jueves, abril 30, 2009

ENCUENTRO REGIONAL DE ESCRITORES EN TIMBIO

Más de 50 escritores de diferentes municipios del Cauca, se hicieron presentes en Timbio, el 22 de abril, para celebrar el día del idioma, el día del libro y el día del bibliotecario.


Los poetas y escritores, sembraron el árbol de la poesía, en las afueras de la capilla de San Antonio, en una ceremonia llena de magia y poesía.


Un verdadero encuentro de amigos de la palabra, quienes además compartieron
con estudiantes del municipio para invitarlos a leer y a escribir


La ocasión sirvió para inagurar La Escuela de Formación Literaria de Timbio,
bajo la dirección de Marco Antonio Valencia Calle
que durante el 2009, tendrá como tema la poesía.


Aspecto del patio de banderas de la Institución Educativa San Antonio de Padua, donde se realizó el homenaje a los que tienen por oficio cultivar la palabra y el buen decir





miércoles, abril 29, 2009

Tercer Concurso Nacional de Cuento

Participe, no se quede sin contar su cuento


Las inscripciones se encuentran abiertas hasta el domingo 17 de mayo de 2009.
El concurso premiará 35 cuentos, diez por cada categoría de estudiantes y cinco en la categoría de docentes.
Bogotá, 28 de abril de 2009. MEN. Hasta el domingo 17 de mayo de 2009 se encuentran abiertas las inscripciones para participar en el Tercer Concurso Nacional de Cuento organizado por el Ministerio de Educación Nacional que este año rinde homenaje al escritor cartagenero Germán Espinosa.
El concurso presenta una nueva categoría dirigida a los docentes y directivos docentes de preescolar, básica, media, ciclo complementario y educación superior del país; también pueden participar todos los estudiantes en las tres categorías habituales del concurso que se encuentren matriculados en una institución educativa pública o privada del territorio nacional.
Todos los docentes y estudiantes pueden participar
Se han habilitado cuatro categorías, tres de las cuales están dirigidas para todos los estudiantes de educación básica, media y superior de las instituciones educativas públicas y privadas de Colombia.
La primera categoría abarca a estudiantes hasta séptimo grado; la segunda a estudiantes de octavo a undécimo grado; la tercera a estudiantes de pregrado de cualquier carrera universitaria, técnica profesional y/o tecnológica; y la cuarta está dirigida a los docentes y directivos docentes de preescolar, básica, media, ciclo complementario y educación superior.
Cada participante podrá registrar un sólo cuento, original, de su autoría, escrito en español y que no haya sido premiado con anterioridad en ningún otro certamen. La temática es libre y debe tener una extensión máxima de tres hojas tamaño carta, es decir que no sea mayor a tres páginas.
El concurso premiará 35 cuentos, diez por cada categoría de estudiantes y cinco en la categoría de docentes. Estos escritores serán invitados al Hay Festival 2010 que se realizará en la ciudad de Cartagena.
Consulte y conozca las bases del concurso visitando el Portal Educativo Colombia Aprende; no se quede por fuera, ponga a volar su imaginación e inscriba su relato antes del 17 de mayo en el portal www.colombiaaprende.edu.co ó haciendo clic aquí.

Hablando con tapabocas

Por: Otto Gerardo Salazar Pérez*


Todo lo que mata hombres y ciega la vida es digno de cantarse, pensó Homero hace tres mil años, aunque eso duela. Por eso el aeda recitó en versos “la cólera del pelida Aquiles que precipitó al Hades a numerosas almas de hombres valerosos”. La guerra desde entonces, fue considerada como una peste.

Me imagino que será un sentimiento análogo al de ahora, expresado en los medios de comunicación que se han lanzado con fijación sobre la gripe porcina, de manera apocalíptica, como si tres Furias no se hubieran abatido ya sobre la humanidad contemporánea ni causaran a diario miles de víctimas como el Cáncer, el Sida y otras gripas: Aviar, porcina, vacas locas, etc. Así sean ciertas, justas y necesarias las medidas de profilaxis y los dispositivos de prevención, no se justifica el miedo que han propalado.

Dos libros que recuerdo hacen referencia a pandemias. El primero, La Peste de Albert Camus, y el segundo Ensayo sobre la Ceguera, de José Saramago. Mientras que el primero tiene un matiz existencialista y transmite un mensaje pesimista y de desaliento, Ensayo sobre la Ceguera, aun exhibiendo lo peor de la condición humana en situación calamidad, prende una vela de esperanza y da un ejemplo de cómo afrontar crisis que amenazan la humanidad. Con valor.

Sin embargo, Saramago insinúa, que una pandemia sólo es un simple revelador de una enfermedad que ha estado siempre con nosotros. En su caso hipotético, la ceguera. Pero aún peor que eso, es el miedo el que degrada y hace más crítica la situación. El miedo desemboca en el abuso, el pillaje, el acaparamiento, la especulación, la degradación y actos supremos de ruindad. Es un punto extremo que saca a la superficie lo peor de la condición humana.

Los actos de discriminación que pueden llevar implícitos hay que registrarlos y medirlos con cuidado. Como escribe el profe Carlos Barriga, qué casualidad que el dedo condenatorio haya señalado ahora la regordeta figura de los chonchos de un país latinoamericano, animal condenado por el judaísmo y el islamismo. Como antes el Sida, asociado a los gays, drogadictos y grupos étnicos excluidos en Estados Unidos, y que justamente, como enfermedad, había tenido su origen supuestamente en un país africano.

La demanda inusitada y exponencial de fármacos a una industria hermética y enriquecida es otro elemento discreto que vale la pena sopesar. ¿Tiene en sus manos la pócima, el antídoto de periódicas enfermedades que se derraman como aguas infectadas por todo el orbe?

La afectación de la cotidianidad, de la rutina simple, es el primer golpe mortal de una pandemia, la cual suele darse, no por la potencial enfermedad que amenaza contagio, sino por el miedo, el cual puede conducir a situaciones de delirante absurdo, como embarcar en navíos errantes de cargamentos humanos de población desterrada, sellamiento de ciudades enteras y extrañamiento y marginación de sujetos pacientes.

Es muy posible que mientras que noticias se difunden millares de cerdos sean conducidos al sacrificio inútilmente, colapsen globalmente grandes sectores y actividades económicas y se generen más daños de los necesarios, mientras la comunidad científica internacional y organismos como la OMS dan respuestas positivas.

*Docente Unillanos
CopyringhiEdiciones El Arquero
CESO Centro de Estudios Sociales de la Orinoquia.
Otto Gerardo Salazar Pérez, 2009.
Todos los derechos reservados. Se prohíbe la publicación y distribución completa o parcial en cualquier medio de comunicación sin autorización expresa del autor.

lunes, abril 27, 2009

BIOGRAFIA DE GUILLERMO LEON VALENCIA MUÑOZ




Guillermo León Valencia Muñoz nace el 27 de abril de 1909 en Popayán, Colombia. Hijo de Guillermo Valencia, Candidato a la presidencia en 1918 y 1929, y de Josefina Muñoz. Fue educado en el Seminario de Popayán y entró a estudiar derecho en la Universidad del Cauca, sin llegar a graduarse. Ejerció como concejal de Popayán, luego como diputado a la Asamblea del Cauca y senador de la república en diversas ocasiones. En 1949 fue representante de Colombia ante la Organización de Naciones Unidas. En 1956 la Universidad del Cauca le otorga el doctorado Honoris Causa y ese mismo año su actuación en el senado tuvo repercusiones negativas para Gustavo Rojas Pinilla, a quien había apoyado en 1953, pues Rojas pretendía hacer aprobar una reforma para reelegirse. Después de establecerse las reglas del Frente Nacional, Valencia era quien más opción tenia para ocupar la presidencia, pero fue Alberto Lleras Camargo quien la ganó. Sin embargo en 1962 llegó el turno de Valencia, venciendo en las urnas a Alfonso López Michelsen y Jorge Leyva. Durante su gobierno se llamó tanto a conservadores como a liberales para que formaran parte del gobierno, pues aun quedaban rezagos de la época de la violencia. Desde la administración de Lleras Camargo el ambiente era menos colaborativo que combativo entre partidos, siendo la comunicación especialmente difícil entre ellos. Valencia puso atención y atacó con ferocidad las llamadas “Repúblicas Independientes” de Riochiquito, Guayabero, El Pato y Marquetalia. Esta última logró resistir el cerco militar del gobierno, logrando escapar de allí Pedro Marín (conocido como Manuel Marulanda o Tirofijo) quien formaría en 1965 las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). Un año después se formaría el Ejército de Liberación Nacional (ELN). Valencia también incrementó los recursos nacionales (20%) para destinarlos en educación. Producto de esto fue la creación del INEM (Instituto Nacional de Educación Media). Creó además la Junta Monetaria y también varios impuestos entre ellos el impuesto a las ventas. Construyó la carretera entre Cali y Popayán, creó cerca de 60.000 viviendas para los pobres y se incrementó la explotación de petróleo. La entonces intendencia de La Guajira fue convertida en departamento y también se crearon los departamentos de Sucre y Quindío. En el campo de la salud, creo el programa de “drogas (medicamentos) genéricas” con la intención de reducir hasta en 60% el precio de los medicamentos básicos.
Su esposa Susana López, con quien tuvo 4 hijos, murió antes de que Valencia terminara su periodo de gobierno. Entregó la presidencia en 1966 a Carlos Lleras Restrepo y viajó a España como embajador. Luego viajaría a Estados Unidos. Guillermo León Valencia muere el 4 de noviembre de 1971 en Nueva York.

natalicio GUILLERMO LEÓN VALENCIA




Presidente de la República de Colombia durante el período 1962-1966.
Hijo del poeta y político Guillermo Valencia, Guillermo León Valencia Muñoz terminó bachillerato en su ciudad natal, donde también se graduó de abogado. Fue concejal y diputado, condición que luego ejercería en Bogotá, donde vivió buena parte de su vida política;también actuó muchos años como senador.A esta experiencia pública, se sumó haber sido representante del gobierno colombiano en distintas reuniones internacionales y embajador ante las Naciones Unidas y España, país al que volvería con este rango una vez terminado su mandato presidencial. El gobierno que iniciaba el general Gustavo Rojas Pinilla sorprendió a Valencia en el momento más maduro y dinámico de su carrera política.Así tuvo ocasión de demostrarlo a raíz de la oposición que contra la dictadura se desató en el país, habiendo sido Guillermo León Valencia uno de los principales instigadores y orientadores de este movimiento. Cuando la Universidad del Cauca le confirió el doctorado Honoris causa en 1956, el discurso que Valencia pronunció fue interpretado como uno de los comienzos de la lucha contra Rojas Pinilla. Apenas ésta se hizo más clara y sus objetivos más definidos, el nombre de Valencia empezó a figurar como candidato inicial para suceder eventualmente al general Rojas.Pero por circunstancias políticas, sólo cuatro años después, en 1962, Valencia accedió a la primera magistratura, sucediendo en este cargo al liberal Alberto Lleras Camargo, el primer mandatario civil del Frente Nacional, luego de los sucesos del 10 de mayo de 1957 y de la administración de la Junta Militar. El gobierno del presidente Guillermo León Valencia comenzó el 7 de agosto de 1962. Su antecesor, Lleras Camargo, le hizo entrega de un país todavía resentido por el fenómeno de la violencia política en amplias zonas de la nación. Esta fue una época en que la relación entre los partidos se caracterizó por odios profundos que impedían la comunicación entre los grupos políticos.De aquí que la disposición de Valencia de cubrir "milimétricamente" los puestos públicos se hubiera hecho célebre, y para ocuparlos fueron llamados tanto los conservadores como los liberales, actitud que provocó el agradecimiento de unos y el desconcierto de otros. El orden público tuvo en este gobierno especiales significaciones.La "pacificación" de la república fue su objetivo principal y, para lograrlo, enfrentó con decisión a los violentos. También combatió a las llamadas "repúblicas independientes", fortines de inspiración izquierdista, con la puesta en marcha de acciones "cívico-militares". A1 final de su mandato, estas ejecutorias le merecieron el reconocimiento de los colombianos. En este aspecto, un hecho importante ocurrido durante este gobierno fue el movimiento estudiantil de 1965, que puso en aprietos la estabilidad del gobierno, y que condujo a la declaratoria del estado de sitio y a que el propio presidente Valencia le solicitara al rector de la Universidad de Antioquia su renuncia, como una contribución a los propósitos del gobierno.En el frente económico y de hacienda, se creó la Junta Monetaria como suprema autoridad en el manejo de las materias propias del área; se devaluó el peso y se crearon nuevos impuestos, entre los que sobresale el de ventas; las importaciones se vieron notablemente estimuladas al eximir de licencia previa a más de la mitad de los bienes que el país requería, medida que fue aplaudida por diversos sectores; y se obtuvo ayuda financiera internacional, lo que alivió la pesada situación que atravesaba el país, como consecuencia de los hechos internos y externos que había vivido Colombia.El presupuesto destinado a la educación se incrementó en un 20% del total de la nación, lo que facilitó su desarrollo y la puso de acuerdo con las exigencias de la época. El Instituto de Crédito Territorial construyó 60 mil viviendas de interés social, cantidad que superaba a la que esa entidad tenía registrada hasta entonces. Las obras públicas y la red eléctrica también mejoraron durante este cuatrienio. Además, se instalaron los primeros teléfonos automáticos de larga distancia y los sitios más apartados de nuestro país quedaron comunicados con la capital. para los pobres, sector social por el que el presidente Valencia sintió especial afecto, ideó el programa de las "drogas genéricas", destinadas a proveer los medicamentos más comunes, a precios que muchas veces alcanzaron hasta el 60% menos del valor comercial; también el plan de integración hospitalaria se inició bajo su administración.La acción comunal y la población indígena también recibieron beneficios. Por lo demás, la reorganización judicial, la reforma laboral y la creación de los departamentos de Guajira y Quindío fueron otros de los hechos interesantes del gobierno Valencia, quien también se ocupó de las relaciones internacionales. Casado con Susana López Navia, tuvo cuatro hijos, pero enviudó siendo presidente. Este ilustre payanés, que hizo periodismo (dirigió, en Popayán, el diario La Claridad) y que brilló en la oratoria pronta y ágil, rico en anécdotas, continuó vinculado a la actividad política hasta el final de sus días.

NATALICIO DE GUILLERMO LEON VALENCIA

Abril 28
Teatro Municipal ‘Guillermo Valencia’
11:00 a.m.
Conferencia ‘Guillermo León Valencia, hombre de estado, presidente de la paz’.
Conferencista: Marco Antonio Valencia Calle
Para estudiantes de grados 10 y 11 de las instituciones educativas de Popayán

Que el pueblo me juzgue”

imagen del presidente Valencia Muñoz

Por: Fernando Araújo Vélez

Este lunes se cumplen 100 años del nacimiento de Guillermo León Valencia, presidente colombiano entre 1962 y 1966.
EL ESPECTADOR

Foto: Archivo - El EspectadorUna de las imágenes más recordadas de Valencia, que desde el lunes hará parte de una exposición sobre su vida en la Casa del Partido Conservador, en Bogotá.
Pocas veces fue al colegio porque su padre, el poeta Guillermo Valencia, creía que era preferible educarlo en casa, con más libros de Dostoievski o Balzac que de texto, y por supuesto, con más poesía de Víctor Hugo o de Hölderling que con tratados tendenciosos de historia. Sus profesores fueron preceptores, hombres que ya por aquellos comienzos de los años 20 vivían como inmortales: los Maya, Arboleda y Zambrano. Cuando una vez al año Guillermo León Valencia se aparecía por las aulas para saludar a sus compañeros de clase, su paso por las callecitas de Popayán era poco menos que vitoreado por las señoras de entonces, que comentaban días y semanas sobre sus grandes moños de gasa blanca y sus cuellos de celuloide. El muchacho, decían, era una especie de príncipe al que había que cuidar, instruir y preservar.
Como príncipe se graduó de bachiller y como príncipe estudió derecho en la Universidad del Cauca, sin que le importara recibir títulos o grados. Como príncipe fue elegido concejal y diputado en Popayán, trasladado a Bogotá, senador, y como príncipe, desde su elocuencia cuando la Universidad le otorgó un honoris causa en el 56, fue uno de los principales contradictores del régimen dictatorial de Gustavo Rojas Pinilla, quien pretendía perpetuarse en el poder.
Dos años más tarde, Valencia era el candidato ideal para inaugurar con sus aires aristócratas el primer período del Frente Nacional que debía terminar por siempre y para siempre con los odios, muertes y disputas de liberales y conservadores, pero una silenciosa venganza urdida por Laureano Gómez postergó sus aspiraciones y desde la sombra vio pasar los cuatro años de gobierno de Alberto Lleras Camargo. En el 62 fue presidente. Estaba escrito en letras invisibles que aquel hombre al que habían formado desde niño para dirigir, y al que los políticos de su tiempo reverenciaban con admiración, “no por lo que él signifique intrínsecamente, sino por ese halo de grandeza del maestro”, como lo describía el periodista Camilo Restrepo, iba a llegar al Palacio de San Carlos.
Desde el poder prometió acabar con las “repúblicas independientes”, grupos de guerrillas que se habían diseminado por el país para menguar o fulminar la democracia de papel en la que se había convertido el Frente Nacional. Atacó los campamentos subversivos de Marquetalia en el 64, pero de esos ataques sobrevivieron los resentimientos políticos y las venganzas, y Pedro Marín, Tirofijo, quien fundó en 1965 las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia. Creó la Junta Monetaria como suprema autoridad en el manejo de las políticas económicas y construyó más de 60 mil viviendas de tipo social. Recibió a Charles de Gaulle como héroe de la humanidad, pero en su discurso de bienvenida dijo que era el presidente de la República de España.

NATALICIO DE GUILLERMO LEON VALENCIA



En Popayán, rinden homenaje al Presidente Guillermo León Valencia en su natalicio
Conversatorios, conferencias, tertulias, conciertos, y una exposición de elementos relacionados con el Mandatario, hacen parte de las iniciativas que se impulsarán en la capital del Cauca, para conmemorar los 100 años de su nacimiento. Bogotá, 24 abr (SP). El próximo lunes 27 de abril, cuando se cumplan 100 años del nacimiento del Presidente Guillermo León Valencia, se realizará en Popayán, su ciudad natal, una serie de actividades académicas y culturales en su homenaje. Conversatorios, conferencias, tertulias, conciertos, honores, y una exposición de elementos relacionados con el Mandatario, hacen parte de las iniciativas que se impulsarán para conmemorar su natalicio. El lunes tendrá lugar, en la Catedral Basílica Nuestra Señora de La Asunción, una eucaristía ofrecida en su nombre por monseñor Iván Antonio Marín López.Posteriormente en la Casa Museo Guillermo León Valencia, se realizará un acto protocolario como homenaje al Presidente payanés, con presencia del Gobernador del Cauca, Guillermo Alberto González; el Alcalde de Popayán, Ramiro Navia, autoridades locales y representantes de la familia Valencia. Allí ofrecerán una ofrenda floral en el mausoleo de Presidente Valencia, luego pasarán a la inauguración de la Casa Museo.


Así mismo, se llevará a cabo un conversatorio, durante el cual se proyectará un video sobre su vida y obra, y por la noche la Banda Sinfónica de la Universidad del Cauca ofrecerá un concierto en el paraninfo Francisco José de Caldas.El martes 28 abril se cumplirán cuatro conferencias sobre el estadista payanés: la primera dirigida a estudiantes de los grados 10 y 11 de instituciones educativas de Popayán y titulada ‘Hombre de Estado, Presidente de la paz’, la cual se realizará en el Teatro Municipal Guillermo Valencia. Acto seguido se realizará en el auditorio de la Casa Museo, la conferencia ‘La sustitución de la candidatura de Guillermo León Valencia y su posterior elección como presidente’, y la tertulia ‘Anecdotario sobre Guillermo León Valencia’.
El miércoles 29 de abril, el Concejo Municipal de Popayán le rendirá honores a la vida y obra del Presidente, en el Salón de Sesiones.Estas actividades se realizan con el auspicio del Ministerio de Cultura, el Museo Nacional de Colombia, la Red Nacional de Museos y la Casa Museo Guillermo León Valencia., y cuentan con el apoyo de la Gobernación del Cauca, la Alcaldía, la Universidad del Cauca, y la Junta Protempore, entre otros. Comisión de honor para el centenario El Gobierno Nacional, mediante el Decreto 1125 del 31 de marzo del presente año, creó la comisión de honor para la celebración del centenario del natalicio del Presidente León Valencia. La norma señala que el objetivo es exaltar la memoria del Mandatario.


Esta comisión está conformada por 15 personalidades, entre quienes se destacan el ex presidente Belisario Betancur; el Ministro del Interior y Justicia, Fabio Valencia Cossio, y familiares del Presidente caucano, entre otros. La asesora de la Presidencia de la República, Ximena Garrido, quien ejerce la Secretaría Técnica de la comisión, informó que este viernes se realizó en la Fundación Santillana, en Bogotá, la tercera reunión del organismo. De dicho encuentro destacó que el Presidente Betancur presentó al historiador Luis Pinilla, quien liderará el proceso de investigación y redacción de textos y biografía del Presidente Guillermo León Valencia, para la publicación de un libro sobre el ilustre payanés. La asesora presidencial manifestó que próximamente el Ministerio de Cultura publicará, en varios medios de comunicación, un aviso de prensa a través del cual se busca recuperar discursos sobre la vida del Presidente caucano. La recopilación estará a cargo de la Fundación Santillana y de la Casa Museo en Popayán.

Monólogos de la calle







Escrito por Katherine Castañeda Romero
jueves, 23 de abril de 2009
EL LIBERAL

El escritor caucano se suma a la invitación del Día Libro y lanza hoy en Nariño ‘Invisibles’. Marco Antonio Valencia Calle regresa al ruedo y capotea las adversidades de la industria editorial con su nuevo trabajo literario ‘Invisibles, biografía de muchachos de la calle’.
Como jamás lo imaginó, esta vez se arriesga con un tiraje de 5 mil ejemplares “creo que con 20 años de trayectoria puedo darme el lujo de decir que no me voy a ‘encañengar’ con los libros, sé que va a tener mucha demanda y más porque está pensado para trabajar con la población estudiantil”, dice su autor.‘
!nvisibles’ es un texto didáctico que cuenta historias interesantes y de impacto sobre personas “que no determinamos socialmente porque recogen botellas, venden periódicos y hacen aseo en la calle. Son narraciones de vida muy valiosas, ejemplos para quienes tenemos cierto bienestar”.
El libro cuenta en el apéndice con una estrategia pedagógica de escritura ‘La autobiografía como proyecto de aula’ para motivar a los estudiantes a escribir sobre sí mismos con mejores competencia y formación en valores. Su lanzamiento comienza con un recorrido hoy en el departamento de Nariño.Valencia Calle visitará varias instituciones educativas en Pupiales¸ Ipiales, Samaniego y Pasto.
En la capital del Cauca la presentación oficial será en el mes de mayo.
Obras del autor
1986Letras al viento –Cuentos
2002 Oscuro por claritas – Novela
2005 Los versos de la iguana –
Poesía Bestiario familiar – Poesía 2008
El profesor espantapájaros 2008
14 historias80 páginas
‘Invisibles’ es un libro didáctico, fácil de leer y con mucho humor, pero en el fondo dramático.“Sigo en la línea de escribir para jóvenes, me interesa llamar su atención para captar público y darme a conocer”: Marco Antonio Valencia Calle.

jueves, abril 23, 2009

EL TURISTA



Por: Marco Antonio Valencia Calle

Me gusta salir a las calles del mundo, caminar perdido entre la gente, mirar la cotidianidad de la vida, apuntar, y ¡clic!; así como me gusta luego sentarme a ver las fotos detalle a detalle en la soledad de mi casa, en Vancouver. Las fotos de Popayán me quedaron preciosas. Es una ciudad que guarda su magia para las cámaras. Mejor dicho, me parece más bonita retratada que en la realidad, sin decir que la ciudad no tenga un paisaje pintoresco y bello, especialmente en los días de Semana Santa, donde todos los ciudadanos ponen de su parte para enlucir sus casas y espacios públicos.
Mi especialidad es fotografiar desnudos de mujeres de la cotidianidad. Mi trabajo comienza en cualquier calle, en cualquier lugar, en donde me atrape un olor, un gesto, o una sonrisa misteriosa. Me gusta ensoñar a una mujer que pasa por la calle, perseguirla, acercármele despacio, llamar su atención, hablarle de cualquier cosa, comenzar a contarle de mi trabajo, hacerla reír, lograr que me acepte un café, seducirla con la historia y con la palabra, y finalmente… lograr que se desnude para mi Nikon. Es todo un desafío. El arte del cazador. A veces no sé qué es más difícil: si encontrar una mujer natural y corriente que valga la pena, enredarlas hasta convencerlas, o tomar las fotografías.
Me atrevería a pensar que esta es una ciudad para los que aman la soledad, o para los que disfrutan del silencio y el anonimato. El cuarto día, el Jueves Santo, cuando ya creía que mi viaje a Popayán en busca de una mujer para mi Nikon era en vano, detrás de un ramo de veraneras, en el jardín de una casona vieja con lava pies, descubrí a la mujer que me recompensó la paciencia. Una chica de cabellos rojos y miradas que estremecen.
Las mujeres de una ciudad como ésta, tan húmeda y silente, tan anómala y vertical, despiertan un encanto especial para los hombres que venimos de ciudades con el frío del otoño, la primavera y el invierno entre los huesos. No sé si me explico. Hay personas que aman el Caribe y las mujeres del Caribe, que sueñan con barranquilleras o boricuas de labios gruesos o jineteras cubanas por sus anchas caderas y su alegría espontánea. Pero las mujeres de los Andes, o mejor, las mujeres para mi Nikon, son como las que una encuentran en Popayán, porque lo tienen todo, y lo saben todo al mismo tiempo.
La mujer hablaba por teléfono. Comencé a tomarle fotos a discreción, ella me descubrió y sin decir nada, sin dejar de hablar, sin soltar su teléfono, y como si me hubiera leído las intenciones, comenzó a desnudarse con una maestría deslumbrante. Luego soltó el aparato, se me acercó y me dio un beso. Sus senos rozaron mi lengua o viceversa, no sé. El beso fue largo, extraño, profundo, incandescente, quemante. Lástima que no se puedan fotografiar los besos. Luego desapareció sin más, pero yo, con ese beso, con esas imágenes en mi Nikon, encontré el nido de las mariposas amarillas de la irrealidad de Macondo, el origen de los arcoíris en el universo, y hasta la explicación de las fiebres tropicales que mataron al Libertador en Santa Marta, mientras idolatraba a su amante Manuelita.

martes, abril 21, 2009

La alegría se llama Pablo Emilio Roldan

Nuevamente los corazones de los Colombianos palpitan de esperanza, después de tanto llanto provocado por las tomas militares a bases en el sur de nuestro país que dieron como resultado muerte y retenidos o prisioneros de guerra como les dice la insurgencia, la esperanza de una nueva liberación unilateral se escucha por los medios de comunicación.

Antes del show montado por Mindefensa como acto de campaña electoral conocido como operación Jaque que -aun así y gracias a dios permitió la liberación de la ingrata con Colombia Ingrid Betancour y los gringos-, un Ñariñense profesor para más señas salio desde su casa, desde su Municipio para atravesar el territorio Nacional y recordarnos que habían compatriotas muriendo en la selva por obra y gracia de la degradación del conflicto armado – y de sus actores- .

El profesor Gustavo Moncayo con cadenas al cuello y andar pasito recorrió nuestra geografía despertando la solidaridad que en sus inicios dio como resultado movilizaciones multitudinarias que digan lo que digan presiono a las tercas partes hasta lograr que hoy las FARC no tengan como prerrequisito para negociar los Municipios de Pradera y Florida y el presidente Uribe dijese en Popayán el pasado cuatro de Abril que: “ queremos ver cuatro meses sin actividad terrorista… a ver si se les puede creer para una negociación”.

Hoy la alegría se llama sargento Pablo Emilio, pues las FARC han comunicado de su pronta liberación como un gesto de buena voluntad y un reconocimiento al esfuerzo de su padre, la labor tesonera de Piedad Córdoba y la ayuda de los mandatarios Chávez y Correa.

Que diablos; si esta liberación nos arranca una lagrima más en esta degradada guerra, lo haremos con gusto como cuando regreso Alan Jara, Sifrigedo, Clara Rojas junto con los humildes policías y soldados rasos.

Waldana2@hotmail.com
Abril 19-009

popayan, orgullo nacional

PATOJOS VAMOS DE TERCEROS, VOTEN PARA QUE GANEMOS, POPAYÁN SE LO MERECE Y NOSOTROS TAMBIEN. INVITEN A SUS AMIGOS A QUE TAMBIEN LO HAGAN. DE UNA!!!

BUENO PAYANESES!!! A PONERNOS LAS PILAS PARA QUE POPAYÁN ESTE DENTRO DE LOS 7 ORGULLOS DE COLOMBIA, SI NOS PROPONEMOS PODRÍA LLEGAR A SERLO !!!!!!

CON EL ESFUERZO DE TODOS POSTULAREMOS A POPAYÁN COMO UNO DE LOS 7 ORGULLOS SIGUIENDO ESTAS INSTRUCCIONES:

Ir a la página:

www.colombiaespasion.com/7destinos .

Dar clic en el botón “Postular el tuyo aquí” después seleccionar en el mapa de Colombia al “Cauca” ahí se muestra Popayán y podemos seleccionar este destino.

Después se pide describir que “Lugar a visitar”, algunas ideas para que puedan seleccionar:- Centro Histórico- Torre del Reloj- Iglesias del Sector Histórico.- Iglesia San Francisco- Museos de la ciudad- Museo Casa Valencia- Semana Santa y Festival de Música Religiosa (aunque no son lugares son momentos importantes para la ciudad) - Haciendas tradicionales como la Hacienda Calibío..- Morro de Tulcán- Hotel Monasterio- Puente del Humilladero La siguiente pregunta es “Razones para postularlo", otras ideas- Tradición oral e inmaterial como la Semana Santa- Cultura e Historia de la ciudad - Arquitectura de las casonas- Diversidad de atractivos naturales.- Turismo religioso- Gastronomía (Empandas de Pipián, tamales de pipián, carantanta, champus, manjar blanco, aplanchados, etc.)- Artesanías- Infraestructura hotelera- Vías de acceso y seguridad- Nuevos destinos turísticos alrededor de la ciudad (deportes extremos, ruta del café, del maíz, rutas ecoturísticas, etc.)Apoyemos a nuestra ciudad, no nos quedemos lamentando todo el tiempo de los problemas que tenemos con cosas sencillas como estas contribuimos a mejorar el bienestar de los Payaneses y Caucanos ya que ayudan a reactivar un sector importante de nuestra economía el TURISMO.Difunda esta información, los comentarios que quieran hacer para ayudar a que Popayán sea un destino de orgullo nacional enriquecen este propósito. Siente a Popayán...
Gracias por apoyar lo nuestro......

NO OLVIDES PASARLO A TUS CONTACTOS DE LA CIUDAD!!!

domingo, abril 19, 2009

Espacios para saludables encuentros






Por Marilú Quintero García

No es una utopía desear que los jóvenes, adultos y ancianos pudiesen caminar libremente por las calles de la ciudad y gozar del entorno. Solazarse con el encuentro de los otros o de las otras, así sea con la simple aceptación de sus miradas; agudizar o distraer el conocimiento con la lectura de un libro, leer un periódico, o dialogar en la banca de un parque resulta agradable, no sólo para quebrar la monotonía citadina sino para fortalecer los lazos sociales como seres humanos. Si los hombres y mujeres somos por antonomasia seres sociales, los espacios abiertos deben convertirse en lugares para el crecimiento permanente de la fraternidad.

De alguna manera los parques deben ser una estrategia para responder a la arquitectura mal llamada moderna, donde el aislamiento familiar en muchas ocasiones se parece a los encierros monacales, clausuras y recogimientos, con las consecuencias de índole sicosocial generadoras de insolidaridad, promotoras de ambientes hostiles, opuestos y repulsivos, que descartan cualquier asomo de establecer lazos comunes, capaces de romper los entramados de un sistema socioeconómico donde los seres humanos sólo existen para la producción y el consumo.

Tanto más si las ciudades fueron invenciones para congregar poblaciones y superar el aislamiento geográfico, convirtiéndose en zonas para el goce de las cosas comunes, el disfrute de los servicios públicos, el intercambio de experiencias, el fortalecimientos de los valores religiosos, artísticos, ambientales y, fundamentalmente, para resolver comunitariamente las necesidades vitales de la sociedades.

Volver por el rescate de los sitios urbanos de esparcimiento colectivo debe ser una prioridad gubernamental, para ponerle corazón a la planeación social, para que la arquitectura paisajista tenga quienes la disfrutes, quienes la vean, quien las dialoguen, quienes la conserven, pero, sobre todo, quienes la defiendan como espacio público de todos y de todas, para que ingresar a ellos signifique el disfrute de lo público con seguridad y complacencia.

En Estados Unidos, Canadá y la Unión Europea los parques son sitios para la salud, el deporte, la creación artística, el encuentro familiar y los rituales sociales y festivos patrios.

En nuestro medio tenemos la magia tropical que otros continentes carecen, magia seductora que todavía no valoramos por la tendencia catastrófica que solemos poseer en el momento de valorar lo muestro y el propio futuro.

Qué bueno sería que una alianza estratégica del Gobierno Departamental del Cauca y la Alcaldía de Popayán abriera la oportunidad para rescatar los parques existentes y crear nuevos sitios para el fortalecimiento de la vida social y la fraternidad en el entorno periférico de nuestra ciudad.


Sueños

por Fernando José Sánchez


A veces, de verdad, se sueña con un mejor País. Que se construye con permanente esfuerzo en lo privado pero sigue siendo pichicato en lo público -que es de todos y se paga con los impuestos suyos y nuestros- y sobre todo en el ambiente político.Algunas primeras reflexiones, de una reforma que por ahora no tiene cabida en las putrefactas aguas de la politiquería criolla, debería pasar por: campañas a cargos y corporaciones, cortas, austeras, financiadas por el Estado en su totalidad. Acceso parejo a los medios de comunicación y un transporte gratuito-público el día de elecciones.Mientras se nutran, las elecciones, de los dineros de particulares-contratistas, estos cobrarán sus favores, o repartirán el “como voy yo” en los contratos que a dedo, con pliegos a la medida o con remedo de ellos, supuestamente publicitados vemos firmados, en: Ministerios, Fonades, alcaldías, gobernaciones y empresas públicas.Como ejemplo cercano tomemos la pantomima de contratación pública -con agache de varios miembros de junta-, que transcurre en el Hospital San José, donde el director de ese centro, Quiñoñes el malo, afortunadamente existe uno bueno; fue confirmado ciegamente, sin concurso, con denuncia de cómo se movieron inclusive recursos de dicho centro asistencial en una institución financiera que tenía asiento en su reelección. Y allí sigue y seguirá con apoyo de Navia, un alcalde que no se ha caracterizado ni por las ejecutorias (con licitaciones fallidas en todo lado), ni por la independencia, ni por la agilidad en las decisiones. Ejemplo típico de cómo los eligen. Llevamos meses con interinidad en el gabinete y no ha sido posible cambiar tres secretarios, porque la consulta es tan larga que se “conombra” con jefecillos y arlequines. Producto de no elegir la independencia, la irreverencia, la desfachatez con honestidad y tacto en el ambiente público. Si se tuviera facilidades para revocar, al elegido e incumplido, no con las trabas que hoy existen y vuelven el proceso inocuo; otro gallo cantaría.Volver a los concejales sin honorarios, con calidades para integrar el más importante cuerpo local. Gobernaciones que si desaparecen, dando paso a un cuerpo técnico pequeño, puente entre los municipios y el centralismo bogotano, nos quitarían montañas de gastos e inclusive saldríamos de unas asambleas nocivas. Son, la mayoría de ellas, verdaderas “cuevas de Rolando”. Pero estamos aún muy lejos en Popayán, el Cauca y Colombia, de llegar a ello. Seguramente que no lo veremos en vida. Aunque la esperanza es lo último que se pierde

sábado, abril 18, 2009

23 de abril día del idioma






Con motivo del día del idioma,
el escritor Marco Antonio Valencia Calle,
visito las instalaciones del Colegio de Comfacauca, Popayán,
y durante varias horas compartió con alumnos
y docentes sobre su experiencia y tayectoria literaria.

lunes, abril 13, 2009

Recordando al Caudillo más Grande de Colombia




por: Walter Aldana


En medio de la semana mayor y por obvias razones de su celebración paso casi inadvertida la recordación de la infausta fecha que un Nueve de Abril de mil novecientos cuarenta y ocho, mutilo a nuestra amada patria de conocer el talante al frente del Gobierno del más preclaro líder hasta hoy conocido; Jorge Eliécer Gaitan.

Llama la atención un correo recibido por muchos de nosotros estos días, suscrito por la hija del hombre de multitudes; Gloria Gaitan, aquella que por más de Sesenta y un años ha pretendido mantener en alto las ideas de Gaitan y que hoy con dolor de primogénita denuncia que cuarenta y cuatro veces la han demandado ante Fiscalia, Procuraduría y Contraloría en este gobierno, señalamientos de los cuales en su totalidad ha sido exonerada.

La casa- museo Jorge Eliécer Gaitan se encuentra hoy – vaya paradoja- bajo la administración de un ciudadano Español (Edmon Castell) quien entre otras obras tiene a su haber impedir el ingreso de la familia al sitio de habitación paterna, y (según la denunciante) haber permitido que el pasado nueve de Abril unos jóvenes NAZIS llevaran a cabo una ceremonia alrededor de la tumba del líder popular.

El señor Suárez vecino de la casa de mis abuelitos en ciudad Kennedy capital de la Republica, quien cuenta con ochenta y tres primaveras a su favor es un furibundo Gaitanista: los discos con sus discursos grabados, los afiches, botones, en fin todo impreso donde aparezca la imagen del caudillo a la que ha tenido acceso, hace parte de la decoración de su vivienda, religiosamente cada nueve de Abril visita la casa museo en la calle cuarenta y dos numero quince cincuenta y dos, en esta oportunidad no pudo conversar con su líder, unos cabezas rapadas y con Svásticas hacían una ceremonia para ganar el olvido de los Colombianos con el apoyo oficial.

Waldana2@hotmail.com
Abril 13-009

Amstetten : un ejemplo a seguir .

Humanología

por: Carlos Santa María

Ha causado un impacto extremo para la conciencia social de la humanidad descubrir que , además del caso de la joven violada y mantenida en encierro décadas por su padre , se descubre una nueva situación en Italia donde nuevamente el padre viola a su hija y , además , el hermano realiza la misma actuación .La noticia no puede ser más desalentadora en términos de la degradación del hombre : en Turín ha sido detenido a un vendedor quien habría abusado de su primogénita durante 25 años , aberraciones a las que se sumó su hermano aprovechando que la chica había escapado de su casa para huir de ese tormento .Este también podría enfrentar una alta sanción al supuestamente abusar de sus sobrinas de de 6 , 8 , 12 y 20 años a las cuales recibió con su madre .No obstante ante situaciones tales como esas , también están aquellas que enaltecen : ,Amstetten, lugar donde Elizabeth Fritzl se encuentra habitando una colorida casa rodeada de árboles, nos hace creer que la defensa de la intimidad y la postura madura de un pueblo de veinte y dos mil habitantes aproximadamente , pueden unirse en la defensa ética de las personas .A diferencia de las noticias que se infiltran en la vida privada de la gente para calumniar y ganar rating , los pobladores han blindado a la familia evitando las filtraciones de datos o los comentarios sobre su presencia. El pub ( bar)de la localidad tiene en sus asiduos parroquianos una cerrada propuesta de no dejar pasar ninguna pauta que lleve a diseminar nada que pueda hacer daño a esta gente que ha sido tan violentada por los Medios. El denominado “ sótano del horror”, espacio donde esta joven dio a luz a siete niños , siendo uno de ellos asesinado realmente por falta de atención, será cerrado para que no se convierta en una atracción turística basada en la deleznable tentación de gozar con el dolor ajeno.El castigo dado a Joseph Fritzl parece contradecir la razón ya que enviarlo a un hospital siquiátrico para que soporte un rehabilitación previa es una forma de premiar la maldad .En vez de aplicar una severa pena que sirva como ejemplo para las naciones , donde la cárcel también tiene sus propias reglas para violadores de niños , ancianos , mujeres , y que no perdona ciertos tipos de crueldad , el amparo de la ley como un producto de trucos jurídicos lo hacen aparecer como la víctima de su propia inconsciencia :¿ es que el placer significa no darse cuenta de lo que se provoca ? Haciendo una similitud, obviamente desproporcionada por la inmensidad incalculable en la atrocidad de otro maquiavélico verdugo reconocido por la crueldad, es como aceptar que la condena a Garavito , asesino de niños y torturador despiadado , es justa y le permite recuperar su bondad al malhechor :se convierte en paradójica la sanción cuándo a una persona la detienen o culpan por robar para el alimento de su familia ya que no hay comparación con la pena impuesta a estos expertos en el martirio.La lección para los pueblos y localidades donde quienes manejan información sin someterse al control de la sociedad y que su causa parece ser el chisme , la calumnia, el deterioro de la vida familiar, junto a individuos que han adoptado tamaña costumbre ,es que hay que proteger a nuestros conciudadanos a través de una sana lógica de apoyar los proyectos de vida y destacar los eventos que tengan como propósito enaltecer la dignidad humana. Coletilla. Manifiestan con toda sabiduría los dichos populares que quien anda de la mano del diablo termina enredándose en su cola.csantamaria21@yahoo.com

domingo, abril 12, 2009

LA PITONISA

POR: MARCO ANTONIO VALENCIA

Esta mañana fui donde la pitonisa que escarba mis días en el sol de mis entrañas. Y me dijo de una, sin preámbulos ni disimulos, que esa mujer del carro blanco no me convenía. Que si meto el dedo en su cuerpo, abriré el dique de un río turbio, lleno de corrientes violentas y rápidas que jamás me dejarán escapar.
Esa mujer, me dijo, espantando el humo del tabaco de su rostro para que pudiera verle los ojos amarillos y ensangrentados, es la perdición de tu alma. Si pones tus ilusiones sobre su pecho y vuelves a beber en su compañía, caerás en un hechizo para el cual no hay remedio, ni brujos, ni antídotos. ¡Te lo advierto!
Quise preguntar algo, pero no me dejó, tomó mi mano, me señaló una línea y con voz de ultratumba continuó, ¿ves esto?, es un corte de peligro, esta liniecieta de aquí, es ella. Y en ti esta continuar con tus días mediocres de felicidad, o cruzar la vida, y partir tu destino dejándote seducir por la incertidumbre de una aventura sin ojos. Y lo peor, mi muchacho, es que puedes elegir. Pero ni lo pienses. Sencillamente no la vuelvas a ver. Olvídate de ella, vuela por otras montañas otros mares, otros amores. Allí donde alguien pensó triunfar han muerto decenas. Nada, ni nadie puede contra esta hechicera insaciable de amores arrebatados. Déjale esos heroísmos a otros. Además, no te salvaras, quedarás incinerado allí, entre su vagina y sus historias.
Tus ángeles han evitado la caída. Están despiertos desde entonces, cuidándote, en vigilia, pero ya flaquean, y si los devaneos vuelven, nada detendrá tu caída en la cama de esa historia terrible. La hechicera es poderosa y sabe que tiene que vencerte, atraparte, llevarte consigo como un trofeo. Huye. Simplemente huye, entes que sea tarde. Y no te puedo decir más, ni dar respuestas. Págame, deja allí lo que quieras, hasta luego.
Y me dejó solo, en medio de un cuarto con piso de barro, paredes de bareque con telarañas en las esquinas y matas secas encima de los armarios, con ropa colgada en cabuyas sobre la cama y un racimo de plátanos a un lado de la mesa. El olor a eucalipto se confundía con el de hierbas y otras ramas que desconocía. Un gato con sus ojos de diablo me vigilaban desde la penumbra. Del techo colgaban ollas tiznadas, cueros disecados y creo que hasta un murciélago hacia su siesta por ahí.
Salí del cuarto y tuve que cerrar los ojos porque el brillo del día me lastimaba. Había un barranco y algo me empujaba hacia él. Siempre pasa. Un espíritu burlón me empuja, me toma del cuello y quiere divertirse conmigo viéndome volar y destartalado al final de cualquier abismo. Pero no, no es el momento de jugar a las fobias. Y me pregunto: entre el abismo de ahora y el que me señala mi pitonisa, ¿cuál es peor?
La mujer que me espera en el carro blanco, saca la mano, y hace señas para que baje rápido.

sábado, abril 11, 2009

concurso literario

El Movimiento Ambiental del Cauca, "Los Guayacanes", La Corporación Autónoma Regional del Cauca –CRC, y La Escuela de Formación Literaria de Timbío, están convocando al "IV Concurso Nacional de Literatura Los Guayacanes de Popayán” con las finalidades de promover la creación literaria, fortalecer la identidad de nuestros pueblos y expresar por escrito y en forma de Testimonio, vivencias ambientales que den cuenta de la conciencia ecológica de los colombianos frente a los desafíos de la humanidad en el siglo XXI.BASES DEL CONCURSO:1. LUGAR DE LA CONVOCATORIA: Pueden participar todas las personas nacidas en Colombia, y residentes en el país o en el exterior; con una obra inédita en el género Testimonio, que no haya obtenido otro premio y cuyos derechos no se hayan cedido a ningún editor en el mundo. 2. TEMA GENERAL: ‘Vivencias ambientales’ contadas en forma de Testimonio. 3. CATEGORÍA: Habrá tres categorías: adultos, juvenil e infantil.Infantil (6-12 años cumplidos), juvenil (13-18 años cumplidos) adultos (19 años en adelante). La categoría en la que se participa deberá especificarse en el sobre externo. 4. APERTURA Y CIERRE DEL CONCURSO:La apertura se da el día 22 de abril de 2009, (día Mundial de la Tierra). El plazo de admisión de originales vence el jueves 13 de agosto de 2009 (día nacional de las Organizaciones ecológicas y ambientales). 5. ENVÍOS: Los trabajos deberán enviarse a:

Señores:
‘IV CONCURSO NACIONAL DE LITERATURA LOS GUAYACANES DE POPAYÁN’. Avenida 6ª A Nº 5N-17. Oficina 123. Centro Comercial La Casona. Popayán, Colombia

. -Favor especificar en el sobre la categoría en la que participa.-6. REQUISITOS: Los participantes deben enviar tres (3) copias de un Testimonio, que no sobrepase las dos páginas, escritos en hojas tamaño carta, a doble espacio, letra tamaño 12, firmada con seudónimo. En sobre aparte, y dentro del sobre principal, incluir la fotocopia del documento de identidad (cédula de ciudadanía, tarjeta de identidad o registro civil), y junto al seudónimo y el título del Testimonio de la ‘Vivencia ambiental’ enviada, los datos personales como nombre, dirección, teléfono, e-mail (si lo tiene) y una breve hoja de vida de no más de una página. Dicho sobre debe ir cerrado y solo marcado con el seudónimo y el título del cuento.

7. PREMIOS:

Los premios para los ganadores en las distintas categorías son obras de arte de reconocidos pintores caucanos así:

Adultos:

De la serie Abstracciones del paisaje, ‘Arbol en la tarde’. Óleo del Maestro Rodrigo Valencia Quijano, avaluado en $1.000.000.oo

Juvenil: Óleo paisajista del Maestro Gustavo Hernández, avaluado en $ 500.000.oo Infantil: Acuarela, ´Cascada La Alazana’ del Maestro Darío Noguera, avaluado en $ 500.000.oo

Se otorgarán además 2 menciones de honor en cada categoría. Habrá un premio especial, para la Institución educativa pública o privada, con mayor número de concursantes, consistente en una colección de libros editados por la CRC. Los Testimonios ganadores serán publicados en una edición ESPECIAL de 1.000 ejemplares.
Cada ganador recibirá 10 EJEMPLARES correspondientes al reconocimiento por derechos de autor de la edición. 8. FECHA DE PREMIACIÓN: El anuncio de los resultados del concurso tendrá lugar el día martes 13 de octubre de 2009, dentro de la celebración del día mundial del árbol (12 de octubre) en ceremonia especial, a realizarse en el Auditorio del Banco de la República a las 5 p.m.

9. JURADO. El jurado final estará integrado por escritores y/o ambientalistas de trayectoria nacional, cuyos nombres se darán a conocer en la ceremonia de premiación. 10. Los organizadores no mantendrán correspondencia acerca de los originales presentados y los trabajos que no se premien no serán devueltos. Todos los trabajos enviados quedarán archivados en la biblioteca del Movimiento Ambiental Los Guayacanes y podrán publicarse en campañas diversas en favor del medio ambiente. 11. La participación en este premio implica la total aceptación de las presentes bases. Su interpretación o cualquier aspecto no previsto corresponden al coordinador literario en asesoría del jurado.

INFORMACION: Par información relacionada con el concurso, contactar a los organizadores en: valenciacalle@yahoo.com, hildapardo@hotmail.com, amparobastidas@yahoo.comCoordinación general: Arq. Paisajista Lucy Amparo Bastidas Passos (Movimiento Ambiental los Guayacanes)Coordinación literaria: Poetas: Marco Antonio Valencia Calle, e Hilda Inés Pardo Mazabuel

(Miembros de la Asociación Caucana de Escritores) Tel: 8202360, 313-7654875, 313- 6950469 ENTIDADES PATROCINADORAS: MOVIMIENTO AMBIENTAL DEL CAUCA, "LOS GUAYACANES" CORPORACIÓN AUTÓNOMA REGIONAL DEL CAUCAESCUELA DE FORMACIÓN LITERARIA DE TIMBÍO

viernes, abril 10, 2009

Las Procesiones de Semana Santa

foto: El Liberal


Las procesiones de Semana Santa en Popayán
tienen una larga tradición de más de 400 años.
Los desfiles religiosos aparecieron,
según los cronistas, hacia el año de 1566,
es decir apenas 30 años después de la fundación de Popayán.
Desde esta época y hasta la actualidad,
el derecho a un barrote y la participación en la procesión como carguero, generalmente, se hereda de padres a hijos y se considera todo un privilegio.

A través de los años, las procesiones de Semana Santa en Popayán
se fueron enriqueciendo, gracias al aporte de bellas imágenes, traídas de España y de Quito, donde los artistas dedicaron su inspiración a representar los diferentes pasajes de la pasión del Cristo.


Popayán es la ciudad colombiana religiosa por excelencia que cuenta con el mayor número de iglesias por habitante en Colombia, construidas durante los siglos XVII y XVIII.

LA TRADICION SEMANASANTERA

La tradición de la Semana Santa de Popayán
se remonta a la época de la Colonia
y se ha convertido en la fiesta religiosa más importante del país.
Recibe turistas de todo Colombia
y de varias parte del mundo y es parada obligada del turismo religioso.
(Revista Semana)

SEMANA SANTA

"Las procesiones
son parte del proceso colectivo
en el que se revive cada año
el sentimiento religioso y tradicional
de Popayán"
(Mincultura)

FESTIVAL DE MUSICA RELIGIOSA EN POPAYAN


Creado en 1.964, año a año reune a lo más destacados artistas de Colombia y la región en una programación de diez conciertos y dos talleres de formación, buscando la creación de nuevos públicos y la generación de espacios de convivencia pacífica.


Declarado en el año 2.004 como Patrimonio Cultural de la Nación, mediante la Ley 891, ha procurado desde su fundación brindar a ciudadanos y visitantes de la ciudad blanca una atractiva oferta musical.


Artistas de gran renombre nacional e internacional han realizado memorables presentaciones en estos años de eventos. Gracias al importante apoyo de entidades como el Ministerio de Cultura, la Corporación Andina de Fomento, la Gobernación del Cauca, la Alcadlía de Popayán, y el sector productivo de la ciudad y el país, se logra hacer posible abrir el telón en cada Semana Santa.



CONCIERTOS
Lugar: Domingo a Viernes, Teatro Municipal “Guillermo Valencia”,

Calle 3 con Carrera 7 Esquina.

SER CARGUERO

foto EL LIBERAL

Una labor de pesos pesados



Escrito por Julio Herney Narváez Zapata
jueves, 09 de abril de 2009

EL LIBERAL


Para evitar las lesiones, los cargueros trabajan en equipo y se encomiendan a Dios. Son muchas las recomendaciones que los especialistas hacen a las personas a la hora de levantar o transportar algún objeto pesado, con el fin de evitar comprimirse los discos de la columna o distenderse la parte baja de la espalda.Pero por esta época, en Popayán los cargueros de lo único que se preocupan son de poder cumplir sin ningún tipo de inconvenientes con su misión en la Semana Mayor y para ello se encomiendan al Todopoderoso, para que los libre de todo mal en tan exigente labor.Propios y extraños se preguntan cómo unos hombres que carecen de una figura atlética ideal, pueden soportar semejante peso sobre sus hombros y lo que resulta más increíble: el recorrido que realizan sin ningún tipo de ayuda.



El pasado lunes, el médico Fabio Arévalo Rosero escribió en su columna habitual de El Liberal ocho recomendaciones básicas que deben ser tenidas en cuenta por estas personas para evitar posibles lesiones severas.Pero qué mejor que consultar a un veterano carguero. Así fue como hablamos con Juan Manuel Caicedo, quien recientemente fue condecorado con la Alcayata de Oro en Primer grado por haber cumplido con su tiempo de carguío, quien afirma que la cargada aunque no es nada fácil, tampoco es una flagelación.



Según Caicedo el ser carguero es algo que se logra con el tiempo. ''Es un proceso que se inicia con pasos sin sitial, que son de menor peso, y poco a poco se va avanzando hasta llegar a los pasos con sitial, que son los más pesados''.Según el carguero lo más importante es que el paso vaya bien cotejado y para ello se quiere de un trabajo en equipo entre todos los cargueros de cada paso.



En cuanto a la preparación para realizarlo bien, el veterano carguero dice que por lo general hace mucho deporte y considera que es importante para el fortalecimiento de la espalda, aunque afirma que ''hay personas que no lo hacen y cargan así no más''.Además, consultamos a especialista para saber si los cargueros de 'La Jerusalén de América' padecen de algún tipo de malformación por esta actividad y para sorpresa divina, la respuesta es que el carguío no ha sido responsable de males entre sus adeptos.



La voz del experto Carlos Eduardo Cruz, médico fisiatra



¿Existe algún tipo de lesión producida por el carguío?Consecuencias del carguío realmente no. Lo único que está plenamente comprobado con el carguío, es que produce una lesión de tejidos blandos. O sea el callo que se forma donde el barrote hace presión en el hombro.En todos los pacientes cargueros que he tenido, nunca he llegado a encontrar a alguien con un daño en su estructura ósea, ni en la escápula, ni en ninguno de los otros componentes del hombro.Lo que si he notado con relativa frecuencia son las hernias discales de predomino lumbar en pacientes que cargan. Pero es muy difícil comprobar que ello sea consecuencia del carguío como tal.



¿Qué recomendaciones se deben tener en cuenta a la hora de cargar?



Lo que es fundamental tener en cuenta, es que los vectores de fuerza que se dan o que se deben dar para cargar cualquier objeto, deben estar muy bien distribuidos en el cuerpo.Entonces yo considero que el carguío se debe saber realizar. Se debe saber distribuir la fuerza adecuadamente, se debe tener una línea de barrote, que las personas que cotejen, los que van en las puntas estén muy bien cotejados.Y sobre todo saber manejar el impulso en muy buena posición con los dos pies sobre el piso cuando se va a levantar el paso de la alcayata para ser llevado hasta el hombro.



¿Qué lesiones ha encontrado en los cargueros?Entre las lesiones más comunes que registran los que han pichoneado, he encontrado lesiones que van desde el esternocleidomastoideo y los músculos cervicales, que pueden ser mayores que las que pueden llegar a padecer aquellos cargueros de gran trayectoria que lo hacen bien.



¿Quiénes definitivamente no deben cargar?Lo que si es bien estricto en mi opinión, es que cuando un paciente tiene comprobada una lesión de hernia discal, éste no debe volver a cargar, mientras que si presenta una lesión como una ruptura del manguito de los rotadores, habría que comprobar si es sólo una tendinitis o una ruptura de las fibras y mientras el proceso de la cicatrización no esté completo, el paciente tampoco deberá cargar, así estas lesiones no hayan sido producidas por el carguío.



¿Que tipo de advertencias daría a los que se inician en esta tarea?Que aprendan con un carguero de tradición.Que aprendan a colocar muy bien los apoyos cuando se va a levantar el paso de la alcayata para subirlo al hombro; que estén muy bien alineados, porque una carga de peso bien distribuida es manejable, pero sólo con uno de los ocho cargueros que vaya mal los cargueros lo van a sentir y puede llevar a lesiones.



¿Qué debe tener un buen carguero?Pienso que para realizar esta labor se debe contar con un buen estado físico. Debe ser una persona que al menos debe caminar o hacer algún tipo de ejercicio con relativa frecuencia, tener un buen manejo de su frecuencia cardiaca pues es una actividad bastante exigente y no creo que una persona con mala condición física no creo que pueda con un paso de Semana Santa de Popayán.



Los ejercicios de estiramiento son muy importantes y no solamente para el carguío sino para todo tipo de actividad. Mantener unos muy buenos arcos de movilidad sobre todo de la columna cervical y del hombro.Yo pienso que un carguío bien hecho no tiene problema. El único impedimento de esta labor está en algún tipo de lesión que padezca el carguero.Además, es una tradición de la que todos nos tenemos que sentir muy orgullosos y es muy hermosa.



Consejos de especialistas

Las Administradoras de Riesgos Profesionales tienen en sus páginas de Internet, entre otras, las siguientes recomendaciones para levantar cargas entre dos o más personas:



1.- El número de personas deberá ser tal, que el peso distribuido no sobrepase los 25 Kg. por persona.



2.- Las personas que participen en la tarea serán más o menos de la misma estatura y constitución física.



3.- Se ubicarán de tal manera que el peso de la carga quede repartido igualmente entre todos



.4.- Uno solo de los participantes dará la orden a los demás para que, al mismo tiempo, levanten y, luego, descarguen el objeto al mismo tiempo.



5.- Al transportar una carga, no permita que ésta le obstruya la visión.



6.- Al descender por una pendiente, asegure su visibilidad.

Semana Santa Popayán 2009

Foto: EL Liberal


Durante esta semana que apenas comienza los payaneses y visitantes podrán visitar numerosas muestras artesanales, museos, iglesias o hacer los diferentes recorridos eco - turísticos organizados por la Oficina de Turismo de Popayán.Igualmente, el “Teatro Municipal Guillermo Valencia” se viste de gala para ofrecer el “46 Festival de Música Religiosa” uno de los más recocidos del País en el cual participarán importantes músicos nacionales e nternacionales.

Asimismo, desde la noche del Martes Santo las procesiones recorrerán las calles del Centro Histórico, mostrando una vez más por que nuestra Semana santa está entre las más hermosas del mundo. (www.ciudadblanca.com)

Popayán, industria del turismo religioso







Escrito por Carlos Mario Cardona Santos
jueves, 09 de abril de 2009

EL LIBERAL


Según las estimaciones de Proexport, de los más de un millón 222 viajeros que estuvieron en nuestro país en calidad de turistas durante el 2008, un estimado de 12 mil realizó la visita con el objetivo específico de turismo religioso. En la actualidad, son varios los sectores de la economía que se han ido integrando a las actividades turísticas, y de manera muy especial a aquellas relacionadas con el turismo arqueológico, rural, ecológico y religioso, este último más ligado con la capital caucana con la realización de sus procesiones en Semana Santa.Para el arquitecto Francisco Javier López Morales, Director de Patrimonio Mundial del Instituto Nacional de Antro-pología e Historia de México, este tipo de manifestaciones han alcanzado un gran potencial, incluso convirtiéndose en un ancla importante para el desarrollo de la actividad económica en sus respectivos lugares.“Los lugares de peregrinación, como son la Virgen de Guadalupe, la Virgen de San Juan de los Lagos en Jalisco, o el Santo Niño de Atocha en Plateros, atraen a millones de peregrinos en ciertas épocas, de tal manera que ni siquiera los pueblos aledaños dan abasto con toda la demanda de hospedaje”, comentó el arquitecto. En este aspecto, la Semana Santa puede ser a su vez un detonador de actividades que convergen hacia ella de carácter religioso, y a su vez puede generar otro tipo de acciones para desarrollar áreas como las artesanías o exposiciones de producción local.Turismo religioso y su componente económicoLa integración de las expresiones religiosas con las actividades de orden económico tienden a ser más una mezcla de manifestaciones culturales, que a su vez se complementan desde una mirada sociológica o antropológica por parte de las personas que acuden a ellas. En las manifestaciones religiosas de ciudades como Sevilla, España, hay miles de personas que acuden a observar una de las tradiciones más famosas en Europa como son sus procesiones, así las personas no compartan ese mismo espíritu religioso.Esto deriva en una serie de actividades complementarias, sobre todo comerciales, que tienen una demanda enorme en toda la población del lugar donde se desarrollan, es el caso de la hotelería, la gastronomía, el consumo de otros productos, e incluso en las formas de vestir.


“En Sevilla por ejemplo la gente se viste de riguroso luto, por lo menos los sevillanos, y se venden peinetas, abanicos, discos con canciones religiosas y una serie de cosas que en otro momento yo creo que los comerciantes no venderían para nada”, señaló López Morales.En este sentido, el papel de la comunidad es muy importante ya que debe hacerse cargo de todas estas expresiones, apoyada por las autoridades públicas, de allí que se requiera el concurso, compromiso y claridad sobre cuál es la implicación que tiene la comunidad en toda la organización de las diferentes procesiones y demás manifestaciones que se hagan de carácter religioso.
Las procesiones de Semana Santa, ¿una industria cultural?
Para el ex director de desarrollo de industrias culturales de la Unesco, Álvaro Garzón, la economía de la cultura ha tenido muchas definiciones, que en el ámbito de la Unesco han sido adoptadas en mayor o menor grado por los países.Por ser un concepto muy amplio, las industrias culturales en algunas partes se les denomina ‘industrias creativas’, en Inglaterra y Estados Unidos se les nombra ‘industrias del entretenimiento’ porque quieren darle el componente de cultura para fines de igualdad en el tratamiento del comercio internacional.


Además de las industrias culturales tradicionales como son el libro, la animación digital, la música, los audiovisuales, el cine o las publicaciones impresas, en algunos países el turismo y las artesanías se consideran como parte de las industrias culturales. “Lo que es común es que hay siempre una materia prima que es una creación, generalmente protegida por el derecho de autor, y un proceso de producción masivo de difusión, mercado y comercialización del producto”, explicó Garzón.Desde este punto de vista, lo que sucede con la celebración de la Semana Santa en Popayán es que sería muy difícil aplicarle el concepto de industria cultural como tal, sin embargo habría que destacarse el impacto económico que tiene sobre la sociedad payanesa.Así mismo, la Semana Santa es una celebración que viene a darle un impulso e inyección de dinamismo al transporte, a la hotelería y restaurantes, a las artesanías mismas y a todo el comercio en general de la capital caucana.“De modo que tendría un componente característico de las industrias culturales, además posee un componente espiritual que es la devoción y tradición semanasantera, y por otro lado está el impacto económico que le genera a la ciudad”, indicó Álvaro Garzón.


La búsqueda de patrocinios por empresas privadas para desarrollar actividades culturales, hace parte de un modelo americano donde las empresas dedican gran cantidad de fondos a las manifestaciones culturales, ya que obtienen reducciones importantes en el pago de sus obligaciones tributarias, lo que se conoce además como ‘Ley de Mecenazgo’.


Instituto Nacional de Antropología e Historia de México La institución se ocupa de la conservación, difusión y salvaguardia del patrimonio en México, tiene una gran tradición y que alberga a cerca de 7 mil empleados, más unos 4 mil personas que prestan sus servicios al Instituto extendidos por todo el territorio nacional.De igual forma, está dentro de la estructura del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, que podría ser equivalente a un viceministerio de cultura para México.
El turismo religioso en colombia y el mundo
Sobre turismo religioso existen algunas cifras que dan idea de la magnitud e importancia de esta práctica. Según la información que maneja el Vaticano, se estima que a los centros de culto religioso llegan alrededor de 220 y 250 millones de personas al año, de las cuales aproximadamente 150 millones son cristianos. Otros estimativos son aún más optimistas: Según Kevin Wright, la industria de turismo religioso mueve más de 300 millones de viajeros y cerca de 18 mil millones de dólares. De estos un 56 por ciento, equivalentes a 10 mil millones, se mueven en Estados Unidos. De hecho el 25 por ciento de los turistas estadounidenses muestran un claro interés por el tema, razón por la cual en Estados Unidos hay más de 50 mil instituciones entre iglesias y otras organizaciones religiosas que promueven y organizan este tipo de turismo.


Las oportunidades de Colombia en este segmento son múltiples y amplias. Con una población cercana al 90 por ciento de católicos, Colombia es uno de los países que cuenta con las construcciones más antiguas de la región relacionadas con la colonización y la cristianización de siglos pasados. La misma construcción de los municipios colombianos, con la Iglesia como uno de los puntos clave de referencia, da a entender la importancia histórica y actual de la fe católica y de las prácticas religiosas en nuestro país.


PROEXPORT PROMUEVE El TURISMO RELIGIOSO


Nubia Stella Martínez, vicepresidenta de Turismo de Proexport, afirma que la industria tiene un potencial enorme. Teniendo en cuenta que el número total de turistas alcanzó el año en víspera, la cifra de 898 millones y los turistas cuyos viajes son motivados por la fe representarían de un 24 por ciento a un 33 por ciento de este total.Las cifras estadísticas respecto a este tipo de turismo en el país no son claras. Pero, aunque no exista ningún estudio ni análisis estadístico del fenómeno, según las estimaciones de Proexport, de los más de un millón 222 viajeros que estuvieron en nuestro país en calidad de turistas durante el 2008, registrándose por los puntos DAS y sin incluir puntos fronterizos, un estimado de doce mil realizó la visita con el objetivo específico de turismo religioso. Si bien la cifra no parece ser representativa, se debe tener en cuenta que de la proporción que no realizó el viaje por motivos religiosos, existe una gran proporción que finalmente resultó visitando sitios de carácter religioso. Si bien es imposible determinar las cifras exactas al respecto, sí se debe tener en cuenta que el turismo religioso resulta una muy buena opción para cualquier turista que ya está en el territorio colombiano, así este no sea el motivo principal de su visita, afirmó Martínez.Por este motivo Proexport promociona en el exterior este producto tomando como referencia a España e Italia, por su gran tradición Católica y una industria de turismo desarrollada al respecto


.¿Sabía usted que…la mayoría de los lugares de peregrinación del cristianismo está relacionado con el culto a la Virgen (alrededor del 80 por ciento de las visitas)?

El cartel de las droguerías.

Humanología

por: Carlos Santa María

La sociedad capitalista en la que nos encontramos , “amenizada” por la dependencia y los efectos en el deterioro de la calidad de vida de sus ciudadanos ,tiene como uno de sus paradigmas esenciales la unión de los poderosos en todos los negocios que se pueden realizar en los países de este tipo . Los carteles se refiere a la alianza de magnates , con dinero y poder suficiente para influir o determinar los precios de los productos , el manejo del mercado y la dirección incluso de la economía nacional .La denuncia hecha por una abogada chilena respecto a la forma en que están trabajando las droguerías en dicho país al decidir los precios de los fármacos de modo arbitrario e imperioso , por la necesidad de consumirlos , ha demostrado una red de corrupción en la salud de magnitudes inimaginables .Lo que ha sido planteado a la opinión pública es que Farmacias Ahumada -FASA,( de la cual hace parte como accionista minoritario Sebastián Piñera ,actual candidato a la Presidencia),usufructuó de su predominio en el campo de las políticas sobre determinación de precios basado en regulaciones permisivas , lo que se tradujo en alzas hasta del 100 por ciento en numerosos remedios .En sus descargos , los directivos de esta empresa han relacionado a otras dos grandes compañías como gestores en conjunto del delito de pactar subrepticiamente para fijar precios por sobre lo debido ,lo que niegan estas últimas.El tema ha involucrado a la clase dominante chilena , a las dos grandes empresas del negocio como son Salcobrand y Cruz Verde( esta última considerada paradójicamente por la propaganda como la líder en precios bajos), y a quienes se las ha vinculado en colusión ,al fiscal económico anterior quien hoy se convierte en abogado defensor de una de ellas (actitud no ética por cierto ya que conoce de primera mano toda la información existente sobre dicho caso), de modo tangencial al candidato a la primera magistratura y, por sobre todo ,a la gente que siente que ha sido asaltada en su bolsillo y buena fe al creer en estas cadenas.Al denominado “cartel de las drogas lícitas “( entre las tres manejan nada menos que el 93% del mercado nacional),se lo sindica de comportamiento mafioso al tener el control de la mercancía, regular los precios y deshacer al usuario por medio de la obligatoriedad que demanda la enfermedad .Es considerado de gravedad que los inhaladores, jarabes para la tos, antibióticos, subieron en invierno cuando se requieren con urgencia y en el verano los antialérgicos y antidiarreicos , en una acción de maldad intrínseca priorizada por la ganancia. Por dicha razón, la ciudadanía se ha organizado para marchar exigiendo diversas medidas , entre ellas, cárcel para los propietarios de las empresas coludidas, fiscalización permanente , leyes que protejan efectivamente a los consumidores de un mercado abusivo, farmacias estatales o sociales , caducación de patentes, sanciones pecuniarias consistentes en altas cantidades que equivalgan a los ingresos obtenidos de modo fraudulento, además de los procesos pertinentes .La situación anterior pone en primer plano en Colombia el tema de los carteles , de las empresas farmacéuticas , el valor de los remedios , los análisis sobre la salud pública, el papel del Estado que hoy cumple un rol mas de acompañante de las empresas de este tipo que de fiscalizador efectivo . Corresponde a las entidades reguladoras , a las autoridades judiciales , pero por sobre todo a la ciudadanía comenzar un serio trabajo de investigación sobre esta temática que adquiere la máxima importancia en una sociedad agobiada por problemas múltiples y a los cuales no se puede sumar también la privatización de la medicina y la vida .csantamaria21@yahoo.com

Enfermedades que sólo existen en Barranquilla, Cartagena y toda la Costa Caribe Colombiana...

PATATÚS : Esmierdada al piso, con tembleque, convulsión, torcida de ojos,, palidez en la cara, a veces espuma en la boca, de origen desconocido , el cual puede ser objeto de hospitalización para su observación. Generalmente acontece en personas de 50 años de edad en adelante.
YEYO : Corre!!! Que le dio un YEYO!!! Mareo, sudoración, cagalera emocional, prima hermana de la Pálida. Sirve para ir al medico , tomar remedios y faltar al colegio o trabajo . Puede utilizarse como sinónimo de patatús.
JARTERA : Tronco é jartera!!!, culo de aburrimiento malparido!, boca arrugada, puño en la quijá, todo le importa un culo!, estado de animo bien hijueputa! negativo en que todo le sabe a mierda, todo le yede, nada parece agradarle al paciente . ( Comunmente conocido como GADEJO )
TOTAZO : Culo de coñazo , sufrido en cualquier parte del cuerpo , pero especialmente en la cabeza . Tambien se le llama MEQUE .
CHICHÓN : Protuberancia craneal usualmente causada por tronco de totazo sufrido por el patatús. Culo de vaina fea , usualmente se escucha en todo acelerao e imperativo……trae el hijueputa yelo rápido nojodaaaaa!
MUÑECA ABIERTA : Esguince de los musculos del Carpo/Metacarpo, que generalmente ocurre en los muchachos entre los 12 y 14 años, en la edad del tibiri tabara o por abrir diferentes envases , tales como amarillitos o aceitunas rellenas .
SERENO : Misteriosa sustancia, que cae del cielo, que se riega particularmente en horas nocturnas y que , según las señoras, afecta sobre todo a los niños si no llevan la cocorra bien tapada. También afecta a personas mayores que salen de la sala a la terraza con unos cuantos amarillitos encima.
CUERPO PESADO : ¿Cómo explicarle a otro ser humano no nacido en barranquilla qué carajo es sentirse con el cuerpo pesado? Es una vaina así como que el tronco arranca pa un lado, los brazos pesan más que el carajo y de paso, las piernas no se sienten un culo .....¿quién entiende esto?. Este padecimiento está siendo objeto de estudio por la Sociedad de Medicina Interna de Gran Bretaña.
SALPULLIDO : Erupción extraña compuesta por un poco de pepitas que salen generalmente después de haber comido alguna mierda rara que no le cayó bien o por ser alérgico al coctel de camarones, el cual ha comido más de la cuenta cuando fue por primera vez a Cartagena .
RONCHAS : Ñerdaaaaaaa, Las mismas pepitas anteriores pero acumuladas y que pican con cojón, sobre todo si están localizadas en partes nobles. Y a propósito¿ por qué les dirán nobles ? ( LA SABROSITA en estratos 4 O 5,CARRANCHIN en estratos 2 Y 3, SIETE LUCHAS en estratos 1 e inferiores )
SOPONCIO : Padecimiento de personas mayores y que depende del estrato social, manteniendo el nombre de SOPONCIO si ocurre en personas con billete y PATATÚS si está en el esmierde-.
COGÍ UN AIRE : Esto sí de verdad que tiene loca de remate a toda la comunidad médica, porque hasta el momento no se explican cómo culo es la fisiopatología de la vaina esta: ¿Cómo uno puede coger a un elemento gaseoso (aire)? Y el aire, ¿se deja coger así no más? Y si se deja coger, ¿ por dónde? Por el jopo?
LE DIO UNA VAINA : No tiene lugar del cuerpo específico. El hecho es que 'esa vaina se lo llevó'.
LE DIERON NERVIOS : Todo el mundo tiene nervios, pero en curramba los putos nervios dan. Se refiere a cuando una situación genera confusión, miedo, angustia. Es peligroso porque puede terminar en patatús.
UNA GÜEVONADA TODA RARA : Contrariamente a lo que parece etimológicamente, no tiene nada que ver con el órgano en que pueden estar pensando (chácaras o chilangas). Al igual que 'la vaina', puede dar en cualquier parte del cuerpo.
JODIDO : Estar llevao o con algún dolor generalmente en alguna o todas las partes del cuerpo , pero también atribuible al dolor de estar sin trabajo o sin cinco centavos.
NACIDO : Roncha de gran tamaño en la parte posterior; según algunos entendidos, contraída por ocupar caliente el puesto que acaba de quedar libre en un bus de loma fresca. Para evitarlo es preciso dejar que el puesto se enfríe a temperatura ambiente antes de sentarse.
CUERPO DISGUSTADO : La sintomatología va desde calentura hasta dolores en las 'coyunturas' pasando por erizamiento de la piel y un especial rechazo al baño con agua fría. Normalmente se te encogen los huevos en las mujeres se les pone el pico de la teta parao!
ANGUSTIA EN LA BOCA DEL ESTOMAGO :Rara sintomatología aún no estudiada por no poderse encontrar ni la boca del estómago ni la angustia en cuestión.
MALPARIDES : Extraña mezcla entre la llevadera, la Güevonada rara, y la jartera...
MUERTE DE REPENTE : Padecimiento insoluble e irrecuperable al cual pueden llevar el YEYO , el PATATÚS, EL SOPONCIO o la GÜEVONADA RARA

jueves, abril 09, 2009

¡!!!!!!!MATARON A GAITAN¡¡¡¡¡

Pablo Emilio Obando Acosta
(En los 61 años de su magnicidio)


Mataron A Gaitán, Mataron al negro, ¡!!Al mestizo¡¡¡¡¡¡ Esos fueron los gritos de la turba enardecida en aquel trágico viernes 9 de abril de 1948. Era la una y cuatro minutos de la tarde, nada presagiaba que sobre la ciudad de Bogotá se cerniría en pocos minutos una tragedia que aun después de sesenta años no se ha podido apagar. Gaitán, el líder liberal, el disidente fundador de la UNIR –Unión nacional Izquierdista Revolucionaria- que interpretando los sentimientos del pueblo colombiano levantó su voz y su bandera de lucha en contra de las oligarquías colombianas. Con su lema “el hambre no es liberal ni conservadora”, aglutinó las clases populares de los colombianos que cansados de las masacres y de la violencia pedían para el país la restauración moral.
Gaitán el líder, caudillo y revolucionario que movió las masas para defender sus propios derechos. A la una y cuatro minutos de la tarde hace sesenta años caía abatido por las balas fratricidas de Roa Sierra. Pero detrás de esas balas se escondía la decisión de una clase política y de una oligarquía que veía en sus planteamientos doctrinarios un peligro para sus intereses de clase. Para Gaitán las castas liberal y conservadora son la misma cosa para el pueblo que las padece.
Nacido en un hogar humilde, hijo de una maestra de escuela y de un librero que jamás se imaginaron que en el barrio de las cruces y en el Egipto crecería ese ser llamado a ser la nueva conciencia de los colombianos.
La hegemonía conservadora había llenado al país de sangre hermana, los cortes franela, las masacres y las desapariciones eran cosa de todos los días. El pueblo liberal y el pueblo conservador se desangraban en una lucha fratricida que era atizada por las clases poderosas que usufructuaban el poder político y el poder económico.
Para ese entonces Colombia tenía una población de once millones, el 52% vivía en la zona rural y el 48% en la zona urbana. La industria era incipiente y a duras penas se contaba con la infraestructura suficiente para una precaria producción nacional. 3 millones de colombianos padecían y morían de enfermedades comunes debido a la escasa atención primaria y a la ausencia casi total de hospitales y centros de salud; un millón y medio de niños y adolescentes no tenían acceso al aparato educativo estatal; Colombia iba a la cabeza en muertes generadas por causas relacionadas con la desnutrición y el paludismo.
En ese contexto surge la figura del caudillo Jorge Eliécer Gaitán. Desde sus inicios denuncia la existencia de dos colombias: la política y la nacional. La primera conformada por las castas que se lucran del trabajo del obrero y del asalariado pobre y de la clase media, los oligarcas que atizaban el odio bipartidita en su animo apatrida de usufructuar en el negocio de la violencia y de la muerte. Y el segundo, el país nacional, integrado por los descastados que a duras penas lograban con el sudor de su trabajo lo escasamente necesario para sobrevivir en nuestra patria colombiana. Proclamaba acertadamente Gaitán que los unos lo tienen todo y no les importa sino mantenerse en el poder para controlar a las masas a través de la usura y el endeudamiento con las cajas de ahorro. Pero la voz de Gaitán se oye imperiosa cuando denuncia la masacre sufrida por los obreros de barranca y en la zona bananera en el año de 1928 cuando el ejército colombiano arremete contra los trabajadores ante su justa lucha de reivindicación económica y laboral. Es ahí cuando expresa Gaitán que el gobierno colombiano tiene el fusil levantado contra el pueblo colombiano y la rodilla incada ante el oro yanqui.
Gaitán logra aglutinar al pueblo colombiano ante sus tesis y sus planteamientos políticos. Para el año de 1948 era el jefe absoluto de las huestes liberales y el seguro presidente de la republica en el 50. Pero tres balas cortan su meteórica y brillante carrera política. Tres balas que aun retumban en la conciencia de los colombianos y que significaron la desesperanza para el país nacional que veía en él al conductor natural de sus pretensiones sociales.

Después de sesenta años Gaitán vive, en el pueblo que no lo ha olvidado, en su doctrina que es la doctrina de los grupos políticos de avanzada, en el país nacional que aún no logra ascender en la escala de los valores que deben identificarnos como nación civilizada. Detrás de Roa Sierra se ocultaban fuerzas poderosas que odiaban a Gaitán y sus planteamientos políticos. La mano oscura de fuerzas reaccionarias, oligárquicas y extranjeras tejieron su muerte para tratar de silenciar la voz de Gaitán en su intento de detener para siempre la revolución en marcha; pero como siempre ocurre en casos como este, la voz de Gaitán se escucha en el siglo xxi con mayor fuerza y nos corresponde a los colombianos de hoy hacer realidad los planteamientos doctrinario del negro, de Jorge Eliécer Gaitán

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