COMENTARIOS DE ACTUALIDAD

Por: FRANCISCO JOSÉ VARONA MUÑOZ

A.- Año bisiesto, cuando el año, en vez de tener 365, tiene 366 días. Este 2008 tiene 366, a febrero se le agrega un día y será de 29 días. Pasado mañana será 29 y por lo tanto, los nacidos un 29 de febrero cumplen cada 4 años. Para unos el año bisiesto es de buen agüero y para la mayoría, de mal agüero. Yo no creo en agüeros. Pero feliz cumpleaños para nacidos el 29 de febrero.
B.- No es que sea criticón por criticón, pero se les dijo, se les advirtió, que la Comisión designada para estudiar el alto impuesto predial en Popayán, no iba hacer absolutamente nada, faltaba la participación de la sociedad civil, de los reclamantes. El alcalde, Ramiro Navia, designó a cinco reclamantes y principio a funcionar, se legitimo dicha Comisión. Esperamos que haya solución, dentro de la Constitución y la ley y no crear falsas expectativas como dice el alcalde Navia.
C.- El viernes pasado nos topamos en el Banco de la República de esta ciudad, al senador del Polo, Jorge Robledo. Dictaba en esa Institución, conferencia que no fue otra cosa, que despotricar del gobierno y de Uribe. No hablo de la profunda división del Polo. Carlos Gaviria por un lado, el ex alcalde de Bogotá, Lucho Garzón, por otro y Gustavo Petro también. Aspirando a ser candidatos del Polo, por que presidentes, por ahora, ni soñar.
D.- La alemana Reinhilt Weigel, fue secuestrada por el ELN, 74 días en 2003, en la Sierra Nevada de Santa Martha. El gobierno colombiano, le prohibió tal viaje y se hizo tomar fotos con sus captores portando metralleta y su uniforme. Esta foto indignó al gobierno Alemán y por la irresponsabilidad de ir al sitio, el gobierno la condenó apagar 12.640 euros o sea, 35 millones de pesos por el helicóptero que la sacó del cautiverio. En cambio en Colombia Piedad Córdoba, posa con uniforme de la FARC, la dirección liberal nacional, la felicita y nada pasa e Ingrid Betancur la secuestran por desobedecer al gobierno de Pastrana, de no ir al Caguán y luego, cuanto se han gastado en su liberación. Por estas cosas, la distancia entre Alemania y Colombia, es cada vez grande.
E.- De verdad nos duele el fallecimiento, repentino, del ex magistrado del Tribunal Superior del Distrito Judicial de Popayán, Julián Delgado Paredes. Pensionado de esa entidad y contertulio del parque de Caldas. Jurista querido y apreciado. Lo mismo que no duele el fallecimiento del ex concejal de Popayán y miembros del Directorio Conservador de Popayán, por muchos años, Reynel Orozco. Con el fallecimiento de estos patriarcas payaneses, queremos que haya, paz en sus tumbas y nuestras condolencias para sus queridas familias.

Subprime

Pintura de Marta Lucia Villafañe: Gallinazos

Por: Rodrigo Cerón Coronado)

Desde el pasado agosto, los mercados financieros mundiales se han visto agitados por la crisis de las hipotecas subprime en los Estados Unidos. Pero aparte de un ciclo de descensos en las bolsas, que en últimas es común, la incertidumbre hacia el corto plazo y la sensación de que el golpe aún no se ha encajado bien, hacen de esta coyuntura un atípico.


Resulta que los bancos norteamericanos, ante una gran demanda de créditos hipotecarios, deciden prestar el dinero para vivienda a millones de ciudadanos que no poseen capacidad de pago estable. Los bancos incluyen en la tasa de interés, que le aplican a este tipo de clientes, un spread de riesgo alto por la probabilidad de impago.


Como resulta costoso y altamente riesgoso mantener en sus activos ese tipo de créditos hipotecarios, deciden ´titulizarlos´. Para ello, emiten bonos cuyo subyacente son los créditos mencionados. Estos bonos dan, a quien los adquiera, una tasa de interés muy por encima del mercado. Así que, los inversionistas deciden, ante la presión por encontrar rentabilidades altas (debido a la estabilidad de los mercados, los margenes se estrechan), hacerse con dichos instrumentos.


Estos inversionistas, muchos de ellos grandes instituciones financieras mundiales, vinculan, a través de sus operaciones en el complejo entramado de instrumentos financieros, el riesgo de los bonos a más inversionistas que no adquieren directamente este subyacente, más llevan implícitamente su riesgo.


El caso es que, al no pagar sus créditos hipotecarios, el golpe que reciben en sus balances es muy fuerte. Ya, en Estados Unidos, se pueden ver las consecuencias en los resultados de las compañías.


En Europa ya cayó Northen Rock, legendario banco inglés cuyas inversiones en subprime eran gigantes y vio como sus clientes retiraban en una semana los ahorros que tenían en su caja.
Pero la crisis que sobrevive a esto (por ejemplo el índice de la bolsa española, el Ibex35, ha caído mas de dos mil puntos desde agosto) viene dada porque se teme que los grandes bancos europeos no hayan acusado aún las pérdidas que las subprime hipotéticamente les generarían. Ello a su vez, redunda en una crisis de crédito y liquidez, pues los bancos no quieren prestarse entre ellos y por ende no prestan al ciudadano de a pie, o lo hace exigiendo fuertes garantías, cosa que muchos no pueden otorgar.


En Colombia no ha golpeado lo suficiente, pero el mal subprime se siente de muchas formas. La tensión con Venezuela y el incierto futuro del TLC, vaticinan un año muy complicado. Los inversionistas temen. Mala cosa.

Blanca, otra vez

COFRADÍA
Por: Alexander Buendía Astudillo

La Semana Santa se acerca, es evidente. De otra forma no se explicaría cómo hay tanto movimiento de ornato en el centro de la ciudad. Cada año es igual, una ola de cal blanca empieza a cubrir las centenarias paredes de nuestra colonial Popayán. De repente, en pocos días, los huecos del centro desaparecen, las fachadas de las casas se enlucen, se señalizan las vías, se arreglan los imperfectos y el verde del parque Caldas es más verde y el blanco de las paredes más blanco.
Por estos días, decenas de obreros desfilan con escaleras, andamios, baldes de pintura, brochas, rodillos y espátulas, todo para que la ciudad quede “digna de recibir a los ilustres turistas que nos visitarán en los días de la Semana Mayor. Su labor es incansable, y es admirable! Sólo que tales niveles de eficiencia y dedicación apenas se ven en esta época: algunos trabajan en las noches y los fines de semana en las tarde. Su rapidez para dejar todo blanco y limpio no tiene precedentes.
Pero no se trata sólo de pintura, también la ciudad empieza ponerse más limpia y ordenada; es como si, repentinamente, lo payaneses echáramos menos basura a la calle, o los vendedores ambulantes hubiesen conseguido empleo, o si los grafiteros tomaran vacaciones. De hecho, los viejos gratifis que nos han acompañado por meses desaparecen, y si alguno “sale” de un momento a otro para “perturbar” la blanca quietud, sólo tarda unas horas antes de verse sepultado bajo una nueva capa blanca de cal.
Curiosamente, la ciudad por esta época cambia para no cambiar. Cambia para que parezca que el tiempo no pasa por ella, para parecerse más a una ciudad del pasado que del presente, pues el futuro apenas es una palabra. Cambia para quedarse inmóvil, para escurrirse entre las grietas de la tradición y mostrarse única ante los visitantes.
Pero quines vivimos aquí, sabemos que el lunes de Pascua todo seguirá igual; algunos esperarán nuevamente que llegue la Cuaresma del próximo año para ver la ciudad enlucida pero mientras eso ocurre el tiempo transcurrirá lento y sin mayores sobresaltos.
En todo caso, es bueno reseñar que la ciudad se pone más linda que de costumbre y dan ganas de caminarla y dejarse arrullar por los faroles. También se vuelve más acogedora y más segura; su oferta cultural se incrementa y parece, al menos por unos días, que la ciudad es para todos. Lástima que esto pase sólo una vez al año y lástima que los cambios sólo se vean en el centro.

abuendia@unicauca.edu.co

Nueva Trova

COFRADÍA
POR: Alexander Buendía Astudillo

Recuerdo que la primera canción que escuché de Silvio Rodríguez fue “Fábula de tres hermanos”. En ella se relata cómo tres hombres “salen por la vereda a descubrir y a fundar” pero ninguno logra algo verdaderamente importante porque cada uno tiene sus propias limitaciones que no alcanzan a ser superadas por sus virtudes. Los tres se hicieron viejos queriendo ir lejos pero nunca llegaron a su destino.
Si uno escucha a Silvio, pasar a Pablo Milanés es inevitable. Curiosamente, muchos de mis amigos llegaron a Pablo no por la vía del unicornio azul sino gracias a Guayacán, con su versión de salsa de “Yolanda”. Pero independientemente del camino, muchos de mi generación —y de la previa a la nuestra, y de la previa a aquella— transitamos de una u otra manera por los creaciones de estos cantaurores cubanos. Es más, en alguna recepción de boda escuché como serenata a la novia “Te amaré”, una de las pocas canciones muy románticas de Silvio Rodríguez.
Lo cierto es que estos compositores (muy buenos ambos) y cantantes (uno mejor que otro, según dicen los expertos) marcaron varias generaciones de jóvenes que se enamoraron e “hicieron la revolución” escuchándolos. Hoy en día son unos clásicos y sus composiciones ya no despiertan las “sospechas” de años atrás. Sus discos y videos se consiguen muy fácilmente en las tiendas, algunos bares programan audiciones que llenan con estudiantes universitarios y las descargas de internet de sus creaciones son frecuentes y abundantes.
Hablo de Silvio y de Pablo porque son los más conocidos —habrá alguien que diga los más comerciales, o comercializados— y los más escuchados en nuestro medio de lo que hace cuarenta años nació como Nueva Trova cubana. En esta semana que termina se cumplieron justamente las cuatro décadas de este movimiento musical que influenció a toda una generación de cantantes y compositores cubanos y que en toda Iberoamérica hemos escuchado y cantado a veces hasta rabiar.
Y mientras escribo esta columna, no puedo dejar de evocar un concierto de Silvio, al que asistí en medio de una multitud de seguidores que encendía velas (no celulares como hoy se acostumbra); en aquel concierto Silvio terminó su repertorio con “Te amaré”. En esa época estaba muy lejos de imaginar que ese mismo tema sería la canción principal de una recepción de bodas.
abuendia@unicauca.edu.co

Huecos

COFRADÍA
Por: Alexander Buendía Astudillo

En la más reciente edición de la revista El malpensante (la No. 83), Andrés Hoyos escribe un corto editorial que titula “Mis primos hermanos”; en él hace referencia al deplorable estado de algunas calles bogotanas gracias a los huecos que éstas tienen. Mientras leía aquel texto no dejaba de preguntarme qué hubiese escrito Hoyos si transitara por las calles de Popayán, seguramente habría pensado que toda su familia se vino para acá.
Lo cierto es que las calles de nuestra ciudad están en condiciones lamentables, hay pocas (poquísimas) que se salvan, pero, en general, están agrietadas, ahuecadas, sin señales de tránsito, algunas sin drenaje que valga la pena y muchas con lodo excesivo por culpa de los huecos y la lluvia, combinación, por decir lo menos, peligrosa.
Poco antes de cada Semana Santa todo parece cambiar, muchas obras se ponen en marcha para embellecer la ciudad: se tapan los huecos (especialmente los de las calles por donde pasan las procesiones, ¿será para que los cargueros no se tropiecen y caigan?), se reparan los andenes y se pintan las fachadas (para que los turistas puedan caminar y nos sigan viendo como la Ciudad Blanca). Pero, la verdad, todos sabemos por experiencia, que estos arreglos son apenas temporales, meses después reaparecen en las calles las grietas, y ellas luego se convierten en huecos y algunos de éstos, con el tiempo y el trajinar de los vehículos, terminan siendo verdaderos cráteres.
¿Cuándo será que dejaremos de ver los pavimentos inestables, las grietas crecientes y los huecos profundizándose? ¿Qué hacer para cambiar la historia que se repite año tras año? ¿Cómo darle otro rostro —más duradero— a las calles de Popayán? Hoyos dice en su texto que los huecos son el acné de la ciudad, el problema de la nuestra es padece de un acné crónico desde hace años y hasta ahora no ha habido fórmula para curarlo.
En todo caso, y tal vez esto es lo peor, después de tantos años ya nos hemos acostumbrado a ver así nuestras calles: irregulares, llenas imperfecciones y con remiendos mal hechos, con espejuelos de agua constantes en estas épocas de lluvia que hasta un tono romántico le dan a la ciudad que se refleja en los charcos que aparecen en cada esquina después de un aguacero.
abuendia@unicauca.edu.co

Propósito: el Cauca

por: DARIO MORENO ARTEAGA


Conocer e interesarnos por el territorio de nuestro Gran Cauca, es un privilegio y un deber que todos, los que aquí nacimos o hemos sido adoptados, debemos de asumir y hacer.
Este Reto debe ser un Acuerdo entre los gobernantes y la Sociedad Civil, para que pueda ser jalonado por los dos, como una estrategia que nos permita llegar a todos al siglo XXI.
Este es el Cauca, el territorio de grandes valles como el Patía; la región donde nacen a los cuatro ríos más importantes del país; el mismo que se da el lujo de tener dentro de su geografía al Macizo Colombiano, fuente hídrica de la humanidad y que decir de sus montañas, sus volcanes. Nosotros tenemos la posibilidad de ver en sus mañanas o en los atardeceres, la imponencia del Volcán Puracé. En fin son tantas las bellezas naturales que aquí tenemos, que bien ellas, se complementan y enaltecen con la presencia y el valor que como gentes tenemos los caucanos.
Necesitamos llegar todos los caucanos al siglo XXI, no nos puede volver a ocurrir lo del pasado, cuando nuestro departamento se demoró más de medio siglo para entrar al siglo XX. Aquí los niños y niñas de los sectores marginados, deben empezar por conocer de cuadernos y de estudio y no de cosas que más adelante perjudicarán sus vidas.
Para esto el Cauca necesita un compromiso no sólo de voluntades, también debe ser de hecho. Precisamente las nuevas administraciones gubernamentales comenzaron la elaboración de los Planes de Desarrollo. Estos planes son vitales, serán la guía de los gobernantes para los próximos años. En ellos deberá quedar expreso el sentir social de las comunidades en temas como la educación, salud, vías, vivienda, población vulnerable, en fin todas las políticas publicas, que como lo dice la constitución y la ley deberán beneficiar a toda la población. Es importante entonces, participar en las mesas de trabajo, que para el caso se vienen realizando y para lo cual es indispensable que como ciudadanos, estemos dispuestos a dedicar un instante de nuestras actividades. Ello es una buena manera de pensar cual es el Departamento o Municipio que queremos.
Es entonces el Cauca, nuestro compromiso y como tal, debe ser igual por parte de los administradores gubernamentales, convocar de manera abierta y participativa a sus comunidades, para que se vinculen a ese ejercicio democrático, con el fin de que los Planes de Desarrollo, sean el producto de todos los sentires sociales. Igualmente cuando que cuando participemos en ese ejercicio de planeación lo hagamos pensando no solo en el gremio o sector que representemos, sino en el tema como región.

Vigilancia del efecto invernadero

POR: Fabio Arévalo Rosero MD*

Durante su larga vida la tierra ha tenido importantes variaciones en sus condiciones ambientales, particularmente en el clima. Por millones de años, el efecto invernadero natural ha mantenido a la Tierra con una temperatura media relativamente estable y permitía que se desarrollase la vida. Los gases invernadero retenían el calor del sol cerca de la superficie terrestre, ayudando a la evaporación del agua superficial para formar las nubes, las cuales devuelven el agua a la Tierra.

.La lluvia y el calor del sol permitían a las plantas crecer, al suelo formarse y mantenían todas las formas de vida en el proceso. Las plantas y el suelo absorbían el dióxido de carbono (CO2) y otros gases invernadero del aire. Ello explica por qué entre más plantas y tierra útil, menor concentración de CO2 en la atmósfera, con un bajo riesgo de acumulación nociva del calor. Es un sistema que permite desprender la cantidad justa de dióxido de carbono para mantener un equilibrio estable de estos gases en el aire.

En la llamada "era glacial" ocurrida hace miles de años, la tierra ha pasado dos períodos en los que las temperaturas medias globales fueron alrededor de 5ºC más bajas de las actuales. El cambio fue lento, con transformaciones ambientales colosales. Ahora las concentraciones de gases invernadero en la atmósfera están creciendo rápidamente, como consecuencia de que el mundo quema cantidades cada vez mayores de combustibles fósiles como los derivados del petróleo, además destruye los bosques, que de otro modo podrían absorber CO2.

El CO2 se acumula en enormes cantidades en el aire, formando un revestimiento que impide la disipación del calor. Ello conduce a un aumento lentamente progresivo de la temperatura media ambiental generando cambios que no son compatibles con el desarrollo de la vida animal y vegetal. La mayor parte de emisiones de estos gases y principalmente de CO2 la producen las combustiones de los motores de los vehículos, cerca de un 60% o al menos la mitad. Esto demuestra el adverso impacto ambiental por el uso insensato de los carros.

Así ha sido estudiado, confirmado y evaluado por el Panel Intergubernamental sobre Cambio Climático (PICC). Este grupo es la principal fuente de asesoramiento científico a los gobiernos sobre cambio climático, su ciencia, impactos y opciones para responder a él, reuniendo cerca de 3.000 expertos de 150 países. Fue establecido en 1988 por las Naciones Unidas para conseguir una mejor comprensión del cambio climático y para proporcionar información científica autorizada a los responsables políticos.

Un Informe de Evaluación del PICC publicado en 1995 tuvo como conclusión clave: "El conjunto de las evidencias sugiere una influencia humana discernible sobre el clima global". La referencia fue decisiva en la negociación del Protocolo de Kioto en diciembre de 1997, la iniciativa más importante para contrarrestar de manera efectiva el funesto efecto invernadero.

far121@hotmail.com

*Consultor Ecoplan International, Protocolo de Kyoto

Tráfico nocturno

por: FELIPE GARCÍA QUINTERO


El colectivo que esta noche me conduce a casa lleva prisa. De nuevo un semáforo nos detiene durante algunos segundos. Poco antes el hueco inundado de la esquina hizo sentir la velocidad en el cuello cansado de los pasajeros.
Y mientras el verde eléctrico aparece en el ojo del poste, tomo un tanto de aire, giro la cabeza inmóvil y miro por la ventanilla apenas abierta el contrastivo paisaje temporal de una calle silenciosa y vacía, opuesto al interior de mi viaje solitario por la ciudad del afán, junto a este puñado de compañeros mudos, de entre quienes llama mi atención el niño sentado en el puesto contiguo al mío. Su mirada diáfana descansa en el charco espeso que la gente procura no pisar.
Pero ahora es el tráfico lo que nos detiene más de lo previsto. Entonces empiezan los murmullos de la impaciencia y el mal humor es visible en los rostros aún taciturnos, próximos al sueño como a maldecir. Sí, el tráfico nocturno ha empezado a gestar en Popayán una forma nueva de ser en la ciudad. ¿Será acaso el síntoma molesto de una edad mayor?, me pregunto. O, tal vez, ¿otra consecuencia indeseada del desarrollo urbano no planificado? “Faltan vías”, dice una señora que ha saltado el muro de la impasibilidad y conquista la trinchera de la opinión pública. “Además de haber muchos carros, todos pasan por los mismos lugares”, replica el muchacho del paraguas en la mano y los dos buldogs tatuados en el brazo. El diagnóstico del problema de la movilidad parece encontrar a dos expertos ignorados, cuyas hipótesis generaciones se complementan.
Esta forma de hacer ciudad, de pensarla porque se la sufre y se disfruta por igual y sin excepción, me lleva a creer que el asunto esbozado aquí no es sólo un efecto de la nostalgia, de cuando caminar, por ejemplo, era la mejor manera de ser payanés. La cuestión reviste mayor complejidad, puesto que también el transeúnte advierte que un nuevo tiempo ha llegado; de seguro mejor, quizá peor. Decirlo así suena apocalíptico, si tenemos en cuenta que el afán nuestro no ha sido nunca por alcanzar el futuro; ni acaso habitar a plenitud el presente, pues el esfuerzo mayor conseguido es el de no salir del pasado, de continuar por siempre en la imaginaria arcadia colonial. Sin embargo, la modernidad urbana hace mucho que instaló su dictado de maravillas y terrores en el hábito contemporáneo, aunque la memoria no lo tenga presente y sólo se logre manifestar su perplejidad.
fgq1973@hotmail.com

Se avecina nuestra Semana Santa

pro: Alvaro Grijalba Gómez


Exactamente dentro de un mes, Popayán, nuestra entrañable y amada Ciudad, comenzará a sentir el sonar de campanas, el olor a cera de laurel e incienso, el ir y venir de síndicos y cargueros organizando y armando pasos, esos monumentos andantes de la tradición que pasean por las calles la Pasión de Cristo.
Año tras año los payaneses nos alistamos para recibir la Semana Santa como la semana más importante del calendario, la más significativa, llena de solemnidades, de visitantes y turistas, de peregrinos y creyentes que llegan para vivir entre nosotros estos días de reencuentro con el espíritu semanasantero de un pueblo que tiene en ellos la esencia misma de su fe cristina y su religiosidad católica.
Las fachadas de sus añosas casonas se visten de blanco y sus templos coloniales se atiborran de piadosos feligreses o expectantes jóvenes buscando barrote para vestir la túnica morada, el capirote, las alpargatas y cargar en sus solemnes procesiones.
Las hermosas payanesas se alistan con sus trajes de ñapangas y sus olorosos sahumerios para acompañar garbosas y coquetas los pasos de los Cristos y las Dolorosas en su nocturnal recorrido entre cirios y músicas de orquestas y de coros.
Popayán se hincha de orgullo centenario para mostrar al mundo su más valiosa expresión cultural y religiosa, con su riqueza escultórica de invaluables imágenes que reposan en altares y nichos de sus esplendorosos templos de la religión católica, mecenas y propietaria de este ancestral tesoro, que los payanes cuidamos con esmerado celo.
Se avecina nuestra Semana Santa, semana de esperanzas y alivios para la frágil economía regional que recupera espacios vacíos y los llena de atractivos al gusto de propios y turistas, convariedad de exposiciones, con ferias artesanales y una abrumante informalidad que año a año se toman la Ciudad.
La cultura aflora en la piel dorada de esta noble e hidalga Popayán que se viste de galas musicales con su tradicional festival de música religiosa, con sugestivas exposiciones de arte y las maravillosas muestras del patrimonio histórico que reposan en museos, iglesias y colecciones privadas.
Dentro de cuatro semanas Popayán vivirá una vez más esos días de fe cristiana y fervor religioso, con sus imponentes procesiones de agonizantes Cristos, tiernas Dolorosas y Amos Caídos, de San Juanes, Verónicas y Magdalenas, de insignias y cruces, con redobles de tambores y cirios encendidos.
¡Se avecina nuestra Semana Santa y debemos prepararnos todos para recibirla como siempre lo hemos hecho!
agrigo@hotmail.com

Tesis Doctoral

FRANCISCO CAMPILLO


La importancia del Cha­pulín Colorado para la constitución del ser latinoamericano. Así debería titularse una eminente tesis doctoral en alguna prestigiosa universidad de los Estados Unidos.
Hasta podríamos probar traducción: The importance of the Red Chapulin for the Latin American being’s constitution. Pero aclararemos: las páginas, en costosa prosa gringa, nunca pagarían una hora frente a cualquiera de los hilarantes capítulos en español que desde siempre hemos visto y que sin embargo siempre resultan nuevos e inagotables.
La tesis fundamental del trabajo que por mera vanidad provinciana imagino laureado o algo así, intentaría exponer, fenomenológicamente, cómo nuestro ser latinoamericano es una mezcla rara de patetismo, corrupción, trivialidad y derrota, y que nuestra Historia está determinada a nivel ontológico por el ya clásico “y ahora, ¿quién podrá defendernos?” (“and now, who will be able to defend”) y claro, también por la periódica emergencia de héroes de lo ridículo, pero no siempre tan inofensivos, bonachones y bien intencionados como el Chapulín (ver, por ejemplo, la historia nuestra de curas y presidentes).
Incluso, a riesgo de ganar silencios sepulcrales, defendería, pero en mi caso como si se me chispoteara, la tesis de que el problema identitario es, para ser francos, puro botadero de corriente (onto-teológica) si acaso no ocasión de interesantes estafas, pero obviamente, aquí no tendría por qué cundir el pánico, puesto que a nivel de doctorado se deben tener fuerzas y argumentos para exponer verdades tan palmarias pero sobre todo saludables para la vida de quienes estamos metidos en el gran barrial empuercado de la Historia de Colombia.
En la sustentación ante prestigiosos doctores gringos, yo mismo, suponiendo fuera candidato a Doctor, no perdería oportunidad de vestirme de Chapulín Colorado en lugar del ortodoxo traje, sustentando esa histórica trasgresión, en pertinencias expositivo-teóricas, lo cual, imagino, me ganaría votos a favor tanto como la jerga antropológica, lingüística, literaria con la cual empantanaría todo, por si acaso, pues como sabemos, es garantía de prestigio universitario el abundante uso de terminachos de resonancias académicas, con los cuales poder tramar incautos. Por lo tanto, rematando hazaña semejante en la academia del norte, y siendo consecuente con este Relato, terminaría, al final, dando un saltito todo simpático y chapulinesco y diciendo –mientras en la mano sostengo en lugar de la tesis doctoral un chipote chillón– ante caras que me place imaginar perplejas y tontas, ¡no contaban con mi astucia! (¡they didn’t have my cunning!).

Inquietudes para el Alcalde

por:
CARLOS E. CAÑAR SARRIA
Insultos, demandas, acciones de cumplimiento, tutelas viene soportando- con estoicismo- la Hermana Rectora de la Institución Educativa Nuestra Señora del Carmen. Dependencias judiciales prácticamente obligan a la Institución Educativa y a la Administración Municipal a admitir más estudiantes que las que la institución está en capacidad de matricular. Hacerlo en condiciones adversas sería un acto de irresponsabilidad. La situación es comparable a pretender garantizar el derecho a la vida y a la salud a unas personas en un hospital que no tiene más camas, más médicos y enfermeras, más material médico-quirúrgico, más espacio, etc.
La Administración Municipal, debe explicar el no pago oportuno de los salarios al magisterio y demás trabajadores del sector educativo. Resultan inconcebibles demoras de más de 15 días. No pagar oportunamente los salarios podría revertirse en paros que amenazarían la normalidad académica. Hay malestar en el magisterio y es conveniente que el Alcalde Navia tome cartas en el asunto para evitar contratiempos y malos entendidos. Varias instituciones educativas se encuentran sin energía eléctrica, el municipio adeuda a la empresa de energía varios meses, lo cual está perjudicando la normalidad académica.
Reiteramos en la urgente necesidad de ponerle manos a la obra a calles y avenidas. Que los reparcheos no sólo sean para cambiarle la cara a la ciudad durante la Semana Santa. El mantenimiento vial debe ser permanente y los arreglos duraderos y de buena calidad. En muchos sitios, hemos observado no pocos accidentes de conductores, de peatones y el deterioro de vehículos. Por ejemplo, en la avenida que une al Coliseo La Estancia con las facultades de ingenierías y de Administración de Unicauca. Huecos e invierno se convierten en trampas. El estado de calles y avenidas dice o desdice del grado de desarrollo o subdesarrollo de los municipios y de la clase de dirigentes y gobernantes que poseen.
Los semáforos continúan mal sincronizados y hay sitios donde nadie los respeta. Invitamos al Alcalde y al Secretario de Tránsito a que observen el caos. Hay que hacer énfasis en una infraestructura que posibilite el óptimo tránsito de personas y vehículos y una pedagogía ciudadana, que evite los comparendos y las multas. Afiches, pancartas, avisos, vallas con contenido ético-ciudadano pueden contribuir notablemente con esa pedagogía tal como se hace en otras ciudades del país.
carlosecanar@hotmail.com

PENAS Y GLORIAS DE UN PERIODISTA DE OPINIÓN

por: MARCO ANTONIO VALENCIA CALLE
Del Colegio Nacional de Periodistas del Cauca, capitulo norte, me invitaron a dar una conferencia sobre mis experiencias como periodista de opinión. Frente a un público de más de 50 periodistas de 6 municipios, comenté las persecuciones laborales de las que fui objeto en el gobierno del ex gobernador Floro Tunubalá por mis comentarios a la manipulación de sus asesores; al chantaje intimidante que me quiso someter una ex secretaria de educación de apellido Collazos, si no escribía mentiras a su favor después de denunciar su ineptitud; de las amenazas de muerte a través de un email que me enviaron del gobierno del ex alcalde de Popayán Víctor Ramírez por denunciar su indiferencia frente a los vendedores ambulantes; de la indelicadeza de un presidente de la Junta Pro Semana Santa de Popayán, que me negó la acreditación para ingresar a un evento académico sobre cofradías que iba a cubrir para Semana.com, y otros nueve medios de comunicación para los que escribo.
Para concluir diciendo que nunca he sido acusado de injuria, ni de calumnia, ni de mentiroso, lo que me ha permitido acrecentar mi valor moral como periodista de opinión e ir ganando respeto y buen nombre. Se me olvidó comentar que un día como reportero de televisión, la belleza de director que tenía, un tipejo de apellido Osorio, puso a mis espaldas un teniente del ejército como camarógrafo, y sin misericordia puso en peligro mi vida enviándome a entrevistar a sindicalistas, defensores de derechos humanos y guerrilleros.
Pero así mismo, hablé de algunos momentos especiales que he tenido en este oficio, y de las ventajas de pertenecer a un gremio como el Colegio Nacional de Periodistas; pues gracias a esta vinculación en mi periplo por España, Francia y Portugal, fui atendido de manera privilegiada y fui invitado a ferias, exposiciones, museos, conciertos, plazas de toros, centros turísticos, deportivos y eventos especiales, como a un cóctel con la Reina Sofía de España con ocasión de la entrega de un premio literario.
Agradezco a la administración municipal de Santander de Quilichao y a todos los colegas del norte sus deferencias y la invitación a compartir con ustedes el día del periodista. De esta experiencia solo me quedó un lunar, resulta que al final, en la terminal de Transporte, se me acercó una mujer a pedirme una moneda para enterrar a un pariente, y con indiferencia y prevenido frente a tanto avivato, le negué mi ayuda; pero la verdad, es que en la conciencia me sigue bailando la duda y no he podido dormir bien. ¿Será verdad que esta señora, tanto como los periodistas, resolverían su problemas, y podrían enterrar sus males, con una moneda de más?, ¿O el problema de la prensa en Colombia y de la señora que pide monedas en Santander es más de fondo…?

Lorenzo Largo Dagua muere luchado en los rituales de Liberación de la Madre Tierra.

Lastimosamente no les podemos decir buenas noches, Ya que desafortunadamente nuestro hermano y compañero Lorenzo Largo Dagua Falleció después de luchar contra la muerte a causa de un Disparo de bala a la altura del Pecho, hecho ocurrido el 29 de noviembre en la finca la Emperatriz, municipio de Caloto Cauca, tras la única respuesta del gobierno; la represión por parte de la fuerza pública al querer desalojar la comunidad que se encontraba en el ritual de liberación de la Madre Tierra. http://www.nasaacin.net /noticias.htm?x=6665
Lorenzo Dagua hacia parte de la directiva del Cabildo y se desempeñaba como Alguacil de Cabildo Indígena de Tacueyó, también hacia parte de la Guardia Indígena un su resguardo. Desde el 29 de noviembre y hasta hoy Lorenzo Largo Dagua resistió a la muerte después de haber perdido un pulmón y de haber recibido varias cirugías, pero a pesar de todo el esfuerzo de los médicos por salvarle la vida finalmente Fallece en horas de la Tarde.
El adiós de nuestro hermano Lorenzo Lardo Dagua ocurre faltando dos días para el aniversario número dieciséis de la masacre el Nilo, en el que murieron 20 compañeros indígenas a manos de la fuerza pública el 16 de diciembre de 1991. Por esta razón las comunidades indígenas nos hemos declarado en Asamblea Permanente, para acompañar ha un hermano que murió luchando por defender los derechos que como colombianos nos han sido arrebatados.
También hacemos un llamado a todas las organizaciones de derechos humanos, a las colombianas y colombianos y demás hermanos, para que nos ayuden hacer justicia, que la muerte de Lorenzo Largo Dagua, Belisario Camayo acecinado por la fuerza pública en la Hacienda Japio en noviembre de 2005 en el proceso de liberación de la madre Tierra, Pedro Poscue acecinado por la fuerza pública en la Cumbre Nacional Itinerante en la María Piendamó en mayo del 2006 al igual que la muerte de muchos colombianas y colombianos no queden en la impunidad.
Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca ACINTejido de Comunicación y Relaciones Externas para la Verdad y la Vida Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca - ACIN Telefax: 0928 - 290958 - 293999Email: acincauca@yahoo.es Web: www.nasaacin.net Santander de Quilichao Cauca -C olombia

De las marchas y las violencias

por: CARLOS E. CAÑAR SARRIA

Los promotores y organizadores de las marchas del 4 de febrero enfatizaron que el objetivo ‘único’ era protestar contra las Farc por sus abominables prácticas, lo cual se entendió como rechazo al secuestro y al terrorismo y en pro de un acuerdo humanitario que permitiese remediar la trágica situación de los secuestrados y sus familias.
Como expresión de sociedad civil fue significativa la participación en un país escaso de solidaridad del que se dice pasa de todo pero nada pasa. Sin embargo, sus promotores y organizadores desconocieron que Colombia -catalogado como uno de los países más violentos del mundo- no cuenta únicamente con un actor y una modalidad de violencia, sino que son muchos los factores y actores los que han impedido e impiden la construcción de una cultura polìtica por la paz y la convivencia civilizada.
Al respecto, la Comisión de Estudios sobre la Violencia en el libro “Colombia: Violencia y Democracia” (Universidad Nacional de Colombia, 1987) enfatiza que “Mucho más que la del monte, las violencias que nos están matando son las de la calle”. Agrega que el 90% de la delincuencia no es de naturaleza polìtica sino de factores provenientes de las desigualdades sociales que se expresan en actitudes violentas para resolver los conflictos. De otro lado, el investigador Miguel Ángel Afanador Ulloa en su estudio “Criminalidad y derechos humanos” (ESAP, 1995), sostiene que los colombianos nos encontramos con las siguientes conductas criminales: “Violencia del crimen organizado contra políticos y periodistas, violencia del crimen organizado contra particulares, violencia de guerrilla contra el Estado, violencia de guerrillas contra particulares, violencia de agentes de organismos de seguridad del Estado, violencia del Estado contra la protesta popular, violencia del Estado contra minorías étnicas, violencia de particulares no organizados u organizados”.
El problema de la guerra en Colombia no puede seguir siendo parcelado ni parcializado y ello significa la necesidad de un compromiso colectivo que consolide una cultura por una paz estable o duradera. Resulta inadmisible que sectores uribistas como el Partido de la U, a pocas horas de realizadas las marchas, propongan una segunda reforma de la Carta Polìtica para promover la segunda reelección de su jefe. Ello demuestra que más que estar motivados a protestar contra las Farc y sus acciones violentas, que más que estar interesados en los secuestrados y sus familias, que más que estar preocupados por la paz del país, están ansiosos por perpetuar en el poder a su líder irremplazable e imprescindible. ¡Oportunismo y mezquindad!
carlosecanar@hotmail.com

Por el derecho a la paz

por: CARLOS E. CAÑAR SARRIA

“La paz es un derecho y un deber de obligatorio cumplimiento”, consagra el Artículo 22 de la Carta Polìtica colombiana. La búsqueda de la paz es la meta fundamental de los derechos humanos. La paz es un derecho, un deber, una necesidad y una posibilidad. Alcanzar una situación generalizada de convivencia pacifica sería lograr la afirmación de la vida. En un país como el nuestro, reconocido internacionalmente como uno de los más violentos del mundo, la paz debe resultar de la voluntad polìtica y del compromiso de todos. Estado, partidos políticos, gremios de la producción, sociedad civil, etc. pueden liderar el camino hacia la paz. Ésta no se logra de la noche a la mañana, se construye paulatinamente y hacerlo significa la adopción de una cultura de los derechos humanos, capaz de enfrentar con decisión todas las expresiones de violencia y de intolerancia que campean en todos los escenarios de la vida nacional.
La polarizaciòn de la sociedad encuentra sus raíces en el alto grado de intolerancia que ha caracterizado históricamente a los colombianos. Tramitar los conflictos y desacuerdos, respetar y estimular la crítica, proyectar hacia el futuro diferentes panoramas de la vida económica, polìtica y social resultan indicadores positivos para hacer efectivo el derecho fundamental a la paz. Ello exige un Estado fuerte en el uso racional del monopolio de la fuerza y en inversión social, que termine con la feudalizaciòn del poder y promueva una justicia oportuna y eficaz. Pero también exige el compromiso de los gremios de la producción, de los partidos políticos, de la sociedad civil, en fin… de todos los colombianos. Se trata de la necesidad de un liderazgo que convoque a la movilización de las grandes multitudes en contra de las múltiples expresiones de violencia, en beneficio de las instituciones democráticas, del imperio de la ley y de la justicia socioeconòmica.
Entendemos por Violencia, el conjunto de factores y actores que impiden o limitan la convivencia pacífica y la realización de una cultura de los derechos humanos. Hoy 4 de febrero, hay muchas razones para atender la convocatoria a marchar. Contra todos los actores, factores y modalidades de violencia en este país.
carlosecanar@hotmail.com

Marco Antonio Valencia: literato de facetas desconocidas

Por HORACIO DORADO GÓMEZ


De paisas incansables por el lado materno, heredó la capacidad de trabajo, el don de la palabra y la iniciativa.
Por su padre es afro colombiano: sus rasgos, su pelo ensortijado y esos ocultos espíritus que lo rondan, lo delatan como un orgulloso descendiente de los patianos, de allí su forma de ser, su amor por el arte, y su gran imaginación.
Nació en Popayán, escritor y poeta, de reconocida trayectoria. En su corta existencia por el planeta tierra, se considera ‘todavía’ un aprendiz de literato, a pesar de haber descubierto hace 20 años su vocación.
De su actividad poética dice que “siempre estará en proceso de desarrollo”. Y por su pomposo apellido Valencia le buscan parentesco con el creador de los ‘dos lánguidos camellos…’
Pocos conocen detalles de este mortal. Hogareño y amante de su familia a quien dedica domingos, festivos y vacaciones enteras. Pero cuando se enreda en proyectos literarios de largo aliento pierde el control del tiempo, se encierra y se auto-margina.
Su mejor preparación es escribir, escribir y escribir. Lento pero seguro como lo viene haciendo para cimentar las bases firmes que le han dado logros que le permiten avizorar que puede llegar a donde quiere. Valencia Calle estima que cada premio o beca que ha obtenido son las evaluaciones a su actividad como escritor. Participar en un concurso y ganarlo, es como someter su trabajo a un examen y pasarlo con honores. Igual, se somete a una evaluación de un jurado como a la crítica literaria. Pero así como tiene logros, tiene búsquedas, dudas, incertidumbres y nada ha sido fácil en su vida. Quiere creer que tener metas trazadas, un plan de vida y un esquema de trabajo fríamente calculado, lo pueden convertir en uno de los escritores más importantes del país.
Los secretos de su profesión están en la fe que lo acompaña, en la paciencia que lo anima, en la disciplina que lo reta, en la constancia que lo levanta, en las lecturas que consume, en la capacitación que ha recibido, y en el deseo inconmensurable por obtener éxito en lo que hace. Es así como el poeta Valencia Calle construye puentes, porque cada día es más escritor que antes.
Con la sumatoria de tantos desafíos, retos, ambiciones y sueños, no está lejos de alcanzar con justicia, el reconocimiento que ambiciona porque no hay día de su vida que no escriba.
Y como todo escritor soñador, delira por la fama y el prestigio, porque lo demás: el dinero, el reconocimiento y la proyección social se irán dando al mismo tiempo.
En su biografía son muchos los sacrificios personales, las limitaciones, el rechazo, las diatribas, la envidia, las puertas cerradas, y hasta las incomodidades económicas, las que ha tenido que padecer para sobrevivir a su empeño de ser escritor, pero la riqueza intelectual e imaginación que le sobran le permiten continuar su proceso.
Lamenta no estar más metido en la vida social y política de la comarca, pero su prioridad es escribir; y por eso, lo que más le desilusiona es la pérdida de amistades que no comprenden los sacrificios de su encierro para dedicarse a su labor literaria.
Marco Antonio Valencia Calle se aventuró en el terreno reservado y solitario a los intelectuales y hombres de letras. Se dio cuenta de sus posibilidades, se convenció a sí mismo y luego convenció a su familia. Hoy es leído y respetado en la tierra que lo vio nacer. Y ya comenzó su carrera para llegar a otras latitudes del mundo: algunos de sus poemas ya están traducidos al portugués y al inglés, y su nombre ya no es extraño en las páginas de cultura y poesía del interné. Su mayor libertad es haber escogido la vida que aspira.
Su estilo de escritura rayan en el sarcasmo y el humor negro; y sus armas de argumentación son el enmascaramiento y las insinuaciones.
En muchos de sus textos se ríe de sí mismo y le divierte redactar sobre asuntos que ideológicamente no comparte solo por problematizar o por sacarle punta al lápiz.
Es su forma de escribir, en ello se solaza, se divierte y así se quiere ganar la vida.
Es un escritor por vocación y porque a escribir libros consagra la mayor parte de su tiempo; pero también es periodista porque escribe para los periódicos. Cuando escribe columnas, dice, se expone a que los lectores lo cualifiquen como intelectual o como un ser vacío. Hasta la fecha no había escrito columnas para radio, porque reconoce que no es fácil para él, pero en 2008 se inicia en esta labor. Todo un desafío emocional e intelectual, porque la experiencia le recuerda que hacer el papel de crítico genera más enemigos que aliados.
Valencia Calle se reconoce egocéntrico, novelista y columnista, pero al mismo tiempo se dice un escritor difícil de leer porque al trasfondo de su literatura sólo unos pocos logran llegar.
Lo cierto es que al común de la gente le parece un escritor bien dotado, agradable y sugestivo; y lograr el artificio de hacer creer que más allá de la anécdota de una primera lectura, o de una ironía, no hay más asuntos de fondo, es el secreto de su estilo.
Para este hombre maduro, de ambiciones, de raras dotes de humildad, con perspectiva literaria, y fecundo escritor de poesía, novela y columnas periodísticas, no está lejano el día para desecar terrenos y canalizar las aguas de escribir en diarios y revistas nacionales (o por qué no, para regir la Cultura de su natal ciudad o del Cauca).

El 'Sabio' Francisco José de Caldas no era como dicen los libros de historia

EL TIEMPO, Enero 17 de 2008


Foto: Instituto Geográfico Agustín Codazzi
Esta es la famosa imagen de Francisco José de Caldas.

Foto: Archivo particular
Durante 191 años, los restos de cuatro próceres de la Independencia, entre ellos Francisco José de Caldas, pasaron desapercibidos de un sitio a otro.
El gran científico era muy diferente a la imagen que se conoce de él: era flaco y no medía más de 1,66 metros. Incluso, tenía caries por comer muchos dulces y chocolates.
La estatua del sabio Caldas, esa que reina en el centro de la plaza principal de Popayán, podría llegar a cambiar, pues todo parece indicar que no era, físicamente, el prototipo que todos conocen de un héroe fusilado.
Caldas, miembro de la famosa Expedición Botánica liderada por José Celestino Mutis, recorrió Los Andes y prócer de la Independencia, pero no era el hombre alto, fornido y con rasgos varoniles que quedó para la posteridad.
Una investigación bioantropológica de su osamenta, realizada por la Universidad del Cauca, reveló que el científico y fabricante de material bélico para enfrentar a Pablo Morillo no media más de 1,66 metros, era delgado y tenía apariencia grácil.
Su cráneo pequeño no da pie para pensar que tenía facciones gruesas. "Es el cuerpo de un intelectual, muy sano y resistente -explica la investigadora Elizabeth Taberes, del Departamento de Antropología de Universidad-, pero no pleno de masculinidad, como podríamos llegar a imaginar".
Estos y otros datos sobre la vida y apariencia de Caldas, Antonio Ulloa, Miguel Montalvo y Miguel Buch, cuatro payaneses independentistas fusilados en 1816 por orden de Morillo permanecieron escondidos durante 191 años, primero en el templo Veracruzano de Bogotá, donde fueron enterrados en una fosa común después de su muerte, y desde 1904 en el Panteón de los Próceres, en Popayán.
Identificarlos, todo un lío
Cuando a comienzos del siglo XX la familia Valencia decidió trasladar los restos óseos a su ciudad natal, nadie sabía con exactitud quién era quién.
Entonces, no existían las técnicas para hacer una identificación. Con el paso del siglo XX, los caucanos empezaron a dudar de la identidad de la osamenta. Incluso, algunos sostenían que ahí no habían guardado nada.
Pasaron 104 años, hasta que un grupo de antropólogos de la Universidad del Cauca, por petición de la División de Patrimonio de la misma institución, que tiene como tarea este año crear el Museo Caldas, se dio a la tarea de averiguar la verdad.
Tenía caries por comer dulces
Las expertas Elizabeth Tabares, Astrid Perafán y tres estudiantes más de último semestre de Antropología seleccionaron y clasificaron cuatro cuerpos y corroboraron que uno era el del sabio Caldas.
Gracias a la investigación, se supo que el autor de Memoria sobre la nivelación de las plantas que se cultivan en la vecindad del Ecuador, director del Observatorio Astronómico y director del periódico Semanario del Nuevo Reino de Granada sufría de caries y, aunque en el siglo XIX era común padecerla, se confirmó que comía muchos dulces y chocolates.
A sus 48 años, Caldas ya no tenía molares, pues padeció una reabsorción alveolar y sufría de poliglobulía, es decir, su cuerpo producía gran cantidad de glóbulos rojos y hierro.
"Desarrolló una hiperadaptación a la altitud, seguro por las largas caminatas a la que se sometió durante su recorrido por Los Andes", explica Tabares.
Con el análisis osteológico se supo también que Caldas tuvo una lesión en la tibia de la pierna izquierda, y que después de recibir dos impactos de fusil o mosquete que le quitaron la vida, fue herido en los brazos con bayoneta, en un acto de sevicia. Esto último lo determinó un antropólogo de la Fiscalía General de la Nación.
Por ahora, lo único que resta de la investigación es volver a ubicar los huesos, pero en osarios separados, y abrir un frasco de vidrio que encontraron dentro de la urna del Panteón y que contiene un manuscrito.
"No faltan las especulaciones que aseguran que es una maldición, pero en realidad no me he atrevido a sacarlo porque sé que el papel puede dañarse tan pronto haga contacto con el aire", dice la investigadora Tabares.
Le harán un nuevo monumento
La mayoría de los datos que encontraron los investigadores fueron confirmados por Regina Varona, una descendiente del sabio Caldas, y quien se ha convertido en su biógrafa.
Sin embargo, no fue posible hacer pruebas de ADN, ya que en el país no existe un laboratorio que pueda analizar huesos tan antiguos.
En cuanto a la posibilidad de tener una imagen real de cómo era Caldas, pues no existe una imagen oficial del sabio, Gustavo Férix, jefe de la División de Patrimonio de la Universidad del Cauca anunció que el artista dominicano Fernando Ureña será el encargado pintarlo a partir de cráneo.
Los otros que estaban en la fosa con Caldas
Francisco Antonio de Ulloa, nacido en Popayán en 1783, fue colaborador de la causa de la Independencia, como secretario de la Primera Junta Patriótica creada en Popayán.
Se le recuerda como colaborador de Caldas, hasta que fue apresado con él en Paispamba y los fusilaron al mismo tiempo.
Miguel Montalvo nació en el Huila a mediados del siglo XVIII. Estudió en el Colegio Seminario de Popayán y su misión terminó cuando fue apresado en la Cuchilla del Tambo. También fue fusilado.
Miguel Buch nació en Quibdo (Chocó), de donde fue gobernador. En la lucha por la Independencia del país, fue detenido en la batalla del Nóvita, conducido a Bogotá y fusilado.
ADRIANA ESPINELEspecial para EL TIEMPOPOPAYÁN

PATOJADAS

PATOJADAS
Lunes 7 de enero, 2008

De: Mario Pachajoa Burbano
Amigos:Sixto E Mosquera se refiere a las diversiones payanesas del ayer y hoy para festejar y recordar el Día de Los Reyes:Negritos, Blanquitos, Agua, Familia Castañeda, Cabalgatas.
Cordialmente

,*** Patojadas
Por SIXTO E. MOSQUERA
Especial para El LiberalEnero 2008

Foto: Johnson Suárez/El Liberal En Popayán, el único juego tradicional es el de negritos que se jugó desde el siglo antepasado y sigue vigente, claro está, que con toda la degeneración que se le ha agregado. Desde finales del siglo XIX los caballeros y los jóvenes, saludaban y luego les pedían el consentimiento a las damas para aplicarles un lunarcito en la mejilla, estableciéndose un intercambio agradable. Su fecha los 5 de enero.Por tradición oral, se conoce que la temporada festiva de comienzos de año era variada y atractiva con muchos festejos populares; como la ciudad era pequeña, todo trascendía y la ciudadanía participaba sin distingos. Entre lo mas destacado, hay recuerdos de la llegada de la familia Castañeda que se estableció aquí con todos sus corotos que cargaban en sus espaldas, en carretillas y en bestias. Esta familia la conformaban jóvenes de la ciudad a quienes les encantaba la diversión y esto les daba motivo para empujárselos y de paso hacían gala de sus capacidades histriónicas cumpliendo con el objetivo de divertir a quienes se apostaban en los andenes a verlos desfilar.Otro hecho destacado era el encuentro de los reyes magos. Cada Rey traía su corte, cuadrilla o arria y salía desde distintos sitios de la ciudad hacia el centro donde llegaban coincidencialmente a una hora predeterminada. Con libreto establecido se desarrollaba una obra de teatro callejero que hacía las delicias de la concurrencia.Por aquel entonces y ante la carencia de automotores, los finqueros se movilizaban en corceles que los tenía en gran cantidad y de buena calidad y en las casonas no faltaban las pesebreras para los mismos. Fue así como se formaron las famosas cabalgatas y hoy no ha ciudad ni pueblo que se respete que no tenga como punto central de sus programaciones anuales festivas una vistosa cabalgata. O sea, que en Popayán nacieron las cabalgatas para Colombia.El juego de blancos fue introducido en nuestra ciudad por la colonia nariñense por la década de los 50 del siglo pasado,. En Nariño sí era tradicional y entró a ésta con fuerza inusitada y se arrojaba talco o harina a manotadas llenas de preferencia a los ojos de los transeúntes con el consabido sinsabor que ello ocasiona. Configurándose de ésta manera una agresión, más que una diversión.Esto hizo que las gentes de bien optaran por escaparse para sus fincas o por quedarse encerrados en casa; las calles de la ciudad quedaron a merced de los vándalos que aprovechaban la oportunidad para cometer sus fechorías y no ha habido autoridad que se atreva a prohibir o a reglamentar este juego.El juego del agua, que yo llamaría desperdicio del agua, también fue introducido por los nariñenses en la década de los 60. Entró también con fuerza pero adobado con patanería y maldad: muchos antisociales, que no son otra cosa, arrojan agua congelada y agua con porquerías recogidas de la misma calle do de los contaminados ríos vecinos. Esto acabó de correr la gente (hablo de gente en el sentido amplio de la palabra, de ciudadanía culta).Degeneró tanto este juego, que sus inventores lo prohibieron en sus festejos. Hoy en Pasto hay cárcel para quienes sean sorprendidos desperdiciando el líquido en sus amadas fiestas de negritos. Pero en Popayán apalancados por una falsa tradición lo seguimos permitiendo, lo mismo que la venta y quema de pólvora, cuando se prohíbe en el resto del país.De las famosas fiestas de Popayán no queda sino el recuerdo, perdieron el atractivo que convocaba a la ciudadanía a la diversión; el incumplimiento de los horarios se volvió crónico frustrando con ello a las gentes que se esperan los desfiles, las carrozas; algunas con detalles de admirar son blanco de los vándalos que les arrojan agua y talcos en abundancia atentando con ello contra el arreglo de las mismas y contra el maquillaje de las candidatas al reinado que desfilan en ellas.Queda la esperanza de que todo lo que se daña tiene posibilidad de arreglo. Para lograrlo, es preciso nombrar una junta permanente de fiestas integrada por patojos (payaneses raizales que conocen de tradición) verdaderos, que aún los hay, capaces de portar ideas y sobre todo, desprovistos de ese dañino ánimo de lucro.

El mito del rey filósofo

por: Julián Fernández


Platón inicia la teoría política preguntando ¿Quién nos debe gobernar? a lo responde el más sabio. José Obdulio Gaviria Vélez (quien se autocalifica como asesor presidencial) amenazó la teoría política de occidente con la publicación del pensamiento de su Presidente Alvaro Uribe Velez, edición que constará de ocho volúmenes.
Afirma el asesor que su concurrencia a foros y Hora 20 es un espacio que aprovecha “para ahondar en lo que llamo la doctrina uribista”.
Quienes conozcan de teoría política deben estar de acuerdo en el sentido de indicar que tal compromiso editorial no es más que acto de adulación al Presidente antes que un aporte serio al pensamiento moderno. La cúspide del pensamiento político está habitada por propuestas con densidad conceptual tales como las planteadas por Aristóteles, Platón, Santo Tomás, Hobbes, Maquiavelo, Locke, Rousseau, Montesquieu, Kant, Hegel, Marx, Weber, Schmitt, Habermas, Rawls, Nozick, Arendt etc. Recuerdo este listado para despertar el complejo de inferioridad de quien quiera auto considerarse como un pensador en política. Estos filósofos generaron un cuerpo de doctrina por medio del cual modificaron la forma de entender la política, la sociedad, el Estado y al individuo.
Sobra recordar al asesor que no asusta su propuesta cuando indica que el total del ideario presidencial será publicado en ocho volúmenes (le falta advertir si incluye la totalidad de los dos periodos presidenciales), pues las grandes obras políticas de occidente tienen una extensión de panfletos, veamos: El Príncipe de Maquiavelo, El Contrato Social de Rousseau, El Tercer Estado de Sieyes; El Manifiesto del Partido Comunista de Marx y Engels. La publicación en tantos volúmenes demuestra incoherencia y poca claridad. Alguna vez Marx le escribió muy extenso a su amigo Engels y al iniciar la carta le pide disculpas, pues lamenta el hecho de no haber el tenido suficiente tiempo para escribirle corto. Escribir corto demanda tiempo, pues la escritura extensa permite la improvisación.
Me pregunto con algo de juicio y no puedo identificar lo que será el contenido de la doctrina uribista, pues lo que uno puede apreciar como simple ciudadano son incoherencias, inconsecuencias, contradicciones, delirios de personalismo, intervenciones populacheras en foros comunales, amenazas telefónicas vulgares pronunciadas en lenguaje chabacano, proclamas marciales recalentadas ante auditorios militares, discursos de entrega de la soberanía en un mal inglés, permanentes promesas electorales, slogans contra el marxismo y el nazismo, rectificaciones, improvisaciones, arrebatos y ventoleras del presidente Uribe. Si todo esto conforma una teoría política creo que he perdido el tiempo tratando de entender los grades constructores del pensamiento de occidente. Quizá halla que estar físicamente al lado del Presidente para captar su “inteligencia superior” que se expresa en “categorías elevadas” en las cuales habla el filósofo-presidente tal como las calificó el mismo asesor, pues fuera del Palacio de Nariño se aprecian otras cosas expresadas medio de un discurso simplísimo articulado desde la idea de seguridad.
Lo más delicado desde el punto de vista político esta en la pretensión de manipular la realidad social para ajustarla de manera mecánica a contenidos doctrinarios, tal como sucedió con la experiencia bolchevique o el genocidio nazi. No desconozco que los actos de gobierno se encuadren en esquemas teóricos, pero lo que se critica es la estrategia por medio de la cual se busca que la realidad deba ser un copia auténtica de un sistema de ideas construidas por un soñador o quizá por un delirante. Así este se llame Hegel, Marx o uribe (en minúsculas).

Cauca ‘cerró bien’ el año

POPAYÁN
Fueron muchas las noticias positivas que generó el año 2007 para el departamento.
Tal vez la más importante de todas fue el hecho que al payanés Carlos Valenzuela lo eligieran como el ‘Mejor diseñador de Colombiamoda’, la feria de moda más importante del país.
Con su colección ‘Primavera-verano’ sobresalió entre los demás profesionales que participaron, gracias a las creaciones de trajes cómodos, frescos y llamativos.
Pero no fue el único representante del Cauca que le dio felicidad a la región. La caucana Laritza Guerrero Mantilla, Miss Afrocolombia 2006-2007, representó al país en Miss Atlántico Internacional, concurso en el que el se le reconoció como la reina con ‘Mejor pasarela’.
Un triunfo que alegró a Colombia por los múltiples certámenes que realiza para tal objetivo.
La modelo payanesa María Virginia Balcázar fortaleció su carrera como modelo en Puerto Vallarta, México, luego de ocupar el segundo lugar en el concurso ‘Chica Maxim Latinoamérica 2006’ de la Revista Internacional Maxim, evento que le abrió las puertas en el territorio Azteca.
Se destacó también el manager de Juanes, Fernán Martínez, nacido en Popayán, quien fue incluido en la lista de las 17 personas más influyentes del mundo, en la revista Ocean Drive de Miami.
Su carisma, capacidades y el compromiso por crear un impacto positivo en la sociedad, tanto a nivel nacional como internacional, fueron algunas de las ‘causas’ que hicieron que el importante medio de comunicación de Estados Unidos lo tuviera en cuenta en la selección.
En todo el país también fue noticia la payanesa Jennifer Martínez, quien se convirtió en la modelo revelación del ‘Cartagena Look 2007’.
La tristeza para el departamento llegó cuando el Comité de Belleza del Cauca informó que este año la región no participaría en el Concurso Nacional de la Belleza Colombiana.
El motivo, lastimosamente las jóvenes que se postularon no cumplían los requisitos para llegar hasta Cartagena.
En el ámbito cultural las satisfacciones llegaron con el ‘Galardón Flauta de Chancaca’ que lideró el Club de Leones Popayán Monarca en compañía del Ministerio de Cultura.
Premios que buscan reconocer a las personas que trabajan para sacar adelante las diferentes manifestaciones artísticas.
El Cauca no paró de dar emociones. La payanesa Dora Stella Orozco Álvarez, arquitecta paisajista, reconstruyó en Venezuela la primera casa en la que habitó Inés de Hinojosa para dar vida a la Casa Hogar ‘María Goretti’.
Además, la región brilló en el campo de la música cuando se alzó como Mejor Intérprete Vocal con Inés Granja de la agrupación Santa Bárbara de Timbiquí en el XI Festival de la Música del Pacífico ‘Petronio Álvarez’.
Seguidamente, tras varias eliminatorias el estudiante de Comunicación Social de la Universidad del Cauca, Jhon Jairo Flórez, ganó el primer lugar en el XXVIII Festival Universitario de la Canción, celebrado en Barranquilla.
Un hecho sin precedentes que permitió ver que el talento caucano sigue dejando huella en todo el territorio nacional.
Pero uno de los acontecimientos que sin duda puso a palpitar el corazón a más de uno, fue el nombramiento como Ministra de Cultura de Paula Marcela Moreno Zapata, quien creció en Santander de Quilichao.
Sus raíces caucanas nunca las niega, siempre las enaltece para dar fe del orgullo que siente por hacer parte del departamento.
Aunque por un lado payaneses y caucanos se emocionaron con la noticia, por otro, muchos sentían nostalgia, ya que por la misma época (mayo) la cultura estaba acéfala, pues la Coordinación de Cultura del Departamento tuvo sus puertas cerradas por falta de quien dirigiera la oficina.
Pasado poco más de un mes, ésta volvió a funcionar con la llegada de María Clara Bravo.
La Semana Mayor como siempre estuvo a la altura de la tradición religiosa más importante del mundo. Popayán siguió siendo la ciudad con las mejores procesiones, no sólo por su historia, sino por la misma organización.
Además este año, con el I Encuentro de España e Hispanoamérica de Cofradías, Hermandades y Juntas de Semana Santa se confirmó que es fundamental continuar con el legado.
De igual manera, el Congreso Gastronómico se apuntó un ‘hit’ con las nuevas actividades que se desarrollaron, con el fin de reafirmar éste como uno de los mejores del país.
El Show de Chefs, un espectáculo en vivo en el que nueve reconocidos profesionales de la cocina dieron a conocer sus más guardados secretos culinarios, fue uno de los éxitos del evento.
Resaltaron también en el Congreso, que tuvo como invitado especial a Italia, las conferencias, muestras gastronómicas y culturales, entre otros.
Así pues, termina un año que deja más que buenas o malas noticias, la experiencia de etapas que deben seguir su rumbo en pro de mejorar la imagen y los accionares del Cauca.

Algunos artistas que visitaron Popayán en 2007
- Paché Andrade
- Lizandro Meza
- Camilo Cifuentes
- Alci Acosta
- Adriana Botina
- Jean Carlo Centeno
- Ramiro Padilla
- The Boss
- Orquesta Canela
- Teresita Gómez
- Maelo Ruiz
- Jorge Celedón
- Gran Combo de Puerto Rico
- Verónica Orozco
- Farina
- Julio Nava

Del Macizo todos hacen leña

Diciembre 15 de 2007
EL TIEMPO

Por José Navia

El campero se detiene a la orilla del precipicio. La carretera, angosta y sin pavimentar, desciende como una enorme boa de color gris entre las montañas del sur del departamento del Cauca.
Una cadena de picos azulosos se extiende en el horizonte hasta donde la vista alcanza. Desde lo alto del despeñadero, el guía apunta su índice derecho hacia los minifundios de color verde biche que salpican las faldas de la montaña, en medio de la vegetación rala, a pocos metros de las viviendas de bahereque y teja de las veredas del municipio de Bolívar.
"Es coca", dice el hombre.
Por más de media hora, mientras el campero baja hacia el valle del Patía y esquiva algunas rocas que se desprendieron de la montaña, el guía señala docenas de cultivos similares.
Algunos habitantes de la zona y funcionarios de la Corporación Autónoma Regional del Cauca, CRC, calculan que el 80 por ciento de la economía de Bolívar aún se mueve por las plantaciones ilícitas.
El alcalde de ese municipio, Esau Perafán, dice que no es más del 15 por ciento.
En lo que todos están de acuerdo es en que los cultivos de coca y amapola son los causantes de buena parte de la deforestación que está arrasando con el Macizo Colombiano, la principal fábrica de agua que tiene Colombia.
En sus breñales nacen unos 50 ríos, entre ellos el Magdalena, Caquetá, Cauca y Patía. Hay unas 200 lagunas y sobreviven unos cuantos osos, dantas y venados.
Multan a indígenas
La laguna de La Magdalena (donde nace el río del mismo nombre) se ha ido reduciendo hasta una décima parte de lo que, según los pobladores, ocupaba hace unos 50 años.
Para llegar a la laguna hay que recorrer unas dos horas a caballo desde el páramo de las Papas. El recorrido es triste. A los lados de la carretera se ven, fantasmagóricas, las chamizas secas y los muñones podridos de lo que antes fueron bosques primarios. Ahora pasta el ganado.
El olor de los agroquímicos que usan por toneladas los cultivadores de papa satura por momentos el aire frío de Valencia, el único caserío de este páramo.
Indígenas, campesinos y terratenientes derribaron cientos de hectáreas de bosque para sembrar papa. "Hay cultivadores de papa de Boyacá, Nariño y Bogotá que vienen, arriendan las tierras por cuatro o cinco años y se van", dice Hernando Anacona, un indígena del cabildo Papallacta, de la etnia yanacona.
Según Anacona, buena parte de los 1.500 habitantes del páramo de las Papas y de otros caseríos del macizo siguen tumbando árboles para echarle leña a sus fogones. Esto, a pesar de que en los últimos cuatro años el Estado electrificó la mayor parte de las poblaciones de la región. Para ellos, la razón es simple: "Es más barato".
"Del Macizo todo el mundo hace fiestas", agrega Anacona. Hasta los mismos yanaconas tumban monte.
"La pobreza y la falta de tierras obliga a muchos a sembrar cerca de las fuentes de agua", dice Rolando Semanate, un curtido líder del cabildo de Pancitará.
Los yanaconas de Pancitará afirman que muchas familias del resguardo tienen que escoger entre respetar las normas o aguantar hambre.
En septiembre pasado, la CRC, autoridad ambiental del Cauca, multó con 130 millones de pesos al cabildo de Pancitará por propiciar la destrucción de unas 30 hectáreas en pleno páramo de Barbillas. Un cultivador de papa al que le habían arrendado esa tierra le metió tractor.
Barbillas es hoy un lugar desolado y triste, cruzado por dos carreteras sin pavimento que van para Almaguer y San Sebastián. Un viento frío barre las lomas casi desnudas de vegetación. Los frailejones son escasos. El hombre comenzó a depredarlo hace más de 40 años para meterle amapola, papa, ganado y ovejas.
A unos cuantos kilómetros de este lugar, en la vía que va para San Sebastián, aparecen al borde la carretera algunos cultivos de amapola. Son sembrados pequeños destinados a la economía familiar. Los campesinos les dicen 'jardines' y alegan son para garantizar la comida de los hijos.
Los campesinos de esta región compran todo o casi todo, hasta los pollos, los huevos o las frutas. Da la impresión de que con la coca y la amapola, los más viejos se olvidaron de la agricultura y los menores de 40 años nunca aprendieron.
Junto a la casas de bahareque se ven motos y camperos. Algunos varados porque no hay plata para la gasolina. Son rezagos de la bonanza, que duró de 1970 al 1995.
La dependencia de estos cultivos aun es tan grande que según el profesor de Lerma (Bolívar) Yimer Tello, las fumigaciones desataron un éxodo de los campesinos en busca de nuevas zonas para cultivar.
"En la zona de La carbonera hay cursos de 40 niños en los que han desertado hasta 30 alumnos", dice.
En el recorrido que hizo EL TIEMPO, tropezó con quemas de monte e, incluso, con un buldozer y una retroexcavadora de un contratista del Estado que echaban tierra y piedras a una fuente de agua en el sector de Palmitas.
Las basuras de casi todos los municipios del Macizo forman montañas putrefactas y el agua de los mataderos y alcantarillas cae sin tratamiento a ríos y quebradas.
Hasta los turistas ayudan a la depredación. En el páramo de Barbillas arrancan los frailejones y se los llevan para adornar las casas. A los ocho días están secos. ¡Muertos!
Alerta en Piamonte
Por estos meses, otra amenaza se cierne sobre el sur del Macizo.
Con la construcción de un puente sobre el río Fragua, que une a Piamonte (Cauca) con el Caquetá, docenas de colonos entraron a comprar hasta 400 hectáreas de zonas de bosque. En uno de esos predios, hacia el río Tambor, ya fueron derribadas unas 30 hectáreas de vegetación.
La CRC cree que allí se está gestando un foco de ganadería extensiva, lo cual significa una partida de defunción para el bosque.
De estos y otros problemas del Macizo existen todos los estudios, planes y proyectos imaginables. Según el director de la CRC, Carlos Hernán Guevara, en los últimos diez años diversas entidades se gastaron más de 14 millones de dólares en estudios que llenan cajas y anaqueles.
"Hay que acabar ya con esa vagabundería de los estudios que solo sirvieron para que unos cuantos consultores vivieran bien", dice Guevara, a quien se nota exaltado por el deterioro inexorable del Macizo Colombiano.
También han existido y existen docenas de movimientos, organismos y proyectos con nombres pomposos; los habitantes del Macizo han expuesto sus problemas en foros, paneles, mesas redondas... han hecho manifestaciones, se han tomado la carretera... Ya se escuchan nuevas voces que llaman a una movilización hacia Bogotá en los próximos meses.
Frente a esto, cada entidad hace lo que puede. Hay múltiples esfuerzos aislados y dispersos que, hasta ahora, no han resuelto los problemas de fondo del Macizo.
Lo más notorio son las siete áreas protegidas por la Unidad de Parques. En estos santuarios se alcanzan a preservar especies de flora y fauna.
El programa con 2.650 familias guardabosques también ha logrado frenar la deforestación en La Sierra, La Vega y San Sebastián. Pero dura tres años y en algunas veredas se acaba en marzo próximo. ¿Y después qué hacemos?, se preguntan los campesinos.
Aún no existen acciones concretas y efectivas para resolver los problemas de fondo, hambre y deforestación.
Hasta ahora se empieza a esbozar una política desde el Estado para tratar de articular todos los esfuerzos dispersos y para propiciar una intervención concertada, masiva, sistemática y perdurable.
Los líos en los Parques Naturales
Desde la falta de dinero, hasta presencia de grupos armados y la falta de planificación y manejo ambiental de las cuencas de los ríos figuran entre los problemas que afectan a las siete áreas protegidas que existen en el Macizo Colombiano.
Julia Miranda, directora de Parques Naturales, afirma que prácticas como la tala indiscriminada, la ampliación de frontera agrícola y la cacería son insostenibles económica, ambiental y socialmente y "ponen en riesgo la oferta ambiental del Macizo Colombiano y por ende el desarrollo regional y nacional".
En el Macizo existen los parques Cueva de los Guácharos, Puracé, Nevado del Huila, Las Hermosas, Alto Fragua Indi Wasi, Complejo Volcánico Doña Juana-Cascabel y Serranía de los Churumbelos.
Prioridad para Ministerio de Ambiente
Desde Balí, donde asiste a la Conferencia sobre Cambio Climático, el ministro de Ambiente, Juan Lozano, aseguró que el Macizo es una prioridad para la entidad a su cargo. Por su parte, la viceministra de Ambiente, Claudia Mora, afirmó que se han hecho grandes esfuerzos para la protección del Macizo, pero que esta es una zona difícil debido a que involucra a 6 corporaciones autónomas, 88 municipios, seis departamentos, además de comunidades indígenas y campesinas y cada entidad tiene un proyectos diferente. Agregó que ese ministerio empezó a trabajar en la creación de una gran política de desarrollo para el Macizo Colombiano.
El gobernador electo del Cauca, Guillermo Alberto González Mosquera, manifestó que la defensa ambiental, cultural y el mejoramiento de la calidad de vida de los habitantes del Macizo serán una prioridad durante su administración.
Existen, además, otras iniciativas, como el proyecto de ley que presentó el representante a la Cámara Felipe Fabián Orozco. Este busca que el Macizo sea declarado patrimonio cultural de la Nación del orden ambiental y ecológico.
JOSÉ NAVIA ENVIADO ESPECIAL DE EL TIEMPO

ALVARO URBANO ROJAS: CANDIDATO A CONTRALOR

POR: Horacio Dorado Gómez


En estos tiempos modernos todo sistema político tiene como base la legitimidad, y los ciudadanos se interesan tanto en quienes les van a resolver sus problemas desde el gobierno, como en el va a controlar adecuadamente los recursos públicos.
Así el pueblo caucano, otorgó al Dr. Guillermo Alberto González M, un amplio respaldo y el Consejo Electoral le entregó su credencial como gobernante. Ahora el Tribunal Superior de Popayán completó las ternas de candidatos para los cargos de Contralor Municipal y Departamental. En lo departamental, integra la terna, el conocido columnista, escritor, académico y abogado Álvaro Urbano Rojas. El Tribunal valoró su hoja de vida y toda la documentación, acreditándolo plenamente idóneo. Este profesional y dilecto amigo, además de la legitimidad otorgada por el alto Tribunal, posee un amplio recorrido en el sector público y privado. Es un hombre de virtudes, de éxitos y fracasos. Ha manejado las dificultades con fortaleza y voluntad positiva, y sus éxitos con sencillez. Es dueño de una ecuanimidad, manteniendo su estado de ánimo para alcanzar las metas propuestas. Su templanza, le permite el uso correcto de acciones dentro del orden, el equilibrio y las restricciones. Luego entonces, si la Diputación en su sabia decisión lo elige, la función de órgano de Control del Departamento, no sólo la ejercerá en forma posterior y selectiva, sino que combatirá la corrupción, dando aplicación al modelo educativo, formativo a la comunidad basado en sanos principios de corresponsabilidad, convivencia y de respeto mutuo. Valorará nuestro patrimonio cultural e ideales de prosperidad social. Aunará esfuerzos en el trabajo y la solidaridad. Hará énfasis en la conciencia de toda la ciudadanía de la preservación del respeto por lo público, por encima de los intereses particulares. Tiene suficiente criterio profesional para diferenciar entre el sentido de la amistad y el papel de la responsabilidad. Conoce la necesidad apremiante de detener y evitar prácticas corruptas en el seno de la administración pública, porque es una cuestión actitudinal que debe cambiarse. Por lo tanto, no esperara la comisión de errores para disparar, sino que, desarrollará el modelo preventivo, de Contralor asesor y no de gatillo en la administración. Preverá faltas por omisión y los delitos de acción, nutriéndose con la información de los propios organismos de control, asegurándose sin protagonismos, que si las recomendaciones son conocidas por la prensa, la ciudadanía, las agremiaciones cívicas y la academia, la lucha contra la corrupción y el despilfarro tendrán sólido sustento. En consecuencia, el Dr. Urbano Rojas tiene las condiciones y la confiabilidad suficientes para asumir esas responsabilidades con decoro.
Civilidad: Contralores somos todos.
horaciodorado@hotmail.com

El amor en los tiempos del cólera

Por: Giselle Delgado Tejada


El amor sin edad que transciende el tiempo. El amor romántico que se revive en la historia de García Márquez; en el paisaje de la costa caribeña colombiana, entre Florentino y Fermina.
Florentino Ariza, un hombre de pasiones ocultas, de sensualidad taimada, que sumó más de 600 historias de amor contadas desde las que fueron producto de encuentros ocasionales hasta las amantes furtivas que murieron bajo la tragedia de la celotipia. Florentino, hombre paciente, capaz de sublimar su amor real, a través de las cartas amorosas de la vieja y roída máquina, que escribe a muchos amantes incapaces de expresar sus deleites amorosos; propiciándole a otros la felicidad que a el le fue negada. Fermina Daza por su parte, mujer de la época, sumisa a un padre arribista, comerciante emergente que la propone al mejor postor; desarrolla y vive su vida en medio de los deleites y el decoro que le proporciona su galante y reprimido esposo el doctor Urbina. La ruina afectiva de Florentino, le es totalmente indiferente; sólo la ronda su fantasma y el desprecio que le produce ese amor incondicional y humillado de Florentino hacia ella.
Estas historias de amor plasmada últimamente en el cine; que recrea las tragedias amorosas de Romeo y Julieta; y se reproduce en las historias recientes de “Elsa y Fred” en el cine argentino y “El Penúltimo Sueño”, de nuestra escritora Angela Becerra. Son historias que calan profundamente en los lectores y espectadores de cine, cuando vemos que los amores platónicos inspiran aun a sus autores.
La película sin embargo se queda corta al realizar la literatura de Gabo; pues aunque sea una gran producción que hace una buena puesta y autenticación de la época; no logra, plasmar el realismo mágico de nuestro premio Nobel; toda vez que describe una historia lineal y plana en donde, el hecho mismo de ser hablada (y actuada) en Inglés, desvirtúa la riqueza, el lenguaje y la cultura de nuestra costa caribe. El maquillaje impostado, a pesar de la hermosa fotografía; así como la actuación forzada y ajena, suenan extraños para quienes hemos sentido como propias las historias Garciamarquianas.
Sin embargo los amores platónicos y el romanticismo, seguirán prevaleciendo en nuestros gustos latinos; tal vez porque son estos amores los que nos trasnochan en las telenovelas o los que nos incitan a escuchar las rancheras y las canciones del despecho. Debe ser que los amores establecidos, rígidos como lo dice alguna frase de la película, El Amor en los Tiempos del Cólera: “en el matrimonio es mejor la estabilidad que la felicidad”; frase que refleja que, desafortunadamente, estos amores no inspiran, ni a la poesía, ni a la prosa, ni al cine. Es extraño, pero pareciera que los seres humanos amaramos siempre lo inalcanzable.

Cómicos de la lengua

por: Francisco Campillo


Hace unos días en el parque Caldas me topé con un gran humorista payanés, el más admirable de todos, reconocido por el colosal efecto hilarante de sus chistes y calambures con los cuales sazona tertulias y ágapes en ilustres casas payanesas; iba cabizbajo, con la mirada clavada en el pavimento, como si se le hubiera extraviado el alma.
Maestro le dije, llamando su atención. El hombre alzó la mirada, una mirada llena de grisura, que reflejaba la tristeza del cielo ceniciento de donde pronto se desprendería el más tremendo aguacero. Cómo estás Francisco, me dijo; yo bien Maestro, le dije, pero a usted lo veo un poco alicaído.
El Maestro suspiró, peló sus horribles dientes, mas esta vez no salió una de esas carcajadas que siempre sirven de preámbulo a sus chistes, sino una mueca lúgubre. Francisco, me dijo, Popayán me ha convertido en este payaso de tres pesos, detesto mis chistes, detesto a muerte el chismorreo del cual nutro mis calambures y chascarrillos, detesto la mediocridad de esta vida mediocre que tiene en mí a su arquetípico pelele, en el cual esta ciudad de monigotes y peleles, contempla con mediocre orgullo su bolsona pelelidad, madre de la pelilidad más pelela del mundo.
Por un instante me dieron ganas de carcajearme pues pensé que era el último y quizá más genial de sus chistes, pero viendo su cara de palo, por donde resbalaba una gruesa lágrima del color azufroso del orín enfermo, preferí poner cara de acontecimiento y preguntarle a qué se debía semejante mudanza, más aún cuando muchos en la ciudad aseguraban que en su magnífica figura de cómico, el tan mentado humor payanés coronaba el Monte Everest de su máxima realización.
No Francisco, me dijo, la altura de mi chistes a duras penas alcanza la no muy alta cima del Morro, mi desgracia es haberme convertido en un payanés chistoso, es algo horrible, vos que no sos de aquí, no lo podrías saber, pero llevo arrastrando esto durante toda mi vida, y yo, me dijo, desde su cara que parecía un papel arrugado por la mano poderosa de Dios, soy un hombre serio, ¡un intelectual!, ¡un filósofo!, ¡un poeta! pero desde hace mucho mis coterráneos me ven como un badulaque, y no solamente se ríen de mis chistes, se ríen de mi, se ríen de lo que Popayán, la horrible, me ha convertido, entendés me dijo sacudiéndome el brazo, ahí bajo la estatua del sabio Caldas donde nos habíamos detenido, y que ahora nos miraba a punto de echarse a reír mientras el aguacero caía sobre nosotros y nos emparamaba como a dos payasos sin gracia en medio de un escenario anónimo y vacío.

Navidad negra II

Por: Rodrigo Cerón Coronado

Hace un año escribí en este espacio, que la navidad venía negra ese año, recibiendo variados insultos de algunos lectores. Y era negra por las razones que, un año después, siguen haciéndola oscura, más una perla:

1. El centro de la Ciudad sigue plagado de venta callejera sin reglamentación, vendiendo comida sin el menor control sanitario, ocultando los negocios en regla que pagan impuestos, haciendo imposible el tránsito peatonal que obliga a los transeúntes a usar la calle, lo que deviene en congestión vehicular.

Es un chiste que en Popayán se rasguen las vestiduras los que defienden la “belleza histórica de la ciudad blanca” al oír que se van a poner semáforos en las esquinas, pues con ellos se “daña” la hermosa visual que ofrece el centro. Si, es un chiste, o debe ser un cuento popular, de esos que va de boca en boca y nadie sabe de donde salió, por que no de otra forma se explica que nadie diga nada ante la visual que ofrece una galería en el mismo sitio que quieren proteger de semáforos. El caso es que en la navidad, el caos crece. Por eso viene negra.

2. La delincuencia en la Ciudad crece sin piedad, y a quienes hemos reclamado a los funcionarios de la Alcaldía nos han tachado de ignorantes, pues como es posible que no entendamos que “no se puede hacer nada” por que no hay presupuesto ni policías? Ya ven, yo que pensaba que los alcaldes se hacían elegir y eran elegidos para hacer algo, pero no, resulta que lo hacen para decirnos lo bestias que somos los que pensamos que su labor es hacer algo. ¿Y que tiene que ver la navidad en esto? Pues que pululan los ladrones en esta época, los jaladores de carros, los carteristas, los atracos en los cajeros automáticos, el boleteo, la extorsión….navidad negra.

3. Además de todo esto, el gobierno municipal ha “permitido el uso y expendio de la pólvora” en Popayán, tal y como lo reseña El Liberal. Las razones que esgrime el alcalde es que la pólvora es parte de la cultura payanesa. Pero miren que si se pueden hacer cosas desde la alcaldía: Se puede arrojar el destino de muchos niños a la amputación y quemaduras de diversos grados. Mientras en todo el mundo se clama por la desaparición de la pólvora para proteger al futuro, a los niños, en Popayán damos carta blanca a aumentar la probabilidad de una tragedia. Me imagino que el señor alcalde tendrá razones políticas (financiación de su anterior campaña o de la próxima) para llegar a tomar una decisión tan desacertada. Yo voté por este alcalde, me arrepiento en el alma. Navidad negra entonces para muchas familias este año.

Mientras desde la Alcaldía Municipal se pone en riesgo la salud y seguridad de los niños, un gran número de personas e instituciones quiere regalarle, mediante el programa NAVIDAD ROCK 2007, a través de la participación de bandas de diversas regiones, una sonrisa a los menores, dándoles un regalo de navidad, un juguete, alguna cosa. Participemos, no hay nada que no podamos hacer y es mucho cualquier cosa. Un juguete, nada más. Navidad Feliz para los niños beneficiados.
email: rodrigoceronc@hotmail.com

¿ Hijos drogadictos? "Déjelos morir"

http://blogs.lavozdigital.es/unamadredesesperada/posts/2

Por: MARCO ANTONIO VALENCIA

Eran las siete de la noche cuando El Gato comenzó a tiritar. Sus compañeros de juerga le dijeron que se fuera a morir a otro lado porque se les estaba tirando el rato, es más, uno de ellos hasta se atrevió a esculcarle los bolsillos y robarle lo poco que tenía: tres mil pesos y cuatro papeletas de bazuco que aún le quedaban.
Como pudo El Gato rasguñó en la pared el teléfono de su casa para que le entregaran el cuerpo a la mamá. Estaba resignado a morir. Allí supo que a las porquerías de amigos que tenía no les importaba su vida.
Estaban encerrados en una pocilga del infierno en uno de los barrios malditos de la ciudad desde hacia dos días. Las ratas le caminaban por el pecho, y las cucarachas y las pulgas le andaban por la cabeza como piojos. Cuando le dio la tercera convulsión, los otros viciosos lo arrastraron tres cuadras y lo tiraron a una cuneta para que se muriera sin molestar.
Pero al Gato todavía le quedaban vidas y como pudo se arrastró hasta una calle transitada, pidió ayuda y despertó días después en el hospital.
Allí entendió que no tenía amigos, que el vicio lo iba a matar. Y por eso, sin que nadie se lo dijera, tomó una determinación trascendental: salvarse por sí mismo.
Entonces empacó dos mudas, su cepillo de dientes y se internó en la casa de doña Blanca para rehabilitarse. Su corazón había escuchado por fin los ruegos de su madre que durante 15 años le hizo a Dios.
Habían sido 15 años de perdición con 10 o más intentos de cura en diversos centros de rehabilitación sin éxito. El Gato es un personaje. Por años fue el rey de El Barrio Chino, La Esmeralda y Pandiguando. Sus días los gastaba consumiendo bazuco y las noches rebuscándose la plata para mantener el vicio. El apodo no es gratis, además de tener unos ojos hermosamente verdes, rasgados y vivarachos que le hacen juego a sus orejas puntiagudas, era un maestro saltatapias y escurridizo personaje.
Pero El Gato pudo lo que para muchos es imposible: rehabilitarse. Fue vicioso, pidió plata en las calles, robó, asaltó, tocó fondo, pero salió del infierno.
Hoy en día, es don Jaime y lleva siete años laborando en una droguería. Se volvió a ganar el respeto de su madre, de su familia, pero sobre todo de su esposa y sus tres hijos. Para él, luchar contra la incredulidad de la gente ha sido lo más duro.
"Los que me vieron en las calles no creen que ahora soy gente de bien". Pero es que cuando se volvió vicioso tampoco creían; en ese entonces era estudiante de Contaduría Pública y había sido tres veces Campeón Nacional de Karate. Mejor dicho, era un Universitario y un Deportista con mayúscula, pero cayó en el vicio. Cualquiera puede caer, cuidado.
Entre las mil cosas que tiene para decir resalta dos: un terapista de drogadictos debe saber de qué habla, debe haber estado en la perdición, haberse sobrepuesto, y ahora sí hablarle al vicioso como si le leyera la mano.
Las sicólogas bonitas recién salidas de la U. no curan ni salvan a nadie. No pueden aunque quieran. Y dos, si tiene un hijo a hija drogadicta déjelo, no le diga nada, no hay caso.
No hay remedio, ni rezo, ni poder humano externo que le quite el vicio. Pero sobre todo, no lo ayude. No le dé nada: ni plata ni comida, nada.
Ni le lave las heridas ni lo lleve al médico cuando esté enfermo, ni lo saque de la cárcel nunca. Si usted se compadece y como madre le da algo, él o ella sabrán que al final siempre lo salvan. Y entonces, por su culpa jamás saldrá del vicio.
"Uno se salva cuando lo dejan morir. Cuando a uno lo echan de la casa, y como drogadicto visita el infierno, ve la muerte y al diablo de frente una y varias veces; entonces, por miedo y por instinto reaccionamos sin prometerle a nadie externo, más que a sí mismo, luchar para salvarse".
"Ese es mi caso: yo soy la prueba de que uno puede salir de la droga. Salí el día que mi familia dejó de compadecerse de mí, y al enfrentar a la muerte mi familia no estaba allí para salvarme".

Jaime Goyes Andrade, PERIODISTA DEL AÑO EN EL DEPARTAMENTO DE NARIÑO

Pasto, diciembre 5 del 2007

El Comunicador Social, Jaime Goyes Andrade, fue elegido por la XXXIII Premiación "Correo del Sur" como "Periodista escrito del año en Nariño".
Así lo dio a conocer Claude Toulliou, francés radicado en Pasto hace varios años, fundador de la revista Correo del Sur, publicación que hace 33 años viene premiando a los personajes más destacados del departamento de Nariño.

"La revista Correo del Sur, viene realizando desde el año 1975 un acto anual durante el cual se distingue a personas o entidades que gracias a su desempeño han engrandecido el nombre de nuestro departamento en los campos de la prensa, radio, televisión, cultura y civismo. Teniendo en cuenta los resultados de las encuestas realizadas en el sur occidente colombiano, tenemos el honor de comunicar que el comunicador Jaime Goyes Andrade ha sido declarado como el Periodista Escrito más destacado en el departamento de Nariño en el año 2007", dijo Toulliou, mediante un comunicado.

El acto de la entrega de premios se llevará a cabo este jueves 6 de diciembre a partir de las 7:00 de la noche en las instalaciones del Teatro Imperial de Pasto.
Goyes Andrade, de 33 años, es egresado de la Universidad Mariana, actualmente es coordinador periodístico del periódico regional Diario del Sur, y recientemente en el mes de octubre fue el único nariñense que logró ser inscrito en la Red Iberoamericana de los Periodistas de Educación, entidad que agrupa a los comunicadores más destacados del continente y que se dedican a apoyar la educación a través del periodismo. Igualmente es columnista de las páginas Web Depasto.com y Ciudadblanca.com, además de dictar la cátedra de "Prensa y medios impresos" en la facultad de Locución y Medios de Comunicación de la Universidad Autónoma de Nariño.
Asimismo, fue periodista del diario El Liberal de la ciudad de Popayán, ha incursionado en otros campos de la comunicación como la radio, laborando como director del programa Décadas de la emisora 96.1 de la Policía Nacional, fue asesor del área de internet durante cerca de 3 años en la empresa de telecomunicaciones Telecom, además de haber laborado hace algunos años en el canal local Pasto Visión de la Alcaldía Municipal.

"Es un honor para mi recibir este premio y estoy totalmente agradecido con quienes votaron por mi, entre ellos Claude Toulliou y Aura Yohanna Villota, fundador y directora respectivamente de la revista Correo del Sur. Esto me impulsa a seguir adelante y mejorar en todos los aspectos, tanto profesional como personalmente" dijo el comunicador social Jaime Goyes Andrade.