AGUA Y ALEGRIA POR TODOS LADOS en las fiestas de PUBENEZA

JUEGOS DE AGUA POR CARNAVALES

5 de enero día de negritos en los carnavales de POPAYÁN

Nada que nuestros líderes sociales pueden desterrar la costumbre de echar agua los días 5 y 6 de enero en Popayán, con motivo de las fiestas de blancos y negros.

Por ese motivo del agua, muchos creemos que las fiestas son un fiasco, mucha gente se abstiene de participar permaneciendo "secuestrados" en sus propias residencias y dejando de asistir a los actos culturales que se programan.

Los que juegan aluden a una costumbre, que carnavales sin agua no son fiestas, pero da grima, que se gaste tanta agua si en el mundo hace falta el líquido tan precioso por un lado, y que no se tengan normas de respeto hacia las personas que no asten jugando. La consigna es lastimar jugando a los hombres y niños y manoseando las mujeres.

Los jóvenes salen en hordas a dejarse mojar, a jugar con mangueras, ya sea a pie o en carros destapados para pasar un día de locura, alcohol y rumba. Así mismo, desde las casas de familia en los barrios populares la gente tira agua con ollas, bombas y baldes a sus vecinos y transeúntes.

Bueno, así se viven nuestros carnavales, es "la costumbre",que seguro muchos en el extranjero han de extrañar o de extrañarse por tan singular manera de hacer un carnaval.

iamgenes del carnaval Blancos y negros en POPAYÁN

Este año, el aporte de los silleteros fue fundamental para darle colorido y gracia a las tradicionales fiestas de Blancos y negros de nuestra ciudad.

Las chirimias igualmente pusieron la nota de alegría y pusieron a bailar a más de uno cuando las carrozas fueron pasando por los diferentes barrios de la ciudad hasta llegar al parque Caldas.

(Popayán, 4 de enero de de 2007). Con un gran desfile de comparsas, reinas, silleteros, artesanos, disfraces y chirimía comenzaron las fiestas tradicionales de carnaval en la capital del Cauca.







Estas fiestas de blancos y negros que incluso son más antiguas que las de Pasto, este año recobran su entusiasmo, después de que por causa de la costumbre de “echar agua” a los transmutes de forma indiscriminada y violenta habían perdido lucimiento y se habían visto opacadas.


El desfile de hoy ha permitido ver un sentido de pertinencia por la tradición y la ciudad, la asistencia al desfile ha sido masiva. El colorido, el folclor y la música han sido llamativos para propios y extraños porque la Junta Cívica Cultural se ha propuesto recobrarlas y convertirlas en una de las mejores del país porque sabe que a través de ellas se genera turismo, comercio y alegría para todos los ciudadanos.

Las fiestas terminan el 12 de enero, cumpleaños 470 de esta ciudad.

Estampa cotidiana en POPAYÁN

DEPORTES EN POPAYÁN

jardines de Popayán

Río MOLINO

GASTRONOMÍA en Popayán

En la ciudad blanca no solo de chismes se alimenta el día.
También, hay guardado entre las hojas verdes de un tamal, muchas ganas de alimentar al mundo con historias para la historia.

con el ojo puesto en POPAYÁN

Que no nos venga a decir "que para lo que hay que ver en este pueblo con un ojo basta";
porqué en esta villa, en este amago de ciudad, en este pueblo grande, tenemos muchas cosas para ver:

Mujeres hermosas que caminan como saltando o saltan como caminan; fantasmas de museos pegados a las casas de paredes blancas y conciencias húmedas; gentes pobres con hambre pero sonrientes y felices, tantas como gentes estiradas sin dinero y apellidos de pedigrí; gentes arrugadas en el conservatismo o conservadas en el liberalismo; cementerios donde no están todos los que son ni son todos los que están y restaurantes donde se come de todo, menos de lo nuestro.

Hay lluvias en invierno como en verano, y flores de veranera en cada casa de campo todo el año. Hay mucho jefe y pocos indios, y muchos "indios" analfabetas por ahí de jefes. Hay pedazos de tierras baldías y otras abandonadas, pero también tierras gastadas y otras mal trabajadas.

Con tanto para ver, seguro que con un ojo no basta....

Calles de POPAYÁN

En Popayán, en una tarde y en una esquina cualquiera
en un cruce de horas y trastornos,
puede verse una mancha amarilla aflorando en groserías,
a un abuelo pidiendo el regreso de otros tiempos más calmados,
el grito del hombre desplazado de la riqueza buscándose el pan
a un bus lleno de gente transportada como animales en una buseta
al motociclista jugando a no matar a nadie o no matarse así mismo, en medio de la gente
al vendedor de minutos agazapando en un toldo,
al que cuida los carros como quien cuida una vida
a un par de farolitos colgados a la intemperie

Ciudad letrada de poemas transparentes -->

Artículo Diario Jurídica al Día. pag. cultural noviembre 27, 2006 (http://www.juridicaaldia.com/index.php?fechahoy=2006/11/27&index_noticias=32&ok=vermas&noticia_id=8232)

(foto manvalencia: mural fac. de Medicina. Unicauca).

De repente en medio del ruido atronador de los automóviles que atraviesan las calles del centro que conducen al parque Caldas, una pequeña brisa de invierno empieza a caer como un fantasma acechante sobre el blanco infinito en el que el cielo se confunde con los muros transparentes de esta ciudad en la que por estos días no cesa de llover.

Se borran de nuevo las metáforas prolíficas escritas detrás de las paredes invisibles y vacías de siempre, en este pueblo hermoso y tranquilo de poemas tejidos en los intervalos silenciosos de las gotas de lluvia. La bruma desciende cada vez más trayendo consigo el olor azufroso del volcán y los ruiseñores se fugan buscando refugio debajo de alguna piedra olvidada.
Entonces, allí, en el centro de la tormenta, un ojo se levanta discreto sobre otro ojo que lo espía y que a su vez es grabado por una cámara de seguridad que cuelga boca abajo de la cornisa. Un niño patojo sonríe mientras salpica su humanidad en un charco y su madre con su hermano en brazos lo reprende para que deje de hacerlo.

Los autos pasan salpicando a las mujeres que vienen de pedir en la misa de seis del Domingo y ellas le lanzan insultos y luego se persignan porque el que peca y reza empata. Una canción de amor viaja en el aire como un faisán en temporada de caza y esa dulce voz de la humilde mujer que la sostiene en el aire se vuelve suplica a las afueras de la catedral con una mano extendida.
¡Ciudad blanca, ciudad letrada!, que has alimentado alrededor de tus centros la iconografía inexpugnable de las tradiciones y el orgullo de tus personajes canonizados que descansan en algún parque que ahora sirve para privilegiar los espacios de los discursos marginales. Te pareces tanto a Grecia y tu rostro de virgen renacentista me recuerda ese verso sonámbulo del poema extranjero de Quesep que dice: Siempre diré ¡dónde me encuentro!, ¿Qué extraña tierra es esta que no recuerdo el nombre de los pájaros para hacerme una palma con sus alas?
Llegará el día en que las paredes de este Municipio sean pintadas con el color libertario de la poesía, cuando encontremos un dulce estribillo en la mirada del pensionado que se sienta en el parque a contemplar su pasado o en la encantadora pareja de esposos que se quedan a escuchar su propia historia en la voz de algún cuentero ambulante. Llegará ese día en que planten algún rascacielos y en que alguna estatua blanca cansada de su eterno reposo se despierte de su sueño y se vaya lejos a donde ya nadie pueda encontrarla.

Mientras tanto seguiremos siendo los mismos lectores de una cotidianidad abrumada por la calma, en esta isla blanquecina de tamales y empanadas de pipián, de recuerdos volcánicos o de sueños acunados en las sombras de algún sotareño de arrabal. Tal vez alguien te regale una novela Popayán, alguien que podría ser la señora de los dulces o el embolador que se sienta plácido a contemplar las páginas eróticas de alguna edición semanal.

POPAYÁN, ciudad de niebla

POPAYÁN, ciudad de niebla, de paisajes inesperados, de tejados negros y sueños perdidos en otros tiempos.

Ciudad de mañanitas con el sol quebrado en los reflejos de aquellas casas, donde la gente se levanta a mirar el día, a pronosticar las lluvias y las visitas.

Ciudad de iglesias que asombran al vuelo de las palomas, de montañas cercanas y gente que transpira con los recuerdos. De recuerdos como nieblas que vienen y se van, como se fueron los días gloria que ya no son nuestros.

(fototexto:manvalencia)

un extraño en POPAYÁN

Porque me gusta el clima de Popayán, me dicen extraño, ¡que tal estos igualados! Más extraños serán ellos que quieren vivir en un clima lluvioso perenne o de verano eterno. No señores: lo bueno, lo rico y lo chévere, es que en esta ciudad uno nunca sabe si va a llover, hacer calor o bochorno. La dinámica positiva esta allí, en la sorpresa y el asombro que produce el poder pasar del calor al frío sin aviso ni pronostico, cualquier día del año, a cualquier hora del día. Pocos lugares en el mundo se dan el lujo de tener verano, invierno, otoño y primavera en un solo día. Algunos dicen que el cambio de clima los enferma, que es malsano. ¡Pura paja!, calumnias y justificaciones falsas de la gente débil que le echan la culpa de su pobres genes y su precaria sanidad al clima, una de las mejores cosas de Popayán. Entonces todo el mundo viviría por la calle con bufanda tose que tose con pulmonías y gripes. Y no señores. Aquí la gente es saludable porque vive en una ciudad cálida, respirable, fresca, templadita.
Porque me gusta relacionarme con la gente de Popayán, me dicen extraño. ¡Que tal éstos atrevidos! Más extraños serán ellos que quieren tratar siempre con gente plana, predecible. No señores, lo bueno de la vida, es encontrar gente como la de Popayán. Gente que mientras con la palabra te dicen algo, con los gestos otra cosa. Gente que te dice algo de frente, pero uno no sabe si va a decir lo mismo cuando vos te vas. Gente que con la mirada podes calcular y pesarla de una manera, pero al tratarla resulta de otra. Entonces, allí está lo lúdico, lo rico. Con la gente de aquí, uno nunca sabe a qué juega y todos los cálculos resultan malos. La gente predecible es aburrida. La gente que actúa con caretas, como en el teatro, hace los días interesantes y de las conversaciones un misterio. Y no hay nada más chévere que los misterios. Los que desconocen el dulce placer de hablar pestes de los demás o lo bueno que se pasa una tarde contando chismes y difamando, opinan mal diciendo que aquí no pasa nada, que es un pueblo aburrido.
Porque me gustan las mujeres de Popayán, me dicen “extraño”. ¡Que tal estos abusivos! Que se cuiden ellos y sus abuelas. Si se pasearan empelotadas como las de Cali aunque se viran atractivas dejaban de ser interesantes, porque ya no quedaría nada que descubrirles. ¿Que la mujeres de aquí tienen una belleza rara?, pues claro, son de una raza única en el mundo, en cada una de ellas hay una indigenita panguanita, mezclada con negrita bocahico, con genes arabe-judio-español, con pensamientos de santas y de brujas, de paganas-cristianas. ¿Qué más se le puede pedir a la vida que una mujer de raza, actitud, belleza y forma extraña de ser?
Nada más aburrido, insisto que lo predecible, que la cotidianidad, que los días, la gente y los hábitos iguales. En la variedad esta el placer. Que tal una vida sin mentiras, sin imaginación, sin gente de alcurnia, sin ricos pobres, sin hidalgos. ¿Han escuchado que la imaginación es la loca de la casa? Pues bien, nuestra casa, Popayán, es como la imaginación… y allí esta su perverso encanto. Aprendan y respeten. No sean igualados.

Arco iris en POPAYÁN

Debajo de cada arco iris hay un tesoro, un mundo por descubrir, una sorpresa. Debajo de este arco iris esta Popayán, iluminando sus cotidianidades, el tamaño de nuestras cegueras y la humedad de nuestros días. (la foto arriba de Warmi Yaquida)

COTIDIANIDADES 2

cualquier cosa puede pasar: un niño con sonrisas o una mujer con sus encantos. Puede que aparezcan los fantasmas de un dolor o los felices recuerdos de una aventura.

en estas calles que tanto amamos caminar, cualquier cosa puede pasar...

(foto-texo):manvalencia

COTIDIANIDADES 1

En este pueblo de paredes blancas y ensueños de Dios, no solo hay que arrastrar el alma para vivir como mejor se pueda, también hay que levantarse a arrastrar "la carreta" que a cada uno nos toca para poder vivir. Porque en este pueblo, no solo vivimos de historia, sino de los esfuerzos diarios y de las ganas...


 

POPAYÁN, de aventuras

A Popayán, llegan cada año miles de turistas en busca de El Dorado, el Santo Grial, la piedra filosofal y hasta "el veneno" de la eterna juventud. Y cuando comienzan a caminar por sus calles, todo eso encuentran en unas cuantas casas blancas, hermosas, en unas calles apretadas de faroles e historias reales que alegran el alma.

"La Ciudad Blanca", es un paraiso enclavado en Los Andes. Sus tesoros estan en el corazón de sus gentes, en la paz de sus calles, en la luz brillante que la ilumina, en la tranquilidad de su entorno, en la vida maravillosa de sus paisajes.

(fotonota: manvalencia)

POPAYÁN, ciudad de paraisos cercanos

Popayán, tiene una iglesia para cada habitante y cada habitante tiene su propio refugio para calmar sus ansias y detener el mundo cuando los conflictos del alma llegan y abruman.

Es una ciudad que late despacio, que se respira bien, que no tiene los ruidos del mundo que se autodestruye así mismo.

Popayán, es el pueblo que le hizo Dios al hombre, para pasar sus días de descanso, de tardes maravillosas y silencios largos.

Una ciudad para lograr y buscar los pensamientos más profundos, los paraisos más cercanos.

fotocomentario (manvalencia)

POPAYÁN, una señora de vanidades blancas

Popayán, como una señora de vanidades blancas, se viste cada mañana de todos los días, con un cielo claro, de nubes y vientos suaves. Y así, le gusta que la fotografien, que la miren y admiren; que le caminen sus calles y sus barrios, sus mundos y sub-mundos.

Popayán, es una señora de faldas largas, de cuerpo esbelto y pechos que no se pueden dejar de mirar, de caminar o recorrer. Una mujer de aretes con arabescos y collares que todos quieren tener y aprender a lucir. Una dama tierna, de encantos raros y lluvias frescas.

Popayán, una señora de tardes pasadas por agua, de pequeñas lluvias y muchos arcoiris, de truenos y puestas de sol al mismo tieempo. Una ciudad de músicas propias y ensueños ajenos.

(fotocomentario: manvalencia)

POPAYÁN, ciudad de callecitas empinadas

Popayán, es una ciudad de callecitas empinadas y paredes blancas, de ventanas de amor y cupulas de otro mundo, de paredes de piedra y adobe pintadas con cal, de farolitos de ensueño y calles blandas, de gente que camina lenta y cielos puros, de silencios y lluvias imprevistas. (fotocomentario: manvalencia)

Animales sin protección

Perros callejeros y caballos, víctimas del desinterés
de El Liberal. sep 23 2006

Perros, caballos y hasta vacas en cantidad son vistos continuamente en las calles y parques de la ciudad, algunos sin hogar, víctimas de maltrato o en zonas que no son aptas para ellos.
Y esto destapa la situación de los animales que aún no tiene soluciones de fondo, pues aunque son múltiples las quejas que emite permanentemente la ciudadanía, las acciones en este sentido no tienen una cobertura integral.
Una de las problemáticas que sigue causando preocupación es el sobrepeso del que son víctimas los caballos utilizados por los carretilleros.
Según indicó el Secretario de Salud Municipal, Luis Eduardo Figueroa Perdomo, cumplimiento del Decreto 460 de l997 las Secretarías de Salud y Gobierno y Participación Comunitaria del Municipio Municipal con apoyo de la Policía Nacional realizaron un operativo contra el abuso y maltrato de equinos.
Ayer se efectuaron las acciones en diferentes puntos de la ciudad, las cuales dejaron como saldo un total de 16 carretilleros sancionados por el sobrepeso del que estaban siendo víctimas los animales.
Figueroa Perdomo manifestó que se inmovilizaron entre las 4:30 y 6:00 de la mañana a la altura del CAI de la Policía de Comfacauca, cuando iban del sector del barrio Bolívar a la plaza de mercado de La Esmeralda.
Conforme a sus declaraciones, “los carretilleros están abusando con el exceso de peso, llevando cargas de más de 900 kilogramos.
También se detecto en el operativo que están utilizando para acarrear carga equinos que ya están en avanzada edad y mulas a pocos meses de parir, a los equinos que fueron retenidos se les efectuará un examen por parte de un veterinario especializado y luego se entregarán los conceptos necesarios para su respectivo cuidado por parte de los propietarios”.
Aunque desde hace algún tiempo las sanciones han sido preventivas, esta vez las multas no se hicieron esperar, así como el envío de los animales al cozo municipal de donde sólo podrán salir una vez sus dueños llenen los requisitos.
Frente a los caballos que permanecen en los parques, pastando y generando diferentes desórdenes, no se toman acciones.
Las denuncias provenientes de barrios como Tomás Cipriano de Mosquera y El Guayabal no tienen hasta el momento atención, pues lo que se hace está enfocado específicamente hacia la actividad de los carretilleros.
Sobre el particular Figueroa Perdomo manifestó que en este sentido no se han adelantado controles, pero sí se están haciendo conocer las normas sobre el manejo de estos animales.
Pero los más desprotegidos indudablemente parecen ser los perros callejeros, cuya presencia tendría un aumento en los últimos días ya que son vistos en grandes grupos en diferentes lugares.
Pero su atención sólo sería posible hasta que la Dirección Departamental de Salud del Cauca, indicó el Secretario de Salud Municipal, realice el traslado de los equipos de laboratorio hacia la perrera, para poder iniciar una labor con estos animales.
Aún no hay fecha para que esto suceda, pues dijo el titular de Salud Municipal que “parece ser que por el mismo hecho de saneamiento contable, así no sea por Ley, la Dirección Departamental tienen que hacerlo y no puede tener nada a nombre de otras personas”.

"ANDENES" en Popayán

Andenes

Por: FELIPE GARCÍA QUINTERO
El Liberal, 23 de septeimbre 2006

Por su falta y deterioro, Popayán está a punto de perder una de las prácticas culturales más entrañables, que la distinguen en Colombia tanto como las empanadas y los tamales de pipián: conversar en las esquinas, a media cuadra o en cualquier parte de una acera, donde un rostro reconocido nos detiene y, entonces, sin límites de tiempo nos dejamos ir por el caudal incontenible del diálogo imprevisto, haciendo caso omiso de los empujones, y sin importar tampoco otra cosa que no sea el placer de hacer de la calle pasajera una tertulia pública y eterna.
Sucede mucho que a la sesión inaugurada por el azar del encuentro de dos amigos en la misma esquina, que sólo la tarde anterior dejaron de verse, concurra otro convocado por la casualidad. Y al llamado vehemente de una mano familiar, cruce la calle para intervenir en la charla que ha entrado en el camino pedregoso de las diferencias de criterio y gusto. Si no es para mediar con su opinión entre las partes cordialmente enfrentadas, su papel será la de abrir una tercera vía, respecto de asuntos tan trascendentes como el clima o menos importantes como el costo devaluado de la vida, en el momento actual de un país monocorde, univocal.
Por ello, cuando de parlar en una acera del centro de Popayán se trata, aclaramos que no es sólo dar un saludo formal de manos o realizar el cortejo gastado de un beso insípido en una cálida mejilla, y preguntar por la familia entre la prisa y en medio del ruido en que el peatón, hacinado en la acera de 120 cms, protesta con taimado escándalo al sentir detenido su pensamiento por la molestia de ver interrumpido su camino ante unos contertulios insensibles del afán ajeno. Tanto abuso cometido se explica porque conversar es la forma de respirar el aire escaso de la Popayán íntima, que sin remedio huye del presente hacia el recuerdo vago del pasado con mejores andenes, gracias a la falta y deterioro de lugares más compresivos hacia quienes sufrimos del vicio cultural de ocupar la ciudad con palabras.
Ejercer el derecho del espacio público con la charla fraterna, hace de los reclamos del peatón envidioso, que finge un permiso cordial al paso erupcionado de las aceras en migas, un acto de tolerancia cultural en vía de extensión, pues aceptamos la sanción impuesta con los ojos bien abiertos, mediante la razón resignada pero digna de quien piensa la inocencia propia y la del otro porque éste, como en las sagradas escrituras, ya no sabe lo que dice. Los conversadores callejeros pedimos que no sea vulnerado el derecho del libre tránsito y circulación de la existencia estacionada en el diálogo y amparada en la fe a las palabras, que hace de la ciudad un organismo comunicante

El PRINCIPITO

Por: MARCO ANTONIO VALENCIA

Cuando el Principito llegó a Colombia, se encontró que muchos demonios de la pobreza habían sido burlados por la imaginación recursiva de sus gentes, pero…
Observó que la gente “vendía minutos” para hablar por teléfono en las calles. Pero enseguida se dio cuenta que funcionarios del gobierno prohibían este oficio y decomisaban los móviles o celulares. Los únicos autorizados para vender minutos eran las multinacionales de las telecomunicaciones. Para el gobierno era preferible ver a los pobres mendigando, que el triste espectáculo de vendedores de minutos en las calles.
El Principito vio que en una esquina de barrio un campesino “vendía leche” en su carro viejo, y las amas de casa salían de sus hogares a su encuentro con ollas y sonrisas, pero de pronto, llegaron los del gobierno, decomisaron la leche y prohibió estas ventas. La gente debía comprar leche pasterizada de las multinacionales y los campesinos buscarse otra forma de subsistir. Para el gobierno era preferible que los campesinos se murieran de hambre que ver el triste espectáculo de verlos vender leche en las calles.
Luego el Principito vio un “grupo de motociclistas” prestando servicios de transporte a precios módicos para llevar a la gente hasta lugares donde los taxis y buses del transporte público no llegaban. Pero de pronto llegaron los del gobierno, decomisaron sus motos y prohibieron el oficio de “moto-ratones”. Los únicos que podían prestar estos servicios eran las pudientes cooperativas de transporte nacionales. Y era preferible que los pobres transeúntes siguieran caminando a sus destinos lejanos y alejados, y los pobres motociclistas siguieran de desocupados; Porque para el gobierno era preferible ver el triste espectáculo de pobres sin trabajo, que una horda de pobres rebuscadores del sustento diario trabajando en sus motos por las calles. (
valenciacalle@yahoo.com)

no más violencia contra niños en POPAYÁN

Es usted PATOJO de Popayán?

Es usted un patojo de verdad...

Ud dice ito, ita, itico, itica (empanadita, ahoritica)Ha tomado champús, chicha y gaseosa la reina.Pide prestado el liberal sólo para leer qué conocido salió en el judicial.Ha comido carantanta cruda, frita y en sopa.Cuando viene algún extranjero lo invita a comer tamal de pipíanEn su pesebre navideño hay un grupo de guambianosCuando niño le daba miedo el diablo de las chirimíasLe dice majarblanco al manjar blancoSale a las procesiones a ver turistasSu frase favorita al comprar es "en cuanto me lo deja"Las palabras que terminan en N las convierte en M, Pam, Limóm PipiámLe ha pasado un gato por los pies mientras ve una película en el anarkosCree que las musas del teatro municipal son de yesoLe dice a las bolsas de plástico chuspasConoce o ha escuchado el restaurante denominado "chuleta de pobre"Ha ido obligado a alguna misa de galloLe llama trancón a 10 carrosNo pasa por el puente del humilladero después de las 6 de la tardeHa ido a las piscinas de comfamiliar o el SeminarioPara usted los liberales son bolitas de manjar blanco con azúcarHa comido mantecadas en la caseta de mecato en el centroHa probado o escuchado en su familia palabras como alchucha, sango, chulquín, ullucos, caspiroleta, Chupis y birimbí.Le llama a las papitas La Reina, Santa Mónica, Comuneros, etc... papitas pobres.Ha comido caucha harina y melcocha.Ha ido a Silvia o a Coconuco en vacaciones.Su mamá le mandaba huevo duro con banano pecoso en los paseos.

Si se identifica con 10 de estas opciones usted es considerado patojo!!!!

Mapa del Dpto. del CAUCA

El niño torero de POPAYÁN

Guillermo Valencia,

EL PRODIGIO DE LA TAUROMAQUÍA COLOMBIANA

Descubrí al niño prodigio del toreo colombiano “Guillo Chico” orando en un camerino con sus padres antes de salir al ruedo en la plaza de toros de Popayán., en agosto del 2005, y de inmediato se me revivió la afición taurina en lo más profundo de mi corazón. El 25 de noviembre salio a la plaza Cañaveralejo de Cali, y ver el entusiasmo del público por él, me llenó de emociones insospechadas.

Guillo tiene diez años, pero con su traje de luces, la montera, y esa mirada de poseído que solo la tienen los elegidos, parece un hombre hecho y derecho. Pisó la arena detrás del Alguacil con la montera en la mano por ser la primera vez que pisaba la plaza, seguido de su padre “El Guillo-padre”, un hermano y dos primos que hacen parte de su grupo de subalternos. Atrás, los héroes de Superlandia. Llegando al centro del ruedo el alguacil entregó las llaves de la puerta de toriles y Guillo Chico le cambió a su papá el capote de paseo por el de brega.

En la tarde del 2005.

Sonaron clarines y el anuncio que por la puerta de toriles saldría “Calceto”, una becerra de Valparaíso. El Guillo- su Padre-, salió al ruedo a lancearlo y para que Guillermo, de tan solo 9 años, lo mirara, y descubriera -antes de salir al desafío- la forma de embestir del tal Calceto. Enseguida, uno de sus primos que podría ser el primer espada, sin traje de luces ni nada, le hizo algunos lances de verónica y un par de revoleras. Y como era una faena infantil, los enanos se Superlandia hicieron una suerte de capotes alimón para suavizar las embestidas y permitir el lucimiento del torero. Cuando Guillo salió para hacerle las chicuelitas y quites del gasto se dio cuenta que lidiar becerras no es lo mismo que lidiar novillos. Su madre se llenó de nervios al ver semejante animal tan grande y comenzó a orar sin ruido pero batiendo los labios, mientras su papá estaba erizado, gritando y concentrado en guardarle las espaldas a su pequeño. El público, en su mayoría niños, no entendía de toros, pero en el futuro, si Guillo Chico lograba enamorarlos esa tarde, podrían ser grandes aficionados. Y Guillo Chico y su familia, se tomaban demasiado en serio su papel y su compromiso.

Sonó el cambio de tercio, el pequeño tomó los trastos y le dedicó la corrida a un Mayor de la Policía Cauca, benefactor de la jornada.

El Guillo es soberbio con la muleta, y emocionó hasta las lágrimas verlo apurando nobleza y voluntad para dominar el animal. Y sin más escuela que las instrucciones de su padre, que por tres años lo ha venido fortaleciendo en corridas de pueblo, vimos en él destreza en sus pases naturales, molinetes, pases por alto, serie de derechazos y remate con pase de pecho. Los “Oles” del público no pararon, y los aplausos: sonoros unánimes fueron sinceros. Sonaron los clarines, los payasos sacaron al animal y un subalterno se tiró al ruedo para subir en hombros al niño prodigio del toreo y darle la vuelta a la plaza, mientras el público le tiraba claveles y sombreros. Guillo había cumplido y se retiró para darles paso a los cómicos de Superlandia, que con toda clase de suertes y piruetas hacen reventar de la risa a niños y grandes. El Guillo Chico sentía que había triunfado en la tierra que lo vio nacer. Horas mas tarde viajó por una carretera destapada y zona de guerrilla, para torear ante niños indígenas de Tacueyó, un poco más allá de Toribio.

Guillo ya es un héroe en su casa. Y en su colegio de Ipiales -donde vive actualmente-, al más burro le toca hacer de novillo porque todos tienen fiebre de tauromaquia, y no se juega otra cosa en el descanso desde que Guillo los invitó a una corrida.

Así que aquí estamos presentes en los primeros pasos de una promesa de la tauromaquia colombiana que ya deja huellas positivas por los pueblos del Cauca, Nariño y el norte del Ecuador, y emociona públicos a favor de la fiesta brava en fiestas populares y días de feria.

Después de su presentación en Cali, el éxito, los aplausos y el entusiasmo de los aficionados que lo sacaron por la puerta grande y en hombros por petición del público, cualquier cosa puede pasar.

(valenciacalle@yahoo.com)

POPAYÁN: la ciudad blanca de Colombia

RINCONES de Popayán

Popayán en sus NOCHES

Torre del Reloj de POPAYÁN

pandillas en POPAYÁN

Las pandillas

Por: Marco Antonio Valencia Calle




Por culpa de las pandillas y la inseguridad que generan, el turismo esta peligrando: ya no es viable visitar ciertos lugares a ninguna hora del día. Los comerciantes de algunos establecimientos públicos que han sido asaltados o son extorsionados están cerrando sus negocios. Un alto número de heridos que llega a los hospitales es por culpa de la violencia bárbara de las pandillas. Hay deserción en los colegios nocturnos por miedo a los vejámenes y atracos de los pandilleros. Los bares y discotecas redujeron su clientela porque se teme a tiroteos en estos sitios; y como si fuera poco, la vivienda se desvaloriza en los barrios con pandilleros.
Los padres que ven a sus hijos volverse pandilleros un día, al otro los ven de drogadictos, y otro día más deben enterrarlos apuñalados o visitarlos en las cárceles por violadores. Por las pandillas ha aumentado la venta de drogas en las calle. Las mafias extienden su poder usando pandillas. La venta de armas ilícitas para jovencitos es un negocio que se mueve. Hay barrios vedados por orden de pandillas que son vergüenza para las autoridades. Los pandilleros la quieren fácil y se divierten robando en las calles y saltando viviendas: por tal, el delito de venta de cosas robadas se vuelve atractivo. Y mientras tanto: ¿Dónde esta el acalde y sus políticas anti-pandillas? ¿Dónde esta la policía? ¿Dónde están los programas de Cultura Ciudadana? ¿Dónde los programas de prevención de drogas? ¿Quién defiende al ciudadano de este cáncer social?
Los Punk Europeos que nacieron como pandillas y fueron vistos como un peligro social, hoy son comunidades dedicadas a crear una cultura intelectual, artística y de anarquía pacifista. Gente de ropajes raros y música esperpéntica, pero jamás le hacen daño a nadie porque respetan al otro como quieren que los respeten a ellos. Algo que deberían aprender los pandilleros que se divierten haciendo el mal. (valenciacalle@yahoo.com)

melancolia DEL PAISAJE

poema de

MECARMEN PAREDES PARDO

MELANCOLÍA DEL PAISAJE

Cielo de mi ciudad. Nubes errantes.
Mañanas de tenaz melancolía.
Rumores de la brisa. Ecos distantes.
Suave verdor. Eterna lejanía.
Noches de mi ciudad. Claros diamantes.
Estrellas pensativas. Luz sin día.
Suave aroma de aromas enbriagantes.
Todo colmado en la extensión vacía.
Calles de mi ciudad, calles desiertas.
Grises tejados, sensación de olvido,
Tantas cosas que fueron y están muertas.
Hoy han vuelto a mi mente, presurosas,
porque el cielo está azul y entristecido
y hay algo de orfandad entre las cosas.

RICARDO LEÓN RODRÍGUEZ ARCE

EL TIEMPO

“Desaparecen límites, el tiempo, las distancias”

-Alvaro Garcés Valencia-

En Popayán...,

el tiempo

es...

eternidad!...

carta al alcalde de POPAYÁN

QUERIDO ALCALDE DE POPAYAN

Patroncito, un saludo cordial para usted, su familia y todos sus secretarios. Que Dios lo guarde, le bendiga y le conserve la sonrisa, amen. Después de éste corto saludo paso a contarle lo siguiente. Por acá, todos regular… gracias a Dios.

Ya que a usted no lo dejan salir a la calle le cuento que esta ciudad esta llena de huecos horribles, son unos cráteres de tamaño descomunal, y se dañan los vehículos. Y la ciudad se ve fea y da lastima, ¿a usted nadie le ha dicho nada? ¿No le han pedido contratitos para tapar huecos? ¡Qué extraño!

Y oiga, hay un raterismo impresionante. Es como si todos los ladrones del mundo se hubieran venido a Popayán roponar motos, bicicletas, carteras, casas, en fin. Me dicen que usted es el jefe de policía del municipio. Si eso es verdad ¿será que puede hacer algo de verdad, verdad? Porque hasta ahora mmmm…

Y vea le cuento, hay mucho bus y buseta que al pasar dejan humaradas hediondas, y están contaminando la ciudad a borbotones. ¿No será que usted, patroncito, tan formalito que es, puede hacer algo por la salud de la gente en las calles?

Que bueno señor alcalde, que pudiera darse una vueltita por el sector histórico de la ciudad. Al principio habían unas señoras vendiendo chontaduros, y vaya y pase, pero luego vinieron otras que dizque a vender aguacates, bueno listo; pero ahora hay señores y señoras vendiendo aguacates, chontaduros, truchas, limones, papayas, mandarinas, uvas, empandas, tamales, en fin; el sector histórico en pocos meses se volvió plaza de mercado, y como nadie los corrigió el primer día, las ventas se volvieron costumbre y las merchantas ya alegan legalidad de sus puestos de venta. Y dizque pagan impuesto y que tal ¿Verdad qué usted les dio permiso? Yo no creo…

Ya en confianza, parece que una noche de éstas llegó un camión del Ecuador y dejó tirando a un montón de mujeres indígenas con bebés de brazos tiradas en el parque Caldas. Verlas por ahí es una escena dolorosa. ¿Tampoco puede hacer nada por ellas, ni por los bebés? Haga el esfuercito, el clima esta muy duro y esas pobres mujeres sufren con las lluvias de lo feo.

Y el Museo Negret, de Arte Iberoamericano… porque supongo que sabe que tenemos un museo que se llama así y depende de la alcaldía y que daría un montón de plata con un poquitin de gerencia, de inversión, de iniciativa, pero… ¿Por qué lo tiene tan botao? Para tenerlo allí de arrume debería pensar en donarlo. ¿No cree?

Yo me acuerdo que usted en campaña decía: “que nos devuelvan la ciudad” pero pensé que era para mejorar, no p´a pior. Si ya sé, es que no lo dejan salir, ¿gobernar tampoco?

En fin, patroncito. Que Dios lo guarde y ojalá algún día lo dejen salir a darse una vueltita por la ciudad y pueda ver con sus mesmos ojitos como andamos de mal todos los de por aquí, los pobres y los otros.

La gente todavía sueña con soluciones de alcalde, y si son buenas, pues lo tiramos p´a reelección, ¿Por qué de eso si sabe, cierto? Los buenos repiten.

Perdone la letra tan fea, y la mala ortografía,
Atentamente:
Juan Pueblo.

¿Donde estan LOS PATOJOS?

QUE NOS DEVUELVAN LA CIUDAD
MARCO ANTONIO VALENCIA CALLE
Estimado columnista:
A riesgo de parecerte xenófobo (persona que tiene miedo a los extraños), o de vivir una temporada en el infierno de éste pueblo chiquito que es Popayán, te hago un llamado para que le pidas a los popayanejos salir de sus madrigueras y recuperar la ciudad. Mejor, a recuperar nuestra dignidad. Pues se la robaron, como dice el Alcalde.
No estoy en contra de las gentes de bien que han venido a construir futuro y criar familias en el buen clima del Valle de Pubenza. Pero es que últimamente las fortunas construidas, los libros escritos y los pecados de lamentar, están en cabeza de extraños. ¿Y los popayanejos, dónde están?
La cultura de Popayán, que era un ideal nacional y un espíritu que despertaba envidias se congeló, y tal parece que “la tertulia popayaneja” (un grupo de nonagenarios como yo), somos los últimos “señores” de una estirpe que se queda en comentar lo que fuimos, pero que, con respeto y realismo, el reloj nos tiene los días contados.
Popayán fue ciudad de glorias contundentes. De altísimas distinciones académicas y costumbres finas, al punto que su historia hizo pensar que descendíamos de una genética de prohombres. La historia no miente y no juzga a ciegas.
Pero desdichadamente la invasión de pueblerinos venidos de todas las latitudes a robar y usurpar espacios, oficios, costumbres y hasta representación, han extinguido (¿degenerado?) la raza del popayanejo. Ya no hay lustre, ni intelectuales, ni caballeros, ni gente elegante...
Cuando Popayán era un pueblo habitado por popayanejos, desde aquí, éramos faro de cultura nacional en todos los campos. Pero desde que llegaron los extraños con el pretexto de estudiar (y se quedaron a vivir) y cruzaron sus genes y costumbres, el panorama es otro, estamos condenados a la esterilidad mental y política, a los errores, y a vivir un caos moral indescriptible, salvo contadísimas excepciones.
El ideal popayanejo, ya no existe, lo usurparon gentes venidas de todas partes. La historia no miente, desde que cientos de campesinos, desplazados y buscadores de fortuna de todas las latitudes del país invadieron la ciudad, la raza ha cambiado (¿desmejorado?). La moral es otra, la mediocridad campea. Los extraños no han aportado positivamente nada de mostrar, salvo quejas y reclamos pendencieros por nuestro amor a la ciudad. Por ellos el sector histórico fuera plaza de mercado y la Semana Santa, feria de chucherias.
Mucho daño hacen las colonias que solamente trabajan para sus intereses políticos y construcción de pueblitos dentro del pueblo sin aportarle nada a la ciudad, o sí, sus libertinajes y el caos en los servicios públicos. Que traigan sus hablaos, sus extravagantes gustos culinarios, sus ruidos y necesidades, no quieren decir que estén haciendo aportes positivos.
Quiéranlo o no, Popayán con la llegada de extraños es cada día más pobre económica y políticamente. Los hombres y mujeres que representan nuestra tierra ya no son de Popayán, son allegados de pueblos raros, mejor dicho, ni chicha ni limoná.
Por Dios ¿qué paso con la inteligencia de los popayanejos? El genetista Emilio Yunis dice que cuando un pueblo no crea inteligencia, ni ciencia, ni empresa, se queda en la emotividad poética-artística, en la adoración de imágenes, y eso le sirve poco a Colombia. ¿Será por eso que lo mejor de Popayán son las imágenes de su Semana Santa, sus recuerdos prehistóricos y la poesía bobalicona de sus poetastros?.
Hay otra teoría: ante “la casa tomada” (como en el cuento de Julio Cortazar) todos los payaneses se fueron, y entonces, no he dicho nada y mi reclamo se queda en embeleco de viejo.

PLAZAS DE MERCADO
MARCO ANTONIO VALENCIA
La muerte recorre las plazas de mercado. Es el fantasma de los microbios y las bacterias asesinas por causa de la basura, la mugre y la porquería que allí se ve al lado de las frutas, las verduras y las carnes.
Es una vergüenza pública que en pleno siglo XXI todavía sigan existiendo pueblos y ciudades donde los productos alimenticios se rieguen en el piso para venderse, en medio del barro y los malos olores.
Es un escándalo que los comerciantes de alimentos no sean capaces de ahorrar para construirse mesones decentes y no sigan trabajando en el piso o en tablados y kioscos donde anidan ratas, pulgas y cucarachas (al por mayor y detal).
Es una desgracia que las vendedoras de las plazas de mercado todavía no usen delantales, ni guantes, ni tapabocas para vender comidas, frutas o carnes. Que pelen frutas para venderlas por pedazos sin recubrirlas, que vendan carne o panela en medio de moscas y reciban dinero con las mismas manos que retoman los alimentos.
¡Qué falta de liderazgo e imaginación la de nuestros gobernantes!, ¡qué administradores de Galerías tan negligentes!, ¡qué falta de organización la de los comerciantes!
Aunque los mercados populares tienen su encanto y es posible obtener productos sin químicos, y a veces hasta se puede comprarle a los mismos campesinos, la verdad es que son un peligro para la salud pública en manos de gente cochina y gobernantes indiferentes.
Puede ser que comprar en una galería sea más barato que en los supermercados, pero a la larga lo barato sale caro, porque el desaseo genera enfermedades raras; y hoy en día enfermarse, es casi morirse, por culpa de ese maldito sistema de salud capitalista e inhumano que padecemos. ¿Hasta cuando? (valenciacalle@yahoo.com)

Vacaciones EN POPAYÁN

MARCO ANTONIO VALENCIA CALLE
¿VACACIONES EN POPAYÁN?
Popayán no tiene playas ni mar para broncearse, ni piscinas con toboganes que estimulen a elegirla como lugar de vacaciones; no tiene una virgen, un santo o un cristo que haga milagros e incite a la peregrinación de los cristianos; en la ciudad no hay sitios espectaculares para la diversión como cines in, o parques de diversión full; ni festivales de teatro, ni estadios con eventos especiales; de manera incidental hay ferias industriales, artesanales y comerciales, que por sí solas no convocan la afluencia turística
Aún así, la gente sigue eligiendo como destino a Popayán para pasar sus vacaciones de Semana Santa ¿Por qué?
Porque Popayán es una ciudad sencilla y sincera en su tradición. Porque su iglesia no vende milagros, hace llamados de fe; no vende misas espectáculo: se invita a recogimientos personales; no vende una Semana Santa en vivo con actores desgarrados y sangre en la escena, nos muestra la pasión del Señor con espiritualidad, y en la más excelsa tradición de la estética y el buen gusto; no nos convoca a las emociones de una rueda de Chicago, pero a sí, a sumergirnos en emocionantes reflexiones históricas y religiosas cuando visitamos sus iglesias, cuando vemos pasar la procesión y observamos el heroísmo de los cargueros; o cuando visitamos sus museos y descubrimos allí la universalidad, fuerza y extraordinaria biografía de aquellos hombres, que desde la provincia ayudaron a construir la historia del país y la humanidad.
Popayán no invita a venir, no hace publicidad por la televisión y prensa para que la gente se pegue la rodadita. La gente viene por sí sola; los deseos de respirar paz y tranquilidad, de vivir experiencias personales y místicas, de descansar de verdad, sin la alharaca de los centros recreativos y la polución visual y auditiva de otras ciudades, convoca.
El deseo de encontrarse con gente agradable y respetuosa, de poder andar por calles peatonales sin miedo a un atraco o un abuso, hacen confluir a los amigos del mundo en un sitio agradable y autentico. Aquí se vive la religión sin fanatismos, pero con entusiasmo, con fe, con alegría, con compromiso, con hidalguía, que es distinto.
En Semana Santa, los hijos pródigos vuelven a casa a visitar la familia y los amigos, a su ciudad, al olor del azufre, al sabor del pipián, a las románticas noches de luna, de farolitos y balcones...
Pero además de los turistas, mercaderes, e hijos pródigos, los artistas del mundo hacen presencia en la ciudad por esta época para darse un baño de inspiración patoja. Vienen mostrar su trabajo en el marco del Festival de Música Religiosa y en la docena de exposiciones y recitales que por éstos días se organizan.
Popayán en Semana Santa es la ciudad de la paz, de la religión y de la cultura. Porque el buen gusto, la fineza, sensibilidad, la armonía y la tradición acompañan siempre a los patojos. Por eso, entre otras razones, la gente elige a nuestra ciudad para sus vacaciones. Bienvenidos todos los turistas. Que descansen, que disfruten, que oren, y que la fuerza de nuestras oraciones, le dé la tan ansiada paz a Colombia. Y a los patojos, que no olvidemos de qué madera estamos hechos, ni el compromiso con la historia, la ciudad y los turistas que nos visitan. (manvalencia@caucanet.net.co)