"los pueblos indígenas no cuentan con ejércitos, sino con guardia indígena, no disponen de armas sino de bastones, no tienen proyectiles sino palabras. Y con ellos forman un vasto tejido humano que presta seguridad a la comunidad y a la “Madre Tierra”, porque están comprometidos con una paz telúrica, en armonía cósmica con la vida: saben bien “que sólo el equilibrio deshace la fuerza”."
Estamos a la espera de la manifestación de la jerarquía eclesiástica en el Cauca ante la actual crisis, la que no puede ser inferior al compromiso de: "Defender a los más débiles, especialmente a los niños, enfermos, discapacitados, jóvenes en situacipones de riesgo, ancianos, presos, migrantes. Velar por el respeto al derecho que tienen los pueblos de defender y promover "los valores subyacentes en todos los estratos sociales, especialmente en los pueblos indígenas". Queremos contribuir para garantizar condiciones de vida digna: salud, educación, vivienda y trabajo para todos" ((Número 4, en "Mensaje Final" de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, reunido en Aparecida, Brasil, en mayo de 2007).
Estamos a la espera de la manifestación de la jerarquía eclesiástica en el Cauca ante la actual crisis, la que no puede ser inferior al compromiso de: "Defender a los más débiles, especialmente a los niños, enfermos, discapacitados, jóvenes en situacipones de riesgo, ancianos, presos, migrantes. Velar por el respeto al derecho que tienen los pueblos de defender y promover "los valores subyacentes en todos los estratos sociales, especialmente en los pueblos indígenas". Queremos contribuir para garantizar condiciones de vida digna: salud, educación, vivienda y trabajo para todos" ((Número 4, en "Mensaje Final" de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, reunido en Aparecida, Brasil, en mayo de 2007).