martes, marzo 31, 2009

EL TERREMOTO DE 1983



MARCO ANTONIO VALENCIA CALLE


No puedo creer que han pasado 26 años… porque el dolor, la herida y la sensación de la tragedia de ese día, todavía la tengo aquí, en estas lágrimas, en el trauma que me acaricia la tristeza y la desolación más profunda que ser humano pueda imaginar. Tenía 15 años y me llegó el día de ver el horror y la muerte en un instante infinito que todavía no termina. Tembló la tierra, y pensé que había llegado el fin del mundo y la miserable suerte de ser un sobreviviente. Mi abuela Leticia, murió en la catedral agarrada a un Santo al que le oraba por mejores días, y que se le vino encima para protegerla del techo que colapsó. Mi casa, con todo lo que había en ella, construida en años de esfuerzo por mis padres, se desplomó y se volvió polvo en un segundo. Nos quedamos huérfanos del todo.


Lo que perdimos ese día no lo hemos vuelto a recobrar jamás. El terremoto no solo se llevó el calor de nuestro hogar. Se llevó todo lo que éramos y desde entonces deambulamos de un lugar a otro sin encontrar la vida y la comodidad que disfrutábamos. A minutos del sismo caminamos por el sector histórico de la ciudad en medio de casas desplomadas, gritos, sangre y muertos en busca de la abuela. Escenas dantescas que se asoman en pesadillas y me hacen temblar todavía. Fue terrible, terrible. Por semanas enteras vivimos de la compasión y la solidaridad de los vecinos y los familiares, desorientados, temerosos, hambrientos, sucios, y en silencio. La abuela Leticia que era el centro del hogar, y la casa que teníamos por hogar en el barrio El Cadillal no estaban, y no sabíamos qué hacer. Nos quedamos huérfanos para siempre. Lo teníamos todo, éramos ricos. Y por el terremoto, lo perdimos todo. Todo…


Recomenzamos la vida viviendo en hacinamientos familiares, comiendo en ollas comunitarias, agarrados a la fe y la camándula de mi abuela Carola, otra matrona creyente y sabía, que se dio a la tarea de aliviar y reconstruir la vida moral y física de familiares y vecinos con una generosidad infinita. Nunca hablamos en familia de esa página negra que vivimos. Hemos creído en la necesidad de olvidar esos días de lágrimas y pobreza extrema. Jamás hablamos de los días en que dormíamos hasta 24 personas en una sola habitación, de los meses en que fuimos a estudiar bajo en carpas de lona y guadua, porque el colegio también se había caído. Y menos de los días que a escondidas de mis padres, hambriento, hace fila para recibir coladas de bienestarina y pambazos que se repartían por barrios y colegios.


Mi padre, orgulloso, nunca aceptó las ayudas del gobierno, ni invadió lote alguno para apropiarse de lo ajeno, ni nos dejó recibir ni usar ropa o alimentos que se repartían a los damnificados, ni hizo préstamos especiales para comprar vivienda y luego negarse a pagar como muchos. Nada. Volvimos a levantarnos de la nada con el sudor, el sacrificio y el sufrimiento de mi madre, que no sé cómo, volvió a levantar esta familia con hijos de bien y profesionales todos.
Y sé que hubo gente (de aquí o venida de otras partes) que sufrió y vivió el dolor menos que nosotros, o no les pasó nada, y por efectos colaterales del terremoto se aprovecharon de la confusión y consiguieron casas de gratis apoderándose de las ayudas que nos llegaban. No los condeno, pero sus codicias avergüenzan.


Abuela, Leticia, que Dios te tenga en su gloria. Señor, líbranos de otra tragedia como esa.

GUSTVO HERNÁNDEZ


domingo, marzo 29, 2009

From: Santiago Merino

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La Mafia MédicaPor Laura Jimeno Muñoz


“La Mafia Médica” es el título del libro que le costó a la doctora Ghislaine Lanctot su expulsión del colegio de médicos y la retirada de su licencia para ejercer medicina. Se trata probablemente de la denuncia publicada más completa, integral, explícita y clara del papel que juega a nivel mundial el complejo formado por el Sistema Sanitario y la industria farmacéutica.El libro expone, por una parte, la errónea concepción de la salud y la enfermedad que tiene la sociedad occidental moderna, fomentada por esta mafia médica que ha monopolizado la salud pública creando el más lucrativo de los negocios. Además de tratar sobre la verdadera naturaleza de las enfermedades, explica cómo las grandes empresas farmacéuticas controlan no sólo la investigación sino también la docencia médica, y cómo se ha creado un Sistema Sanitario basado en la enfermedad en lugar de en la salud, que cronifica enfermedades y mantiene a los ciudadanos ignorantes y dependientes de él. El libro es pura artillería pesada contra todos los miedos y mentiras que destrozan nuestra salud y nuestra capacidad de autorregulación natural, volviéndonos manipulables y completamente dependientes del sistema. A continuación, una estupenda entrevista a la autora que realizó Laura Jimeno Muñoz para Discovery Salud:

MEDICINA SIGNIFICA NEGOCIO

La autora de La mafia médica acabó sus estudios de Medicina en 1967, una época en la que -como ella misma confiesa- estaba convencida de que la Medicina era extraordinaria y de que antes del final del siglo XX se tendría lo necesario para curar cualquier enfermedad. Sólo que esa primera ilusión fue apagándose hasta extinguirse.-¿Por qué esa decepción?Porque empecé a ver muchas cosas que me hicieron reflexionar. Por ejemplo, que no todas las personas respondían a los maravillosos tratamientos de la medicina oficial. Además, en aquella época entré en contacto con varios ’terapeutas suaves’ -es decir, practicantes de terapias no agresivas (en francés Médecine Douce) - que no tuvieron reparo alguno en abrirme sus consultas y dejarme ver lo que hacían. Y llegué pronto a la conclusión de que las medicinas no agresivas son más eficaces, más baratas y, encima, tienen menores efectos secundarios.-Y supongo que empezó a preguntarse por qué en la Facultad nadie le había hablado de esas terapias alternativas no agresivasAsí es. Luego mi mente fue más allá y empecé a cuestionarme cómo era posible que se tratara de charlatanes a personas a las que yo misma había visto curar y por qué se las perseguía como si fueran brujos o delincuentes. Por otra parte, como médico había participado en muchos congresos internacionales -en algunos como ponente- y me di cuenta de que todas las presentaciones y ponencias que aparecen en tales eventos están controladas y requieren obligatoriamente ser primero aceptadas por el ’comité científico’ organizador del congreso. ¿Y quién designa a ese comité científico? Pues generalmente quien financia el evento: la industria farmacéutica. ¡Sí, hoy son las multinacionales las que deciden hasta qué se enseña a los futuros médicos en las facultades y qué se publica y expone en los congresos de medicina! El control es absoluto.-Y eso fue clarificador para usted…Y tanto. Darme cuenta del control y de la manipulación a la que están sometidos los médicos -y los futuros médicos, es decir, los estudiantes- me hizo entender claramente que la Medicina es, ante todo, un negocio. La Medicina está hoy controlada por los seguros -públicos o privados, da igual- porque en cuanto alguien tiene un seguro pierde el control sobre el tipo de medicina al que accede. Ya no puede elegir. Es más, los seguros determinan incluso el precio de cada tratamiento y las terapias que se van a practicar. Y es que si miramos detrás de las compañías de seguros o de la seguridad social... encontramos lo mismo.-El poder económicoExacto, es el dinero quien controla totalmente la Medicina. Y lo único que de verdad interesa a quienes manejan este negocio es ganar dinero. ¿Y cómo ganar más? Pues haciendo que la gente esté enferma.... porque las personas sanas no generan ingresos. La estrategia consiste, en suma, en tener enfermos crónicos que tengan que consumir todo tipo de productos paliativos, es decir, para tratar sólo síntomas; medicamentos para aliviar el dolor, bajar la fiebre, disminuir la inflamación... pero nunca fármacos que puedan resolver una dolencia. Eso no es rentable, no interesa. La medicina actual está concebida para que la gente permanezca enferma el mayor tiempo posible y compre fármacos; si es posible, toda la vida.

UN SISTEMA DE ENFERMEDAD-

Infiero que ésa es la razón de que en su libro se refiera al sistema sanitario como ’sistema de enfermedad’Efectivamente. El llamado sistema sanitario es en realidad un sistema de enfermedad. Se practica una medicina de la enfermedad y no de la salud. Una medicina que sólo reconoce la existencia del cuerpo físico y no tiene en cuenta ni el espíritu, ni la mente, ni las emociones. Y que además trata sólo el síntoma y no la causa del problema. Se trata de un sistema que mantiene al paciente en la ignorancia y la dependencia, y al que se estimula para que consuma fármacos de todo tipo.-Se supone que el sistema sanitario está al servicio de las personasEstá al servicio de quien le saca provecho: la industria farmacéutica. De manera oficial -puramente ilusoria- el sistema está al servicio del paciente pero, oficiosamente, en la realidad, el sistema está a las órdenes de la industria que es la que mueve los hilos y mantiene el sistema de enfermedad en su propio beneficio. Se trata, en suma, de una auténtica mafia médica, de un sistema que crea enfermedades y mata por dinero y por poder.-¿Y qué papel juega el médico en esa mafia?El médico es -muchas veces de forma inconsciente, es verdad- la correa de transmisión de la gran industria. Durante los 5 a 10 años que pasa en la Facultad de Medicina el sistema se encarga de inculcarle unos determinados conocimientos y de cerrarle los ojos a otras posibilidades. Posteriormente, en los hospitales y congresos médicos, se les refuerza en la idea de que la función del médico es curar y salvar vidas, de que la enfermedad y la muerte son fracasos que debe evitar a toda costa y de que la enseñanza recibida es la única válida. Además se les enseña que el médico no debe implicarse emocionalmente y que es un ’dios’ de la salud. De ahí que incluso exista caza de brujas entre los propios profesionales de la medicina. La medicina oficial, la ’científica’, no puede permitir que existan otras formas de curar que no sean serviles al sistema.-El sistema, en efecto, pretende hacer creer que la única medicina válida es la llamada ’medicina científica’, la que usted aprendió y de la que ha renegado. Precisamente en el mismo número en que va a aparecer su entrevista publicamos un artículo al respectoLa medicina científica está enormemente limitada porque se basa en la física materialista de Newton: tal efecto obedece a tal causa. Y, por ende, tal síntoma precede a tal enfermedad y requiere tal tratamiento. Se trata de una medicina que además sólo reconoce lo que se ve, se toca o se mide y niega toda conexión entre las emociones, el pensamiento, la conciencia y el estado de salud del físico. Y cuando se la importuna con algún problema de ese tipo le cuelga la etiqueta de ’enfermedad psicosomática’ al paciente y le envía a casa tras recetarle pastillas para los nervios.-Es decir, que a su juicio, la medicina convencional sólo se ocupa de hacer desaparecer los síntomas.Salvo en lo que a cirugía se refiere, los antibióticos y algunas pocas cosas más, como los modernos medios de diagnóstico, sí.. Da la impresión de curar pero no cura. Simplemente elimina la manifestación del problema en el cuerpo físico pero éste, tarde o temprano, resurge.-A su juicio, pues, dan mejor resultado las llamadas medicinas suaves o no agresivasSon una mejor opción porque tratan al paciente de forma holística y le ayudan a sanar... pero tampoco curan. Mire, cualquiera de las llamadas medicinas alternativas constituyen una buena ayuda pero son sólo eso: complementos. Porque el verdadero médico es uno mismo. Y cuando uno es consciente de su soberanía sobre la salud deja de necesitar terapeutas. El enfermo es el único que puede curarse. Nadie puede hacerlo en su lugar. La autosanación es la única medicina que cura. La cuestión es que el sistema trabaja para que olvidemos nuestra condición de seres soberanos y nos convirtamos en seres sumisos y dependientes. En nuestras manos está, pues, romper esa esclavitud.-Y, en su opinión, ¿por qué las autoridades políticas, médicas, mediáticas y económicas lo permiten? ¿Por qué los gobiernos no acaban con este sistema de enfermedad, costosísimo por otra parte?A ese respecto tengo tres hipótesis. La primera es que quizás no saben que todo esto está pasando... pero es difícil de aceptar porque la información está a su alcance desde hace muchos años y en los últimos veinte años son ya varias las publicaciones que han denunciado la corrupción del sistema y la conspiración existente. La segunda hipótesis es que no pueden acabar con ello... pero también resulta difícil de creer porque los gobiernos tienen el suficiente poder.-Y la tercera, supongo, es que no quieren acabar con el sistemaPues lo cierto es que, eliminadas las otras dos hipótesis, ésa parece la más plausible. Y si un Gobierno se niega a acabar con un sistema que arruina y mata a sus ciudadanos es porque forma parte de él, porque forma parte de la mafia.

LA MAFIA MÉDICA-

¿Quiénes integran, a su juicio, la ’mafia médica’?A diferentes escalas y con distintas implicaciones, por supuesto, la industria farmacéutica, las autoridades políticas, los grandes laboratorios, los hospitales, las compañías aseguradoras, las Agencias del Medicamento, los colegios de médicos, los propios médicos, la Organización Mundial de la Salud (OMS) -el Ministerio de Sanidad de la ONU- y, por supuesto, el gobierno mundial en la sombra del dinero.-Tenemos entendido que para usted la Organización Mundial de la Salud es ’la mafia de las mafiasAsí es. Esa organización está completamente controlada por el dinero. La OMS es la organización que establece, en nombre de la salud, la ’política de enfermedad’ en todos los países. Todo el mundo tiene que obedecer ciegamente las directrices de la OMS. No hay escapatoria. De hecho, desde 1977, con la Declaración de Alma Ata, nadie puede escapar de su control.-¿En qué consiste esa declaración?Se trata de una declaración que da a la OMS los medios para establecer los criterios y normas internacionales de práctica médica. Se desposeyó así a los países de su soberanía en materia de salud para transferirla a un gobierno mundial no elegido cuyo ’ministerio de salud’ es la OMS. Desde entonces ’derecho a la salud’ significa ’derecho a la medicación’. Así es como se han impuesto las vacunas y los medicamentos a toda la población del globo.-Una labor que no se cuestionaClaro, porque, ¿quién va a osar dudar de las buenas intenciones de la Organización Mundial de la Salud? Sin embargo, hay que preguntarse quién controla a su vez esa organización a través de la ONU: el poder económico.-¿Cree que ni siquiera las organizaciones humanitarias escapan a ese control?Por supuesto que no. Las organizaciones humanitarias también dependen de la ONU, es decir, del dinero de las subvenciones. Y, por tanto, sus actividades están igualmente controladas. Organizaciones como Médicos Sin Fronteras creen que sirven altruistamente a la gente pero en realidad sirven al dinero.-Una mafia sumamente poderosaOmnipotente, diría yo. Ha eliminado toda competencia. Hoy día a los investigadores se les ’orienta’. Los disidentes son encarcelados, maniatados y reducidos al silencio. A los médicos ’alternativos’ se les tilda de locos, se les retira la licencia o se les encarcela también. Los productos alternativos rentables han caído igualmente en manos de las multinacionales gracias a las normativas de la OMS y a las patentes de la Organización Mundial del Comercio. Las autoridades y sus medios de comunicación social se ocupan de alimentar entre la población el miedo a la enfermedad, a la vejez y a la muerte. De hecho, la obsesión por vivir más o, simplemente, por sobrevivir ha hecho prosperar incluso el tráfico internacional de órganos, sangre y embriones humanos. Y en muchas clínicas de fertilización en realidad se ’fabrican’ multitud de embriones que luego se almacenan para ser utilizados en cosmética, en tratamientos rejuvenecedores,etc. Eso sin contar con que se irradian los alimentos, se modifican los genes, el agua está contaminada, el aire envenenado... Es más, los niños reciben absurdamente hasta 35 vacunas antes de ir a la escuela. Y así, cada miembro de la familia tiene ya su pastillita: el padre, la Viagra; la madre, el Prozac; el niño, el Ritalin. Y todo esto, ¿para qué? Porque el resultado es conocido: los costes sanitarios suben y suben pero la gente sigue enfermando y muriendo igual.

LAS AUTORIDADES MIENTEN-

Lo que usted explica del sistema sanitario imperante es una realidad que cada vez más gente empieza a conocer pero nos han sorprendido algunas de sus afirmaciones respecto a lo que define como ’las tres grandes mentiras de las autoridades políticas y sanitarias’Pues lo reitero: las autoridades mienten cuando dicen que las vacunas nos protegen, mienten cuando dicen que el sida es contagioso y mienten cuando dicen que el cáncer es un misterio.-Bien, hablemos de ello aunque ya le adelanto que en la revista no compartimos algunos de sus puntos de vista. Si le parece, podemos empezar hablando de las vacunas. A nuestro juicio, afirmar que ninguna vacuna es útil no se sostiene. Otra cosa, que sí compartimos, es que algunas son ineficaces y otras inútiles; a veces, hasta peligrosasPues yo mantengo todas mis afirmaciones. La única inmunidad auténtica es la natural y ésa la desarrolla el 90% de la población antes de los 15 años. Es más, las vacunas artificiales cortocircuitan por completo el desarrollo de las primeras defensas del organismo. Y que las vacunas tienen riesgos es algo muy evidente; a pesar de lo cual se oculta. Por ejemplo, una vacuna puede provocar la misma enfermedad para la que se pone. ¿Por qué no se advierte? También se oculta que la persona vacunada puede transmitir la enfermedad aunque no esté enferma. Asimismo, no se dice que la vacuna puede sensibilizar a la persona frente a la enfermedad. Aunque lo más grave es que se oculte la inutilidad constatada de ciertas vacunas.-¿A cuáles se refiere?A las de enfermedades como la tuberculosis y el tétanos, vacunas que no confieren ninguna inmunidad; la rubéola, de la que el 90% de las mujeres están protegidas de modo natural; la difteria, que durante las mayores epidemias sólo alcanzaba al 7% de los niños a pesar de lo cual hoy se vacuna a todos; la gripe y la hepatitis B, cuyos virus se hacen rápidamente resistentes a los anticuerpos de las vacunas.-¿Y hasta qué punto pueden ser también peligrosas?Las innumerables complicaciones que causan las vacunas -desde trastornos menores hasta la muerte- están suficientemente documentadas; por ejemplo, la muerte súbita del lactante. Por eso hay ya numerosas protestas de especialistas en la materia y son miles las demandas judiciales que se han interpuesto contra los fabricantes. Por otra parte, cuando se examinan las consecuencias de los programas de vacunaciones masivas se extraen conclusiones esclarecedoras.-Le agradecería que mencionara algunasMire, en primer lugar las vacunas son caras y le suponen a los estados un gasto de miles de millones de euros al año. Por tanto, el único beneficio evidente y seguro de las vacunas... es el que obtiene la industria. Además, la vacunación estimula el sistema inmune pero, repetida la vacunación, el sistema se agota. Por tanto, la vacuna repetida puede hacer, por ejemplo, estallar el ’sida silencioso’ y garantizar un ’mercado de la enfermedad’ perpetuamente floreciente. Más datos: la vacunación incita a la dependencia médica y refuerza la creencia de que nuestro sistema inmune es ineficaz. Aunque lo más horrible es que la vacunación facilita los genocidios selectivos pues permite liquidar a personas de cierta raza, de cierto grupo, de cierta región... Sirve como experimentación para probar nuevos productos sobre un amplio muestrario de la población y es un arma biológica potentísima al servicio de la guerra biológica porque permiteintervenir en el patrimonio genético hereditario de quien se quiera.-Bueno, es evidente que hay muchas cosas de las que se puede hacer un buen o mal uso pero eso depende de la voluntad e intención de quien las utiliza. Bien, hablemos si le parece de la segunda ’gran mentira’ de las autoridades: usted afirma que el Sida no es contagioso. Y perdone, pero así como el resto de sus afirmaciones en este ámbito nos han parecido razonadas y razonables, no hemos visto que argumente esa afirmaciónYo afirmo que la teoría de que el único causante del sida es el VIH o Virus de la Inmunodeficiencia Adquirida es falsa. Ésa es la gran mentira. La verdad es que tener el VIH no implica necesariamente desarrollar sida. Porque el sida no es sino una etiqueta que se ’coloca’ a un estado de salud al que dan lugar numerosas patologías cuando el sistema inmune está bajo. Y niego que tener sida equivalga a muerte segura. Pero, claro, esa verdad no interesa. Las autoridades nos imponen a la fuerza la idea de que el Sida es una enfermedad causada por un solo virus a pesar de que el propio Luc Montagnier, del Instituto Pasteur, co-descubridor oficial del VIH en 1983, reconoció ya en 1990 que el VIH no es suficiente por sí solo para causar el sida. Otra evidencia es el hecho de que hay numerosos casos de sida sin virus VIH y numerosos casos de virus VIH sin sida (seropositivos). Por otro lado, aún no se ha conseguido demostrar que el virus VIH cause elsida, lo cual es una regla científica elemental para establecer una relación causa-efecto entre dos factores. Lo que sí se sabe, sin embargo, es que el VIH es un retrovirus inofensivo que sólo se activa cuando el sistema inmune está debilitado.-Por cierto, usted afirma en su libro que el VIH fue creado artificialmente en un laboratorioSí. Investigaciones de eminentes médicos indican que el VIH fue creado mientras se hacían ensayos de vacunación contra la hepatitis B en grupos de homosexuales. Y todo indica que el continente africano fue contaminado del mismo modo durante campañas de vacunación contra la viruela. Claro que otros investigadores van más lejos aún y afirman que el virus del sida fue cultivado como arma biológica y después deliberadamente propagado mediante la vacunación de grupos de población que se querían exterminar.-También observamos que ataca duramente la utilización del AZT para tratar el sidaYa en el Congreso sobre SIDA celebrado en Copenhague en mayo de 1992 los ’supervivientes del sida’ afirmaron que la solución entonces propuesta por la medicina científica para combatir el VIH, el AZT, era absolutamente ineficaz. Hoy eso está fuera de toda duda. Pues bien, yo afirmo que se puede sobrevivir al sida... pero no al AZT. Este medicamento es más mortal que el sida. El simple sentido común permite entender que no es con fármacos inmunodepresores como se refuerza el sistema inmunitario. Mire, el sida se ha convertido en otro gran negocio. Por tanto, se promociona ampliamente combatirlo porque ello da mucho dinero a la industria farmacéutica. Es así de simple.-Hablemos de la ’tercera gran mentira’ de las autoridades: la de que el cáncer es un misterioEl llamado cáncer, es decir, la masiva proliferación anómala de células, es algo tan habitual que todos lo padecemos varias veces a lo largo de nuestra vida. Sólo que cuando eso sucede el sistema inmunitario actúa y destruye las células cancerígenas. El problema surge cuando nuestro sistema inmunitario está débil y no puede eliminarlas. Entonces el conjunto de células cancerosas acaba creciendo y formando un tumor.-Y es en ese momento cuando se entra en el engranaje del ’sistema de enfermedad’Así es. Porque cuando se descubre un tumor se le ofrece de inmediato al paciente, con el pretexto de ayudarle, que elija entre estas tres posibilidades o ’formas de tortura’: amputarle (cirugía), quemarle (radioterapia) o envenenarle (quimioterapia). Ocultándosele que hay remedios alternativos eficaces, inocuos y baratos. Y después de cuatro décadas de ’lucha intensiva’ contra el cáncer, ¿cuál es la situación en los propios países industrializados? Que la tasa de mortalidad por cáncer ha aumentado. Ese simple hecho pone en evidencia el fracaso de su prevención y de su tratamiento. Se han despilfarrado miles de millones de euros y tanto el número de enfermos como de muertos sigue creciendo. Hoy sabemos a quién beneficia esta situación. Como sabemos quién la ha creado y quién la sostiene. En el caso de la guerra todos sabemos que ésta beneficia sobre todo a los fabricantes y traficantes de armas. Bueno, pues en medicina quienes sebenefician son los fabricantes y traficantes del ’armamento contra el cáncer’; es decir, quienes están detrás de la quimioterapia, la radioterapia, la cirugía y toda la industria hospitalaria.

LA MAFIA, UNA NECESIDAD EVOLUTIVA-

Sin embargo, a pesar de todo, usted mantiene que la mafia médica es una necesidad evolutiva de la humanidad. ¿Qué quiere decir con esa afirmación?Verá, piense en un pez cómodamente instalado en su pecera. Mientras tiene agua y comida, todo está bien pero si le empieza a faltar el alimento y el nivel del agua desciende peligrosamente el pez decidirá saltar fuera de la pecera buscando una forma de salvarse. Bueno, pues yo entiendo que la mafia médica nos puede empujar a dar ese salto individualmente. Eso sí, habrá mucha gente que preferirá morir a saltar.-Pero para dar ese salto es preciso un nivel de conciencia determinadoSí. Y yo creo que se está elevando mucho y muy rápidamente. La información que antes se ocultaba ahora es pública: que la medicina mata personas, que los medicamentos nos envenenan, etc. Además, el médico alemán Ryke Geerd Hamer ha demostrado que todas las enfermedades son psicosomáticas y las medicinas no agresivas ganan popularidad. La mafia médica se desplomará como un castillo de naipes cuando un 5% de la población pierda su confianza en ella. Basta que ese porcentaje de la población mundial sea consciente y conectado con su propia divinidad. Entonces decidirá escapar de la esclavitud a la que le tiene sometida la mafia y el sistema actual se derrumbará. Tan sencillo como eso.-¿Y en qué punto cree que estamos?Pues no sabría cuantificarlo pero pienso que probablemente en menos de 5 años todo el mundo se dará cuenta ya de que cuando va al médico va a un especialista de la enfermedad y no a un especialista de la salud. Dejar a un lado la llamada ’medicina científica’ y la seguridad que propone para ir a un terapeuta es ya un paso importante. También lo es perder el respeto y la obediencia ciega al médico. El gran paso es decir no a la autoridad exterior y decir sí a nuestra autoridad interior.-¿Y qué es lo que nos impide romper con la autoridad exterior?El miedo. Tenemos miedo a no acudir al médico. Pero es el miedo, por sí mismo, quien nos puede enfermar y matar. Nos morimos de miedo. Se nos olvida que la naturaleza humana es divina, es decir, concebida para comportarnos como dioses. ¿Y desde cuándo los dioses tienen miedo? Cada vez que nos comportamos de manera diferente a la de un dios nos ponemos enfermos. Esa es la realidad.-¿Y qué cree que pueden hacer los medios de comunicación para contribuir a la elevación de la conciencia en esta materia?Informar sin intentar convencer. Decir lo que sabéis y dejar a la gente hacer lo que quiera con la información. Porque intentar convencerles sería imponer otra verdad y de nuevo estaríamos en otra guerra. Se necesita sólo dar referencias. Basta decir las cosas. Luego, la gente las escuchará si resuenan en ellos. Y si su miedo es mayor que su amor por sí mismos dirán: ’Eso es imposible’. En cambio, si tienen abierto el corazón, escucharán y se cuestionarán sus convicciones. Es entonces, en ese momento, cuando quieran más, cuando se les puede dar más información.

Laura Jimeno Muñoz
Publicado en: http://crimentales.blogspot.com/search/label/Salud

y más de 150 otros foros Más sobre el libro:

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From: paty vivar

paty_vivar@yahoo.com.mx


No te rindas

No te rindas, aún estás a tiempode abrazar la vida y comenzar de nuevo,aceptar tu sombra, liberar el lastre y retomar el vuelo.No te rindas, que la vida es eso,continuar el viaje, perseguir tus sueños,abrir las esclusas, destrabar el tiempo,correr los escombros y destapar el cielo.No te rindas, por favor, no cedas,aunque el frío queme, aunque el miedo muerda,aunque el sol se ponga y se acalle el viento,aún hay fuego en tu alma, aún hay vida en tu seno.Porque la vida es tuya y tuyo también el deseo,porque lo has querido y porque yo te quiero,porque existe el vino y el amor es cierto,porque no hay herida que no cure el tiempo.Abrir las puertas, quitar los cerrojos,bajar el puente y cruzar el foso,abandonar las murallas que te protegieron,volver a la vida y aceptar el reto.Recuperar la risa, ensayar un canto,bajar la guardia y extender las manos,desplegar las alas e intentar de nuevo,celebrar la vida, remontar los cielos.No te rindas, por favor, no cedas,aunque el frío queme, aunque el miedo muerda,aunque el sol se ponga y se acalle el viento,aún hay fuego en tu alma, aún hay vida en tu seno.Porque cada día es un comienzo nuevo,porque ésta es la hora y el mejor momento,porque tienes alas y puedes hacerlo,porque no estás sola y porque yo te quiero

dia del NO banco en Colombia

Están convocando por Internet para que el martes 31 de marzo de 2009 se declare el dia de no banco pues todos los colombianos nos vemos afectados por la continua y generalizada usura de estas entidades que inventan permanentemente nuevas estrategias para esquilmar al usuario ante la indiferencia de los gobiernos que jamás intentan limitar sus cuantiosos dividendos.

Estos son los valores que cobran en promedio los bancos por cualquier transacción:
Retiro en cajero automático red propia: Entre $900 y $2.500
Consulta de saldo en cajero: Entre $900 y $2.500
Transferencia cuentas del mismo titular: Entre $900 y $2.200
Avance en efectivo por cajero: Entre $3.500 y $6.000
Transacción declinada tarjeta de crédito o cupo insuficiene: Entre $2.500 y $6.200
Transacción declinada tarjeta débito o fondos insuficientes: Entre $900 y $2.930
Consulta de saldos en cajeros otras redes: Entre $4.000 y $6.000
Retiros cajeros automáticos de otras redes: Entre $4.000 y $6.000
Avance en efectivo cajeros otras redes: Entre $4.800 y $6.000
Consulta telefónica por operación: Entre $ 812 y $1.200
Banca telefónica audio-respuesta: Entre $700 y $1.100
Solicitud de extracto bancario: Entre $2.552 y $6.000
Cuota de manejo tarjeta de crédito visa clásica: Entre $11.464 y $44.000
Reposición de plástico por pérdida: Entre $5.400 y $20.750
Talonario de 20 volantes cuenta de ahorro: Entre $37.000 y $60.320
Chequera de 10 volantes: Entre33.500 y $30.440

La más importante y costosa es el 4 X $ 1.000, que le quitan por toda transacción sin contar que si retira por cajero electrónico le cobran por el uso del cajero. Los cajeros en su gran mayoría solo entregan hasta $300.000 o $ 400.000 por retiro, de manera que si necesita un $1 millón, debe introducir la tarjeta tres o cuatro veces .

Crédito Hipotecario Vivienda de interés Social:UVR del 18% +11% de interés + IPC 5.69% = 34.69 % Interés Anual
Crédito Hipotecario corriente: UVR del 18% +12.7% de interés + IPC 5.69% = 36.39 % Interés Anual
Algo importante de resaltar, es que los fines de semana en especial los días de pago los cajeros se quedan sin plata, obligando a los clientes a usar cajeros de otras entidades, o en el peor de los casos quedarse sin plata el fin de semana.
Ahora bien, estos son los intereses que nos cobran por prestarnos nuestra misma plata:Tarjetas de Crédito: 25.19% anual, es decir mensual el 2.0991%Crédito de Consumo: 25.19% anual, es decir mensual el 2.0991%Crédito de Vehículo: 25.98% anual, es decir mensual el 2.165%Multipréstamo Rotativo: 25.19% anual, es decir mensual el 2.0991%

Cuántas personas en Colombia han perdido su casa y quedado en la calle por que los bancos los embargaron y remataron sus bienes inmuebles por un valor menor al avalúo comercial del mismo. Y se quedan de por vida reportados en Datacrédito y Centrales de Riesgo. Es por eso que proliferaron las famosas pirámides, por que los colombianos no creen en los bancos ni el sector financiero. Siempre es lo mismo, los bancos nunca pierden, el que pierde es uno.

sábado, marzo 28, 2009

agenda UNICAUCA SEMANA SANTA 2009

Encuentro académico en torno a las matemáticas
Lunes 30
Continuando con el espacio de divulgación académica, debate y reflexión en torno a las matemáticas, el lunes 30 de marzo se llevará a cabo la conferencia: ‘La transformación de Fourier y la Ecuación de Schrodinger’ a cargo de la doctora Aida Patricia González Nieva.
La charla tendrá lugar en el Aula Múltiple, tercer piso del Edificio de Matemáticas, Facultad de Ciencias Naturales, Exactas y de la Educación a partir de las 2:30 p.m.
Cabe recordar que el ‘Encuentro Académico’ del Departamento de Matemáticas se realiza una vez al mes.
Sobre el tema: Partiendo de que la transformada de Fourier es una técnica clásica en el estudio de ecuaciones diferenciales parciales; en la charla la conferencista presentará algunas propiedades de la transformada y hará uso de algunos resultados del Análisis Armónico para establecer la desigualdad de Young (caso generalizado) y el teorema de Hausdorff-Young (donde se muestra que es posible extender la definición de la transformada de Fourier a los espacios Lp con p entre 1 y 2).
Se finalizará con una aplicación en el estudio de la ecuación de Schrodinger lineal homogénea.
Mayores Informes: Facultad de Ciencias Naturales, Exactas y de la Educación. Departamento de Matemáticas. 8209900. Ext. 2363

Candidatos a Rectoría en el Concejo Municipal
Lunes 30

Los candidatos a la Dirección Universitaria para el periodo 2009 - 2012 expondrán sus propuestas en el Salón del Concejo Municipal el lunes 30 en horario de 4:00 p.m. a 7:00 p.m.
La socialización se transmitirá a través de la Emisora Universitaria Unicauca Estéreo 104.1, el Portal Web www.unicauca.edu.co y el canal de televisión Fe tv.
Mayores Informes: División de Comunicaciones, 8209900 Ext. 2470-2453
Designación del Rector de la Universidad del Cauca para el periodo 2009-2012
Martes 31
Los miembros del Consejo Superior de la Universidad del Cauca, en sesión que se llevará a cabo el martes 31 de marzo a las 8:00 a.m. se reunirán con el fin de elegir a uno de los tres candidatos como Rector del Alma Máter para el periodo 2009-2012 conforme a lo establecido en la Resolución 001 del 20 de enero del 2009.
Durante la sesión los candidatos a rector: Danilo Reinaldo Vivas Ramos, José Harold Casas Valencia y Ary Bustamante socializarán sus propuestas. Una vez concluida su intervención los miembros del Consejo se reunirán para designar al Rector de la Universidad del Cauca.
La decisión se dará a conocer el mismo día de la elección.
Mayores Informes: Secretaría General, 8209900 Ext. 1109.
Exposición: Iconografía poética del Sabio Francisco José de Caldas

Miércoles 1 al 30 de abril
El artista José Gustavo Hernández
presenta la obra ‘Iconografía poética del Sabio Francisco José de Caldas’ ,la cual estará abierta al público del 1 al 30 de abril en horario de 8:00 a.m. a 12 m. y de 2:00 p.m. a 6:00 p.m.
Mayores Informes: Vicerrectoría de Cultura y Bienestar, Casa Caldas, 8209900 Ext. 1131.
Socialización de la programación para la Semana Santa
Jueves 2
La Universidad del Cauca invita a ‘El Pregón’; acto académico y literario que tendrá lugar en la Iglesia de Santo Domingo a las 7:00 p.m., para dar a conocer las actividades programadas para la Semana Mayor.
El pregonero a cargo será Carlos Sixirei Paredes, Doctor en Historia de América Latina de la Universidad Complutense de Madrid y Cofrade ‘Santiago de Compostela-España’
Mayores Informes: Junta Permanente Pro-Semana Santa, 8206962.


Economía para periodistas
Jueves 2

Continuando con el ciclo de conversatorios ‘Jueves del Periodista’ el próximo jueves 2 de abril se llevará a cabo la conferencia Economía para periodistas orientado por la docente universitaria Olga Lucía Cadena.
Los conversatorios se están desarrollando todos los jueves de 7:00 p.m. a 9:00 p.m. en el Auditorio del Instituto de Posgrados de la Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales (Casa Rosada).
Mayores Informes: Oficina de Prensa, 8209900 Ext. 1119 y/o Departamento de Comunicación Social, 8209900 Ext. 1222.


Conferencia: ‘Cantos de Ña Manuela’
Viernes 3

Con el propósito de dar a conocer los resultados de la investigación que el Grupo Martina Pombo de la Pontificia Universidad Javeriana de Cali llevó a cabo en los municipios del norte del Cauca sobre tradiciones religiosas y géneros musicales, se ha programado la conferencia ‘Cantos de Ña Manuela’.
El acto académico que tendrá lugar el viernes 3 de abril en el Auditorio del Banco de la República a las 4:00 p.m. estará orientado por los protfesores Manuel Sevilla y Alejandro Martínez del Grupo de Investigadores y Artistas Martina Pombo de la Pontificia Universidad Javeriana.
La conferencia se realiza como parte de la muestra musical que este grupo universitario presentará el 8 de abril en la Casa Museo Mosquera; en el que retoman los tradicionales cantos de adoración al Niño Jesús, pero con un texto reelaborado que une sonidos tradicionales y contemporáneos.
Invitan la División de Patrimonio Cultural y la Vicerrectoría de Cultura y Bienestar de la Universidad del Cauca.
Mayores Informes: División de Patrimonio Cultural, 8209900 Ext. 1128.

Encuentro de la Red de Exalumnos de instituciones de educación superior del Sur Occidente
Viernes 3

Los directores de las oficinas de egresados del Sur Occidente colombiano adscritas a la Corporación para la Integración y Desarrollo de la Educación Superior del Sur Occidente Colombiano-Cidesco realizarán su reunión mensual en el Salón de Consejos de la Universidad del Cauca el viernes 3 de abril a partir de las 9:30 a.m.
El encuentro se realiza con el fin de tratar, entre otros temas, lo relacionado con el Tercer Encuentro Internacional de Egresados que se realizará en barranquilla del 21 al 23 de mayo en la Universidad del Norte. De Igual manera, lo que tiene que ver con la feria de empresas programada para el segundo semestre del 2009 en Cali, en donde los egresados tendrán la oportunidad de conocer la oferta laboral disponible.
Una vez finalizada la reunión los asistentes se desplazarán a la Sala Virtual Atenea, Facultad de Ciencias Naturales, Exactas y de la Educación, en donde se llevará a cabo una videoconferencia entre la Red Sur y la Red Seis del centro del país.Está confirmada la presencia de los delegados de las universidades del Valle, y de Nariño, Universidad Santiago de Cali, Pontificia Universidad Javeriana (Cali), la Autónoma de Occidente (Cali) y la Escuela Nacional de Deporte.
Mayores Informes: Asociación de Exalumnos, 8209900 Ext. 1331.

Exposición pictórica
Viernes 3 al 17 de abril

En instalaciones de la Unidad de Salud de la Universidad del Cauca, (calle 4 No.3-57) la artista Nelly Salazar, esposa del maestro Gustavo Hernández, presentará la obra titulada ‘Territorio Sagrado’ la cual es una muestra de pintura en óleo y plumilla.
De forma simultánea, en el primer piso, Henry Mejía Perafán, Maestro en Artes Plásticas de la Universidad del Cauca dará a conocer la obra pictórica que hace parte de la serie ‘Paisajes Líricos’.
La inauguración tendrá lugar en la Unidad de Salud a las 7:00 p.m.
Mayores Informes: Unidad de Salud, 8209900 Ext.1601.

Primera Muestra de Arte Religioso Contemporáneo: Nuevas miradas: “rituales y fetichismo”
Viernes 3 de abril al 8 de mayo

Más de treinta artistas harán parte de la ‘Primera Muestra de Arte Religioso Contemporáneo: Nuevas miradas: “rituales y fetichismo”‘ que estará abierta al público a partir del viernes 3 de abril hasta el viernes 8 de mayo en la Contemporánea Sala de Arte de la Facultad de Artes, la Sala de Exposiciones del Banco de la República y en instalaciones del Instituto Tecnológico de Comfacauca.
La muestra tiene como objetivo permitir que los asistentes se acerquen y conozcan diferentes propuestas que, desde las artes plásticas y la contemporaneidad, se hacen para abordar el tema de la religiosidad, los fetiches y los rituales.
Los artistas presentarán sus obras haciendo uso de técnicas como pintura, fotografía, instalación, video, entre otras.
La muestra cuenta con el apoyo de la Facultad de Artes de la Universidad del Cauca y la Gobernación del Cauca.
Mayores Informes: Facultad de Artes; Departamento de Artes Plásticas, 8209900 Ext. 1526.


IX Muestra artesanal Manos de Oro
Sábado 4 al 12 de abril

En el Claustro de Santo Domingo, Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales, se llevará a cabo la IX Muestra artesanal Manos de Oro; uno de los eventos más importantes que se realizan en Popayán en el marco de la celebración de Semana Santa.
En esta muestra se darán cita los mejores exponentes de la artesanía caucana, nacional e internacional con una exhibición de obras hechas en cerámica, fibras naturales, madera, papel, totumo, vidrio, entre otros materiales.
Mayores Informes: Junta Permanente Pro-Semana Santa, 8206962.


Café Galería: ‘Arte, café; muestra independiente’
Lunes 6 al 12 de abril

La Facultad de Artes será el escenario en donde tendrá lugar la muestra artesanal y gastronómica: Café Galería; espacio en el cual propios y visitantes podrán adquirir obras artísticas inéditas en técnicas como pintura, escultura, dibujo, serigrafía, grabado, fotografía, video arte, música, etc.
Con el objetivo de integrar a la comunidad universitaria se encuentra abierta la convocatoria para la recepción de trabajos artesanales y muestra plástica. El formato de inscripción lo podrán encontrar en la página Web http://cafegaleria.co.cc, así como el cronograma de actividades, entre otra información de interés para los participantes.
Cabe destacar que desde el 2007 se dio apertura a la muestra, aprovechando el amplio flujo de personas por el sector histórico durante la época de semana santa, con el fin de apoyar el arte y la cultura caucana.
Café Galería cuenta con el apoyo de estudiantes, docentes y administrativos de la Universidad del Cauca.
Mayores Informes: Facultad de Artes, 8209900 Ext. 1501

mujer

por DIEGO SANCHEZ
Mujer
El 8 de marzo de 1857, un grupo de trabajadoras neoyorquinas de la industria de la confección, hizo una manifestación de protesta por sus injustas condiciones laborales. En una cruel y aleve reacciòn muchas de ellas perecieron buscando el reconocimiento de sus derechos. Clara Zetkin, norteamericana participante en la conferencia de mujeres de 1910 en Copenhague, propuso que se destinara un día a la conmemoraciòn de ese hecho. En 1911, màs de un millòn de mujeres participaron en actos públicos donde se exigìa que se terminara con una larga historia de discriminaciòn. En 1977, la Asamblea General de las Naciones Unidas, aprobò la Resoluciòn 32/142 en la que se invita a todos los estados a que proclamaran, de acuerdo con sus tradiciones históricas y costumbres nacionales, un día del año como Día de las Naciones Unidas para los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional. Mujer, madre, hermana, hija, amiga, compañera, mujer, sinónimo de ternura, amor, afecto, sensibilidad, sacrificio, empeño, trabajo, capacidad, belleza íntegra. La vida misma se concibe en el vientre cálido y protector de una mujer. Bajo su cuidado iniciamos el periplo inexorable de nuestra existencia, aprendemos a conocer el mundo que nos rodea, y de su mano damos los primeros pasos que nos conducirán posteriomente a enfrentar los avatares futuros. Su aporte invaluable en el devenir de la humanidad ha sido de una certeza inocultable. A lo largo de la historia ha logrado abrir sendas y campos que inicialmente le eran vedados, y con su febril empeño y capacidad ha escrito pàginas gloriosas y trascendentales en la sociedad. No obstante, estando en los tiempos de la llamada modernidad, donde los adelantos de la ciencia y la tecnología son abrumadores, el ser humano no ha aprendido a respetarse y a quererse a si mismo. Las cifras sobre maltrato a la mujer son alarmantes. Sombras tenebrosas de un primitivismo atávico de violencia y crueldad contra la mujer, que se reproduce en la familia, en la vida cotidiana, en el trabajo, en el entono imediato, y aún en el conflicto armado donde la mujer es tenida como objeto de bajos instintos, carne de cañón, insumo de trabajo, y trofeo de guerra, algo absolutamente aberrante e inadmisible. Además de los avances en la legislación que propende por defender los derechos de la mujer reconocidos por el Estado y la sociedad, corresponde crear conciencia sobre el respeto cotidiano, la admiración, el verdadero reconocimiento a la mujer, en cada acción, en cada labor diaria, en el hogar, en el trabajo,en el entorno social, todos los días de la existencia. Así sentimos que su presencia en nosotros es vital, y que su espacio en nuestra vida, es un regalo de la Divina Providencia.

NOTAS CULTURALES- RADIO SÚPER


POR: PALOMA MUÑOZ
FECHA: 26 de marzo de 2009
Hora: 6:30 a.m.

LOCUTORA: Foros con los candidatos a rector de la universidad del Cauca. Asistimos el martes 24 de marzo al auditorio Antonio José Lemos Guzmán de la Facultad de Ciencias de la Salud para escuchar los planteamientos de los tres candidatos a la rectoría de la universidad del Cauca para el periodo 2009 – 2012, Danilo Vivas Ramos, Harold Casas y Ary Bustamante expusieron sus hojas de vida y sus propuestas. Se pudo evidenciar la gran ausencia de los profesores ¿Es que al profesorado no le importa la universidad del Cauca? ¿Cada uno anda metido en sus proyectos y labor docente individual y no le interesa qué sucede con la universidad? ¿Cada quien es un mundo aparte? ¿No les importa la política en el buen nombre? ¿Qué piensan frente a la elección rectoral o es que les gusta que sus destinos sean regidos por otros sin tener una postura crítica? Eso con los profesores, porque por lo menos los estudiantes se pronunciaron y entraron en la discusión y cuestionaron las propuestas de los candidatos. Sobre los 3 candidatos rectorales, plantearon la importancia de la investigación, un concepto de ciencia como nuevo paradigma regulador del conocimiento en los 3 candidatos plantearon la importancia de la investigacitigaci la resolución de problemas prácticos, (por cierto ninguno habló de las artes), comentaron sobre la modernización de la universidad entre otros aspectos. En conclusión se vislumbró que le apuestan a una universidad entre comillas “flexible”, “práctica” y “útil”, es indudable que hablaron del cómo y con quien lo van a hacer; pero lo que no fue claro para algunos de los candidatos rectorales fue el para quien se concibe el conocimiento. Es decir, para quien se hace ciencia, para quien se investiga, para quien se gestiona, para quien es la tecnología, para quien es el saber en el nuevo rol que están asumiendo hoy las universidades públicas en estos tiempos de globalización.

LOCUTORA: La frase cultural del día: “Hacer cambios en la Universidad es como remover cementerios”. José Ortega y Gasset, filósofo español.



EN LA CARTELERA CULTURAL TENEMOS:

27 de marzo día internacional de teatro. Para mañana viernes 27 de marzo celebrarán el día internacional del teatro con funciones en: El Parque Informático 3 p.m. la obra Infantil "Quiquirico" En el Auditorio de la Universidad Cooperativa, Barrio Valencia frente a Remo Yamaha. Colegio Hogar "Cuentería" Colegio San José de Tarbes Obra "La Idea que da Vuelta" y con el cuentero Azul "El Método del Ritmo Universidad Cooperativa "El Muerto" En el Teatro Bolívar, a partir de las 5:00 p.m. y con entrada libre, estarán celebrando los 15 años del Centro Cultural en compañía de diversos grupos artísticos. Grupos de teatro, lectura de poemas por Francisco Gómez Campillo, música en vivo y la presentación del último montaje del grupo de teatro de Centro Cultural; “Tráfico pesado”, ganador en el Festival Nacional de Teatro Universitario Ascun-cultura en Barranquilla al premio a la mejor actriz. En la Casa de la Cultura 7 p.m. Cuentería. En el Auditorio ASOINCA 7:30 p.m. Jesús Solís Literatura, Socorro Caicedo Poesía-Tango y Música Latinoamericana y para finalizar Cuentería

La fundación cultural la Tuátara tiene una programación gratuita de cine club juvenil para esta semana en el parque informático Carlos Alban. Para hoy jueves de 9 a.m. -3 p.m. las películas: Harry Potter y el prisionero de Azkabán. En la tarde a las 5 p.m. la película Kurozuka Caps 1-4. El viernes a las 6 p.m. videoaudición: Los héroes del silencio. El sábado: taller de ilustración Manga y apreciación Anime. Toda esta programación es en el parque informático Carlos Albán.

Expedicion fotografica al Cocuy en semana santa. Para los que esten interesados en aprender sobre fotografia de alta montaña y conocer uno de los sitios mas bellos de Colombia. César Martínez compartirá sus secretos fotográficos en una atmósfera de yoga, montañas y nieve. Los INTERESADOS EN LA EXPEDICIÓN ENVIAR UN mensaje al correo electrónico: http://e1.mc431.mail.yahoo.com/mc/compose?to=fotto3@gmail.com para obtener mayo información.
Portafolio de convocatorias 2009. Programa nacional de estímulos a la creación y la investigación del ministerio de Cultura. Se vence el plazo el 1 de abril para algunas becas. De modo que todavía pueden participar con sus proyectos culturales.

Casting proyecto transdimensión. 27, 28 y 29 de marzo de 10 a.m. a 4 p.m. En el parque informático Carlos Albán. Los hombre entre 35 y 50 años de edad. Ponerse en contacto con la Fundación la Tuátara

18 proyectos de emprendimiento cultural fueron avalados ayer 25 de marzo en el auditorio de la Camara de comercio, por el SENA regional, Comfacuaca, la gobernación y la alcaldía de Popayán.

miércoles, marzo 18, 2009

CIELOS DE POPAYAN


FOTOS DE FACEBOOK/ ORGULLOSAMENTE PATOJO


ATARDECER SOBRE EL AEROPUERTO

AEROPUERTO GUILLERMO LEON VALENCIA


martes, marzo 17, 2009

AVENIDAS DE POPAYAN

CICLO-RUTA: CALLE 5 AL SUR - OCCIDENTE


ALMACEN CARULLA/ AL NORTE DE POPAYAN

AVENIDA CHAMPAGNAGT



AVENIDA PANAMERICANA/ POR EL NORTE
FOTOS DE FACEBOOK/ ORGULLOSAMENT PATOJO


lunes, marzo 16, 2009

CENTRO COMERCIAL/ LA ESTACION

FOTOS DE FACEBOOK/ OTRA CARA DE POPAYAN



CENTRO COMECIAL LA ESTACIÓN/ FOTOS TOMADAS DE FACEBOOK




FOTOS DEL SITIO: ORGULLOSAMENTE PATOJO




domingo, marzo 15, 2009

nuevos edificios de popayán

CLINICA PALMARES fotos del sitio facebook / orgullosamente patojo


EDIFICIO CATAY



CLINICA RTS DEL CAUCA


CLINICA LA ESTANCIA



EDIFCIO CABLE CAUCA





viernes, marzo 13, 2009

¿QUÉ HACEMOS CON LOS POBRES?


Texto y foto de:
MARCO ANTONIO VALENCIA CALLE


“El escritor debe decir aquello que nadie quiere decir, que nadie quiere oír”
(Rubén Fonseca)

Lo peor del mundo es la pobreza, y de la pobreza: los pobres. En ellos están todos los males encarnados. Entre los pobres se dan las peores pesadillas del hombre: allí están los desplazados, los damnificados, los desplatados, los violados, los desocupados, los vaciados, los desquiciados, los feos, los brutos, los gonorreicos, los alcohólicos, en fin, la pelambre humana. Ese cuento de “que soy pobre, pero honrado, no se lo cree nadie”.

Meterse a un barrio (que digo barrio, a una invasión) de proletos es cosa horrible. Viejas preñadas por todo lado, chinitos viringos y barrigones comiendo tierra con caca de gallina por las veredas o caños, y tipos mal encarados en todas las esquinas fumando bareto, le hacen poner a uno la carne de gallina.
En una pieza de cartón y tablas llegan a vivir hasta 16 personas amontonadas y hay la promiscuidad sexual que ustedes quieran: el papá con la hijastra, la hermanastra con el primo, el primo con la tía, en fin. Practican una vaina que se llama “la gateada” y consiste en esperar a que todos se duerman para que el primo se pueda montar a la prima. Al otro día todos amanecen con ojeras y se miran entre ellos maliciosos: unos con rabia, otros con picardía y no faltan los dudosos, pues no saben quien se les montó. El sexo entre los pobres es de practica libertina pero tema tabú, y no hablan de él ni para planificar.
Allá no hay colegios, pero hay ollas: casas donde compran a precio de huevo todo lo que los pelaos pobres le puedan robar a los ricos; y los pelaos no juegan playStation o futbolín, juegan a las cuchilladas (el que se deje cortar la cara, pierde), al tiro de paja (se masturban públicamente, y el que sea capaz de eyacular tan fuerte que su semen toque el techo, gana), al gato violador (al primero que coja una niña -de 7 o 8 años, o la que pase, qué carajos- para violarla entre todos, y hacerle vaca, es un duro); al que más aguante metiendo bareto sin dormir, comer ni vomitar (suele durar hasta 36 horas el jueguito); se meten en debajo de un puente y atracan (gana el que más puñaladas de en el mes) en fin. Unos juegos cerdos los que se gastan los pobres. Los pobres son una plaga, se multiplican sin descanso y siempre nacen indios morados o negros ¿han visto?, eso sin contar que dañan la tranquilidad de todo el mundo, afean la ciudad, roban y matan. Son unos brutos, nunca entienden las leyes, no saben de propiedad privada, monogamia, las leyes de Dios, ética, estética, o moral; mejor dicho, no entienden nada de nada, ni saben para qué sirven las escuelas y por eso los pobres siempre serán rateros, disipados, viciosos y feos. Los pobres sirven para justificar la existencia de la curia, los discursos del político y la caridad de las viejas encopetadas; en biología para explicar la degeneración de las razas. Los pobres sirven para poder demostrar la desintegración familiar y hacer obras de caridad. Los rotos, así también le dicen a los pobres, sirven para justificar la existencia de la policía, los indicadores económicos, para tener obra de mano barata, para tener quien se queje, para tener idotas útiles en tiempos de elecciones, para hacer esos trabajos groseros, impúdicos o feos que los ricos no quieren hacer. En fin, los pobres son un mal necesario.
Pero lo peor de los pobres es el resentimiento con el que viven, y más peor – como dicen ellos-, es un pobre estudiado que alcanza a trascender la barrera y logra que lo nombren en un puesto importante.!Já! Dios nos proteja de caer en semejantes garras. Son lo peor de lo peor, y no actuando contra los ricos, sino contra los mismos pobres.


Ahora, para reflexionar: ¿Cuándo usted da una limosna a un pobre, por qué lo hace? ¿Por el pobre o por usted? ¿Por piedad, por miedo, por costumbre, para que Dios le perdone la abundancia? Oiga, ¿Qué hacemos con los pobres: Les damos leche con cuca o les vendemos ilusiones de iglesia?
(ojoalcuento@uniweb.net.co)

miércoles, marzo 11, 2009

DE MARIELLY VALVERDE

mire marco
Usted hace unas cosas que le terminan a uno torciendo el curso terco de las horas. Me hab{ia programado firmemente a elaborar las preguntas tipo ECAES pero que vá, me caí en este foro mal hablado, mal vestido, carifrío y me quedé aquí pensando como0 tonta ida, en serio! dónde te fuiste a meter, contame!! al principio me asustaste porque creí que habías escrito mal esos dos nombres, luego sigo y sigo y me voy estremeciendo, dime que exageraste la nota, peladito sobreactuaste a los personajes? pero cuenta que te cuento, pues!!!!

Usted sabía que afuera sigue lloviendo en otro idioma. Dónde estabas!, qué pájaros fuiste a espantar, que sentiste yéndote a examinar la dureza de sus granitos de alpiste, la consistencia de su mostaza, seguro fuiste a distinguir unos de otros por su pluma, su valor o su excesivo gusto por el color. Aparte de decirles que es urgente luchar por la vida, con gozo, con honradéz y con pasión, ¿que cambios radicales les fuiste a proponer, con qué propuestas audaces les saliste, qué juicios defendiste a rajatabla que otros atacaban? y si la cosa se calentaba bien pudiste haberles confiado algo mas tuyo, el grupo humano que describes no merecer{ia menos ¡que festín! antanas te aplaude y yo me alegro de saber que asumes con pasión la defensa de tus ideas, ¡tu escrito lo confirma, reboza pasión! es un escrito que no quiere cerrar el camino para comprender a sus posibles contradictores con la discusión y el dialogo, sin necesidad de transigir en lo que se considere justo.
El texto une mas de lo que puede separar "Sólo recibo nombres con apellidos" ese doble sentido embolata, no se sabe si defiende mas de lo que ataca. A partir de ese sonado foro seguramente ganaste gente que te amará y otros que te incomprenderán y las razones de lo uno y de lo otro son explicables. Por amor a midas decime que estás exagerando el momento, que templaste el caucho a su límite cierto? aunque estamos de acuerdo en las comunidades académicas hoy se les llama comunidades interpretativas, hay situaciones que se cuentan solas, pero nadie las quiere mirar, la racionalidad mi bello amigo, se escapa entre las pasiones de las posiciones tomadas.

te decía una vez que las comunidades académicas no se han apropiado con mente disciplinada, creativa, ética y sintética para interactuar con mayor valor por el mundo de la vida, si aplicarámos el currículo integral inteligente desde preescolar hasta la universidad (escuchar, leer, exponer, escribir) estaríamos formando mejor gente, mas decente, mas consecuente. Afirma David Sanchez Juliao "una comunidad bién leida, es una comunidad bien hablada" y se puede complementar con el parpadeo de Nietzsche: "Escribir mejor significa también pensar mejor; descubrir cosas que son mas dignas de ser comunicadas y saber comunicarlas de verdad, ser traducible en lengua vecina, hacer de modo que todo lo que es bueno sea universal y que todo sea libre, para los hombres libres" Desde pequeños nos enseñaban que todo en el universo estaba en completo cambio y transformación, que los seres humanos eran como los ríos, moviéndose constantemente, nunca iguales a lo que fueron ayer, ni iguales a lo que son hoy, todo en movimiento.

Pero porqué algunos seres no se mueven de sitio, porqué sienten tanto placer esculcando la mierda, como en sus años iniciales,ese eterno infantilismo humano sorprende, porque aman sentirse babeantes y chorotos? Kant, tiene la respuesta: Se aman las cadenas, es una holgura dejar que otro piense y decida por mí, un pastor que dirija mi conciencia, un médico que dictamine mi dieta, un tutor que presice la ruta, un político que me prometa en verso, aún sabiendo que me gobernará en prosa. Es decir, no servirse de su propio entendimiento con la ayuda de la razón nos deja ubicados en el estado de minoría de edad, es el estado de camello que puede con todo lo que la cultura le ponga encima, y algunos piden mas peso, y la religión ayuda a secar el sudor cuando consuela: "nadie lleva una carga mas grande de la que puede llevar". Se pueden pasar los años y los años y allí se sigue aparentando a los demás que se está haciendo el cínico papel de "hombre sabio" prudente y paciente.
Contundente, lo que precisa Zuleta: "la cultura hay que hacerla, las estadísticas nos engañan, es mucho mas culto un campesino analfabeto que sepa narrar, contar una cacería, hacer una canoa, hacer una casa de habitación con estilo propio que uno de esos bachilleres y universitarios que estamos fabricando, pero en las estadísticas aparecen como bachilleres y universitarios" Que tal! como ves se ha alejado la inteligencia del proceso, la educación surgió como solución al problema de la miseria cultural, pero hoy esta relación está invertida. La educación hoy se torna como un problema, un obstáculo mismo para el avance de la ciencia, la cultura, el arte y la creatividad propias. Pero hay que abrir mas foros, mas espacios de confrontación para hablar de la educación que hoy en día se debate en lo contrario de lo que se piensa desde su esencia.
Y chao me alegra tu pulso firme y decidido, ya que no te sacás vos, me gusta cuando sacás las palabras libres a la calle, las desparpajas por la ventana, para que ellas se manejen solas y respondan . Y vos tranquilo que no se necesita la presencia física para estar con un amigo. Te siento muy cerca cuando les contestas los correos a mis pupilos, gracias por ayudarme a refrendar con huellas de genialidad mis clases, tu escrito de inútiles y mil guerras se me metieron por la piel, van conmigo, y gracias mil por la confiada,,,,,fresco que juntos que estamos
contribuyendo a formar mejor gente, mas humana, mas humilde, menos indiferente....

periodismo de pipian

Viendo hace algunos días un programa estadounidense llamado "The Daily Show", donde satirizaban a "FOX News" por su extrema defensa del Partido Republicano, y de las guerras en Medio Oriente, y viendo secciones de "medios" informativos como "La Cosa Política" de Viky Dávila, me di cuenta que lo que se hace a nivel internacional y nacional, inmediatamente se copia en nuestra tierra, y si en Colombia tenemos a la Gurizzati y a Viky Dávila, en Popayán tenemos a la Familia Pito García, que opinan y critican de acuerdo a la situación política del departamento, y no separan la editorial de la noticia. ¿Hasta qué punto es conveniente ésto?, hasta ninguno. Mi desespero llegó al límite, cuando vi en la pantalla que durante una hora el "peridista" Pito, alabó constantemente al que en ese tiempo era embajador en República Dominicana, Juan José Chaux, que salía en una silla de cuero muy fina, de aquellas que quedan en las viejas casonas payanesas y con un bastón de punta de plata, las adulaciones entre él y el "periodista" eran constantes, así como a sus respectivas familias (Ana Bolena García, César Negret). En otra oportunidad, los televidentes vimos hasta al perro y los nietos de éste señor, mísmo que se reunió en la "Casa de Nari" a planear trampas con paramilitares. Y respecto a DMG, ni se diga, en ese caso ya tocó fondo la poca profesionalidad de ésta familia de "periodistas". Nunca le hicieron una cobertura como se lo merecían ni a Diana Mairee Mera, ni a Fernanda Marcela Gutiérrez, subcampeona y campeona del mundo en 2005 y 2008 de natación con aletas respectivamente, aún cuando la mísma Ana Bolena sabe lo que es sufrir la poca ayuda del gobierno y los medios, nunca hablaron como se debía de la ola de asesinatos a líderes de desplazados, campesinos e indígenas ocurrida entre septiembre del 2008 y enero del 2009, aún cuando eso, fue noticia internacional, nunca mostraron un solo signo de inconformidad o crítica a Chaux, al contrario criticaban siempre a la adminisración de Floro Tunubalá por cosas totalmente contrarias a las que el Taita hizo. Constatemente alaban funcionarios públicos y hasta los proponen, incluso para los Juegos Nacionales del 2011. Ésto es solo un pequeño análisis de una parte de nuestro periodismo payanés, ya que si vemos todo el prisma, los adjetivos negativos no alcanzarían para describir la calidad de información que recibe la ciudad. César Andrés MarínBogotá

domingo, marzo 08, 2009

DE LOS FOROS RIDÍCULOS Y OTRAS GENIALIDADES

por: Marco Antonio Valencia Calle
valenciacalle@yahoo.com

Fui a una conferencia de universitarios en algún lugar de la Tierra cuyo nombre prefiero olvidar. Un acto ridículo de ventriloquia de loras mojadas. Los pobres tipos no podían ni respirar por sí mismos. No balbuceaban una baba de su propia imaginación, de su propio pensar, de su propio sentir. Expusieron bagatelas como: Desde la perspectiva de Pokper y Marchx, vivir en un pueblo es un laberinto de dos puertas. La amistad extendida por un lado y el infierno del ridículo por el otro. Ya lo había afirmado Jibermas, en los pueblos pequeños se desnuda al otro con el olfato y se mide a la gente por el peso de sus apellidos, la cultura por el barrio, la importancia por los amigos que se tienen.
Desde Chuchenco, el presente y el destino de un fulano en los pueblos pequeños esta medido por lo que fueron sus abuelos y no por lo que son la gente en el ahora y en el presente. En los diarios de Kakas, podemos encontrar afirmaciones como que a veces a un pueblo llega un extraño y cree que puede entrar a la rosca, pero no; a veces un fulanito se da sus mañas y triunfa en las ligas económicas y políticas y cree que puede acceder a los círcus del ridículo social, pero no es así. A estos círculos los nuevos triunfadores sociales solo se les acepta, se les usa, se les aprovecha, pero no se le permite entrar a sus entrañas por más emparentado que esté. Incluso, los hijos naturales, reconocidos o no, tienen sus problemas para de acceso total. Y si no pueden los que llevan una pinta de sangre familiar mucho menos lo que Tripucha llamó los yernos (de yerros) o las nueras (aludiendo a las que no eran).

En estas culturas endémicas nos cuenta Pachulí, las luchas políticas están dadas por actores ultra conservadores en un teatro de pocas transformaciones. En el libro de Torobobo y Garcilazo, uno encuentra que esta gente se alimenta más de los elogios mutuos, de pergaminos en la pared, de títulos de nobleza para la exhibición, de escudos que les hace vibrar el alma y las tripas, que de proteínas y maíz, pues comen poco.
Trepanuca afirmó sobre este mismo asunto, que esta gente nunca dan la mano a un sujeto sin preguntar primero “y vos de quién sos hijo”, o “de qué familia sos”, siendo esta la frase que los identifica como pertenecientes a una clase racista, xenófoba, clientelista, Cuaternaria y peligrosa.
Sochogun Diez, en su libro “Las luchas políticas de las minorías ridículas”, dice que estos asuntos están dadas por temor y supervivencia, en la conciencia plena de saberse tribus en vía de extinción, pues ya al mundo civilizado y culto, en cualquier sentido del término le interesa poco menos que un comino el apellido de una persona frente a situaciones como la cultura, la creatividad empresarial o científica del ser y del ahora.
Chuspín, el sociólogo creador del Habeas, dice que todos éstos ritos y mitos, hacen que muchas veces en estos hogares se tengan que esconder el común sentido de humanidad que les corre, y detrás de las poses y caserones, pequeños asuntos se vuelven secretos inconfesables. Secretos que en principio son sus propias lápidas, y sus fantasmas frente a la fauna popular que los mira y admira estupefactos.
Bien decía el maestro Delfín Avispado en sus clases de sociología matemática, que no hay nada más ridículo en el mundo que ver el comportamiento estrafalario de un blanco con apellido, un negro con título y un indio con plata. Barak Mosquera, afirmaba que no es que estos sujetos pierdan el sentido de la decencia, sino que desconocen la inutilidad de sus petulancias olvidando que “polvo eres y en polvo te convertirás”, como lo afirmaba San Agrustrin de Hipotálamo. .
Ay, Señor, uno no sabe que produce más risa, si estas loras universitarias de nuestro tiempo sin voz propia y sus rebuscadas lecturas en El Rincón del Vago punto com para justificar sus sueldos de burócratas, o la dedicación del dinero público para investigar y montar foros sobre temas del ridículo que ya a nadie le importan, en las sociedades civilizadas.

Nota: solo acepto comentarios a esta columna de “gente con apellido”, y de universitarios con cerebro y voz propia.

viernes, marzo 06, 2009

SIGNOS, SIMBOLOS Y VIDA EN POPAYAN


TORRE DEL RELOJ/ POPAYAN


FOTOS: CIRO, YAMILE, BRONKO / FUENTE: PICASSA

IGLESIA SANTO DOMINGO




EXPLEDOR NOCTURNO



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