lunes, diciembre 31, 2007

Cauca ‘cerró bien’ el año

POPAYÁN
Fueron muchas las noticias positivas que generó el año 2007 para el departamento.
Tal vez la más importante de todas fue el hecho que al payanés Carlos Valenzuela lo eligieran como el ‘Mejor diseñador de Colombiamoda’, la feria de moda más importante del país.
Con su colección ‘Primavera-verano’ sobresalió entre los demás profesionales que participaron, gracias a las creaciones de trajes cómodos, frescos y llamativos.
Pero no fue el único representante del Cauca que le dio felicidad a la región. La caucana Laritza Guerrero Mantilla, Miss Afrocolombia 2006-2007, representó al país en Miss Atlántico Internacional, concurso en el que el se le reconoció como la reina con ‘Mejor pasarela’.
Un triunfo que alegró a Colombia por los múltiples certámenes que realiza para tal objetivo.
La modelo payanesa María Virginia Balcázar fortaleció su carrera como modelo en Puerto Vallarta, México, luego de ocupar el segundo lugar en el concurso ‘Chica Maxim Latinoamérica 2006’ de la Revista Internacional Maxim, evento que le abrió las puertas en el territorio Azteca.
Se destacó también el manager de Juanes, Fernán Martínez, nacido en Popayán, quien fue incluido en la lista de las 17 personas más influyentes del mundo, en la revista Ocean Drive de Miami.
Su carisma, capacidades y el compromiso por crear un impacto positivo en la sociedad, tanto a nivel nacional como internacional, fueron algunas de las ‘causas’ que hicieron que el importante medio de comunicación de Estados Unidos lo tuviera en cuenta en la selección.
En todo el país también fue noticia la payanesa Jennifer Martínez, quien se convirtió en la modelo revelación del ‘Cartagena Look 2007’.
La tristeza para el departamento llegó cuando el Comité de Belleza del Cauca informó que este año la región no participaría en el Concurso Nacional de la Belleza Colombiana.
El motivo, lastimosamente las jóvenes que se postularon no cumplían los requisitos para llegar hasta Cartagena.
En el ámbito cultural las satisfacciones llegaron con el ‘Galardón Flauta de Chancaca’ que lideró el Club de Leones Popayán Monarca en compañía del Ministerio de Cultura.
Premios que buscan reconocer a las personas que trabajan para sacar adelante las diferentes manifestaciones artísticas.
El Cauca no paró de dar emociones. La payanesa Dora Stella Orozco Álvarez, arquitecta paisajista, reconstruyó en Venezuela la primera casa en la que habitó Inés de Hinojosa para dar vida a la Casa Hogar ‘María Goretti’.
Además, la región brilló en el campo de la música cuando se alzó como Mejor Intérprete Vocal con Inés Granja de la agrupación Santa Bárbara de Timbiquí en el XI Festival de la Música del Pacífico ‘Petronio Álvarez’.
Seguidamente, tras varias eliminatorias el estudiante de Comunicación Social de la Universidad del Cauca, Jhon Jairo Flórez, ganó el primer lugar en el XXVIII Festival Universitario de la Canción, celebrado en Barranquilla.
Un hecho sin precedentes que permitió ver que el talento caucano sigue dejando huella en todo el territorio nacional.
Pero uno de los acontecimientos que sin duda puso a palpitar el corazón a más de uno, fue el nombramiento como Ministra de Cultura de Paula Marcela Moreno Zapata, quien creció en Santander de Quilichao.
Sus raíces caucanas nunca las niega, siempre las enaltece para dar fe del orgullo que siente por hacer parte del departamento.
Aunque por un lado payaneses y caucanos se emocionaron con la noticia, por otro, muchos sentían nostalgia, ya que por la misma época (mayo) la cultura estaba acéfala, pues la Coordinación de Cultura del Departamento tuvo sus puertas cerradas por falta de quien dirigiera la oficina.
Pasado poco más de un mes, ésta volvió a funcionar con la llegada de María Clara Bravo.
La Semana Mayor como siempre estuvo a la altura de la tradición religiosa más importante del mundo. Popayán siguió siendo la ciudad con las mejores procesiones, no sólo por su historia, sino por la misma organización.
Además este año, con el I Encuentro de España e Hispanoamérica de Cofradías, Hermandades y Juntas de Semana Santa se confirmó que es fundamental continuar con el legado.
De igual manera, el Congreso Gastronómico se apuntó un ‘hit’ con las nuevas actividades que se desarrollaron, con el fin de reafirmar éste como uno de los mejores del país.
El Show de Chefs, un espectáculo en vivo en el que nueve reconocidos profesionales de la cocina dieron a conocer sus más guardados secretos culinarios, fue uno de los éxitos del evento.
Resaltaron también en el Congreso, que tuvo como invitado especial a Italia, las conferencias, muestras gastronómicas y culturales, entre otros.
Así pues, termina un año que deja más que buenas o malas noticias, la experiencia de etapas que deben seguir su rumbo en pro de mejorar la imagen y los accionares del Cauca.

Algunos artistas que visitaron Popayán en 2007
- Paché Andrade
- Lizandro Meza
- Camilo Cifuentes
- Alci Acosta
- Adriana Botina
- Jean Carlo Centeno
- Ramiro Padilla
- The Boss
- Orquesta Canela
- Teresita Gómez
- Maelo Ruiz
- Jorge Celedón
- Gran Combo de Puerto Rico
- Verónica Orozco
- Farina
- Julio Nava

sábado, diciembre 15, 2007

Del Macizo todos hacen leña

Diciembre 15 de 2007
EL TIEMPO

Por José Navia


El campero se detiene a la orilla del precipicio. La carretera, angosta y sin pavimentar, desciende como una enorme boa de color gris entre las montañas del sur del departamento del Cauca.
Una cadena de picos azulosos se extiende en el horizonte hasta donde la vista alcanza. Desde lo alto del despeñadero, el guía apunta su índice derecho hacia los minifundios de color verde biche que salpican las faldas de la montaña, en medio de la vegetación rala, a pocos metros de las viviendas de bahereque y teja de las veredas del municipio de Bolívar.
"Es coca", dice el hombre.
Por más de media hora, mientras el campero baja hacia el valle del Patía y esquiva algunas rocas que se desprendieron de la montaña, el guía señala docenas de cultivos similares.
Algunos habitantes de la zona y funcionarios de la Corporación Autónoma Regional del Cauca, CRC, calculan que el 80 por ciento de la economía de Bolívar aún se mueve por las plantaciones ilícitas.
El alcalde de ese municipio, Esau Perafán, dice que no es más del 15 por ciento.
En lo que todos están de acuerdo es en que los cultivos de coca y amapola son los causantes de buena parte de la deforestación que está arrasando con el Macizo Colombiano, la principal fábrica de agua que tiene Colombia.
En sus breñales nacen unos 50 ríos, entre ellos el Magdalena, Caquetá, Cauca y Patía. Hay unas 200 lagunas y sobreviven unos cuantos osos, dantas y venados.
Multan a indígenas
La laguna de La Magdalena (donde nace el río del mismo nombre) se ha ido reduciendo hasta una décima parte de lo que, según los pobladores, ocupaba hace unos 50 años.
Para llegar a la laguna hay que recorrer unas dos horas a caballo desde el páramo de las Papas. El recorrido es triste. A los lados de la carretera se ven, fantasmagóricas, las chamizas secas y los muñones podridos de lo que antes fueron bosques primarios. Ahora pasta el ganado.
El olor de los agroquímicos que usan por toneladas los cultivadores de papa satura por momentos el aire frío de Valencia, el único caserío de este páramo.
Indígenas, campesinos y terratenientes derribaron cientos de hectáreas de bosque para sembrar papa. "Hay cultivadores de papa de Boyacá, Nariño y Bogotá que vienen, arriendan las tierras por cuatro o cinco años y se van", dice Hernando Anacona, un indígena del cabildo Papallacta, de la etnia yanacona.
Según Anacona, buena parte de los 1.500 habitantes del páramo de las Papas y de otros caseríos del macizo siguen tumbando árboles para echarle leña a sus fogones. Esto, a pesar de que en los últimos cuatro años el Estado electrificó la mayor parte de las poblaciones de la región. Para ellos, la razón es simple: "Es más barato".
"Del Macizo todo el mundo hace fiestas", agrega Anacona. Hasta los mismos yanaconas tumban monte.
"La pobreza y la falta de tierras obliga a muchos a sembrar cerca de las fuentes de agua", dice Rolando Semanate, un curtido líder del cabildo de Pancitará.
Los yanaconas de Pancitará afirman que muchas familias del resguardo tienen que escoger entre respetar las normas o aguantar hambre.
En septiembre pasado, la CRC, autoridad ambiental del Cauca, multó con 130 millones de pesos al cabildo de Pancitará por propiciar la destrucción de unas 30 hectáreas en pleno páramo de Barbillas. Un cultivador de papa al que le habían arrendado esa tierra le metió tractor.
Barbillas es hoy un lugar desolado y triste, cruzado por dos carreteras sin pavimento que van para Almaguer y San Sebastián. Un viento frío barre las lomas casi desnudas de vegetación. Los frailejones son escasos. El hombre comenzó a depredarlo hace más de 40 años para meterle amapola, papa, ganado y ovejas.
A unos cuantos kilómetros de este lugar, en la vía que va para San Sebastián, aparecen al borde la carretera algunos cultivos de amapola. Son sembrados pequeños destinados a la economía familiar. Los campesinos les dicen 'jardines' y alegan son para garantizar la comida de los hijos.
Los campesinos de esta región compran todo o casi todo, hasta los pollos, los huevos o las frutas. Da la impresión de que con la coca y la amapola, los más viejos se olvidaron de la agricultura y los menores de 40 años nunca aprendieron.
Junto a la casas de bahareque se ven motos y camperos. Algunos varados porque no hay plata para la gasolina. Son rezagos de la bonanza, que duró de 1970 al 1995.
La dependencia de estos cultivos aun es tan grande que según el profesor de Lerma (Bolívar) Yimer Tello, las fumigaciones desataron un éxodo de los campesinos en busca de nuevas zonas para cultivar.
"En la zona de La carbonera hay cursos de 40 niños en los que han desertado hasta 30 alumnos", dice.
En el recorrido que hizo EL TIEMPO, tropezó con quemas de monte e, incluso, con un buldozer y una retroexcavadora de un contratista del Estado que echaban tierra y piedras a una fuente de agua en el sector de Palmitas.
Las basuras de casi todos los municipios del Macizo forman montañas putrefactas y el agua de los mataderos y alcantarillas cae sin tratamiento a ríos y quebradas.
Hasta los turistas ayudan a la depredación. En el páramo de Barbillas arrancan los frailejones y se los llevan para adornar las casas. A los ocho días están secos. ¡Muertos!
Alerta en Piamonte
Por estos meses, otra amenaza se cierne sobre el sur del Macizo.
Con la construcción de un puente sobre el río Fragua, que une a Piamonte (Cauca) con el Caquetá, docenas de colonos entraron a comprar hasta 400 hectáreas de zonas de bosque. En uno de esos predios, hacia el río Tambor, ya fueron derribadas unas 30 hectáreas de vegetación.
La CRC cree que allí se está gestando un foco de ganadería extensiva, lo cual significa una partida de defunción para el bosque.
De estos y otros problemas del Macizo existen todos los estudios, planes y proyectos imaginables. Según el director de la CRC, Carlos Hernán Guevara, en los últimos diez años diversas entidades se gastaron más de 14 millones de dólares en estudios que llenan cajas y anaqueles.
"Hay que acabar ya con esa vagabundería de los estudios que solo sirvieron para que unos cuantos consultores vivieran bien", dice Guevara, a quien se nota exaltado por el deterioro inexorable del Macizo Colombiano.
También han existido y existen docenas de movimientos, organismos y proyectos con nombres pomposos; los habitantes del Macizo han expuesto sus problemas en foros, paneles, mesas redondas... han hecho manifestaciones, se han tomado la carretera... Ya se escuchan nuevas voces que llaman a una movilización hacia Bogotá en los próximos meses.
Frente a esto, cada entidad hace lo que puede. Hay múltiples esfuerzos aislados y dispersos que, hasta ahora, no han resuelto los problemas de fondo del Macizo.
Lo más notorio son las siete áreas protegidas por la Unidad de Parques. En estos santuarios se alcanzan a preservar especies de flora y fauna.
El programa con 2.650 familias guardabosques también ha logrado frenar la deforestación en La Sierra, La Vega y San Sebastián. Pero dura tres años y en algunas veredas se acaba en marzo próximo. ¿Y después qué hacemos?, se preguntan los campesinos.
Aún no existen acciones concretas y efectivas para resolver los problemas de fondo, hambre y deforestación.
Hasta ahora se empieza a esbozar una política desde el Estado para tratar de articular todos los esfuerzos dispersos y para propiciar una intervención concertada, masiva, sistemática y perdurable.
Los líos en los Parques Naturales
Desde la falta de dinero, hasta presencia de grupos armados y la falta de planificación y manejo ambiental de las cuencas de los ríos figuran entre los problemas que afectan a las siete áreas protegidas que existen en el Macizo Colombiano.
Julia Miranda, directora de Parques Naturales, afirma que prácticas como la tala indiscriminada, la ampliación de frontera agrícola y la cacería son insostenibles económica, ambiental y socialmente y "ponen en riesgo la oferta ambiental del Macizo Colombiano y por ende el desarrollo regional y nacional".
En el Macizo existen los parques Cueva de los Guácharos, Puracé, Nevado del Huila, Las Hermosas, Alto Fragua Indi Wasi, Complejo Volcánico Doña Juana-Cascabel y Serranía de los Churumbelos.
Prioridad para Ministerio de Ambiente
Desde Balí, donde asiste a la Conferencia sobre Cambio Climático, el ministro de Ambiente, Juan Lozano, aseguró que el Macizo es una prioridad para la entidad a su cargo. Por su parte, la viceministra de Ambiente, Claudia Mora, afirmó que se han hecho grandes esfuerzos para la protección del Macizo, pero que esta es una zona difícil debido a que involucra a 6 corporaciones autónomas, 88 municipios, seis departamentos, además de comunidades indígenas y campesinas y cada entidad tiene un proyectos diferente. Agregó que ese ministerio empezó a trabajar en la creación de una gran política de desarrollo para el Macizo Colombiano.
El gobernador electo del Cauca, Guillermo Alberto González Mosquera, manifestó que la defensa ambiental, cultural y el mejoramiento de la calidad de vida de los habitantes del Macizo serán una prioridad durante su administración.
Existen, además, otras iniciativas, como el proyecto de ley que presentó el representante a la Cámara Felipe Fabián Orozco. Este busca que el Macizo sea declarado patrimonio cultural de la Nación del orden ambiental y ecológico.
JOSÉ NAVIA ENVIADO ESPECIAL DE EL TIEMPO

viernes, diciembre 14, 2007

ALVARO URBANO ROJAS: CANDIDATO A CONTRALOR



POR: Horacio Dorado Gómez


En estos tiempos modernos todo sistema político tiene como base la legitimidad, y los ciudadanos se interesan tanto en quienes les van a resolver sus problemas desde el gobierno, como en el va a controlar adecuadamente los recursos públicos.
Así el pueblo caucano, otorgó al Dr. Guillermo Alberto González M, un amplio respaldo y el Consejo Electoral le entregó su credencial como gobernante. Ahora el Tribunal Superior de Popayán completó las ternas de candidatos para los cargos de Contralor Municipal y Departamental. En lo departamental, integra la terna, el conocido columnista, escritor, académico y abogado Álvaro Urbano Rojas. El Tribunal valoró su hoja de vida y toda la documentación, acreditándolo plenamente idóneo. Este profesional y dilecto amigo, además de la legitimidad otorgada por el alto Tribunal, posee un amplio recorrido en el sector público y privado. Es un hombre de virtudes, de éxitos y fracasos. Ha manejado las dificultades con fortaleza y voluntad positiva, y sus éxitos con sencillez. Es dueño de una ecuanimidad, manteniendo su estado de ánimo para alcanzar las metas propuestas. Su templanza, le permite el uso correcto de acciones dentro del orden, el equilibrio y las restricciones. Luego entonces, si la Diputación en su sabia decisión lo elige, la función de órgano de Control del Departamento, no sólo la ejercerá en forma posterior y selectiva, sino que combatirá la corrupción, dando aplicación al modelo educativo, formativo a la comunidad basado en sanos principios de corresponsabilidad, convivencia y de respeto mutuo. Valorará nuestro patrimonio cultural e ideales de prosperidad social. Aunará esfuerzos en el trabajo y la solidaridad. Hará énfasis en la conciencia de toda la ciudadanía de la preservación del respeto por lo público, por encima de los intereses particulares. Tiene suficiente criterio profesional para diferenciar entre el sentido de la amistad y el papel de la responsabilidad. Conoce la necesidad apremiante de detener y evitar prácticas corruptas en el seno de la administración pública, porque es una cuestión actitudinal que debe cambiarse. Por lo tanto, no esperara la comisión de errores para disparar, sino que, desarrollará el modelo preventivo, de Contralor asesor y no de gatillo en la administración. Preverá faltas por omisión y los delitos de acción, nutriéndose con la información de los propios organismos de control, asegurándose sin protagonismos, que si las recomendaciones son conocidas por la prensa, la ciudadanía, las agremiaciones cívicas y la academia, la lucha contra la corrupción y el despilfarro tendrán sólido sustento. En consecuencia, el Dr. Urbano Rojas tiene las condiciones y la confiabilidad suficientes para asumir esas responsabilidades con decoro.
Civilidad: Contralores somos todos.
horaciodorado@hotmail.com

martes, diciembre 11, 2007

El amor en los tiempos del cólera

Por: Giselle Delgado Tejada


El amor sin edad que transciende el tiempo. El amor romántico que se revive en la historia de García Márquez; en el paisaje de la costa caribeña colombiana, entre Florentino y Fermina.
Florentino Ariza, un hombre de pasiones ocultas, de sensualidad taimada, que sumó más de 600 historias de amor contadas desde las que fueron producto de encuentros ocasionales hasta las amantes furtivas que murieron bajo la tragedia de la celotipia. Florentino, hombre paciente, capaz de sublimar su amor real, a través de las cartas amorosas de la vieja y roída máquina, que escribe a muchos amantes incapaces de expresar sus deleites amorosos; propiciándole a otros la felicidad que a el le fue negada. Fermina Daza por su parte, mujer de la época, sumisa a un padre arribista, comerciante emergente que la propone al mejor postor; desarrolla y vive su vida en medio de los deleites y el decoro que le proporciona su galante y reprimido esposo el doctor Urbina. La ruina afectiva de Florentino, le es totalmente indiferente; sólo la ronda su fantasma y el desprecio que le produce ese amor incondicional y humillado de Florentino hacia ella.
Estas historias de amor plasmada últimamente en el cine; que recrea las tragedias amorosas de Romeo y Julieta; y se reproduce en las historias recientes de “Elsa y Fred” en el cine argentino y “El Penúltimo Sueño”, de nuestra escritora Angela Becerra. Son historias que calan profundamente en los lectores y espectadores de cine, cuando vemos que los amores platónicos inspiran aun a sus autores.
La película sin embargo se queda corta al realizar la literatura de Gabo; pues aunque sea una gran producción que hace una buena puesta y autenticación de la época; no logra, plasmar el realismo mágico de nuestro premio Nobel; toda vez que describe una historia lineal y plana en donde, el hecho mismo de ser hablada (y actuada) en Inglés, desvirtúa la riqueza, el lenguaje y la cultura de nuestra costa caribe. El maquillaje impostado, a pesar de la hermosa fotografía; así como la actuación forzada y ajena, suenan extraños para quienes hemos sentido como propias las historias Garciamarquianas.
Sin embargo los amores platónicos y el romanticismo, seguirán prevaleciendo en nuestros gustos latinos; tal vez porque son estos amores los que nos trasnochan en las telenovelas o los que nos incitan a escuchar las rancheras y las canciones del despecho. Debe ser que los amores establecidos, rígidos como lo dice alguna frase de la película, El Amor en los Tiempos del Cólera: “en el matrimonio es mejor la estabilidad que la felicidad”; frase que refleja que, desafortunadamente, estos amores no inspiran, ni a la poesía, ni a la prosa, ni al cine. Es extraño, pero pareciera que los seres humanos amaramos siempre lo inalcanzable.

lunes, diciembre 10, 2007

Cómicos de la lengua

por: Francisco Campillo


Hace unos días en el parque Caldas me topé con un gran humorista payanés, el más admirable de todos, reconocido por el colosal efecto hilarante de sus chistes y calambures con los cuales sazona tertulias y ágapes en ilustres casas payanesas; iba cabizbajo, con la mirada clavada en el pavimento, como si se le hubiera extraviado el alma.
Maestro le dije, llamando su atención. El hombre alzó la mirada, una mirada llena de grisura, que reflejaba la tristeza del cielo ceniciento de donde pronto se desprendería el más tremendo aguacero. Cómo estás Francisco, me dijo; yo bien Maestro, le dije, pero a usted lo veo un poco alicaído.
El Maestro suspiró, peló sus horribles dientes, mas esta vez no salió una de esas carcajadas que siempre sirven de preámbulo a sus chistes, sino una mueca lúgubre. Francisco, me dijo, Popayán me ha convertido en este payaso de tres pesos, detesto mis chistes, detesto a muerte el chismorreo del cual nutro mis calambures y chascarrillos, detesto la mediocridad de esta vida mediocre que tiene en mí a su arquetípico pelele, en el cual esta ciudad de monigotes y peleles, contempla con mediocre orgullo su bolsona pelelidad, madre de la pelilidad más pelela del mundo.
Por un instante me dieron ganas de carcajearme pues pensé que era el último y quizá más genial de sus chistes, pero viendo su cara de palo, por donde resbalaba una gruesa lágrima del color azufroso del orín enfermo, preferí poner cara de acontecimiento y preguntarle a qué se debía semejante mudanza, más aún cuando muchos en la ciudad aseguraban que en su magnífica figura de cómico, el tan mentado humor payanés coronaba el Monte Everest de su máxima realización.
No Francisco, me dijo, la altura de mi chistes a duras penas alcanza la no muy alta cima del Morro, mi desgracia es haberme convertido en un payanés chistoso, es algo horrible, vos que no sos de aquí, no lo podrías saber, pero llevo arrastrando esto durante toda mi vida, y yo, me dijo, desde su cara que parecía un papel arrugado por la mano poderosa de Dios, soy un hombre serio, ¡un intelectual!, ¡un filósofo!, ¡un poeta! pero desde hace mucho mis coterráneos me ven como un badulaque, y no solamente se ríen de mis chistes, se ríen de mi, se ríen de lo que Popayán, la horrible, me ha convertido, entendés me dijo sacudiéndome el brazo, ahí bajo la estatua del sabio Caldas donde nos habíamos detenido, y que ahora nos miraba a punto de echarse a reír mientras el aguacero caía sobre nosotros y nos emparamaba como a dos payasos sin gracia en medio de un escenario anónimo y vacío.

viernes, diciembre 07, 2007

Navidad negra II


Por: Rodrigo Cerón Coronado

Hace un año escribí en este espacio, que la navidad venía negra ese año, recibiendo variados insultos de algunos lectores. Y era negra por las razones que, un año después, siguen haciéndola oscura, más una perla:

1. El centro de la Ciudad sigue plagado de venta callejera sin reglamentación, vendiendo comida sin el menor control sanitario, ocultando los negocios en regla que pagan impuestos, haciendo imposible el tránsito peatonal que obliga a los transeúntes a usar la calle, lo que deviene en congestión vehicular.

Es un chiste que en Popayán se rasguen las vestiduras los que defienden la “belleza histórica de la ciudad blanca” al oír que se van a poner semáforos en las esquinas, pues con ellos se “daña” la hermosa visual que ofrece el centro. Si, es un chiste, o debe ser un cuento popular, de esos que va de boca en boca y nadie sabe de donde salió, por que no de otra forma se explica que nadie diga nada ante la visual que ofrece una galería en el mismo sitio que quieren proteger de semáforos. El caso es que en la navidad, el caos crece. Por eso viene negra.

2. La delincuencia en la Ciudad crece sin piedad, y a quienes hemos reclamado a los funcionarios de la Alcaldía nos han tachado de ignorantes, pues como es posible que no entendamos que “no se puede hacer nada” por que no hay presupuesto ni policías? Ya ven, yo que pensaba que los alcaldes se hacían elegir y eran elegidos para hacer algo, pero no, resulta que lo hacen para decirnos lo bestias que somos los que pensamos que su labor es hacer algo. ¿Y que tiene que ver la navidad en esto? Pues que pululan los ladrones en esta época, los jaladores de carros, los carteristas, los atracos en los cajeros automáticos, el boleteo, la extorsión….navidad negra.

3. Además de todo esto, el gobierno municipal ha “permitido el uso y expendio de la pólvora” en Popayán, tal y como lo reseña El Liberal. Las razones que esgrime el alcalde es que la pólvora es parte de la cultura payanesa. Pero miren que si se pueden hacer cosas desde la alcaldía: Se puede arrojar el destino de muchos niños a la amputación y quemaduras de diversos grados. Mientras en todo el mundo se clama por la desaparición de la pólvora para proteger al futuro, a los niños, en Popayán damos carta blanca a aumentar la probabilidad de una tragedia. Me imagino que el señor alcalde tendrá razones políticas (financiación de su anterior campaña o de la próxima) para llegar a tomar una decisión tan desacertada. Yo voté por este alcalde, me arrepiento en el alma. Navidad negra entonces para muchas familias este año.

Mientras desde la Alcaldía Municipal se pone en riesgo la salud y seguridad de los niños, un gran número de personas e instituciones quiere regalarle, mediante el programa NAVIDAD ROCK 2007, a través de la participación de bandas de diversas regiones, una sonrisa a los menores, dándoles un regalo de navidad, un juguete, alguna cosa. Participemos, no hay nada que no podamos hacer y es mucho cualquier cosa. Un juguete, nada más. Navidad Feliz para los niños beneficiados.
email:
rodrigoceronc@hotmail.com

jueves, diciembre 06, 2007

¿ Hijos drogadictos? "Déjelos morir"





Por: MARCO ANTONIO VALENCIA


Eran las siete de la noche cuando El Gato comenzó a tiritar. Sus compañeros de juerga le dijeron que se fuera a morir a otro lado porque se les estaba tirando el rato, es más, uno de ellos hasta se atrevió a esculcarle los bolsillos y robarle lo poco que tenía: tres mil pesos y cuatro papeletas de bazuco que aún le quedaban.
Como pudo El Gato rasguñó en la pared el teléfono de su casa para que le entregaran el cuerpo a la mamá. Estaba resignado a morir. Allí supo que a las porquerías de amigos que tenía no les importaba su vida.
Estaban encerrados en una pocilga del infierno en uno de los barrios malditos de la ciudad desde hacia dos días. Las ratas le caminaban por el pecho, y las cucarachas y las pulgas le andaban por la cabeza como piojos. Cuando le dio la tercera convulsión, los otros viciosos lo arrastraron tres cuadras y lo tiraron a una cuneta para que se muriera sin molestar.
Pero al Gato todavía le quedaban vidas y como pudo se arrastró hasta una calle transitada, pidió ayuda y despertó días después en el hospital.
Allí entendió que no tenía amigos, que el vicio lo iba a matar. Y por eso, sin que nadie se lo dijera, tomó una determinación trascendental: salvarse por sí mismo.
Entonces empacó dos mudas, su cepillo de dientes y se internó en la casa de doña Blanca para rehabilitarse. Su corazón había escuchado por fin los ruegos de su madre que durante 15 años le hizo a Dios.
Habían sido 15 años de perdición con 10 o más intentos de cura en diversos centros de rehabilitación sin éxito. El Gato es un personaje. Por años fue el rey de El Barrio Chino, La Esmeralda y Pandiguando. Sus días los gastaba consumiendo bazuco y las noches rebuscándose la plata para mantener el vicio. El apodo no es gratis, además de tener unos ojos hermosamente verdes, rasgados y vivarachos que le hacen juego a sus orejas puntiagudas, era un maestro saltatapias y escurridizo personaje.
Pero El Gato pudo lo que para muchos es imposible: rehabilitarse. Fue vicioso, pidió plata en las calles, robó, asaltó, tocó fondo, pero salió del infierno.
Hoy en día, es don Jaime y lleva siete años laborando en una droguería. Se volvió a ganar el respeto de su madre, de su familia, pero sobre todo de su esposa y sus tres hijos. Para él, luchar contra la incredulidad de la gente ha sido lo más duro.
"Los que me vieron en las calles no creen que ahora soy gente de bien". Pero es que cuando se volvió vicioso tampoco creían; en ese entonces era estudiante de Contaduría Pública y había sido tres veces Campeón Nacional de Karate. Mejor dicho, era un Universitario y un Deportista con mayúscula, pero cayó en el vicio. Cualquiera puede caer, cuidado.
Entre las mil cosas que tiene para decir resalta dos: un terapista de drogadictos debe saber de qué habla, debe haber estado en la perdición, haberse sobrepuesto, y ahora sí hablarle al vicioso como si le leyera la mano.
Las sicólogas bonitas recién salidas de la U. no curan ni salvan a nadie. No pueden aunque quieran. Y dos, si tiene un hijo a hija drogadicta déjelo, no le diga nada, no hay caso.
No hay remedio, ni rezo, ni poder humano externo que le quite el vicio. Pero sobre todo, no lo ayude. No le dé nada: ni plata ni comida, nada.
Ni le lave las heridas ni lo lleve al médico cuando esté enfermo, ni lo saque de la cárcel nunca. Si usted se compadece y como madre le da algo, él o ella sabrán que al final siempre lo salvan. Y entonces, por su culpa jamás saldrá del vicio.
"Uno se salva cuando lo dejan morir. Cuando a uno lo echan de la casa, y como drogadicto visita el infierno, ve la muerte y al diablo de frente una y varias veces; entonces, por miedo y por instinto reaccionamos sin prometerle a nadie externo, más que a sí mismo, luchar para salvarse".
"Ese es mi caso: yo soy la prueba de que uno puede salir de la droga. Salí el día que mi familia dejó de compadecerse de mí, y al enfrentar a la muerte mi familia no estaba allí para salvarme".

miércoles, diciembre 05, 2007

Jaime Goyes Andrade, PERIODISTA DEL AÑO EN EL DEPARTAMENTO DE NARIÑO




Pasto, diciembre 5 del 2007


El Comunicador Social, Jaime Goyes Andrade, fue elegido por la XXXIII Premiación "Correo del Sur" como "Periodista escrito del año en Nariño".
Así lo dio a conocer Claude Toulliou, francés radicado en Pasto hace varios años, fundador de la revista Correo del Sur, publicación que hace 33 años viene premiando a los personajes más destacados del departamento de Nariño.


"La revista Correo del Sur, viene realizando desde el año 1975 un acto anual durante el cual se distingue a personas o entidades que gracias a su desempeño han engrandecido el nombre de nuestro departamento en los campos de la prensa, radio, televisión, cultura y civismo. Teniendo en cuenta los resultados de las encuestas realizadas en el sur occidente colombiano, tenemos el honor de comunicar que el comunicador Jaime Goyes Andrade ha sido declarado como el Periodista Escrito más destacado en el departamento de Nariño en el año 2007", dijo Toulliou, mediante un comunicado.


El acto de la entrega de premios se llevará a cabo este jueves 6 de diciembre a partir de las 7:00 de la noche en las instalaciones del Teatro Imperial de Pasto.
Goyes Andrade, de 33 años, es egresado de la Universidad Mariana, actualmente es coordinador periodístico del periódico regional Diario del Sur, y recientemente en el mes de octubre fue el único nariñense que logró ser inscrito en la Red Iberoamericana de los Periodistas de Educación, entidad que agrupa a los comunicadores más destacados del continente y que se dedican a apoyar la educación a través del periodismo. Igualmente es columnista de las páginas Web Depasto.com y Ciudadblanca.com, además de dictar la cátedra de "Prensa y medios impresos" en la facultad de Locución y Medios de Comunicación de la Universidad Autónoma de Nariño.
Asimismo, fue periodista del diario El Liberal de la ciudad de Popayán, ha incursionado en otros campos de la comunicación como la radio, laborando como director del programa Décadas de la emisora 96.1 de la Policía Nacional, fue asesor del área de internet durante cerca de 3 años en la empresa de telecomunicaciones Telecom, además de haber laborado hace algunos años en el canal local Pasto Visión de la Alcaldía Municipal.


"Es un honor para mi recibir este premio y estoy totalmente agradecido con quienes votaron por mi, entre ellos Claude Toulliou y Aura Yohanna Villota, fundador y directora respectivamente de la revista Correo del Sur. Esto me impulsa a seguir adelante y mejorar en todos los aspectos, tanto profesional como personalmente" dijo el comunicador social Jaime Goyes Andrade.

jueves, noviembre 29, 2007

DARIO NOGUERA: UN ARTISTA

Popayán, villa marista.


Por César Samboni


El arte es la memoria posible de quienes olvidan la forma perfecta de las palabras. El ser trascendental se descubre y encubre a la vez, en el momento de acceder a la contemplación del verbo hecho imagen. El pintor teje una trama invisible; el observador es atrapado sin remedio por esa alfombra mágica. El arte es un espejo en el cual nos reflejamos sin máscaras; tiene la posibilidad de vestirnos y desnudarnos. Es la fuerza del cosmos la que nos doblega y se estremece ante nuestra mirada inquisidora.

Ciudad lírica es la visión de quien, día a día, ha arrancado sus mejores horas para observar lo que los ojos no ven, para sentir lo que nuestra piel ignora. Es la poesía, la presencia que atraviesa esos instantes, raptados a una ciudad que parece diluirse en las aguas de sus secretos encantos. Estos cuadros, en realidad, son producto de un crimen, porque pensar y producir este arte bajo la inclemencia de una sociedad que se niega a reconocerse y a reconocer al otro, equivale a un crimen. Es la suma trasgresión de lo establecido por un caos disfrazado de orden.

Ciudad lírica es una visión poética de Popayán, la ciudad sin tiempo. La textura y la rigidez de los trazos alucinados del pintor denuncian el extrañamiento por una geometría anclada en la tradición, y es la inminencia de unas transformaciones sin tiempo ni espacio. No obstante, esa otra ciudad, la que nos habita desde la periferia, nos acecha sin tregua, su voz ocre como el rumor de todos los ríos, sus rostros anónimos aparecen y desaparecen en eterno coqueteo con la muerte y la memoria.

La propuesta estética del pintor Darío Noguera es un ejercicio al tiempo estético y espiritual que, alimentado por el hechizo de la poesía, nombra desde un espacio sin tiempo, la contemplación de los rojos atardeceres venidos desde el triste mar pacífico, y se extasía con el blanco resplandor de sus casonas soñadas en la incertidumbre de la colonia. Las formas y volúmenes que yacen sobre estos lienzos son las huellas de quien camina buscando la palabra olvido.
César Samboni.

CURRICULUM

Darío Noguera Montilla nació en Popayán (Colombia) en 1951. Realizó los primeros estudios de pintura y dibujo en el Colegio Mayor de Cultura de Popayán, con el profesor Jesús María Espinoza. A los doce años participó en el primer concurso de Dibujo al aire libre. El dibujo fue declarado fuera de concurso. Dos años después alcanzó el primer premio en el mismo evento. Ha cursado estudios de Arquitectura en la Universidad del Valle. Tiene experiencia y estudios de diseño gráfico, además de la pintura. Se ha dedicado a la caricatura, la poesía, la literatura y la docencia artística.

Ha realizado exposiciones individuales en la Casa de Valencia, Popayán; Banco del Estado, Popayán; Cámara de Comercio, Popayán; Club de ejecutivos de Cali. Y colectivas, en el Salón de Exposiciones, Teatro Los Fundadores de Manizales y en la Escuela Nacional de la Caricatura, Bogotá.

OBRAS DE DARIO NOGUERA EN HOMENAJE A POPAYÁN



Caracas abre sus puertas al artista payanés DARIO NOGUERA

Por: Jorge Muñoz Fernández


En tiempos en que el arte en América Latina aún se refugia en la estética neoliberal, encubridora de memorias y representaciones históricas, Darío Noguera convocó, desde Caracas, a los artistas latinoamericanos con la fuerza de sus convicciones dialécticas, que abrevaron en los momentos más culminantes de los debates ideológicos de los años ochentas y noventas, en las concepciones estéticas de León Trosky, el teórico del socialismo universal, a orientar el arte hacia la denuncia del espectro hegemónico unipolar que se pretende imponer al mundo, como una querella artística insumisa y permanente, para desvelar la participación del capitalismo en el desgarramiento de la paz, las culturas nacionales y el progreso de la humanidad.

La propuesta de Darío rompe los cánones del arte atrapado por imágenes de recreación visual tradicional, no pasa por los tramas invisibles, y coloca la mirada del espectador ante la irrecusable denuncia de quienes desde los estrados y tribunas del poder mundial provocan la destrucción de la fraternidad y el derecho a la vida.

Arte que potencia la identificación de los protagonistas de la exclusión política, económica y social; arte que identifica con su pincel el núcleo del terrorismo global, y opulento, que en nombre de la democracia privilegia el ejercicio de la barbarie y de la muerte.

Su primera exposición en Venezuela, que se lleva a cabo en la Galería de la emblemática Universidad Bolivariana de Venezuela, UBV, ha suscitado admiración y entusiasmo por su enlazamiento simbólico con los profundos cambios que vive el suelo de Bolívar, donde la muestra ha gozado del beneplácito de la crítica y acogedora aceptación del público caraqueño y extranjero.

En su composición aparecen cardúmenes de peces que derrumban el mito de la desaparición inexorable de los peces pequeños por la acción depredadora de los dueños de mares y océanos; oriflamas que mutaron su simbología primigenia en figuras siniestras y plagas asoladoras que devoran países.

Arte de choque, divergente y contestario, con aguda dosis de surrealismo y Pop- Art., que lo destacan como irreverente en los espacios de la obediente tradición en que cayó el arte latinoamericano.

La acogida de su obra por la Universidad Bolivariana de Venezuela, el Banco de Comercio Exterior, y los Ministerios del Poder Popular para la Comunicación y de la Cultura, le auguran reconocimiento al artista payanés en los escenarios de América Latina.


Caracas, DF.,
noviembre 23 de 2.007

"No será el miedo a la locura lo que nos haga bajar las banderas de la imaginación".

POETAS DE POPAYÁN: EDGAR ALBERTO CAICEDO



Popayán 1966. Licenciado en Literatura y lengua española, de la Universidad del Cauca. Gestor cultural y Coordinador del Taller Literario itinerante Palabras y Notas. Publicaciones: Las Blancas Huellas del Rocío y Otros Relatos (cuentos), Premio departamental de Cultura, Rafael Maya y Fondo Mixto de Cultura, 1997; y el libro de poemas “Muchachas que se tuestan al sol”, Colección Literaria Estuario, 2007.


Desnudos
Las piernas entrelazadas

Los labios de la muchacha

Entreabiertos en un suspiro

Los redondos pechosEl musculoso dorso del mancebo

Y el viejo tocador en el fondo del cuarto

Guardando en su ovalado espejoAquella imagen

Cuántos cuerpos ha visto amarseEl espejo del viejo hotel

Y si le preguntáramos sobre el amor

ContestaríaPor siempre será un misterio

Revelación de lo femenino
La vespertina luz

Entre las ramas de los árboles
Un venado arrebatando a la noche

Sus últimas hojas

El primer canto de un pájaro

Como piedra que cae
En un espejo hechizado

Minutos después
Los pasos en la hojarasca

Un pie adelantándose suavemente
Hacia la orilla del torrente

Y luego su cuerpo

Flotando de cara al cielo
Los blancos senos

Y el adolescente
Entre los arbustos

Contemplando por vez primera

Lo femenino

Las perfectas formas del olvido


sábado, noviembre 24, 2007

ESTAMPAS DE POPAYÁN


Yo también tomo tinto en café y ciudad


por: Giselle Delgado Tejada


Cuando veo que el director del programa Café y Ciudad, vierte su café humeante, y sus invitados lo saborean, yo no me puedo quedar con las ganas. Casi siempre me siento frente a la pantalla del TV y para no sentir la envidia, yo también me sirvo mi tinto cargado como me gusta y ahora si me dispongo a escuchar cada uno de sus invitados.
El tema de todos ellos tiene como eje central, esta nuestra pequeña ciudad de Popayán: he escuchado Arquitectos, Políticos, Artistas y Soñadores hablando sobre su querida Popayán y yo acá desde mi cómoda estancia, me sumo a todas esas elucubraciones y deseos de lo que podría ser nuestra hermosa ciudad. Me la imagino visitada por miles de turistas que transitan las calles del centro colonial peatonizado; pudiendo hacer el recorrido de las bellas iglesias y museos con su arquitectura gótica. Que estas visitas sean acompañadas por guías turísticos con un vasto conocimiento de la historia gestada en esta ciudad. Por supuesto se requieren iglesias y museos permanentemente abiertos. Cuando el turista se sature de caminar, deberá encontrar unos agradables cafés decorados, como ya los hay al estilo Caldivia, Dicomo o Madeira entre otros: ¡que delicia!, que después de un recorrido puedan entrar a estos espacios a degustar un buen café y a compartir y conocer, la gente de la ciudad. Si el deseo del turista es ir de compras, me imagino entonces dirigirse a las calles exclusivamente diseñadas para los vendedores formales y ambulantes, como sucede en el mercado de San Lorenzo en Florencia Italia, cuando sólo dos calles peatonizadas se organizan estéticamente para que vendedores oferten de manera apropiada sus mercancías a los visitantes. O como también ocurre en el barrio San Telmo de Buenos Aires, Argentina. Cuando el turista termine de hacer sus compras, debería contar con una oferta de espectáculos nativos, ubicados en diferentes escenarios del centro histórico; por ejemplo que tal un concierto de la Universidad del Cauca, en el teatro municipal ó un grupo de danzas folclóricas en el Pueblito Patojo; que tal un recital de poetas y escritores caucanos en el Banco de la Republica. Y para terminar este hermoso y cultural paseo turístico; comprar sus artesanías ubicadas en el pueblo patojo, o en cualquiera de las plazas o calles del centro histórico. Como en Popayán, no todo lo bonito puede estar en el centro; que tal contar también con dos o tres galerías perfectamente decoradas con los alimentos comestibles, especies y frutas de todos los colores; en un ambiente y contexto artístico que haga parte de todo el recorrido turístico; como sucede en ciudad de México con la plaza Garibaldi, por ejemplo.
Pero como Popayán no solo es de turistas, también estamos los nativos y los que han llegado por diferentes procesos a formar parte de la nueva ciudad: a esta población se le debe trabajar el sentido de pertenencia, cualificación cívica y cultura ciudadana, despertando su amor y sentido de pertenencia. La juventud y los niños de los barrios supuestamente marginales se deben integrar de una u otra manera a este programa cívico. Se los debe capacitar, entrenar, para que sean ellos los que se incorporen y puedan difundir el amor por su ciudad. Y el resto de ciudadanos vamos a tener que sentirnos como responsables de las administraciones municipales y gubernamentales ayudando y colaborando proactivamente a construir por fin un departamento nuevo. En Café y Ciudad vi que hay mucha gente dispuesta a dar ideas para que durante estos 4 años, construyamos la ciudad, no solo que soñamos, sino que deseamos y amamos de verdad, casi como una Mikonos en Grecia. Como alguna vez dije, Popayán debe ser: ¡Una Ciudad para Todos!

Peleas de comadres


Por: RUBEN DARIO LIS MUÑOZ



El departamento del Cauca tiene una historia envidiable en el contexto nacional. Su cultura, sus habitantes, su biodiversidad, su posición geográfica, sus organizaciones sociales, sus líderes y un sin número de vivencias de su población resaltan toda una belleza tan natural que se refleja en los patrones culturales de sus gentes.


Como todas las personas tenemos sus más y sus menos e inclusive nos dejamos arrastrar por la envidia, egoísmo y el chisme que en nada colaboran con el crecimiento interno de los individuos. Puede más todo lo que le podamos a ser al prójimo en el sentido del daño que la unión de fuerzas positivas para impulsar los núcleos familiares, sus entornos y el desarrollo del Cauca.


Nos acostumbraron a casar peleas personales mirándolas desde el punto de vista político que a visualizar las verdaderas demandas de nuestros barrios, veredas, municipio y por ende la región. El desgaste ha sido tan alto que inclusive, nos dejamos de hablar alternando la censura como forma de aniquilar seres constructores en la vida cotidiana. El principal benefactor de este escenario las personas que lideran procesos contrarios al bienestar de su población y que a toda postre quieren mantenernos en el atraso político y el ocultamiento de un departamento que grita a todo pulmón atención a sus peticiones sociales y económicas.


La energía que hemos desperdiciado en estas peleas de comadres no deja caminar y debemos sobreponernos todos a las malas intenciones y generar un gran frente común a tanto engallo y tanto oportunista que ha venido cosechando en el departamento.


Afortunadamente y gracias al posicionamiento de organizaciones sociales y a su grado de desempeño en su accionar político el Cauca ha avanzado y se convive con la diferencia cultural y política; aunque a veces se sobreponen los ánimos y se termina estigmatizando lideres y organizaciones políticas, que sin dogmatismos intervienen en el debate y con argumentación en temas de interés nacional y regional, enriqueciendo la ilustración y la divulgación política en cada uno de nosotros. Este valor de exponer con respecto y altura contenidos socio-políticos, económicos y culturales es un activo importante a construir en el Cauca y su defensa se encuentra en el ciudadano que fantasea con un país mejor.


Gran oportunidad le asiste al gobernador electo Guillermo Alberto González Mosquera y al alcalde electo del municipio de Popayán Ramiro Navia, de retomar las riendas y conducir con la mayor rectitud, transparencia, honestidad, autonomía y generando cohesión social y sin exclusiones los destinos de un municipio y un departamento que quiere volver a ser grande con la población de carne y hueso y no con el pasado refrendado positivamente en la historia de Colombia, si no de cara al futuro de una región que desea crecer armónicamente.

Una historia por contar

por: Juan Carlos Pino Correa


Yo no entendía lo que me decía. Nunca entendía. Por eso, antes de llegar a aquella esquina apretaba los puños dentro de los bolsillos de la chaqueta y me concentraba. Hoy lo voy a escuchar con atención, decía.

Hoy voy a entenderlo. Y en seguida aparecía él, sentado en su silla de ruedas, como siempre. Y aparecían sus ojos de un azul profundo, como este cielo que no alberga nubes en otoño. Y la frase se me venía encima a quemarropa. Y esta vez también los sonidos no sonaban a nada y volvían a ser sólo enigmas auditivos o balbuceos ininteligibles. Y nada más.

Entonces, por respuesta, yo sonreía.
Había visto a aquel viejo por primera vez a finales del año pasado, en una esquina de la Calle del Quijote. A las dos, cuando iba a recoger a Isabel, él ya estaba en su silla de ruedas en la parte baja de un edificio de cinco pisos, junto a un grafitti sangre que gritaba “torero”. Al verlo yo no podía evitar imaginar que al hombre lo llevaba hasta allí una mujer de su misma edad vestida siempre con falda, bufanda y saco cafés y que luego se dejaba arrastrar por su perro hacia otra esquina o hacia algún parque, mientras él se ungía de sol, sin broncearse, sin calentarse siquiera, porque el sol en esta época ni broncea ni calienta.

De tanto encontrar al viejo, de tanto no entenderlo, su rostro, su figura y su voz empezaron a parecerme familiares. Y me pregunté por su historia. Acaso fue republicano en los días de la guerra civil, me dije, y su invalidez es producto de aquel tiempo aciago. Sí, podría haber sido republicano aunque jamás en su vida hubiera leído a Miguel Hernández y ni siquiera reconociera aquel nombre si alguien lo mencionaba. Pero también era posible que hubiera militado en el bando nacional y ahora guardara en casa como su más preciado tesoro una bandera española con el águila franquista. ¡Como un tesoro! ¿Y si no fuera ni una cosa ni la otra? ¿Si ejerciera apenas como un tierno abuelito que no se acuerda del pasado y sus miserias y no se acuerda tampoco del presente y sus miserias?

En eso me quedé pensando mientras seguía el camino. Y también pensé en mi incapacidad para comprender a ese hombre de mirada expresiva y gestos apacibles que una y otra vez, en la misma esquina, me hablaba con voz extraña y laberíntica, con sonidos ininteligibles, pero sonidos al fin. Siempre igual. Sin duda él tenía una historia por contar, como todos, o alguna pregunta por hacer, como todos, y yo, detrás de mi sonrisa de evasión, nada comprendía. Nada.
Sí, yo nada comprendía.

martes, noviembre 20, 2007

La Silvia de América

Por : Ferney Meneses

El Liberal, noviembre, 2007


Sí, definitivamente el Cauca y por consiguiente Colombia, cuenta con regiones estratégicas en lo geográfico, lo turístico, lo ambiental y lo cultural.A propósito de ello, nuestra tierra tiene que sentirse orgullosa de que uno de los municipios más hermosos del planeta se encuentre ubicado al oriente del departamento y ese paraíso se llama Silvia.Históricamente a la tierra de mestizos campesinos y urbanos, de guambianos, de paeces, de quizgüeños y de ambaloes se le ha denominado también “La Suiza de América”, ya que un sacerdote franciscano suizo, Julio Kootel, quien prestó sus servicios hace varias décadas, acuñó esta expresión al referirse asombrado a la tierra donde había llegado por las coincidencias del paisaje con su natal tierra europea. Por supuesto que el Presbítero Kootel murió en Silvia y su deseo siempre fue que lo enterraran allí, lo cual se hizo.Recientemente o mejor, en la administración del actual Alcalde, a la expresión acuñada por el sacerdote mencionado líneas atrás, se le hizo una pequeña modificación al asumir la expresión “La Silvia de América”, cuyo sentido y fuerza parecen salir de las entrañas de su misma gente, del rescate de lo nuestro, de lo propio, es decir, de ese mestizaje que deja fluir matices indios y blancos con el valor cultural adicional de mirar hacia toda la América.


Actualmente, ir a Silvia es energizarse con la influencia de la naturaleza que empieza recibiendo al visitante con sus diversas tonalidades de color verde, de cafés de ensueño, de bosques y nacimientos abundantes de agua, del susurro del viento en los crepúsculos, de las melodías que a manera de una gran polifonía, los pájaros entonan. Adicionalmente, Silvia se convierte poco a poco en un pequeño municipio universitario por cuanto hace presencia la Universidad del Cauca con carreras a nivel tecnológico como Telemática e Ingeniería Agroindustrial en este 2007 y para el 2008, se iniciarán, Ingeniería Ambiental y la licenciatura en Etnoeducación. A la par, el Sena, Regional Cauca ha contribuido con muchas opciones de capacitación tanto tecnológicas, técnicas y cursos.Por otra parte, la tecnología no es ajena para los silvianos y silvianas, puesto que se cuenta con varios Telecentros, esto es, lugares con equipos de computación e Internet para capacitar a productores del sector agropecuario en temas productivos y de negocios. Por supuesto que los y las estudiantes también aprovechan este espacio y otras salas de Internet que se ofertan actualmente. De igual manera, existe la emisora comunitaria Guambía Estéreo, autorizada por el Ministerio de Comunicaciones y sorprendentemente, también se cuenta con un periódico mensual llamado La Ventana, que no tiene nada que envidiarle a otros periódicos de Popayán o del resto del Cauca.En vías, la nueva carretera está como para no dejar de visitar esta bellísima población, por cuanto el tiempo para subir se redujo sustancialmente. Al llegar, usted puede alojarse en buenos hoteles, degustar la trucha Arco Iris en diversas formas, probar infinidad de quesos y otros lácteos, saborear las famosas fresas con crema, etc. La diversión no da espera y por eso, las discotecas con música a la moda, seducen; la pesca deportiva estremece, el alquilar caballos despierta ese espíritu de aventura y claro, los niños pueden jugar en parques infantiles de la zona urbana.En fin, ir a Silvia es una experiencia obligatoriamente placentera, ya que como dijo un promotor turístico hace varios años: “Silvia, remanso de paz que invita al descanso”. Arme viaje, no se arrepentirá.

domingo, noviembre 18, 2007

ENTREVISTA

Entrevista con el autor de El ‘Flautista del Humilladero’
El cronista del hombre que vivía con una flauta de carrizo
El liberal, POPAYÁN, noviembre 18 de 2007
Por: Pacho Calderón


Es una tarde fría. Viernes. Un puñado de parroquianos transita por toda la Calle Tercera. Hay dos niños que se encuentran sentados al frente de la Casa Caldas preparando, en bolsitas, las moras que ofrecerán durante toda la tarde a los ciudadanos que transitan por este punto de la ciudad.
Estos chiquillos ya saben lo que es elaborar estrategias de venta, por eso uno de ellos le dice al otro que se apure en empaquetar la fruta porque les va a coger la tarde. Son las 2:00 p.m.
Doblando la esquina, a la altura de la Carrera Quinta, hace aparición una persona vestida con un saco de pana color café, camisa y jean. En una mano porta un pequeño libro y en la otra un celular.
Este ciudadano camina como si portara una gran noticia, y en sus ojos verdes, se nota que en su mente aún quedan los estragos de una buena lectura.
En el paisaje del lugar, este hombre resalta porque en sus manos lleva el mensaje de salvación para unas cuantas almas ‘embolatadas’ en los trasegares de la existencia: un libro de poesía.
Él sabe que sus congéneres, además de carros y televisores, necesita para sobrevivir algo de poesía, por eso se toma la tarea de recoger sus mejores palabras, organizarlas y publicarlas en libros...
Como los pequeños que están vendiendo moras, este hombre va ofreciendo su pequeño catecismo lírico. Llega a las puertas de la Casa Caldas y entra, donde lo espero como periodista para preguntarle que se siente ser el ganador de la primera versión del Concurso de Cuentos Inéditos sobre Mitos y Leyendas, evento que fue realizado por la Gobernación del Cauca, y su programa Caucanizate.

Nuestro personaje se llama Marco Antonio Valencia Calle y su oficio es ser poeta, labor que de ninguna manera es como la de cualquier otra. Pero para ganarse la vida y mantener su hogar, este mortal de 40 años de edad se dedica al noble ejercicio de la enseñanza en las instalaciones de la institución Educativa San Antonio de Padua, en Timbío.

Marco Antonio se sienta, junto con al periodista, en una de las tantas mesas de Arte y Café de la Casa Caldas. Y pide un ‘pintado’ antes de empezar a responder un arsenal de preguntas.

Se dice que su pluma era bastante ácida y agresiva...

En varios años como columnista tuve el San Benito de ser el comentarista terrible del periódico El Liberal. Eso me granjeó muchos amigos, porque les gustaba ese humor negro e irreverente que esbozaba en las páginas editoriales, pero también me gané muchos enemigos. La gente no asimilaba muy bien el humor, la ironía y el sarcasmo, y por eso me criticaban.

¿Cómo eran las disputas que se armaban en torno a sus columnas?
La propuesta era poner sobre el telón varias clases de temas, y sobre estos, plasmar una opinión que no fuera la que la gente compartía comúnmente.
A veces no escribía propiamente mis ideas, sino que le buscaba la ‘quinta pata al gato’, pero eso me generaba enemistades.
¿Por qué aprovechar un espacio en el periódico para escribir y opinar?
Siempre he buscado la forma de ser escritor. Hay pocas posibilidades de publicar y la columna en un periódico permite tener un ejercicio de escritura permanente. Además se van creando lectores. Escribir columnas se convierte en un vicio... y no lo he podido dejar de lado, aunque muchas veces me lo he planteado.
¿Es el mismo escritor cuando comenzó a salir sus primeras columnas?
Al principio lo hacía de manera muy literaria y con una mirada de escritor. Con los días, "lastimosamente", he sentido que me ido acartonando... y eso me preocupa. Como sea, me he dado cuenta de que todos los escritores del mundo, antes y ahora, terminan siendo columnistas. En España, las mejores plumas de las casas editoriales son columnistas de prensa o de bitácoras de páginas blog.
¿Esta situación es la misma que vivieron los escritores de los sesenta y setentas, quienes terminaron como columnistas y aceptando todo lo que querían cambiar?
No. Yo nunca he sido un irreverente en el sentido de dedicarme a atacar la institucionalidad ,el Estado o la sociedad. Pienso que un escritor tiene la habilidad de poder ver cosas que las otras personas no logran ver. De fijarnos en los detalles de la vida nimios o verdaderamente importantes y estamos en la obligación de darlos a conocer a través de la escritura.
¿Por qué ese mal vicio de la literatura?
Es una vocación de niño. El pintor, el escultor o música encuentran academias de formación, pero uno como escritor no encuentra una institución para aprender este arte. Por tal, vivo en una búsqueda constante, incluso desde la academia, para aprender los gajes de este oficio. Soy autodidacta en este oficio de escritor.
Si hablamos de escritura, nos estamos metiendo con la lectura, ¿qué libros ha degustado o qué autores han influenciado en su formación?
Soy un omnívoro literario. Me gusta la literatura que se hace en el país y de autores vivos. Al contrario de las personas que le gustan los clásicos. Mi biblioteca está compuesta por narradores colombianos. Leo novela, luego periodismo, ensayo y poesía. Esta última es la que me ha dado varios reconocimientos.
¿Qué está leyendo ahora?
Ahora estoy leyendo a un autor mexicano que se llama Jorge Volpi, pero también leo a Laura Restrepo, a Santiago Gamboa, en fin, me apasiona la actual producción literaria del país.
¿Libros que no haya podido leer porque no le haya agradado?
A Sangre fría de Capote. A un libro le doy hasta la página 30 para que me seduzca; si no lo logra, lo dejo a un lado. Y son muchos libros que ha corrido con esta suerte...
¿Su obra?
En el año 2.000 publiqué una novela y no he podido reeditarla. En poesía ha sido diferente, ya que en Popayán hay mucha actividad en este campo. En últimos dos años en la ciudad se han publicado 20 ó 30 libros de poesía. Los narradores están todavía en proceso, en ciernes.
¿De qué vive usted?
Por la mañana dicto clases, que es lo que me permite vivir y por la tarde me dedico al ejercicio de la escritura. Soy una persona que vive de las letras pero que renuncian a las cosas terrenales. Tengo obligaciones, pero siempre estoy buscando la forma seguir en mi formación intelectual y artística, por eso se explica mi trayectoria académica, entre que se cuenta una maestría de Filología Hispánica.

Tras los pasos de ‘Chancaca’
¿Por qué decidió participar en este concurso?
La invitación me pareció muy agradable, ya que es la primera vez que en el departamento se hace un certamen como este. Además, me llamó la atención el tema, es decir lo relacionado con la tradición... y la invitación me llegó dos día antes de cerrarse la convocatoria.

¿Cómo nace el cuento que le dio el primer lugar en este concurso?
Este cuento, esencialmente, es un homenaje a la chirimía, porque descubrí, en el proceso de escritura de una novela sobre la música en la que trabajo, que la gente del Cauca participa mucho de esta música, pero no le gusta reconocerla como suya. La chirimia guste o no, es el estilo musical que nos identifica, y no lo hemos reivindicado, como lo han hecho los costeños con el vallenato.
Pero a la vez era romper con las mismas leyendas o mitos que conocemos, como el de la Patasola, el guando o la lloronam entre otros. Eso hay que superarlo, ya que hay nuevas leyendas en la tradición oral que aún no se han plasmado en el papel.
¿Por qué la figura de ‘Chancaca’?
Porque la vida de este personaje hace parte de la tradición oral de Popayán; es decir que tenemos nuevos mitos y leyendas que están identificadas oralmente, pero que todavía no se han escrito. ‘Chancaca’ es una de ellas.
¿Cómo fue la construcción del personaje?
La historia de este personaje ha estado allí siempre, fue sólo escuchar con atención. Por ejemplo, hay una anécdota que dice que un día le robaron la flauta y la respuesta de él fue qué si podían quitarle la música, que vinieran por ella.
¿Hay otra intención detrás del cuento?
Era también explicar el significado de la palabra ‘Chancaca’, la cual viene de la melaza de caña y de pronto se usó para describirlo a él, que era un hombre negro y alto.
¿Usted llegó a mediar palabras con él?
No. Un día le di como dos mil pesos para que interpretara una canción.
¿Cómo fue su reacción cuando supo que era el ganador del concurso?
No lo esperaba aunque cuando uno participa en estos concursos guarda las expectativas. La verdad es que me salvó la patria porque el premio es un computador, que me cae de ‘perlas’, porque el mío se me dañó y he sufrido lo inimaginable sin esta herramienta de trabajo.
¿Tiene algo que decir frente a este nuevo logro?
A partir de esta experiencia, desearía desarrollar un trabajo de pedagogía en cada municipio del departamento, incentivando a los menores a ejercer la escritura a partir sus propias tradiciones, que es en últimas, el objetivo de un concurso como estos. Y por supuesto agradecer al Programa Caucanizate, que ha puesto un grano de arena más en la construcción de la literatura del Cauca con un evento como estos, y con un incentivo como el que hoy me ofrecen.

lunes, noviembre 12, 2007

RAMIRO NAVIA, ALCALDE ELECTO DE POPAYÁN


Con más de 40 mil votos, el Médico Ramiro Navia fue elegido el pasado 28 de octubre como el nuevo mantario de los payaneses. Navia de filiación conservadora fue acompañado en su aspiración por una coalicción de fuerzas políticas de diversas tendencias.
Su mandato inicia a partir del 1 de enero del 2008.

UNICAUCA 180 años de historia

OBRA DE HARDY BALANTA

POR: DIEGO FERNANDO SANCHEZ VIVAS

Nuestra Alma Mater, la Univer­sidad del Cauca, uno de los centros docentes de educación superior más importantes del Sur Occidente del país, celebra por estos días los 180 años de fundación.
Su origen se remonta a los albores de la República, cuando el entonces Vicepresidente de Colombia General Francisco de Paula Santander encargado del Gobierno, expidió un decreto ordenando la creación de la institución, acto que se protocolizó el 11 de noviembre de 1827. Para la instalación de la Universidad del Cauca, se nombró a Don José Arroyo como rector, y al presbítero Manuel José Mosquera en calidad de Vicerrector.
Hoy por hoy, la Universidad del Cauca ha logrado afianzar su prestigio académico, si se tienen en cuenta los más recientes registros de pruebas a nivel nacional, y ha ponderado su peso específico en la determinación del devenir de la región, mediante un interesante plan de descentralización proyectándose a distintos lugares del Departamento. Cientos de estudiantes de otras regiones del país, se disputan la entrada al Alma Mater, atraídos por el nivel académico de la institución, por la imagen de Popayán como ciudad del conocimiento, y por las ventajas comparativas de vivir en una ciudad como Popayán. Este hecho genera dinamismo, flujo económico y vitalidad para nuestra ciudad y el Cauca.
Todos estos elementos positivos, requieren de un alto componente presupuestal, que la Universidad del Cauca por si sola difícilmente alcanza a sobrellevar, siendo necesario el concurso del Gobierno Nacional para su apoyo, y la concertación de las fuerzas vivas del Departamento con el fin de generarle al Alma Mater un horizonte económico, financiero y presupuestal menos incierto. Al respecto, cursa en el Congreso el trámite de una iniciativa legislativa para la expedición de una estampilla Pro Alma Mater, que de aprobarse permitirá ingresos importantes para la Universidad del Cauca.
Esperemos entonces que el horizonte presupuestal del Alma Mater se afiance en el largo plazo, ya que la Universidad del Cauca se constituye sin lugar a dudas, en el más grande patrimonio cultural de la Región, una institución educativa, cuna de ideas y escenario de la academia, donde se deslinda el perfil del futuro profesional, conciente de las necesidades sociales, y anhelante de paz, progreso y bienestar para su comarca.
“ Posteris lumen moriturus edat”, Felicitaciones Universidad del Cauca, que tu antorcha luminosa irradie sabiduria por siempre, y que trascienda y se proyecte a la posteridad.

PARA ACABAR CON LOS RECITALES DE POESÍA


obra de Hardy Balanta

POR: Francisco Campillo

No deberían existir los recitales de poesía, pero existen.
Nada podemos hacer a favor de su pronta extinción, salvo dormir y soñar que en lugar del recital existe algo como el sueño hondo y placentero, incluso, con pausados ronquidos de fondo como los que a menudo incomodan a los despiertos pero quizá aburridos asistentes a recitales de epónimos poetas que cargan en metafísicos costales, caca y prestigio.

En todo caso dormirse en un recital de poesía es un hueco por donde el recital se hunde como un barco estrafalario en aguas pantanosas. Pero si uno mismo es quien recita el poema, el asunto reviste una gravedad no exenta de contaminaciones penosamente hilarantes, porque resulta que en mitad del poema, a uno le entra un arrepentimiento desesperado cuyo efecto es un desastroso alargamiento del poema que uno supuso despacharía en pocos minutos, pero que de pronto, sin saber cómo, parece que entre uno más avance en su lectura, menos probabilidad se tuviera de llegar a la de repente remota orilla del verso final.

Debe ser que todo ello proviene de los ronquidos sin ubicación determinable en medio del inexacto mapa de los asistentes, pero cuya precisa semejanza con el inquietante sonido de una flatulencia (léase pedo), pone perlas de sudor en la frente, pues aunque nadie se ría hay una malsana nube de hilaridad a punto de estallar en lluvia y truenos de francas carcajadas. Y uno en medio del oceánico poema, alcanza a pensar no se sabe bien porqué, y a modo de una hipótesis fugaz y brumosa, que todo no es más que un perverso efecto desestructurante, nada muy concreto, pero justamente la inconcretez del ronquido-pedo en medio del recital reduce, clausura, apaga, desmotiva, derrite, desvía, disipa, deconstruye derridarianamente algo en el recital, que no es todo el recital sino que es una cosa espesa que está ahí sin mucha vistosidad, como en la parte de atrás de la esencia misma del recital, sosteniendo de un frágil hilo su efectuación o importancia.

El final del recital coincide con el brusco despertar a causa de la estridencia de aplausos que estallan, entonces uno se levanta, hay que confesarlo, muy satisfecho de haberse dormido, no hay culpa ni vergüenza; es más, de manera por completo inocente, uno se dirige hacia donde el ilustre poeta, que por lo general es un fulano, algo apocado pero con intereses fraudulentos y pomposas ínfulas de trascendencia, y uno lo felicita con entusiasmo por cosas que jamás uno vio ni escuchó –por fortuna–.

el colegio myaor del Cauca

Cuarenta años de vida...

por: RUTH CEPEDA VARGAS


Esta historia empieza a escribirse un 13 de noviembre de 1.967 en una casa de paredes blancas, con un rosal a la entrada y un manzano en el patio de atrás.

Desde sus comienzos este lugar se convirtió en el hogar de nuestros estudiantes y en el espacio propicio para la fraternidad y el conocimiento. Supe entonces que educar no es sólo enseñar. Entendí que la tolerancia y la justicia van siempre de la mano. Conocí que es necesario vislumbrar ese mapa desconocido que es el alma ajena en donde crecen y se alimentan los sueños y las dudas para que ellos puedan alcanzar su vivencia

Durante quince años permanecimos en ese lugar. Vino el terremoto del 31 de marzo de 1.983 y dejó inhabitable la casa. Llegó entonces el milagro de recibir la herencia promisoria del claustro de la Encarnación, fundado desde 1.59l como el primer centro educativo para la mujer en Colombia. Sus ruinas nos fueron entregadas una noche de un julio de 1.983 por la Gobernadora Amalia Grueso y en diciembre de 1.985 tomamos posesión de uno de los sitios más bellos, poblado de historia y de leyendas y cuya restauración hecha por el Icce fue afortunada. Gracias a estos espacios los frentes de trabajo y el número de estudiantes crecieron.

El 2 de noviembre de 1.997 siendo alcalde José Gabriel Silva nos fue donada por el Concejo Municipal la Casa Obando. Fue restaurada por la Escuela Taller con recursos propios del Colegio Mayor del Cauca y la ayuda eficaz de la Agencia de Coo­peración Espa­ñola.
Hoy el Colegio Mayor del Cauca está regido por nuestra exalumna María Cecilia Vivas de Velasco quien trabaja incansablemente por su crecimiento y su bienestar. A mediados del año entrante se empezará la construcción de una nueva sede para el Colegio Mayor del Cauca. El lote esta situado sobre la carrera séptima y el parque Julio Arboleda. El proyecto arquitectónico cumple con todos los requisitos exigidos y el radio de acción lógicamente ha de ampliarse un ciento por ciento.

La vida continúa y el tiempo pasa. Es grande el campo de trabajo que esta Institución Tecnológica tiene. Se aspira a convertirla en Institución Universitaria y se hace al respecto un trabajo muy amplio y muy serio para lograrlo. Desde mis “cuarteles de invierno” miro este panorama y lo veo promisorio Espero que esta departamentalización le sea positiva y le ayude a abrir los nuevos frentes en Educación Superior que necesita el Cauca.

Al fondo de esta historia vive y perdura la figura inolvidable de Luz Valencia de Uruburu. Ella fue la que impulsó la creación del Colegio Mayor del Cauca que se ha convertido a través de estos cuarenta años en una entidad indispensable, gracias a su manejo transparente y a su profunda vocación de servicio.

sábado, noviembre 10, 2007

El uso de la corbata

por: Horacio Dorado Gómez


La corbata continúa siendo uno de los símbolos de elegancia que da prestancia a quien la usa, aunque algunos diseñadores y los mismos habituales usuarios le resten cualidades de distinción.

Por ejemplo, el alcalde de Medellín, Sergio Fajardo, quien, está de moda por su buen desempeño en el cargo, ha excluido de su ropero el surtido de corbatas para cualquier ocasión. La informalidad es su norma. No usa corbata, ni vestido entero. En los actos sociales viste blue jeans, mangas de camisa, y en pocas ocasiones chaqueta. Así mismo, en Bogotá, Lucho Garzón no utiliza esa prenda de vestir, y no por ello, deja de ser un excelente alcalde. Se dice que, el hábito no hace al monje. Para otros, la corbata sigue siendo un elemento imprescindible, arguyendo: ¿Qué sería de un elegante traje sin una preciosa corbata? Reivindico el valor estético de la corbata, cuya historia se remonta a unos cuantos cientos de años. El origen más cercano es de 1660, en la contienda entre el regimiento Croata y los Turcos. Este regimiento (parte del imperio Austro-Húngaro), en una de sus visitas a París en el que se presentaban como héroes ante su Majestad Luís XIV, conocido por su gusto por el buen vestir y los pañuelos, los oficiales llevaban puestos al cuello unos pañuelos de colores. Estos, se cree provienen de los oradores Romanos. Se ponían en el cuello para darle calor y cuidar sus cuerdas vocales. Tanto gustaron a Luís XIV que diseñó para el regimiento real un pañuelo con la insignia Real, y al que denominó Cravette. De donde se deriva corbata. A principios del siglo XX, Europa comienza a fabricarlas. Aunque muchos historiadores predecían la desaparición de la corbata (no tenía sentido llevar un “trozo” de tela al cuello). Desde entonces, la corbata pasó a ser un signo distintivo entre las clases más acomodadas. Los partidarios de la corbata, dicen que realza el uso de la camisa y destaca la verticalidad del cuerpo. Añaden que la corbata da estilo, elegancia, color y textura a la austera camisa. Y es del todo cierto. Un buen traje, aunque se note su calidad, no luce tanto sin corbata como cuando se usa una elegante corbata de seda con un nudo Windsor, por ejemplo. La corbata perdura hasta nuestros días a pesar de los detractores, que han desgastado su valor estético atribuido, más al uso que le dan los manilargos de cuello blanco. Ahora es de común usanza de vigilantes, visitadores médicos y difusores de la Biblia bajo el brazo. Todo indica que el uso de la corbata y camisa, ha comenzado su evolución de forma tal que sin ese ´trozo´ de tela alrededor del cuello se logra también armonía.

domingo, octubre 14, 2007

Concurso, guadua y artistas

Por: Lucy Amparo Bastidas Passos


En Popayán desde hace cuatro años existe un grupo de ciudadanos que trabaja por la protección del patrimonio ambiental en Popayán y la región; están congregados en el Movimiento Ambiental del Cauca Los Guayacanes.
Este Movimiento con apoyo de la Sociedad Colombiana del Bambú organizó el Tercer Concurso de poesía ecológica y del paisaje de la guadua y otros bambúes, que tuvo gran acogida pues participaron 367 poetas con más de 1000 poemas, de los cuales el 51% se dedicaron al bambú. La premiación de los ganadores será a finales de noviembre.
En Colombia el bambú es un tema nuevo en concursos de poesía, no obstante que en nuestro país hay más de 100 especies nativas de bambú, entre las que se destaca nuestra bella y elegante guadua. Sin embargo la mayoría de la gente cree que la guadua y el bambú son diferentes, pues desconoce que la guadua pertenece a la gran familia de los bambúes, siendo la guadua un género de esta familia, y se clasifica como un bambú gigante y leñoso, es decir, la guadua es un bambú. De allí que este concurso además de estimular la conciencia ecológica ha sido útil para que la gente se informe sobre esta gramínea que es uno de los emblemas nacionales de nuestra cotidianidad: la guadua.
Se convierte así este concurso en el primero que se realiza sobre bambú. Es sorprendente la sensibilidad que despierta el bambusal de guadua que adorna paisajes, que ayuda a mantener los causes de ríos y lagunas, que protege los suelos y captura CO2, que alberga una variedad de fauna y flora, y hoy como en el pasado es un soporte en la artesanía y la construcción, que arquitectos han posicionado en el interior y exterior del país con hermosas y resistentes edificaciones con guadua.
Otro aspecto a resaltar del concurso es que el Movimiento Ambiental Los Guayacanes como no es una ONG, ni una fundación ni tiene tendencias políticas o religiosas, ni cuenta con apoyos económicos, y en vista de que muchos empresarios o entidades son duros para soltar la platica para este tipo de eventos culturales, recurrió a los artistas de la región para que donaran una pintura, escultura o libros para entregarlos como premios a los ganadores del concurso, y no obstante la precaria condición económica de algunos artistas, ¡ninguno de ellos se negó! Conmovedora la solidaridad y generosidad de los artistas caucanos con el arte nacional.
Coletilla: La persistencia de los ciudadanos en Popayán ha logrado que los Ministerios de Ambiente y de Cultura hagan un llamado a la Alcaldía y a Fonade para que oigan a los ciudadanos que piden que se realice una Audiencia Pública, para socializar ampliamente el proyecto de intervención en el parque Caldas de esta ciudad. Esto indica que el esfuerzo de participar sí vale.

Balada de colegio

Por: Juan Carlos Pino Correa

Me emociona recordar que yo estudié allí, en aquel colegio que, según he leído en El Liberal, celebra ahora 55 años pero que ya no se llama como en mis tiempos.
Estudié allí y no puedo olvidar que hasta el largo túnel penumbroso ubicado entre las aulas me perseguían los temores de niño pueblerino y que hacían que a veces me ensimismara cuando era el momento para un derroche de locuacidad que, por supuesto, yo no tenía.
No hacía mucho había llegado a Popayán y me parecía fascinante que mi mundo cambiara ya que la ruptura parecía entrañar otro horizonte esplendoroso cubriendo las calles, las casas y los espacios por recorrer. Antes, en mi Almaguer natal siempre había pensado que una ciudad era todas las ciudades y que estaba colmada de magia, dulzura y esperanza, más que de dolor. Ingenuo yo. En esas circunstancias, ir al colegio (a la Normal de Varones, decíamos entonces), era como una apasionante aventura diaria que se iniciaba en la Plaza de Toros con la proeza de colgarse del abarrotado bus ruta dos (Chuni, o Chuny, o Chune, rezaban indistintamente los letreros) y en el que iban también las estudiantes de la Normal de Señoritas. Mientras duraba el apretujón (y eso ocurría hasta dos paraderos más allá, donde ellas se bajaban) todo valía la pena: miradas coquetas, fugaces charlas, saludos cómplices, sonrisas que incubaban un noviazgo inminente.
Las clases las recuerdo como el escenario feliz para desmitificar el mundo: Osorio mostrando los caminos de la filosofía, o Tarcisio, Henry y Roger haciéndonos devanar los sesos con las matemáticas. Y muchos más. A menudo también despertábamos la ira del profesor Gaviria, rector grave y serio, o las sonrisas del “vice” Ruperto Lasso, pero ambas eran travesuras apenas. La práctica docente era cuento aparte, unas veces satisfactoria y otras dolorosa, colgada de los trasnochos por la preparación de clase o la elaboración de carteleras para enfrentar en la mañana siguiente a esas fieras siempre indomables, siempre distraídas y siempre bulliciosas que eran los niños de la Anexa o de La María.
En aquel colegio me enteré del Nobel de García Márquez, un jueves de octubre, y allí viví muchos de los cambios que trajo el terremoto del 83. La ciudad crecía. Y yo también. Entonces me distraje en clase pensando en alguna adolescente que me halagaba con su cariño o me hería con su desamor, mientras por la calle quinta trasegaban fantasmas extraviados, tristes o derrotados ante inclemencias ignotas.
Luego el tiempo pasa y uno no vuelve para no convocar nostalgias. Hoy, el colegio ya no es el mismo, pero me alegra saber que sigue ahí, como un faro de luz en el occidente de la ciudad y como una puerta abierta hacia nuevos mundos.

Popayán vivirá un ‘gran concierto’

Todos a escuchar La Mega
POPAYÁN. EL LIBERAL, 14 de ocubre 2007

Se acerca uno de los espectáculos más esperados en la ciudad, del que ya jóvenes y adultos hablan y el que Popayán no se quiere perder.
El concierto de La Mega con artistas de Nuestra Tierra es sin duda alguna el más importante del año que se realice en la capital caucana.
Todo, “porque es complemente gratuito para payaneses y caucanos y qué mejor que con artistas de talla nacional. Algo que nunca se había visto en la ciudad”, comentó Andrés Agredo, Director de La Mega Popayán.
Por primera vez compartirán tarima en el estadio ‘Ciro López’: Julio Nava, Farina, Verónica Orozco, Kema, Mariano Cívico y Ramiro Padilla y Oscar Bonilla.
Además de ellos, también subirán el ánimo Latino, Jockey, Sandra, José y Joel, Nuevo Imperio, Sínkopa, Santo Remedio y Juventud Vallenata, entre otros.
Aunque las boletas no tienen ningún costo, los amantes de la ‘buena música’ deberán adquirirlas escuchando la ‘emisora juvenil’, pues a través de los recorridos de la ‘Megamóvil’ y de las llamadas a la ‘Megalínea’, los interesados podrán acceder a los pases de entrada.
“Este concierto va a marcar un punto importante en la realización de eventos en Popayán; no se puede negar que los empresarios se han esforzado por traer buenos artistas, apoyándose en la empresa privada y en algunas oportunidades de la empresa pública, pero hay veces nos quedamos cortos por el miedo a la respuesta del público”, anotó el Director.
Y es que para Andrés Agredo, Popayán no solo puede crecer en población, en los aspectos económicos y comerciales sino en el FM de la radio y en los eventos, ya que la sana diversión también hace parte de la dinámica caucana.
Con esta presentación musical se le quiere demostrar al país que la ciudad está preparada para recibir artistas de trayectoria.
Será un espectáculo que servirá de vitrina para que los de afuera miren la capital del Cauca como el lugar que necesita crecer y que está para grandes eventos.
Causa alegría que los padres de familia estén respaldando a sus hijos menores de edad porque son ellos quienes “se han comprometido a llevarlos y a estar pendientes de los pequeños”.
Hasta el jueves 18 de octubre La Mega estará entregando tickets, ya que el 19 se efectuarán los ajustes de la entrega total de boletería.
Las puertas del estadio se estarán abriendo a las 3:00 p.m.
de la revista SEMANA.COM

Marco Antonio Valencia Calle dice que los electores nos enfrentamos a la difícil tarea de elegir como mandatarios personas inteligentes, con ideología, estudiosas y honestas; o a lobos vestidos de ovejas que buscan lucrarse del poder para arreglarse la vida robándole al Estado
Por Marco Antonio ValenciaFecha: 10/13/2007 -1328


Dice la historiadora Diana Uribe que la política y el poder corrompen el alma; y lo dice porque históricamente los mismos políticos se han labrado su propia mala fama sacando lo peor que existe en los seres humanos cuando ejercen el poder. Hablamos de codicia, desvergüenza, vanidad, indiferencia, debilidad, jactancia, irresponsabilidad, hipocresía, envidia, revanchismo y mentiras de todas las especies, entre otras bajezas. Y como ha sido tradicional en nuestro país que cualquier aparecido, analfabeto y con plata pueda ser candidato, la nobleza de la profesión política se volvió politiquería y demagogia. La politiquería entendida como las intrigas y las infamias que se cometen en los escenarios políticos, y la demagogia, como la obtención del apoyo popular mediante fruslerías, promesas dolosas y palabrería barata. Entonces, llegado el tiempo de elecciones, los electores nos enfrentamos a la difícil tarea de elegir como mandatarios a personas inteligentes, con ideología, estudiosas y honestas; o a lobos vestidos de ovejas que buscan lucrarse del poder para arreglase la vida robándole al Estado, que muchas veces son los dineros que ponemos todos los ciudadanos a través de los impuestos.

Y no la tenemos fácil, porque en época de elecciones tanto políticos de buen talante como politiqueros se anuncian por igual. La publicidad está llena de candidatos que dicen ser honestos, tener capacidad de gestión y experiencia para el cambio. De cuñas radiales que divulgan a personajes amigos del pueblo y a representantes legítimos de todos los grupos sociales. De pasacalles con frases que afirman que unos y otros son la última esperanza, el verdadero cambio y la renovación total. De alocuciones con promesas que anuncian trabajar sin descanso, ejercer verdadero control político y atacar de frente la corrupción… acompañadas de rostros sonrientes, unas manos amigas, música agradable y colores cálidos. Siempre ha sido así. En campañas electorales, aspirantes buenos y malos se desgranan en desparramar palabritas melosas y propuestas de oropel sin restricciones, pero al final, a la hora de la evaluación, suele pasar lo de siempre, no cumplen con nada y vuelven las frustraciones. Luego, salen con cuentos como el del “sistema perverso”, que no los dejaron jugar, que todo estaba amarrado de antemano, y que necesitan ser reelegidos para cumplir. Y muchos electores, a veces cándidos e ilusos, volvemos a creer y votamos de nuevo por los mismos con las mismas. Es una paradoja, una obra de teatro que se repite y se repite como un círculo vicioso, y no aprendemos. Lo que quiere decir que para dar nuestro voto de ciudadanos inteligentes, responsables y honestos, tenemos que revisar las hojas de vida de nuestros candidatos para que cumplan algunas cualidades mínimas, como por ejemplo: una honradez no mancillada (que se traduce en cero problemas en cargos anteriores); una oratoria con argumentos reales (que no nos vendan mentiras ni emociones falsas); que sepan de leyes y gerencia estratégica (los analfabetos no salen con nada y nos llevan a retrocesos históricos); que tengan sentido social y experiencia administrativa (los líderes espontáneos son un fracaso en la política); pero sobre todo, que tenga apoyos políticos nacionales, regionales y locales, para que le acompañen, aprueben sus iniciativas y ayuden a conseguir los recursos. En perspectiva, la publicidad no puede ser el referente para elegir candidatos porque corremos el riesgo de entregar nuestro voto a mentirosos profesionales. No sobra recordar a Bernard Shaw diciendo que “la política es el paraíso de los charlatanes” (que, sin ofender, sólo buscan aterrizar la inocencia de los nuevos electores y mitigar los daños colaterales que causa el perder la fe en los políticos que nos mienten y representan); o sentencias parafraseadas: “¿qué mentiras quieres y te diré por qué político tienes qué votar?”, “¿de qué color quieres la risa y te diré cuál partido tiene las mejores promesas?”, que sólo buscan ponerle un toque de humor al asunto, sin perder el sentido y las proporciones de la triste realidad: La política es un oficio tan duro, que a veces una palabra o una mentira bien dicha hacen la diferencia. Otras personas con una mirada distinta sobre la realidad podrían sostener que votar a un candidato serio o un charlatán da igual, al ‘sospechar’ que la democracia es un teatro manipulado por grandes poderes económicos a través de los medios de comunicación, y afirmando que nada esta en la voluntad y la seriedad del candidato a la hora de enfrentarse con la tradición política que nos precede. La costumbre ha sido que todos los políticos y grupos políticos terminen siendo víctimas de sus propias expectativas; y nosotros, los electores, los grandes perjudicados frente a tantas promesas y sueños manifiestos. Entonces, no sobra afirmar que las promesas de un político en elecciones hay que tomarlas con beneficio de inventario, como dicen los abogados. Porque aunque de la charlatanería a las argumentaciones hay mucho trecho, no es fácil saber cuándo estamos frente a una farsa o a un tema serio. Aun así, sería bueno desconfiar de los discursos melodramáticos en tarima, las alocuciones de profetas díscolos, las opiniones ligeras, los terroristas de la lengua, los falsos historiadores, las disertaciones mesiánicas, los payasos presuntuosos y de los candidatos que, a través de sus disertaciones, se creen dueños de las únicas verdades reveladas en este mundo. Las excepciones a estas vergüenzas tradicionales las encarna, por supuesto, un grupo de candidatos y políticos con discursos serios que venden no sólo expectativas, sino programas reales. (Yo no sé dónde están, pero seguramente los hay). La otra cara de la moneda tiene que ver con muchos electores a los cuales no les disgusta que sus candidatos mientan porque en realidad allí esta lo divertido de una jornada electoral (ver charlatanes en vivo nos hace olvidar el dolor de la patria y los problemas que nos rondan); y por supuesto, el espectáculo nos adormece la conciencia como la televisión, nos alborota la adrenalina como el fútbol, y hasta nos devuelve la esperanza como el chance y la lotería que soñamos con ganar. Entonces, nos proponen que frente a tanta charlatanería y vanidad de esa multitud de políticos y politiqueros en contienda (además del compromiso ciudadano de votar inteligentemente), nos dediquemos a jugar al detective desenmascarando discursos mediocres, o simplemente a divertirnos viendo y escuchando la seriedad con la que muchos candidatos nos prometen esta vida y la otra. Tal vez esa risa sea el único beneficio que nos dejen los días de campaña electoral.

(valenciacalle@yahoo.com)
*Mg. Filología Hispánica. Escritor.

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