CARLOS AYERBE ARBOLEDA

por: Mario Pachajoa Burbano
Amigos:
El pasado 26 de Diciembre se celebró en Popayán el centenario del natalicio del Teniente Coronel Carlos Ayerbe Arboleda, distinguido militar que fue honra de las Fuerzas Armadas colombianas, sirviendo a su patria con integridad y valor que llegó hasta el sacrificio. Hijo del noble hogar formado por el educador y congresista Carlos Ayerbe Segura y María Arboleda Castro, quedó huérfano muy joven, debiendo asumir desde niño la responsabilidad de ayudar a su madre y hermanos. Ingresó a la Escuela Militar donde se distinguió desde el inicio de su carrera por su inteligencia, consagración al estudio y entereza de carácter. Defendió las fronteras de la patria en el conflicto con el Perú donde su actuación llegó hasta el heroísmo según podemos leer en muchos documentos históricos de la época, especialmente en la narración que hizo el Coronel Herbert Boy en el capítulo "Un puñado de valientes" de su libro "Una Historia con Alas". Allí da testimonio de cómo el joven Teniente y su "puñado de valientes" abrieron trochas, establecieron puestos de avanzada, enfrentaron al enemigo y ofrecieron sus vidas por la patria.En tiempos de paz fue Comandante de los Batallones en Cali y Popayán donde, entre otras obras, gestionó la compra de los terrenos e inició la edificación de las instalaciones del Batallón Junín. El gran tamaño de estos terrenos y su vecindad con el aeropuerto, hacen que hoy allí estén cómodamente funcionando la Brigada No 29 y cuatro batallones más. En este lugar, como parte de los actos para celebrar el centenario, se descubrió una placa conmemorativa y en la Sala de Guerra se colocó un óleo con su efigie.Después de una carrera brillante que le mereció varias condecoraciones, entre ellas la Cruz de Boyacá, se retiró del Ejército tempranamente debido a quebrantos de salud ocasionados por el clima malsano y los padecimientos durante la campaña en las selvas del sur. Sin embargo, tuvo que regresar temporalmente para encargarse del comando de la Policía y restablecer el orden en Popayán durante las revueltas del 9 de Abril de 1948.Durante sus últimos años se dedicó a la industria, la ganadería y a su familia. Declinó, por motivos de salud, el honor que le hiciera el Presidente Alberto Lleras al ofrecerle la Gobernación del Cauca en el primer gobierno del Frente Nacional, pero no descuidó sus deberes de buen ciudadano y de buen cristiano contribuyendo al embellecimiento de la Iglesia de Santo Domingo y a la grandeza de sus procesiones.En la Capilla del Santo Sepulcro, donde reposan sus restos al lado de su esposa Josefina González de Ayerbe, se reunieron sus descendientes este 26 de Diciembre para rendir homenaje a su memoria durante la celebración de una Eucaristía en Acción de Gracias por la vida y obras de Carlos Ayerbe Arboleda quien fue ejemplo de integridad, valor, lealtad para con la patria, amor a su familia y fé inquebrantable en Dios.

Cordialmente,

***MENSAJE DEL GENERAL GERARDO AYERBE CHAUX

Familia Ayerbe GonzálezAtención: Doctor Roberto Ayerbe
Popayán

He recibido la invitación a la ceremonia conmemorativa del primer centenario de mi querido primo Carlos Ayerbe Arboleda, a quien admiré por sus sobresalientes virtudes militares y por su amor a la patria.Los colombianos y especialmente los caucanos, deben recordar con admiración y respeto sus rutilantes acciones militares en el conflicto con el Perú en 1932, en donde quedaron comprobados su valor y patriotismo en la defensa de la soberanía de la nación. Fue además un ciudadano ejemplar a quien recordamos en la familia y en la sociedad payanesa como un hombre de carácter, que con especial generosidad contribuyó a acrecentar el patrimonio cultural y religioso de nuestra ciudad.Debo a su consejo oportuno y a su apoyo decidido, significativas muestras que en buena parte determinaron lo que sería mi vida militar. En esta forma se constituyó para mí en un ejemplo que invariablemente seguí con particular lealtad, reconocimiento y afecto.Infortunadamente no podré estar mañana en Popayán en la ceremonia programada por el Ejército. Al agradecerles vivamente la gentil invitación, me uno espiritualmente tanto a la familia como a las Fuerzas Militares en tan justa conmemoración.Cordialmente,Gerardo Ayerbe Chaux

***Palabras del señor Mayor r. Mauricio Velasco Arboleda
en la Sala de Guerra del Batallón de Infantería No. 7 “General José Hilario López”, durante la conmemoración del primer centenario del natalicio de señor Teniente Coronel Carlos Ayerbe Arboleda. Popayán, Diciembre 26 de 2008.

Señor Tte. Cor. Alexis Cantillo, Comandante del Batallón General José Hilario López.Señor Tte. Cor. José Luis Barrera, Comandante del Batallón de ServiciosSeñor Gobernador del Departamento del Cauca, Doctor Sebastián Silva IragorriQueridísimo Coronel Carlos Constaín Delgado, el oficial más antiguo, en este momento, entre los oriundos de Popayán.Amable y cariñosa familia Ayerbe-González y todos los que tenemos el gusto de llevar en la sangre el parentesco de nuestro querido Comandante, el Teniente Coronel Carlos Ayerbe Arboleda:Yo hubiera querido hacer un magnífico discurso, tal vez una pieza de oratoria basada en la importancia de este caso. Pero en verdad, el sentimiento me atropelló y no permitió que la pluma rasgara el papel para merecer este honor de poder llevar la palabra en un acto tan patriótico y popayanejo. ¿Y por qué en este salón, dirán ustedes? Ya la placa de bronce está en el corredor del Comando y ahora se descubre el retrato de Carlos Ayerbe, que perpetuará su memoria en este recinto. Es que éste es el Salón de Guerra; aquí es donde las unidades militares, al mando de sus comandantes, planean, dirigen, instruyen y analizan la situación general del país y especialmente del país caucano. Es aquí donde se toman cruciales decisiones. Es a las orillas del río Cauca, cuando Carlos Ayerbe tuvo la genial idea de conseguir para el Ejército de Colombia los predios de “Piedragrande” y “La Guaca” en donde se construyeron los cuarteles del inmortal Batallón Junín. Viene años después la Escuela de Suboficiales Inocencio Chincá, y el terremoto de 1983 sacude las edificaciones que había dejado mi Coronel Ayerbe y se reconstruyen nuevamente para que sean sede del Batallón José Hilario López y posteriormente el Cantón de la Brigada No. 29 de la cual es comandante el señor General Leonardo Barrero, ilustre militar que dá brillo y gloria a las armas de la República. Este Coronel Ayerbe no era únicamente el simple estafeta que salió llevando el correo al sur del Cauca y al norte de Nariño. Se convirtió luego en un soldado de la Patria que ingresó a la Escuela Militar de Cadetes como fina y dignamente lo relató el señor Comandante del Batallón, que verdaderamente me dejó sin palabras en su discurso genial que hizo la biografía de mi Coronel Ayerbe. Con una formación prusiana y chilena basada en el honor y la lealtad, ingresa a la Escuela Militar tapándose un ojo, porque el otro no le servía. Y con la misma mano con que hizo eso, subrayó también las heroicas gestas de Guepí y de El Encanto.

Si repasamos la historia, fue el oficial comandante del soldado Cándido Leguízamo cuando éste atraviesa el río Putumayo y es atacado por soldados peruanos que lo sobrepasaban en número. El entonces Subteniente Ayerbe, leal militar, patriota insigne, no podía dejar que las armas de la República fueran enlodadas ni mucho menos vilipendiadas por la osadía peruana. Se lanza al ataque, recupera al herido, trae sus soldados a la guarnición que le pertenecía y marca para Colombia la principal historia de guerra internacional del siglo pasado cuando el pabellón de esta noble República todavía ondea victorioso en las tierras de la amazonía colombiana. Pero no se detiene Carlos Ayerbe en esto: sigue haciendo una escuela, primero de colonización en el sur de Colombia, y luego viene a hacer una escuela verdaderamente de doctrina y de ejemplo militar. Porque si algo marcó la vida militar de mi Coronel Ayerbe, fue precisamente el haber cumplido con dignidad y con honor el lema del Ejército Nacional. Juró cumplir con su deber ante la Patria y a fe que así lo hizo porque hasta el último instante de su vida, siendo ya un ciudadano común y corriente, dejó huellas imborrables en la ciudad de Popayán. Sembró, y lo que están cosechando ustedes, descendientes de este ilustre militar y noble ciudadano, es la gloria, es la historia de la Patria. ¡Es Popayán!Carlos Ayerbe Arboleda también tuvo a bien ser un distinguido miembro de la primera cultura ciudadana y tradicional que tiene Popayán.

Hoy en el templo de Santo Domingo, se reverencia en el Santo Sepulcro la dolorosa imagen del Señor Yacente, donada por mi Coronel, que era un ferviente creyente y un católico convencido. Era un popayanejo raizal que en sus proyecciones al futuro y al presente de su época marcan la situación de que hoy la Patria, y su Patria chica, su familia y este glorioso Ejército se vean plasmadas en la placa de bronce y en el óleo en esta Sala de Guerra.Aquí en Popayán, donde el día se va despacio, al decir del poeta, a la orilla de este río Cauca y gozando del sentido humano que tenemos los popayanejos, vamos a darle gracias una vez más a este insigne militar quien con su dedicación y con su gallardía marcó una época extraordinaria que Popayán, el Cauca y el Ejército nunca olvidarán. Mi Coronel Ayerbe, como dijo MacArthur, “… los viejos soldados nunca mueren; se desvanecen en la eternidad...” Muchas gracias

NEGRITOS Y BLANQUITOS EN MIAMI

NEGRITOS Y BLANQUITOS EN MIAMI

De: Mario Pachajoa Burbano

Amigos:

Fabián Ledezma, payanés, residente en la ciudad de Miami nos
informa, inclusive con fotos, sobre la fiesta que celebra año por
año en su residencia en USA, con motivo de las fiestas payanesas
de Negritos y Blanquitos.

Cordialmente,

***

Celebración patoja de blancos y negros en Miami
Por: Fabián Ledezma.
Miami, 2009

Hola gente linda, feliz Año Nuevo.
Una vez más la celebración de los Blancos y Negros en el exterior.
Los hijos del conocido fotógrafo Luis H Ledezma no olvidan esas festividades y convidaron nuevamente a todos los patojos para seguir celebrando con empanadas de pipían, champús, pasteles de yuca y también el aguardientico que no faltó. Se hicieron presentes todos los hijos y nietos de Ledezma como también las familias Hoyos, Fernández, Leonor Fals y su esposo, Arboleda y muchos otros más que llegaron a la celebración.

HISTORIA DE NEGROS Y BLANCOS EN POPAYAN

RECORDANDO EL PASADO
Sábado 3 de enero, 2009
De: Mario Pachajoa Burbano

Amigos:

Un vez más, regresamos al glorioso pasado de la ciudad de Popayán.

Es un 5 de enero de 1849. El padre Cenarruza, Societatis Jesu, salió a una confesión en una noche de Negritos y volvió aterrado a la casa de la Compañía, exclamando, escandalizado: ¡Vengo del infierno!. Es probable, opina el escritor Cordovez Moure (1835-1918), que los excesos de esa noche de alegre zambra influyesen para que, en la base de la cruz de la colina de Belén, se esculpiera esta inscripción: "Un padrenuestro y avemaría para que no sea total la ruina de Popayán."

Los eventos del 6 de enero de ese mismo año se realizaron con gusto y gallardía. Popayán amaneció de gala con el fin de celebrar la fiesta de los Reyes, en cuyos preparativos trabajaban sus habitantes con un mes de anticipación, dirigidos por el maestro sastre y sacristán José Usuriaga, alias el Timanejo. José era de complexión robusta, mediana estatura, cejijunto, con ojos negros de mirada sombría, la cabeza redonda cubierta de oscuros y abundantes cabellos crespos, de nariz arremangada, debajo de la cual surgía espeso mostacho, corto y un tanto erizado.

En efecto, nos sigue informando Moure, desde el 1 de diciembre hasta el 15 de enero siguiente, tiempo en que tenían principio y fin los trabajos para las fiestas de los Reyes, el maestro Usuriaga disponía de la hacienda de los ciudadanos, sin que ninguno dejara de cumplir sus mandatos, porque se trataba de la gran diversión que cada año sacaba a la ciudad de su quietud habitual.

El principal espectáculo consistía en un drama con las mismas peripecias que debieron ocurrir a los tres Reyes Magos en su largo y penoso viaje, y a Herodes. Consecuente con las costumbres de la ciudad más aristocrática del país, el Timanejo exigía a cada uno, según su posición social, los diferentes servicios para el buen éxito de la fiesta; así, por ejemplo, al obispo le correspondía suministrar el caballo blanco con los cascos dorados para el ángel conductor de la estrella; a las familias notables, los caballos con cascos plateados para los embajadores y los reyes; a los hacendados, las mulas que cargan los equipajes; a los artesanos, su concurso en la construcción del teatro; a las tenderas, los objetos destinados al presunto servicio de los personajes; a las vivanderas, el fiambre para los viajeros. y a las ñapangas caracterizadas, los monos, loros y otros animales raros que van sobre las cargas dando aspecto cosmopolita y fantástico a la cabalgata.

A las doce del día se reunían en la plazuela de San Francisco, como por casual coincidencia, los tres Magos con su respectivo séquito: de allí disputan los embajadores vestidos con uniformes modernos de los usados por los diplomáticos, con el fin de impetrar de Herodes el permiso de pasar por sus dominios.

A la hora oportuna se presentaba en la plaza Mayor el ángel con la estrella de Belén, caballero en famoso corcel blanco, de crines trenzadas con vistosas cintas, y seguido de los embajadores. Detrás de éstos, con trajes orientales de la época, montados en magníficos caballos, los reyes Melchor, Gaspar y Baltasar, representados por verdaderas individualidades de las razas blanca, india y negra, llevando tras sí tres soberbios mulos que cargan el oro, la mirra y el incienso, y, por último, los suntuosos equipajes conducidos por palafreneros vestidos de lujosa librea, y pastores de ambos sexos, que llevan consigo humildes obsequios: aves de corral, canastas con fruta, corderos encintados y flores, destinados al Niño Dios, reproduciendo a lo vivo las figuras quiteñas que se veían en los antiguos pesebres. Y este brillante séquito va acompañado de numeroso pueblo, en cuyos vestidos se ven todos los colores, en medio del confuso rumor de los vítores y exclamaciones de júbilo, del estallido de cohetes, de las campanas echadas al vuelo, de los acordes de música marcial y del sonido estridente de las cornetas y tambores de la guarnición, que baten marcha, lo que produce indescriptible entusiasmo en los espectadores.

Después de que los Magos descienden del primer escenario, toman el camino de la ermita de Belén, con todo su séquito y el gran concurso del pueblo que los rodea, saludando a la multitud, profundamente penetrada del sacro tema, y a las ilustres damas payanesas que honran a la real comitiva con su presencia en los balcones y ventanas de las casas.
Una vez llegados a la ermita, adoran al Niño, recitando adecuadas loas en verso, y le ofrecen los presentes que llevan, todo lo cual se destina en beneficio de la ermita de Belén.

Cordovez Moure concluye el tema diciendo que, terminada la ceremonia de la adoración en la ermita, descienden los protagonistas de la fiesta a recibir las ovaciones del público. Aquél es el día escogido para obsequiarse mutuamente el regalo de Reyes, que consiste en frutas heladas, salpicón, las exquisitas granadinas de quijo, chirimoyas tan delicadas como el manjar blanco, el clásico champús, y las sabrosas variedades de la repostería popayaneja, que no tiene superior en el mundo, y quien lo dude procure llegar a tiempo a alguna de las casas de cualquiera de las familias que de la capital del Cauca emigraron a Bogotá, y si no se chupa los dedos será porque es manco.

LOS REYES MAGOS

LOS REYES MAGOS

De: Mario Pachajoa Burbano

Amigos:

El Evangelio según San Mateo, -Biblia de Jerusalén, 22 de abril de 1998, Editorial
Desclée de Brouwer- es el único que se refiere a los Reyes Magos en su visita al Niño Jesús:

Nacido Jesús de Belén de Judea, en tiempo del rey Herodes unos magos
que venían del Oriente se presentaron en Jerusalén, diciendo: "¿Dónde
está el rey de los judíos que ha nacido?. Pues vimos su estrella en el
Oriente y hemos venido a adorarle". (San Mateo 2,1-2)

Entraron en la casa vieron al niño con María su madre y, postrándose, le
adoraron: abrieron luego sus cofres y le ofrecieron dones de oro, incienso
y mirra. (San Mateo 2,11).

Mosaico, Basílica St.Apolinar Nouvo
No se sabía con certeza cuántos eran los Reyes Magos, hasta que el Papa San León, en el Siglo V, estableció que eran tres.
Hay muchos relatos adicionales originados en la tradición. Cuentan ciertas historias que entre los años 675 y 735, San Beda, un monje benedictino e historiador inglés, mencionó por primera vez los nombres de los tres Reyes Magos y dio la descripción de ellos. La historia señala que la primera vez que surge el nombre con que hoy conocemos a los Reyes Magos es en la iglesia de San Apolinar Nuovo, en Rávena (Italia). El friso de la imagen está decorado con mosaicos de mediados del siglo VI que representan la procesión de las Vírgenes. Esta procesión está conducida por tres personajes vestidos a la moda persa, tocados con un gorro frigio y su actitud es la de ir a ofrecer lo que llevan en las manos a la Virgen que está sentada en un trono y tiene al Niño en su rodilla izquierda. Encima de sus cabezas se pueden leer tres nombres: Gaspar (a la izquierda), Melchior, Baltasar.

A los Reyes Magos se los describe así: Baltasar era de piel oscura y con barba, probablemente de origen árabe. Le regaló a Jesús mirra. Melchor era más anciano y tenía cabellos canosos y barba blanca. Obsequió el oro a Jesús. Este oro predecía el reconocimiento de Jesús como Rey. El más joven de los Reyes Magos era Gaspar, tenía tez cobriza. Portó una ofrenda de incienso a Jesús. El incienso que aromatiza las iglesias proviene de Arabia y Abisinia. Le dan a este presente el símbolo de reconocer en Jesús a un sacerdote.

Cofre de oro Catedral de Colonia
Otro relato cuenta que, después de la resurrección de Jesús, el apóstol Tomás halló a los Reyes Magos en Saba. Allí fueron bautizados y consagrados obispos. Después fueron martirizados en el año 70 y depositados en el mismo sarcófago. Los restos de los Reyes Magos estuvieron durante 300 años en Constantinopla y luego fueron trasladados a la Basílica de San Eustorgio de Milán, hasta 1162, cuando el emperador Barbarroja saqueó Milán y entregó los restos de los Reyes Magos al arzobispo Reinaldo de Dassel, quien decidió que dichos restos fueran trasladados a Colonia, Alemania, en donde hoy reposan con las coronas que supuestamente llevaron durante su existencia. Miles de peregrinos empezaron a llegar a Colonia, lo que propició que en 1248 se iniciara la construcción de la catedral de Colonia, que llevaría más de 600 años terminarla. Los restos de los tres Reyes Magos descansan en un cofre de oro y plata que pesa unos 350 kg, y se halla en la capilla que hizo construir a tal efecto el emperador Carlomagno.

Cordialmente,

CUANDO FLOREZCAN LOS EUCALIPTOS

CUANDO FLOREZCAN LOS EUCALIPTOS

De: Mario Pachajoa Burbano

Amigos:

Rafael Tobar Gómez está anunciando que ya se pueden conseguir ejemplares
de su libro Cuando Florezcan los Eucaliptos en las dos direcciones:
www.amazon.com, en búsqueda escribir Rafael Tobar y en
https://www.createspace.com/3359830

Del mencionado libro de 440 páginas, transcribimos un par de anécdotas.

Cordialmente,

***

CUANDO FLOREZCAN LOS EUCALIPTOS
Por: Rafael Tobar Gómez

Sobre la Carrera Once entre las calles Sexta y Séptima, residía el Capi Olano, no era muy vecino nuestro, pero vale la pena decir que su señora dio a luz un hijo, precisamente el 9 de Abril de 1948. Lo bautizaron con el nombre de “Saqueo”. Este es un nombre bíblico y no viene al caso hacer mucho comentario, pero, ¿usted le pondría a un hijo ese nombre?

Como si eso no fuera suficiente, dos años después, en plena actividad de las fuerzas contrarias al gobierno y con el orden público perturbado por asesinatos, secuestros y robos, nace su hija, a quien la nombró, “Violencia.” Pero todo el mundo la nombraba con su diminutivo cariñoso de, “Viole”, el mismo diminutivo de Violeta.

Cuando florezcan los eucaliptos
Al frente, a la derecha, estaba la casa del Dr. Marco Tulio Ante, profesor de la Universidad en la Facultad de Ingeniería, un polifacético personaje al que sus abundantes neuronas le dieron la capacidad de ser astrónomo, matemático, filósofo, pintor, músico y políglota.
Los fines de semana, de su salón de música brotaban voces angelicales en coro, cantando música de Bach y de Vivaldi. Era un hombre dedicado a la cultura, tenía un hijo varón y dos hijas, Teresita y Leonor, dueñas de una escuela al lado de la casa de piedra situada al final de la cuadra, hacia el oeste.

Cuando la ciudad de Cali adquirió el primer planetario construido por la Zeiss Ikon alemana, el Dr. Ante fue llamado para ensamblarlo y calibrarlo. En Colombia no había otro con los conocimientos técnicos y astronómicos y que al mismo tiempo dominara el alemán, como él.

En el techo de su casa de tres pisos, alta, como una catedral de la cultura, construyó un moderno observatorio astronómico. Allí, con su telescopio, ví por primera vez los cráteres de la Luna, Venus y los anillos de Saturno, Marte y también las galaxias lejanas.

RECORDANDO EL PASADO

RECORDANDO EL PASADO

De: Mario Pachajoa Burbano



Un vez más, regresamos al glorioso pasado de la ciudad de Popayán.

Es un 5 de enero de 1849. El padre Cenarruza, Societatis Jesu, salió a una confesión en una noche de Negritos y volvió aterrado a la casa de la Compañía, exclamando, escandalizado: ¡Vengo del infierno!. Es probable, opina el escritor Cordovez Moure (1835-1918), que los excesos de esa noche de alegre zambra influyesen para que, en la base de la cruz de la colina de Belén, se esculpiera esta inscripción: "Un padrenuestro y avemaría para que no sea total la ruina de Popayán."

Los eventos del 6 de enero de ese mismo año se realizaron con gusto y gallardía. Popayán amaneció de gala con el fin de celebrar la fiesta de los Reyes, en cuyos preparativos trabajaban sus habitantes con un mes de anticipación, dirigidos por el maestro sastre y sacristán José Usuriaga, alias el Timanejo. José era de complexión robusta, mediana estatura, cejijunto, con ojos negros de mirada sombría, la cabeza redonda cubierta de oscuros y abundantes cabellos crespos, de nariz arremangada, debajo de la cual surgía espeso mostacho, corto y un tanto erizado.

En efecto, nos sigue informando Moure, desde el 1 de diciembre hasta el 15 de enero siguiente, tiempo en que tenían principio y fin los trabajos para las fiestas de los Reyes, el maestro Usuriaga disponía de la hacienda de los ciudadanos, sin que ninguno dejara de cumplir sus mandatos, porque se trataba de la gran diversión que cada año sacaba a la ciudad de su quietud habitual.

El principal espectáculo consistía en un drama con las mismas peripecias que debieron ocurrir a los tres Reyes Magos en su largo y penoso viaje, y a Herodes. Consecuente con las costumbres de la ciudad más aristocrática del país, el Timanejo exigía a cada uno, según su posición social, los diferentes servicios para el buen éxito de la fiesta; así, por ejemplo, al obispo le correspondía suministrar el caballo blanco con los cascos dorados para el ángel conductor de la estrella; a las familias notables, los caballos con cascos plateados para los embajadores y los reyes; a los hacendados, las mulas que cargan los equipajes; a los artesanos, su concurso en la construcción del teatro; a las tenderas, los objetos destinados al presunto servicio de los personajes; a las vivanderas, el fiambre para los viajeros. y a las ñapangas caracterizadas, los monos, loros y otros animales raros que van sobre las cargas dando aspecto cosmopolita y fantástico a la cabalgata.

A las doce del día se reunían en la plazuela de San Francisco, como por casual coincidencia, los tres Magos con su respectivo séquito: de allí disputan los embajadores vestidos con uniformes modernos de los usados por los diplomáticos, con el fin de impetrar de Herodes el permiso de pasar por sus dominios.

A la hora oportuna se presentaba en la plaza Mayor el ángel con la estrella de Belén, caballero en famoso corcel blanco, de crines trenzadas con vistosas cintas, y seguido de los embajadores. Detrás de éstos, con trajes orientales de la época, montados en magníficos caballos, los reyes Melchor, Gaspar y Baltasar, representados por verdaderas individualidades de las razas blanca, india y negra, llevando tras sí tres soberbios mulos que cargan el oro, la mirra y el incienso, y, por último, los suntuosos equipajes conducidos por palafreneros vestidos de lujosa librea, y pastores de ambos sexos, que llevan consigo humildes obsequios: aves de corral, canastas con fruta, corderos encintados y flores, destinados al Niño Dios, reproduciendo a lo vivo las figuras quiteñas que se veían en los antiguos pesebres. Y este brillante séquito va acompañado de numeroso pueblo, en cuyos vestidos se ven todos los colores, en medio del confuso rumor de los vítores y exclamaciones de júbilo, del estallido de cohetes, de las campanas echadas al vuelo, de los acordes de música marcial y del sonido estridente de las cornetas y tambores de la guarnición, que baten marcha, lo que produce indescriptible entusiasmo en los espectadores.

Después de que los Magos descienden del primer escenario, toman el camino de la ermita de Belén, con todo su séquito y el gran concurso del pueblo que los rodea, saludando a la multitud, profundamente penetrada del sacro tema, y a las ilustres damas payanesas que honran a la real comitiva con su presencia en los balcones y ventanas de las casas.
Una vez llegados a la ermita, adoran al Niño, recitando adecuadas loas en verso, y le ofrecen los presentes que llevan, todo lo cual se destina en beneficio de la ermita de Belén.

Cordovez Moure concluye el tema diciendo que, terminada la ceremonia de la adoración en la ermita, descienden los protagonistas de la fiesta a recibir las ovaciones del público. Aquél es el día escogido para obsequiarse mutuamente el regalo de Reyes, que consiste en frutas heladas, salpicón, las exquisitas granadinas de quijo, chirimoyas tan delicadas como el manjar blanco, el clásico champús, y las sabrosas variedades de la repostería popayaneja, que no tiene superior en el mundo, y quien lo dude procure llegar a tiempo a alguna de las casas de cualquiera de las familias que de la capital del Cauca emigraron a Bogotá, y si no se chupa los dedos será porque es manco.

Cordialmente,

ORÍGENES DE LOS NEGROS Y BLANCOS

ORÍGENES DE LOS NEGROS Y BLANCOS

De: Mario Pachajoa Burbano

Amigos:

Carnavales: Pasto
Se ha iniciado la celebración de las fiestas de
Negritos y Blanquitos con programas variados
especiales en Pasto y Popayán y otras
poblaciones del Sur de Colombia. El origen de
estos eventos se remonta al Siglo XVII con la
autorización que dio España a la petición de los
negros del Gran Cauca, basada en la huida de
los negros de Remedios, Antioquia, para que el
5 de enero de cada año pudieran realizar
eventos en completa libertad.
En el libro "Colombia país de regiones"
encontramos la información histórica.

Cordialmente,

***

Días merecidos.
Colombia país de regiones
Autor: CINEP; Colciencias. 1998

La Fiesta de Negros y Blancos que se celebra todos los años en Pasto y en las principales ciudades nariñenses se remonta al año de 1607, cuando los negros huidos de la población antioqueña de Remedios, indultados por Cédula Real, siguieron hacia el sur. En Popayán se enteraron de lo sucedido en Remedios y los esclavos en masa se presentaron a las autoridades coloniales para solicitar que se les concediera un día totalmente libre de verdad, en recompensa por el trabajo de doce meses. La solicitud fue a España y retornó con la declaratoria del día 5 de enero, vísperas de los Reyes Magos, como el día de los negros.

En el día libre todos los negros del Gran Cauca se lanzaban a las calles, revivían su música ancestral, vestían trajes de colorines y tiznaban a todos los blancos que se encontraran en el camino.

“Todos se vuelven locos —dice en 1854 Cordovez Moure acerca del festejo en Pasto— y las mujeres no reparan en medios para embadurnar a los hombres sin que en aquellas bacanales se ofenda el pudor de nadie”. A finales del siglo pasado los hacendados escogían los mejores caballos para el desfile en que competían las cuadras de Pandiaco, el Potrerillo, la Josefina, Pucalpa, los Lirios. El día cinco todos se tiznan de negro y el día seis de blanco, con polvos de talco. Hasta los años veinte de la actual centuria se realizaba el corso de las flores, actividad en la que los caballeros esparcían pétalos de flores a las damas pastusas y obsequiaban ramilletes a la elegida.

Hoy por hoy el festejo se abre el día 4 con un desfile a pie con ancianos, niños, jóvenes, caballos, burros, gallinas y carretas, acompañados por el cura, el barbero, el boticario, el curandero y la banda de música. Son recibidos con un discurso al que debe responder Papá Castañeda. Es un carnaval donde eligen reina y hay un sinnúmero de bailes y diversiones. Resulta curioso que esta fiesta se conserve en Pasto, donde precisamente la población negra no fue, como sí en otras regiones del Gran Cauca, la predominante: en ocasiones, la ausencia es quizás lo que permite que la expresión perdure.

ENCUENTRO DE GENEALOGISTAS

Viernes 28 de noviembre, 2008

De: Mario Pachajoa Burbano.
Amigos:Emilio Escobar Gutiérrez y José Tomás Buitrago Molina, Presidente y Secretario, respectivamente, de La Asociación de Genealogistas del Gran Cauca están invitando al Encuentro de Genealogistas que se realizará en la ciudad de Cali el 7 de diciembre, 2008.La Asociación Gencauca viene trabajando con todo éxito y entusiasmo desde hace algunos años en todo lo relacionado con la genealogía del Gran Cauca. Han presentado numerosos estudios y artículos sobre personajes notables del Gran Cauca.El detalle del Encuentro y el programa tentativo de las conferencias es el siguiente:Fecha: 7 de diciembre, 2008Lugar: Centro Cultural COMFANDI - Calle 8ª carrera 6ª. - Santiago de CaliMañana:8:00 A.M. Registro de participantes.8:30-9:30 A.M. "Cómo organizar un encuentro de familias", Luis Fernando Tascón Montes9:45-11:30 A.M."La alta nobleza española y las familias del Cauca Grande", Miguel Wenceslao Quintero Guzmán11:30 A.M.- 12:30 M. "Familias de Popayán siglos XIX y XX", Manuel Agustín Mosquera Castro y Pedro Manuel Valencia TejadaTarde:2 P.M.-3 P.M. "Los Velasco", Juan José Saavedra3 P.M.- 4 P.M."Historias del Cauca Grande", Christian Caicedo de la Serna4 P.M.-5 P.M. Refrigerio, Tertulia informal e intercambioCuota,

INSCRIPCIÓN E INFORMACIÓN ADICIONAL.Los afiliados a Gencauca aportarán una cuota de $100.000.La inscripción es de $20.000 por participante.El evento está abierto a todos los interesados.La Asociación ruega a los interesados confirmarsu asistencia antes del 30 de noviembre próximo a:Correo electrónico: gencauca@gmail.comCelular: 315 481 0041

VI NOCHE PATOJA EN CALI

VI NOCHE PATOJA EN CALI

POR: Mario Pachajoa Burbano

Amigos:Por sexta vez se realizará, el viernes 21 de noviembre a las 7:30 P.M., la NochePatoja de beneficencia, en la ciudad de Cali. Como es tradicional, los fondosrecaudados se entregarán directamente, en este año, a las obras benéficas: AsiloSan Vicente de Paúl, Centro Especial para el niño diferente, Hogar Julia Chaúx de Rojas. La labor benéfica está organizada por la Fundación ConPopayánque preside María Pía Velasco Simmonds, secundada por un grupo depayaneses interesados en el bienestar de los menos favorecidos.

Las personas que no puedan estar presentes y deseen colaborar con donaciones, favor informar a:María Pía Velasco Simmonds : mariapiavelasco17@yahoo.com

¡Auguramos muchos éxitos en esta tarea a ConPopayán!Cordialmente,

***SOLIDARIDAD E INTEGRACIÓN REGIONAL EN LA VI NOCHE PATOJA

Por: María Pía Velasco Simmonds

Presidente ConPopayán.

El viernes 21 de Noviembre a las 7:30 p.m. en el Centro de Convenciones Boulevard de la 14 de Santa Mónica se llevará a cabo LA NOCHE PATOJA, el ya tradicional evento que este año llega a su sexta versión y que congregará a más de 1.000 personas “patojas” de nacimiento, adopción o simplemente afecto por Popayán y el Cauca. Durante la actividad se rifará un viaje a San Andrés para dos personas, un computador portátil, y un teatro en casa, entre otros premios.La Fundación ConPopayàn integrada por un grupo de payaneses residentes en Cali, está cumpliendo una década de existencia, trabajando en pro de los más necesitados. Actualmente han concentrado su labor social en el Asilo San Vicente de Paúl, en el Centro Especial para el Niño Diferente CENIDI y de manera reciente el Hogar Julia Chaúx de Rojas, que atiende a los indigentes de la ciudad. Estas instituciones se han venido apoyando con los recursos obtenidos en los eventos realizados en Cali donde han contado con la colaboración de los artistas Caucanos, Vallunos y de la región, que generosamente se vinculan a esta noble causa. En esta oportunidad La Noche Patoja abrirá con el artista César López quien deleitará al público con canciones inéditas que hablan de Popayán y sus aconteceres, el grupo vocal Sin Tiempo que interpretará canciones de un selecto repertorio popular latinoamericano con obras que presentan diversas particularidades sonoras y no podía faltar el gran cierre del evento con el Dúo Madrigal interpretando los temas Recordando a Popayán, Motivos, Paraíso, entre otros. Además, se realizará el bingo de la solidaridad en donde se espera recoger fondos para las instituciones con las cuales colabora la fundación.

El costo de la entrada será de $20.000 pesos que dará derecho a una tabla para el bingo y se podrán concertar patrocinios en diferentes modalidades que van desde 50.000 a 500.000 pesos. María Pía Velasco Simmonds, presidenta de la fundación manifestó que este será un motivo para la integración regional y respaldo a las instituciones que esperan la solidaridad de los Caucanos y Vallecaucanos.

VIAJES DEL SABIO CALDAS

Viernes 7 de noviembre, 2008

De: Mario Pachajoa Burbano

Amigos:

El Boletín de Historia y Antigüedades (Apostillas LXVI, pags. 582-584) ofrece un admirable y detallado relato de los viajes de estudio y negocios que realizó el Sabio Francisco José de Caldas entre 1788 y 1810, basados en el libro escrito en 1852 por Lino Pombo sobre Caldas.Caldas nació en Popayán en 1771 y obtuvo una beca en el Colegio del Rosario de Bogotá el 21 de octubre de 1788. En 1793 regresó a Popayán. El 14 de julio de 1795 salió para Neiva y Timaná, con mercancías y el 20, al pasar por la ladera del río Páez, se le rodó la carga y la perdió íntegramente. El 24 del mismo mes le escribió de la Plata a Camilo Torres. En el Pital estaba el 31 de octubre de dicho año, y en La Jagua el 9 de diciembre. Vino luego hasta Bogotá. De aquí salió otra vez hacia el Sur el primero de octubre del año siguiente, por la tarde. Llegó a La Mesa el 3 y ahí permaneció hasta el 11. En esta fecha llegó a las Juntas de Apulo. Siguió por Tocaima, y al pasar por El Peñón le pasó el mismo fracaso que en río Páez.

"A pesar de las precauciones y cuidados que puse -dice él- rodó una mula y poco le faltó para caer en el mismo río; por fortuna había árboles a la orilla y quedó engarzada la carga en ellos con la mula: algo padeció, pero no murió, ni sucedió otra cosa notable en esta jornada, en que fui a Agua de Dios."De este sitio siguió a Santa Rosa y Prado; pasó por Las Damas, Remolino de Cabrera, Barandillas y San Nicolás. Estuvo en Villavieja, y se hallaba en el Pital el 16 de diciembre de 1796. Probablemente residió allí hasta febrero de 1797, mes en el cual pasó a Popayán, según lo dice él en carta escrita allí con fecha 5 de marzo de 1797. En esta ciudad estuvo hasta fines de ese año. El 15 de octubre y el 2 de diciembre de 1797 y el 15 de febrero de 1798, estaba en Gigante. A fines del año lo hallamos nuevamente en Popayán, pues hay cartas de él fechadas en dicha ciudad desde el 5 de diciembre de dicho año hasta el 11 de agosto de 1801. Ese día se fue para Quito.Pasó por Pasto, y nueve días después estaba en Ibarra, y llegó a Quito a fines de septiembre del mismo año.

En diciembre volvió a Ibarra a encontrar al Barón de Humboldt, quien llegó el 31 de diciembre de 1801 a las once del día. No fue pues en Popayán donde se conocieron los dos ilustres personajes, tampoco en Quito, como algunos lo han dicho. Juntos siguieron hasta Quito, y lo acompañó en sus excursiones en los alrededores de aquella ciudad. En marzo de ese año vivían juntos en Chillo, la casa de campo del Marqués de Selva Alegre.

En este viaje escribió Caldas su Memoria sobre la nivelación de las plantas que se cultivan en la vecindad del Ecuador (Quito, abril 6 de 1803), la cual remitió a Bogotá al señor Mutis. Este lo agregó entonces a la Expedición Botánica. Recorrió entonces los Distritos de Ibarra, Otabalí, cercanos a Quito; las selvas ardientes y deletéreas de Balbucho y de Santiago; los desiertos de Inta, Tagualó, Riobanba, Mausí, la Gobernación del Cuenca, el Corregimiento de Loja, hasta los confines del Virreinato con los del Perú; las Provincias de Pasto, Popayán , inmediaciones de Cali y Buga, La Plata, Timaná y Neiva. Existen cartas de él fechadas en Otavalo, 7 de noviembre de 1802; Quito, 6 de enero de 1803; mayo 6 de 1804 y julio 6 de 1804; Popayán, 5 de septiembre de 1805. Aunque su descubrimiento sobre la altura de las montañas lo había hecho en 1800, fue en Quito donde escribió la correspondiente Memoria en abril de 1802.

Esta Memoria se publicó por primera vez en Burdeos en 1819, por un amigo del sabio, que ocultó su nombre. Maliciamos que éste fue don Antonio Arboleda, su compañero de viaje cuando hizo Caldas su descubrimiento y que entonces se hallaba desterrado en España.
El 10 de julio de 1804 salió de Quito y recorrió los corregimientos de Latacunga, Ambato, Riobamba y Alausí, la Gobernación de Cuenca y el corregimiento de Loja hasta los confines del Perú. De esta excursión regresó a Quito el 25 de diciembre de 1804. De allí salió el 28 de marzo de 1805 hacia la capital del Virreinato, a la cual llegó el 10 de diciembre de dicho año.

El 11 de agosto salió de Santafé y viajó durante ese mes por Anolaima, La Mesa, Fusagasugá, etc. En1808 fundó en la capital El Semanario. El primer número salió el 3 de enero de dicho año. En ese mismo año se le entregó el Observatorio, y con fecha 15 de octubre presentó un informe al Secretario del Virreinato sobre sus trabajos. En 1810, en mayo, tuvo lugar su matrimonio con la señorita Manuela Barahona, el cual se verificó en Popayán y representó a Caldas su apoderado don Antonio Arboleda. Caldas fue a encontrarla hasta La Plata. Salió de Bogotá a éste efecto el 7 de julio.
Cordialmente,

fiesta de la coca en Popayán

fiesta de la coca en Popayán
Jueves 16 de octubre, 2008
De: Mario Pachajoa Burbano

Amigos:

El Diario del Sur informa sobre La Fiesta de la Coca que se realizará
en Popayán del 20 al 25 de octubre de 2008
.

Cordialmente,
***

PREPARAN FIESTA DE LA COCA EN POPAYÁN
DIARIO DEL SUR,
OCTUBRE, 2008

Popayán será epicentro de la Fiesta de la Coca, un evento que pretende que la comunidad conozca los beneficios de la hoja de coca en los renglones de la medicina e industria.

Este evento es organizado e impulsado por el Laboratorio de Paz, con la financiación del Gobierno Nacional, Unión Europea, Asopatía, Cric, entre otras. Los días que se realizará esta ‘Fiesta de la Coca’ serán del 20 al 25 de octubre, también habrá conferencias, videoforos y exposiciones las cuales se van a desarrollar en el Banco de la República.

Al evento, que es orientado e impulsado por Laboratorio de Paz, con la financiación del Gobierno Nacional, Unión Europea, Asopatía, Cric, entre otras, son convocados instituciones, sector privado y ciudadanía en general para que conozcan un poco más de esta planta. Se pretende demostrar los beneficios de la hoja de coca en los renglones de la medicina e industria, según los impulsores del evento.

Durante estos días, de forma permanente en la Casa de la Cultura, se llevará a cabo una muestra gastronómica, intercambio de degustación y venta de productos a base de coca por comunidades y microempresarios.

El lunes 20 de octubre instalación y montaje de exposición artesanal y lanzamiento libro “Mama Coca”, la cual se realizará a las 6:00 de la tarde, al mismo tiempo se hará un foro sobre cultivo de uso ilícito en el Banco de la República. En el mismo lugar, pero el martes 21 de octubre, en horas de la mañana, habrá un foro sobre consideraciones jurídicas denominado ‘Las Fronteras de la Coca’; ‘La salida de las Yuncas-Bolivia, y ‘Producciones documentales a nivel andino’, en la Casa de la Cultura, en horas de la tarde.

El viernes 24 de octubre el foro se centrará en el placer de compartir la hoja de coca. Concluye el evento con un concierto en la Casa de la Cultura.

MABEL LORENA LARA

Mario Pachajoa Burbano

Amigos:Katherine Castañeda Romero escribió en El Liberal un articulo sobre la caucana MabelLorena Lara, periodista y presentadora de noticias.

Mabel Lorena nació en Puerto Tejada,Cauca, y considera a Cali como su segunda ciudad.

Comunicadora Social especializada en Gerencia Social de la Pontificia Universidad Javeriana. Después de trabajar en el canalregional Telepacífico durante siete años, ahora hace parte del equipo del Canal Caracol.Es una activista de la lucha contra el cáncer de seno.Mabel Lara integró el honroso grupo de las cinco finalistas del afamado concurso de la MujerColombiana Fucsia La Riviera 2008 y al efectuarse la elección para determinar la ganadora,el resultado favoreció a la Primera Dama de Colombia, Lina Moreno de Álvaro Uribe Vélez.

La votación fue: 1 Lina Moreno de Álvaro Uribe Vélez 62,59%; 2. Mabel Lara 12,70%;3. Clara González de Rojas 11,79%; 4. Ingrid Betancourt 7,43% y 5. Claudia López 5,49%.Cordialmente,***Mabel Lara figura entre las cinco finalistas del concurso Mujer Colombiana Fucsia La Riviera 2008.

Escrito por Katherine Castañeda Romeroviernes 29 de Agosto de 2008El liberal. Foto: SemanaPor sexto año consecutivo la Revista Fucsia organiza su concurso Mujer Colombiana Fucsia La Riviera 2008 que exalta la labor de las colombianas que luchan por un país mejor y que se destacan por ser ejemplo para las actuales y futuras generaciones, desarrollando con éxito sus profesiones.

Madres, amigas, empresarias, hijas, pero ante todo mujeres, fueron seleccionadas para que los colombianos escogieran a la persona que reuniera todas estas cualidades. La caucana Mabel Lara, presentadora de Caracol Noticias, se encuentra entre las cinco seleccionadas.

“Para mi fue toda una sorpresa esta nominación, el hecho de llegar a Caracol me abrió las puertas para que la gente me conociera. Y este, creo, que es el reconocimiento a todo mi trabajo regional”, comenta la periodista. Claro que se siente orgullosa de hacer parte de este selecto grupo, nada más y nada menos que comparte la nominación con Ingrid Betancourt, Lina Moreno, Claudia López y Clara González de Rojas.

El cierre de la votación ya se hizo a través de internet y el veredicto final se conocerá el próximo 10 de septiembre en el Salto del Ángel en Bogotá.Pero aquí no habrá ganadora ni perdedora, “se trata de rescatar y pensar un poco la labor que estamos haciendo las mujeres y qué mejor forma que aportando un grano de arena también a una causa social porque el dinero que se recaude en el evento será destinado a una fundación que atiende a nivel nacional a miles de mujeres colombianas que padecen de cáncer”, anota.

Como profesional del periodismo se siente feliz, dice que aunque “uno no trabaja para que lo reconozcan sino por una labor social, cada vez que aparece nuestro nombre en algún concurso la responsabilidad es mucho mayor tanto en la parte personal como en la profesional”.

ANECDOTAS PATOJAS

ANÉCDOTAS PATOJAS

De: Mario Pachajoa Burbano

Amigos:
Entre nuestras anotaciones hemos encontrado las anécdotas patojas que transcribimosen esta oportunidad y agradeceríamos nos indicaran la procedencia de las mismaso del libro en donde las han leído, para incluirla en la versión permanente de esta nota.
Cordialmente,***

ANÉCDOTAS PATOJAS

* Al ingeniero José María Obando Rebolledo llegó alguien a presentarle, por si quería firmarle, un memorial en el que se pedía a la Universidad del Cauca otorgarle el título de doctor "Honoris causa" en Filosofía y Letras al doctor José Rafael Cabanillas eminente filógolo y polígloto. En el grupo estaba un señor muy católico y honorable que lamentó no poder firmar el memorial porque la persona para quien se solicitaba el galardón, había recibido una sanción eclesiástica. Obando aclaró: "Con todo yo sí firmo porque el memorial no piden que lo canonicen".

* Durante la Navidad de Popayán un renombrado conjunto de chirimía estaba tocando en el comando de la policía. El Comandante, recién nombrado y llegado, al ver los músicos con atuendos propios de los indígenas, preguntó si eran indios de verdad o estaban disfrazados, y uno de los asistentes explicó: "Claro que son indios, pero ellos creen que están disfrazados".

* En vísperas de la Semana Santa de Popayán, un grupo de damas y caballeros exaltaba en animada reunión, la porfiada insistencia de Claudia Prócula ante Pilatos, su esposo, para que no fuera a cometer la flagrante injusticia de condenar a un justo como era Cristo. Dicen que Laurentino López Torres, fervoroso semanasantero, se levantó y contestó: "Mentiras! Cosas de esa vieja por tirarse las procesiones de Popayán".

* José María Delgado Paredes, eminente galeno y hombre de mucha gente en el balcón, recibía clases de inglés avanzado en Popayán. Carolina la profesora, joven y muy esbelta, ostentaba entre sus atractivos unas hermosas y bien torneadas piernas. Cuando se fue de Popayán a USA, fue reemplazada por Mrs. Rollins, mujer de edad provecta, pero de encantador espíritu juvenil, que desempeñó magnífica labor en el Centro. Muy amiga de bromear, le dijo un día al doctor: "Ud., doctor Delgado, por estar mirándole las piernas a Carolina no aprendió inglés", a lo que el perspicaz alumno le replicó: "Con Ud., en cambio cómo estoy aprendiendo no?

.* Lucía Nates López tenía la caritativa costumbre de auxiliar al popular: "Chancaca". Uno de tantos días, al pasarle veinte pesos le dice: "Bueno Chancaquita, pero no te los vas a beber.. Son para que te tomes un buen desayuno". Al momento Chancaca le replica: "Pues si lo que Ud. pretende es que yo desayune, le cuesta más".

* Muy reconocidos como hombres de envidiable talento y extraordinaria prontitud mental fueron los hermanos Alberto y Carlos Arturo Mosquera Arboleda, humoristas y bohemios ambos. Dicen que alguna noche llegó Alberto muy tarde y pasado de copas, lo que mortificaba a su made doña Mariana. Viéndolo así Carlos Arturo le increpó diciéndole: "Es que vas a matar a mi mamá con semejante proceder?". Pero Alberto le devolvió la andanada diciéndole: "Ah carajo, es que querés matarla vos solo?".

* Luis Paz Urrutia y el doctor Velasco Rengifo eran excelentes amigos y el último muy dado a las chanzas. Se encontraban ambos una mañana comprando la presa en la esquina de la gobernación y Velasco algo le dijo a Paz. Este, a su vez, apuntando un botón del chaleco, le dijo : "Ud. cállese y más bien preste le abotono el chaleco". Terminada la breve operación, le dice Velasco: "Luisito, se lavó las manos?. Y el tío le respondió: "no, pero me las lavaré".

TEMÍSTOCLES ORTEGA NARVÁEZ

Viernes 12 de septiembre, 2008

De: Mario Pachajoa Burbano

Amigos:

Temístocles Ortega Narváez, oriundo de Mercaderes, Cauca, 1954, recibió unreconocimiento especial de sus colegas y amigos con motivo de haber terminado sugestión jurídica. Ortega Narváez es abogado de la Universidad del Cauca; Especialista en gerencia, gobierno y asuntos públicos de la Universidad Externado,Magister en economía de la Universidad Javeriana, Catedrático universitario.

FueViceministro de Justicia, Secretario de Educación y Gobernador del Cauca, Magistrado del Consejo Superior de la Judicatura y Presidente del mismo desde2003.

El Liberal se refiere a su gestión, en el articulo que hoy reproducimos enforma fragmentaria.Cordialmente,***

Ex magistrado caucano recibió homenaje Escrito por Administrador El Liberal, agosto 2008FRAGMENTOS.Foto: El LiberalAltamente agradecido con el reconocimiento realizado por la Universidad del Cauca, la Fundación Tribuna Jurídica y el Colegio de Abogados del Cauca, se mostró el abogado Temístocles Ortega Narváez quien hasta hace unos días se desempeñó como magistrado de la Sala Jurisdiccional en el Consejo Superior de la Judicatura.“Recibo profundamente conmovido este acto de generosidad de la universidad, sus directivas, sus estudiantes y profesores con quien no ha tenido mérito distinto que siempre estar ligado a ella y representarla dignamente, así como trabajar para que la institución sea una muestra de Popayán y los caucanos”. Según el ex magistrado, ahora va estar muy vinculado con Popayán porque “voy a estar viniendo con más frecuencia a la universidad, a compartir con los amigos y a seguir haciendo muchos esfuerzos para que la ciudad y el Departamento estén cada vez mejor”.

El vicepresidente del Colegio de Abogados del Cauca, Luis Ángel Rebolledo sostuvo que el homenaje a Temístocles Ortega es “muy merecido y digno porque él es un ciudadano caucano con gran brillantez y trayectoria en los cargos que ha ocupado con lujo de competencia y que ha dejado en alto los valores humanos, así como al Departamento y la Universidad del Cauca que lo formó”.Por su parte, Martha Lucía Patiño, Directora Ejecutiva de la Fundación Tribuna Jurídica argumentó que “él le aportó muchísimo a la justicia desde la construcción del Código de Ética para el Abogado como juez en el Consejo Superior de la Judicatura, y estamos muy contentos de este reconocimiento, además porque nuestros jóvenes deben aprender de personas así”

Para el rector de la Universidad del Cauca Danilo Reinaldo Vivas Ramos, Ortega Narváez es un profesional de destacadas cualidades humanas que puso en alto el nombre la institución de educación superior y por eso, el Alma Mater tiene en él, uno de los mejores exponentes del derecho en el Cauca y el país.Luego de ser homenajeado, el ex magistrado Temístocles Ortega Narváez expresó que “Yo siempre soñé con ascender pero en mi época no era fácil pensar en que se podía ser juez de la República o de una alta corte, estas son realmente satisfacciones y bondades de la vida para quien no tiene méritos distintos que ser un hombre que intenta estudiar todo el tiempo y prepararse cada vez más”.

ECOS DEL FESTIVAL GASTRONÓICO EN POPAYÁN

SEGUNDO CABEZAS (CHEF)

Sábado 6 de septiembre, 2008

De: Mario Pachajoa Burbano

Amigos:
Durante la presente semana se está realizando con todo éxito en Popayán, el VI Congreso Nacional Gastronómico con la presencia de altas autoridades colombianas, embajadores, distinguidos visitantes nacionales y del extranjero.

De Colombianos Destacados hemos tomado los siguientes párrafos referidos a uno de los chef colombianos más admirados: Segundo Cabezas: Uno no se imagina cómo el más prestigioso Maitre Chef de Cuisine de nuestro país, haya comenzado su brillante carrera lavando platos en Cali. “Nací en Barbacoas, Nariño el 23 de abril de 1928 al lado del Río Guaimandú. De pronto, mamá murió en 1944, yo la adoraba demasiado. Entonces, salí a recorrer el mundo. Llegué a Cali e inicié mis labores en la cocina lavando ollas, limpiando pisos y poniendo orden”.

El Chef Segundo Cabezas estudió en la reconocida Academia Cordón Bleu de París y fue el primer chef colombiano en recibir el título de esta institución. Realizó pasantías en los Hoteles Carlton de Estocolmo, Savoy de Londres, Les Alles de Cannes, Hilton de Berlín y el Restaurante Maxim's de París.

Fue anfitrión gastronómico de 14 jefes de Estado y de importantes personalidades como: Indira Gandhi, John F. Kennedy, Charles de Gaulle y Rafael Caldera.Fue Chef Ejecutivo de los clubes Jockey, Country y Los Lagartos en Bogotá, las Embajadas de Venezuela y Francia en Colombia, de Colombia en Francia y de la Presidencia de la República; asesor gastronómico de los Hoteles Tequendama de Bogotá y Nutibara de Medellín, y de los restaurantes la Fragata y Caña Brava de la capital.La Escuela de Culinaria y Gastronomía de la Corporación Universitaria del Área Andina lleva su nombre.

Es muy recordado su programa de televisión, que llevaba el nombre de su libro mayor: Cocine de primera con Segundo.Su vida personal no fue menos agitada, se casó 3 veces, la primera con una colombiana y luego con dos francesas, tuvo 5 hijos y 9 nietos. Este moreno simpático, divertido y serio a la hora de trabajar, falleció el 11 de noviembre del 2002 en el hospital Simón Bolívar, en Bogotá, en donde era atendido por una trombosis que sufrió durante mes y medio.

Cordialmente,

IGLESIA DE BELÉN DE POPAYÁN

Domingo 7 de septiembre, 2008

De: Mario Pachajoa BurbanoAmigos:


Otón Sánchez en su libro Guía Histórica de Popayán relata la historia de la Iglesia de Belén,situada al oriente de la ciudad. De él hemos tomado los párrafos siguientes:Belén antes de 1983Hace 327 años, 8 de septiembre de 1681, el obispo Cristóbal Bernardo de Quiroz bendijo y colocó la primera piedra de la iglesia de Belén, en la pequeña eminencia que domina a Popayán hacia el oriente.

Este santuario se debe a la devoción del artesano Juan Antonio de Velasco, hombre del pueblo, piadoso, que compró varios solares en la citada colina para la construcción de la iglesia. Se le hizo un sólido camerino en el que se colocaron: la imagen de la Virgen María sentada en una silla y con sombrero negro, el Niño Jesús en los brazos y al Patriarca San José. Mas tarde se construyó una especie de crucero, que vino a formar dos capillas adyacentes en las cuales se ubicaron: el Calvario y una imagen de Santa Gertrudis y en la otra, el Santo Ecce-Homo.La capilla del Santo Ecce-Homo fue costeada por Juan Beltrán de la Torre y posteriormente mejorada y alhajada por José Prieto de Tobar, Dean de la catedral y por su hermano el sacerdote Matías.

Por auto del 4 de abril de 1717 el obispo Juan Gómez de Nava y Frías se colocó la imagen del Ecce-Homo que había sido traída de Pasto, sin terminar.Uno de los monumentos interesantes del atrio de Belén es la famosa cruz de piedra, construida por el cantero Miguel de Aguilón en 1789. A los lados de la misma se lee: una Ave María a la Madre de Misericordia para que no sea total la ruina de Popayán; Un Padre Nuestro a San José para que consiga buena muerte; Un padre Nuestro a Jesús para que nos libre del comején y, finalmente, un Ave María a Santa Bárbara para que nos defienda de rayos.

En 1890 el Obispo Bermúdez solicitó los servicios al arquitecto Adolfo Dueñas para que revisara el tempo de Belén. Dueñas encontró todo bien, excepto el peligro que corría la imagen del Amo Ecce-Homo invadida por el comején y que hacía necesario envenenarla.

El Obispo lo autorizó y al saberse en la ciudad que el Amo había sido envenenado varias personas apedrearon la casa del arquitecto por haber tenido la osadía de envenenar al Amo. El Amo había sido "envenenado" con una combinación de ácido fénico, cabezas de fósforos y cebadilla (eléboro).

En la iglesia de Belén se conserva una reliquia de Santa Rosa de Lima que fue obsequiada al presbítero Manuel María Aláix por el Arzobispo Goyeneche de Lima..La iglesia fue destruida por el terremoto de 1885 y esta a su vez, por el de 1983.En 1907 Antonio García fue el encargado del arreglo y ornamentación de los Quingos de Belén y de la bellísima arboleda que forman uno de los mejores paseos de la ciudad.Cordialmente,

GUILLERMO BORRERO ARAGÓNA LA SOMBRA DEL VOLCÁN

Viernes 30 de mayo, 2008
De: Mario Pachajoa Burbano

Amigos:Guillermo Borrero Aragón, notable médico psiquiatra payanés, acaba de sacar publicada su obra de teatro "A la sombra del volcán" que fue presentada con todo éxito en Popayán y en Cali y como principal protagonista la internacional artista payanesa Alejandra Borrero. Toda la trama se desarrolla en una pequeña ciudad de paredes blancas y techos cenizos, enmarcada en un mar de lomas y montañas; apacible y tranquila a lo lejos: Aznebup (Pubenza, leída al revés).Los personajes principales de la obra son: Carmen, protagonista, alta, movimientos pausados, inteligente, calculadora, sagaz, enigmática, controvertida y misteriosa, sofisticada. Dura y sombría abrumada por el sufrimiento.Anselmo: padre de Carmen. Austero, vestido de negro y chaleco, con gran poder político y social, arrogante, seguro de sí mismo.Isidra: esposa de Anselmo, sumisa ante la autoridad de su marido y Monseñor, fuerte y controlante, maternal y protectora, su carácter puede cambiar de imprevisto.Monseñor Ángel: parsimonioso, dueño de la verdad, responsable de velar por la moral de Aznebup. Corpulento y rodeado de pompa y ceremonia.Rosalbina: empleada de servicio y nana de Carmen, capaz de leer su pensamiento.Lucas, Bernardo y Lucio, hermanos. Lucas el mayor es calculador, impositivo. Bernardo, el segundo, inteligente, retraído, habla pausadamente. Lucio el menor: pintoresco, bohemio, brillante y creativo. Rebelde.Julia, Juliana y Júpiter, estudiantes.

La presentación e introducción del libro y su autor, fue escrito por Edgar Bustamante Delgado, en Barcelona, España.Cordialmente,

***SEMBLANZA DE UN HOMBRE DE TEATRO
Obra: A la Sombra del Volcán.
Por: Edgar Bustamante Delgado
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A la Sombra del volcán es, de cierta manera, un exorcismo. La terrible historia que relata sirve de pretexto para desnudar la hipocresía de una sociedad que, por un lado, ahoga los intentos de la libertad y, por otro, es cómplice de comportamientos aberrantes.

Tal vez la formación científica de Guillermo Borrero, su experiencia en el mundo de la psiquiatría, le han servido para diseccionar, tan hábilmente, a una sociedad enferma. Disección que libera de cierta manera al autor de viejos traumas, y nos exorciza a todos los que convivimos con él en la ciudad del drama, siempre amenazada por el volcán.Guillermo Borrero nació en Cali, en 1940, pero vivió y se educó en Popayán. Es médico, egresado de la Universidad del Cauca, especializado en psiquiatría en la Universidad de Pittsburg. Reside en esta ciudad, donde es jefe del Departamento de Psiquiatría del Hospital Jefferson.La vida de Guillermo Borrero ha estado marcada por una dualidad: profesional brillante en el ejercicio de la medicina y, al mismo tiempo, hombre de teatro de corazón. La psiquiatría ha ocupado la mayor parte de su tiempo, pero la vocación teatral ha estado agazapada, siempre en su interior, buscando los momentos propicios para saltar a la luz.

He sido testigo del "don teatral" del que ha gozado siempre Guillermo Borrero. Actor de sorprendentes registro, inteligente director de escena, dramaturgo incisivo e inquietante. Fue director del Teatro Experimental Universitario de Popayán. Con este grupo montó -entre otros espectáculos- la pieza de Jorge Díaz El velero en la botella, que fue representada durante el III Festival de Teatro de Bogotá, en 1967. Gracias al éxito obtenido con esta obra, Borrero obtuvo una beca de la Fundación Fulbright para realizar estudios de dirección de escena en Pittsburg.
En Estados Unidos, la psiquiatría fue desplazando al teatro progresivamente. Sin embargo, en 1968, bajo su dirección, la obra Los mangos de Caín obtuvo una mención especial (Outstanding Production) por el departamento de Speech and Theatre de la Universidad de Pittsburg. En 1974 la misma universidad hizo un montaje en inglés de su obra El Museo, representada posteriormente en Off Broadway, en Nueva York.

Sus más recientes trabajos han sido tres piezas de teatro para niños en un acto: The Story of a Christmas, Never Told Before (2001) The Dream Catcher and The Nigthmare of Aznebup (2002) y The Return of Azafran and The Sylvery Song (2006). A la sombra del volcán es su primera obra en dos actos. Ha sido representada en varias ciudades colombianas, con éxito creciente. El papel protagonista del drama está a cargo de la actriz Alejandra Borrero, sobrina del autor.

Detrás de las bambalinas, y de la vida, otro protagonista sonríe con los pies en alto sobre la barandilla del corredor de su casa: Carmen Paredes, Paye, entrañable amiga, personaje teatral en sí misma, quien ha inspirado la redacción de este drama.

Edgar BustamanteBarcelona,
verano 2007.

SOBRE LA BICE ... Y OTRAS VAINAS

Martes 29 de abril, 2008
De: Mario Pachajoa Burbano.
Amigos:
Jaime Vejarano Varona, historiador y escritor insigne y payanés, ha escrito una amenanota sobre la costumbre payanesa de los años cuarentas sobre el alquiler de bicicletas.Nos complace compartirla con ustedes en esta ocasión.Cordialmente,

***
SOBRE LA BICI … Y OTRAS VAINAS

Por: Jaime Vejarano Varona

Esas maravillosas memorias de niñez y juventud que reviven con tanto sentimiento y propiedad mis vecinos de columna, Horacio y Ruth, en verdad que nos llenan de nostalgia y emoción. Y entre recuerdos casi diluidos por el tiempo, evoco el alquiler de bicicletas en la agencia de Manuelito Paredes, allá por los años cuarentas y allí a media cuadra de San Francisco.

Eran unos velocípedos pesados, de llantas gruesas, manubrios poderosos, marco gigantesco y frenos de contrapedal. Se les apodaba “las panaderas”. Por qué? ¡Sabrá Dios! Pero lo más peculiar que tenían era que venían dotadas de timbre o bocina; y de un pequeño dínamo que se accionaba con la rueda delantera para generar luz a su lámpara frontal.

Como puede apreciarse, tenían la dotación adecuada para transitar con la mayor seguridad tanto en el día como en la noche.En cambio, las de hoy, que apenas reciben el nombre de “la bici”, carecen de tales adminículos de modo que para advertir su presencia a los peatones, los ciclistas deben recurrir a un estruendoso chiflido.

¡Qué horror! Muchos de los accidentes que les ocurren podrán evitarse si las autoridades del tránsito volvieran a exigir esos elementos como equipo obligatorio.Su alquiler oscilaba a razón de cinco centavos la hora y la garantía para su devolución era tan solo el conocimiento y la confianza que el propietario de la agencia tenía sobre su clientela. El tiempo de su uso se registraba en un cuaderno, en el cual, quienes éramos clientes habituales teníamos hoja propia.Aprender a montar en bicicleta era un procedimiento rápido y fácil, aunque contundente Nos íbamos a la lomita de El Achiral, cerca del hermoso nacimiento de agua fresca, pura y cristalina llamado “La Churrusca”, (hoy barrio Benito Juárez) y el hermano mayor nos largaba desde lo alto. Todo quedaba entonces bajo nuestra irresponsabilidad. Y aunque nos dábamos unos tremendos sopapos …

aprendíamos!.

*Y asociando ideas, en cuanto a porrazos, me ocupo ahora de aquellos ciudadanos que obstaculizan la vista en las esquinas para dedicarles estas redondillas, al mejor ritmo poético de

Sor Juana Inés, que espero aprovechen, para el bienestar general:
Hombres necios que posáis – sin oficio en las esquinas – y creyendo ser vitrinas – qué colisiones causáis.Si de tertulia gustáis – id a otro sitio en la cuadra –que un escozor me taladra - cuando la vista estorbáis.Cuál de vosotros tendréis – la fineza de moveros? – y, al derecho o al revés, – mas a cualquier lado haceros.Que si un accidente ha de haber, – a quién la culpa cargar: - Al que se para a estorbar – o al que choca por no ver?

MARIO GÓMEZ-VIGNESMÚSICA PATOJA

Martes 8 de abril, 2008

Amigos:Presentamos en esta nota sendos escritos relativos a la biografía y obra del Maestro Mario Gómez Vignes suscritos por William Efraín Abella Herrera y Álvaro Thomas.Para el articulo de William Efraín favor pulsar el enlace:

Un viaje musical de más de cuarenta años por William Efraín Abella Herrera

En la nota de Álvaro Thomas se menciona la participación del Maestro Mario Gómez Vignes en la composición de la Misa Patoja. Esta misa tuvo su estreno mundial en Popayán durante la Semana Santa de abril de 2002. La Misa Patoja, POPAYANMESSE, fue la realización de una idea del recordado Edmundo Mosquera Troya.

La Misa Patoja fue compuesta por el Maestro payanés Diego María Arenas Aguilar. Sobre esta Misa folclórica se difundieron varios artículos por esta Red que pueden leerse en los archivos de 2001 y 2002. De entre ellos, los orígenes de Popayanmesse están contenidos en la siguiente nota:

DIECIOCHO SEGUNDOS

Domingo 30 de marzo, 2008

De: Mario Pachajoa Burbano

Amigos:
Veinticinco años hace que el terremoto de Popayán cerró una etapa histórica quecomenzó con la llegada del Adelantado Sebastián de Benalcázar y su gente, y fundóla Ciudad Blanca.

Julio Herney Narváez Zapata ha escrito la crónica que transcribimos en esta ocasión.

Cordialmente,

***
Dieciocho segundos de zozobra

Escrito por Julio Herney Narváez Zapata Domingo,

30 de marzo de 2008 - El Liberal.

Foto/Tomas Pachajoa-Burbano





Ese fatídico día, a las 8:13 de la mañana, un movimiento telúrico de 5,5 en la escala de Richter 'azotó' a la capital de los caucanos con toda la furia de la naturaleza, dejándola postrada en un ambiente de miseria y desolación.El miércoles 30 un fuerte aguacero acompañado de un vendaval -en plena época de verano- estuvo apunto de impedir la realización de la procesión del Amo Jesús que sale del La Ermita. Fueron casi tres horas de lluvia constante y fuertes corrientes de viento que levantaron algunos techos de varias edificaciones. La lluvia cesó y los cargueros llegaron puntuales al templo más antiguo de la ciudad para dar inicio a la segunda procesión de la Semana Mayor. Luego, esa noche, el paso de La Dolorosa estuvo a punto de irse a tierra mientras era sacado de la parroquia.Dieciocho segundosLa ciudad amaneció desolada como es costumbre por estos días santos, pues los 'patojos' descansaban luego de la segunda procesión del programa semanasantero y recargaban 'baterías' para lo que sería la tercera del Jueves Santo: la del Señor de la Veracruz que partiría del templo de San Francisco.Un sol radiante bendecía las primeras horas del día y todo presagiaba una jornada esplendorosa llena de recogimiento espiritual para lo que sería el primer día del Triduo Pascual, en el cual la Iglesia Católica conmemora la institución de la Eucaristía en la Última Cena de Jesús, y del Sacerdocio.De un momento a otro, un estruendo nunca antes percibido por payanés alguno, brotó de la nada y rompió la tranquilidad que se vivía en aquel inolvidable Jueves Santo. A las 8 horas y 13 minutos la tierra emitió un gemido espantoso que erizó la piel hasta del más valiente de los pobladores de la 'Ciudad Blanca', desde El Placer hasta Alfonso López y desde La María Occidente hasta Los Sauces.Y casi que de inmediato, una gigantesca nube de polvo cubrió por completo el Centro Histórico de Popayán, cuyas edificaciones construidas en adobe colapsaron ante la fortaleza del temible sacudón.Igualmente sectores como El Cadillal, Pandiguando, La Esmeralda y los Bloques de Pubenza sufrieron con el 'azote' inclemente de aquel fenómeno natural. Los apartamentos de este último cayeron al piso cual castillo de naipes que se desploma ante el más mínimo de los movimientos.En la vía al Santuario de Belén, el asfalto no resistió y se abrió con el crujido del sismo que quiso tragarse de un bocado la cruz de piedra [foto adjunta] que fue puesta en el sitio, con la intención de librar a la ciudad de este tipo de catástrofes. Cesó la horrible...Luego un profundo y largo silencio se apoderó de la ciudad y todos sus alrededores. El tiempo se detuvo y con ello el desconcierto de todos sus pobladores, quienes atónitos empezaron a correr por las calles de la ciudad como verdaderos judíos errantes, esquivando la 'lluvia' de tejas y los escombros que medio se veían por la densa niebla gris que tardó mucho en desaparecer.Las sirenas de los vehículos de socorro y de la policía se escuchaban por doquier y las luces rutilantes de los mismos permitieron observar la magnitud de lo acontecido. Dos horas después del terremoto, el presidente de la República Belisario Betancur procedente de Neiva hizo su arribo a lo que quedó de ciudad y en compañía de la gobernadora Amalia Grueso de Salazar realizaron un recorrido por los sitios más afectados.Popayán vivió así el momento más trágico en su larga historia. La confusión hizo su aparición en medio de la miseria, la pobreza y el dolor de los que sobrevivieron para contarlo.