Al principio DMG
DAVID MURCIA GUZMAN
Cuando se daban los resultados DMG
DIOS MIO GRACIAS
Cuando todos confiaban en david DMG
DAME MAS GANANCIAS
PERO..... Cuando se supo todo el rollo DMG
DE MALAS GUEVONES
Ahora que saben quien es David DMG
DAVID MUCHA GONORREA
Fundado en Madrid, en el año 2005. Por Marco Antonio Valencia Calle
lunes, diciembre 29, 2008
Adiós al 2008
Entre expectativas e incertidumbres se termina el año 2008 y se recibe el próximo. La terminación de un año y el anuncio de uno nuevo es ocasión para balances y predicciones. De reflexiones sobre la vida personal, familiar, laboral y social. También sobre la situación general del país, de la regiones y municipios. El comportamiento de los gobernantes y dirigentes es analizado y cuestionado por la opinión pública; sus logros, desaciertos y lo que vendrá en el futuro. No faltan encuestas sobre la conformidad o inconformidad con administraciones gubernamentales que dan resultados ‘favorables’ cuando la verdad es que a leguas se siente, se huele, se sabe y percibe el descontento generalizado de la población. Administraciones regionales y locales que no tienen nada que mostrar y que pasaron el año más con pena que con gloria.
Hechos sobresalientes en el ámbito nacional del año que termina: logros en la política de Seguridad Democrática con golpes contundentes a los grupos subversivos; anuncio y liberaciones unilaterales de secuestrados, fuga y entrega voluntaria de guerrilleros. Extradición de jefes paramilitares a Estados Unidos. Los falsos positivos que empañaron aun más el panorama de los derechos humanos en nuestro país. La caída de las famosas ‘pirámides’ que dejó a algunos con los bolsillos llenos de oro y a otros en la ‘olla’. La costumbre se hizo ley ante un Estado ambiguo en torno a la legalidad o ilegalidad del sistema, no pocos funcionarios estatales participaron como ahorradores. En veremos quedó la aprobación del TLC. La llegada de los demócratas al poder con Obama aparenta complicar las cosas para Colombia. Las marchas indígenas y campesinas por reivindicaciones sociales. Los desastres por la ola invernal que afectaron al Huila, al Cauca y a otras regiones del país. Cuestionamientos al referendo reeleccionista, las pretensiones del Presidente de perpetuarse en el poder y su pérdida de popularidad. Un Congreso inferior a las circunstancias históricas del país. Algunos congresistas sacan la cara por las corporaciones legislativas. Los seudo partidos uribistas comienzan a desintegrarse. Cambio Radical recibe golpes en su burocracia y clientelismo por no respaldar la reelección para el 2010. El partido Conservador con un papel desteñido no tiene con qué ni con quién aspirar al poder. El Partido Liberal más coherente y organizado. Divisiones en el Polo Democrático. Dizque senadores como Petro con sus votos a favor de la elección del nuevo Procurador terminaron retrocediendo a la Edad Media, etc.
Por limitaciones al espacio periodístico quedan pendientes nuestras consideraciones en el orden departamental y municipal. ¡Feliz Año para nuestros respetados y amables lectores!
Sueños para el 2009
FABIO ARÉVALO ROSERO MD
En realidad el cambio de un año a otro es algo mecánico y simbólico. Es un simple acuerdo de lo seres humanos para tener una motivación para realizar celebraciones, pero todo es figurado incluyendo el nacimiento de Cristo. Las fechas escogidas son aleatorias, pero se busca mantener ilusiones en la gente y referentes para evitar la abulia y darle sentido al transcurrir diario. En principio las intenciones fueron buenas y muy válidas, pero a las celebraciones se le sumaron otros ingredientes que terminaron atentando contra la vida de las personas. Es por ello que diciembre se ha convertido en el mes de mayor violencia y accidentalidad asociado al consumo excesivo de licor, al uso de pólvora, al empleo desmedido de automotores y otras manifestaciones atípicas. Lo que se busca objetivamente con el cambio de año es demarcar etapas para evaluar nuestro transcurrir en la vida. Hacemos una parada súbita en diciembre generalmente con riesgos. Pero en nuestros países se hace más evidente la realidad social donde campean la miseria y la pobreza en la mayoría de pobladores. Las celebraciones fastuosas y los regalos soñados no están al alcance de la mayoría. La figura de este mundo pasa y al final del año sólo queda la alegría y la satisfacción de haber usado este planeta para haber implantado allí la generosidad, la ternura y el amor, inspirados en los más elevados principios del ser humano. Pasarán por la figura del mundo todos los ganadores coyunturales, todos los triunfos efímeros, todos los capitalismos egoístas, salvajes y neoliberales, todos los falsos éxitos de la vida. Hasta los falsos positivos que puedan alimentar el ego de un gobierno. Lo mismo que el valor del dinero y toda la parafernalia artificiosa. Todo eso pasa. Lo que no pasa es la grandeza del sentido de lo humano. Lo que no pasa es el amor, el haber convertido en servicio a los demás el dinero, los haberes, el servicio de la profesión, el servicio de un medio de comunicación como este para apoyar a la gente. El haber tenido la dicha de compartir y de sentir hermanos a todos los hombres, con la generosidad, la tolerancia y la solidaridad. Esas son nuestras mayores necesidades por estos tiempos y vuelven a ser nuestros sueños para este nuevo año 2009. No olvidemos que en la tarde de nuestra vida nos juzgarán por el amor. Que lo mejor del año que pasa sea lo peor del año que comienza. Nuestros mejores deseos para este año son: 12 meses de prosperidad, 52 semanas de alegría, 365 días de éxito, 8760 horas de salud, 525600 minutos de entusiasmo y 3153600 segundos de amor. Feliz año 2009.
credo del optimista ... para el 2009
Yo prometo...
Ser fuerte hasta el punto que nada pueda perturbarmi serenidad de espiritu;
Hablar de salud, de felicidad y de prosperidad atoda persona que yo encuentre;
Inculcar a mis amigos la confianza en ellos mismos;
No considerar mas que el lado bueno de las cosas esees el verdadero optimismo;
No soñar mas que lo mejor, de no trabajar mas quepor lo mejor y de no esperar mas que lo mejor;
Manifestar tanto entusiasmo por los exitos deotros como por los mios;
Olvidar los errores pasados y ver de hacer mejor enel futuro; Tener siempre un espiritu alegre y la sonrisa para todapersona que yo encuentre;
Consagrar tanto de mi tiempo a mejorarme a mi mismoque yo no tenga tiempo para criticar a los demas;
Ser demasiado magnanime para atormentarme,demasiado noble para irritarme, demasiado fuerte paratemer y demasiado feliz para dejarme perturbar.
Feliz semana. P.D.:
Sólo por hoy elige pensamientos y emociones positivas.Notarás la diferencia.
Cordialmente , Carlos Devis
Ser fuerte hasta el punto que nada pueda perturbarmi serenidad de espiritu;
Hablar de salud, de felicidad y de prosperidad atoda persona que yo encuentre;
Inculcar a mis amigos la confianza en ellos mismos;
No considerar mas que el lado bueno de las cosas esees el verdadero optimismo;
No soñar mas que lo mejor, de no trabajar mas quepor lo mejor y de no esperar mas que lo mejor;
Manifestar tanto entusiasmo por los exitos deotros como por los mios;
Olvidar los errores pasados y ver de hacer mejor enel futuro; Tener siempre un espiritu alegre y la sonrisa para todapersona que yo encuentre;
Consagrar tanto de mi tiempo a mejorarme a mi mismoque yo no tenga tiempo para criticar a los demas;
Ser demasiado magnanime para atormentarme,demasiado noble para irritarme, demasiado fuerte paratemer y demasiado feliz para dejarme perturbar.
Feliz semana. P.D.:
Sólo por hoy elige pensamientos y emociones positivas.Notarás la diferencia.
Cordialmente , Carlos Devis
GESTOS Y NO RAZONES
PIZARRON
Pablo Emilio Obando A.
El 8 de enero de 1889, Franz Overbeck, teólogo de Basilea y amigo de Federico Nietzsche, llega a Turín en su ánimo infructuoso de rescatar al filosofo del martillo de los laberintos de la Locura. Nietzsche se encuentra “rodeado de papeles” y de ellos rescata el texto “El Anticristo”: “esta obra, arma de combate de católicos contra protestantes, de protestantes contra católicos, de creyentes contra ateos, de ateos contra creyentes, de todos contra Nietzsche; esta obra, maldecida, calumniada, injuriada, exaltada, aplaudida y, sobre todo, malentendida y desconocida, es la conclusión necesaria, de todo su camino mental…”. De un camino mental que envolvió al propio filosofo en la desesperanza de su existencia, de profundos deseos de un nuevo hombre y de una nueva heredad, de un nuevo y renovado ser que responda al llamado de La Tierra. Para Nietzsche el hombre de su época, lo mismo podríamos afirmar hoy, “El “creyente” no se pertenece a sí mismo, sólo puede ser un medio, tiene que ser consumido, tiene necesidad de alguien que lo consuma”.
Y ese “alguien” podríamos denominarlo necesidad de lucro, por cuanto y, sin duda alguna, “la humanidad prefiere ver gestos a oír razones…”; la proliferación de sectas, catervas, iglesias, grupos de oración, casas de espiritualidad, etc. no son sino la clara expresión de que el hombre necesita ser explotado en su infantil animo de aproximarse a su Dios. Primero la necesidad, luego la ganancia, posteriormente el lucro de un Pastor, Obispo o patriarca que pretende convencernos que en su intercesión se encuentra el camino de Dios. Fatal determinación que convierte al hombre en simple materia de usurera ganancia.
El hombre del siglo XXI, lo mismo que el hombre del medioevo, sigue convencido que su destino está ligado al capricho de los dioses; invoca y evoca milagros para despertar en sí mismo el ansía de paraísos que se abrirán al tintineo de monedas en las faldas del Pastor. Nirvanas que solo entienden el dolor y la angustia humanos, pero no para aliviarlos ni consolarlos sino simplemente para medrar en ellas al amparo de sus mezquinas especulaciones.
Basta recorrer unas cuantas cuadras de nuestra ciudad para encontrarse con el espectáculo dantesco y simiesco de unos cuantos creyentes que danzan en su ingenuo deseo de encontrarse cara a cara con su Dios. Niños, mujeres y ancianos que se visten de manera rancia para complacer a su Señor: “Todo pecado se cura con monedas”. Las mismas que titilan en las alcancías de los oratorios, en las bolsas blancas y largas que cuelgan de la mano del tullido que espera un milagro para abofetear el espacio que lo separa de su prójimo. Por que al fin y al cabo ese es el verdadero Dios, el metal bruñido y esculpido en la casa de la moneda; el mismo con el que a cientos de pecadores les permite reconciliarse con su Dios después de robar y esquilmar al prójimo. Viles monedas que acallan la conciencia cuando no se tiene el valor necesario para clamar por el niño que duerme en la calle o por la escuálida ramera con la que minutos antes nos acostamos y que con ello mitigo su hambre.
Y nos venden la falsa idea que con el Ungüento traído de Israel, o con la replica de la reliquia en forma de momia venerada en los Templos de la cristiandad, cesarán los espantos del hambre, de la guerra o de la malformación. Y se abren los templos, las pagodas y los adoratorios a todos los necesitados del mundo; a cambio de unas cuantas monedas tendrán la posibilidad de ver reconstruida su mano deforme o su boca torcida. Todo es posible siempre y cuando el metal brille en las arcas de los Insaciables que a cambio de ello ofrecen migajas convertidas en caridad o en casitas de millón. Olvidamos los hombres que no es la caridad lo que nos hace falta sino la Justicia; la primera envilece, la segunda enaltece.
peobando@gmail.com
Pablo Emilio Obando A.
El 8 de enero de 1889, Franz Overbeck, teólogo de Basilea y amigo de Federico Nietzsche, llega a Turín en su ánimo infructuoso de rescatar al filosofo del martillo de los laberintos de la Locura. Nietzsche se encuentra “rodeado de papeles” y de ellos rescata el texto “El Anticristo”: “esta obra, arma de combate de católicos contra protestantes, de protestantes contra católicos, de creyentes contra ateos, de ateos contra creyentes, de todos contra Nietzsche; esta obra, maldecida, calumniada, injuriada, exaltada, aplaudida y, sobre todo, malentendida y desconocida, es la conclusión necesaria, de todo su camino mental…”. De un camino mental que envolvió al propio filosofo en la desesperanza de su existencia, de profundos deseos de un nuevo hombre y de una nueva heredad, de un nuevo y renovado ser que responda al llamado de La Tierra. Para Nietzsche el hombre de su época, lo mismo podríamos afirmar hoy, “El “creyente” no se pertenece a sí mismo, sólo puede ser un medio, tiene que ser consumido, tiene necesidad de alguien que lo consuma”.
Y ese “alguien” podríamos denominarlo necesidad de lucro, por cuanto y, sin duda alguna, “la humanidad prefiere ver gestos a oír razones…”; la proliferación de sectas, catervas, iglesias, grupos de oración, casas de espiritualidad, etc. no son sino la clara expresión de que el hombre necesita ser explotado en su infantil animo de aproximarse a su Dios. Primero la necesidad, luego la ganancia, posteriormente el lucro de un Pastor, Obispo o patriarca que pretende convencernos que en su intercesión se encuentra el camino de Dios. Fatal determinación que convierte al hombre en simple materia de usurera ganancia.
El hombre del siglo XXI, lo mismo que el hombre del medioevo, sigue convencido que su destino está ligado al capricho de los dioses; invoca y evoca milagros para despertar en sí mismo el ansía de paraísos que se abrirán al tintineo de monedas en las faldas del Pastor. Nirvanas que solo entienden el dolor y la angustia humanos, pero no para aliviarlos ni consolarlos sino simplemente para medrar en ellas al amparo de sus mezquinas especulaciones.
Basta recorrer unas cuantas cuadras de nuestra ciudad para encontrarse con el espectáculo dantesco y simiesco de unos cuantos creyentes que danzan en su ingenuo deseo de encontrarse cara a cara con su Dios. Niños, mujeres y ancianos que se visten de manera rancia para complacer a su Señor: “Todo pecado se cura con monedas”. Las mismas que titilan en las alcancías de los oratorios, en las bolsas blancas y largas que cuelgan de la mano del tullido que espera un milagro para abofetear el espacio que lo separa de su prójimo. Por que al fin y al cabo ese es el verdadero Dios, el metal bruñido y esculpido en la casa de la moneda; el mismo con el que a cientos de pecadores les permite reconciliarse con su Dios después de robar y esquilmar al prójimo. Viles monedas que acallan la conciencia cuando no se tiene el valor necesario para clamar por el niño que duerme en la calle o por la escuálida ramera con la que minutos antes nos acostamos y que con ello mitigo su hambre.
Y nos venden la falsa idea que con el Ungüento traído de Israel, o con la replica de la reliquia en forma de momia venerada en los Templos de la cristiandad, cesarán los espantos del hambre, de la guerra o de la malformación. Y se abren los templos, las pagodas y los adoratorios a todos los necesitados del mundo; a cambio de unas cuantas monedas tendrán la posibilidad de ver reconstruida su mano deforme o su boca torcida. Todo es posible siempre y cuando el metal brille en las arcas de los Insaciables que a cambio de ello ofrecen migajas convertidas en caridad o en casitas de millón. Olvidamos los hombres que no es la caridad lo que nos hace falta sino la Justicia; la primera envilece, la segunda enaltece.
peobando@gmail.com
miércoles, diciembre 24, 2008
NAVIDAD
DIEGO FERNANDO SANCHEZ VIVAS
" Díjoles entonces el ángel: No tenéis que temer, pues vengo a daros una nueva de grandísimo gozo para todo el pueblo, y es que hoy os ha nacido en la ciudad de David, el Salvador que es Cristo, o Mesías, el Señor nuestro"( San Lucas, Cap.II, Vers 10-11.)
Hace dos milenios, un acontecimiento que dividiría la historia de la humanidad en dos grandes épocas, y se constituiría en el hecho más sobresaliente del mundo antiguo estaría por ocurrir. Desde tiempos inmemoriales, cuando la Cultura Judía apenas se asomaba en medio de una pléyade de brillantes civilizaciones, y en su génesis ya se vislumbraba la esencia de una doctrina religiosa caracterizada por identificarse con valores esenciales y altruistas, su contenido filosófico y humanista, habría de trascender a través de los siglos.En la antiguedad, los nombres de Abraham, Noé, Moisés, y muchos otros patriarcas judíos, sentaron las bases para consolidar una doctrina religiosa que hoy es el fundamento del sistema moral occidental. Un pequeño pueblo de lejanas tierras de Oriente: Belén, vió nacer en su humilde entorno, la encarnación de la Divinidad en la frágil y efímera naturaleza humana, Jesucristo, el hijo de Dios hecho hombre, el Verbo hecho carne y habitando entre nosotros, como el misterio más grande de la Cristiandad, tal como se relata en las Sagradas Escrituras.La Cultura Judía con Jesús, proyecta definitivamente su mensaje y este se irradia por todo el mundo. A pesar de la encarnizada persecución que sufrieron los primeros cristianos, la fe y entereza conservaron su integridad. Constantino el Grande consolidó la difusión del Crstianismo. Hoy por Hoy es la religión más extendida en el mundo occidental y su coberturta global es inmensa. En esta época actual de tantos conflictos, donde la desigualdad, la injusticia social, la corrupción la codicia, el apetito desmedido por la riqueza fàcil, la pasión por el poder sin importar los medios y las maneras para su consecución, la falta de solidaridad con nuestros semejantes, y la existencia de antagonismos de toda clase que generan un espiral interminable de violencia y muerte, resulta necesario reflexionar sobre nuestro rol para hacer que las cosas cambien, empezando por nosotros, el entorno inmediato, actitudes frente a la familia, amigos,comunidad. Y esto se logra con las buenas actuaciones, observando el ejemplo de vida de Jesús y asumiéndolo como paradigma en todas las actuaciones de la vida cotidiana, generando un devenir existencial donde predomine el espiritu de generosidad, convivencia y rectitud, para con ello sentir que Jesús nace todos los días en nosotros, y enriquece nuestra vida con la plenitud y la paz. ¡ FELIZ NAVIDAD !
" Díjoles entonces el ángel: No tenéis que temer, pues vengo a daros una nueva de grandísimo gozo para todo el pueblo, y es que hoy os ha nacido en la ciudad de David, el Salvador que es Cristo, o Mesías, el Señor nuestro"( San Lucas, Cap.II, Vers 10-11.)
Hace dos milenios, un acontecimiento que dividiría la historia de la humanidad en dos grandes épocas, y se constituiría en el hecho más sobresaliente del mundo antiguo estaría por ocurrir. Desde tiempos inmemoriales, cuando la Cultura Judía apenas se asomaba en medio de una pléyade de brillantes civilizaciones, y en su génesis ya se vislumbraba la esencia de una doctrina religiosa caracterizada por identificarse con valores esenciales y altruistas, su contenido filosófico y humanista, habría de trascender a través de los siglos.En la antiguedad, los nombres de Abraham, Noé, Moisés, y muchos otros patriarcas judíos, sentaron las bases para consolidar una doctrina religiosa que hoy es el fundamento del sistema moral occidental. Un pequeño pueblo de lejanas tierras de Oriente: Belén, vió nacer en su humilde entorno, la encarnación de la Divinidad en la frágil y efímera naturaleza humana, Jesucristo, el hijo de Dios hecho hombre, el Verbo hecho carne y habitando entre nosotros, como el misterio más grande de la Cristiandad, tal como se relata en las Sagradas Escrituras.La Cultura Judía con Jesús, proyecta definitivamente su mensaje y este se irradia por todo el mundo. A pesar de la encarnizada persecución que sufrieron los primeros cristianos, la fe y entereza conservaron su integridad. Constantino el Grande consolidó la difusión del Crstianismo. Hoy por Hoy es la religión más extendida en el mundo occidental y su coberturta global es inmensa. En esta época actual de tantos conflictos, donde la desigualdad, la injusticia social, la corrupción la codicia, el apetito desmedido por la riqueza fàcil, la pasión por el poder sin importar los medios y las maneras para su consecución, la falta de solidaridad con nuestros semejantes, y la existencia de antagonismos de toda clase que generan un espiral interminable de violencia y muerte, resulta necesario reflexionar sobre nuestro rol para hacer que las cosas cambien, empezando por nosotros, el entorno inmediato, actitudes frente a la familia, amigos,comunidad. Y esto se logra con las buenas actuaciones, observando el ejemplo de vida de Jesús y asumiéndolo como paradigma en todas las actuaciones de la vida cotidiana, generando un devenir existencial donde predomine el espiritu de generosidad, convivencia y rectitud, para con ello sentir que Jesús nace todos los días en nosotros, y enriquece nuestra vida con la plenitud y la paz. ¡ FELIZ NAVIDAD !
POEMA A LOS AMIGOS
cortesía de Chepe Maya
POR: Jorge Luis Borges
No puedo darte soluciones
para todos los problemas de la vida,
ni tengo respuesta
para tus dudas o temores,
pero puedo escucharte
y compartirlo contigo.
No puedo cambiar
tu pasado ni tu futuro.
Pero cuando me necesites
estaré junto a ti.
No puedo evitar que tropieces.
Solamente puedo ofrecerte mi mano
para que te sujetes y no caigas.
Tus alegrías.
tus triunfos y tus éxitos
no son míos.
pero disfruto sinceramente
cuando te veo feliz.
No juzgo las decisiones
que tomes en la vida.
me limito a apoyarte
a estimularte
y a ayudarte si me lo pides.
No puedo trazarte límites
dentro de los cuales debes actuar,
Pero sí te ofrezco ese espacio
necesario para crecer.
No puedo evitar tu sufrimiento
cuando alguna pena
te parta el corazón,
Pero puedo llorar contigo
y recoger los pedazos
para armarlo de nuevo.
No puedo decirte quien eres
ni quien deberías ser.
Solamente puedo
amarte como eres
y ser tu amigo.
En estos días pensé
en mis amigos y amigas,
No estabas arriba,
ni abajo ni en medio.
No encabezabas
ni concluías la lista.
No eras el número uno
ni el número final.
Dormir feliz.
Emanar vibraciones de amor.
Saber que estamos aquí de paso.
Mejorar las relaciones.
Aprovechar
las oportunidades.
Escuchar al corazón.
Acreditar la vida.
Y tampoco tengo
la pretensión de ser
el primero
el segundo
o el tercero
de tu lista.
Basta que me quieras como amigo.
Gracias por serlo.
J. L. Borges
Música: Autumn Rose, Ernesto Cortázar
F I N
Concepto y creación original de autor anónimo
Reedición de formato cortesía de Carlos Rangel
Santiago de Querétaro, Mex. Abr.2008
carlitosrangel@hotmail.com
Concepto y creación original de autor anónimo
Reedición de formato cortesía de Carlos Rangel
Santiago de Querétaro, Mex. Abr.2008
carlitosrangel@hotmail.com
FELIZ NAVIDAD, LES DEA POPAYANCITY!!!
*
**
*****
Me agradaria
preparar en estos días,
un árbol de Navidad
muy especial y colgar,
Me agradaria
preparar en estos días,
un árbol de Navidad
muy especial y colgar,
en lugar de regalos,
los nombres de todos mis amigos.
Los de cerca y los de más lejos.
Los de siempre y los que tengo ahora.
Los que veo cada dia, y los que encuentro de
vez en cuando.
Aquellos a los que siempre recuerdo y a los que a menudo olvido.
A los constantes y a los inconstantes.
vez en cuando.
Aquellos a los que siempre recuerdo y a los que a menudo olvido.
A los constantes y a los inconstantes.
A los de las horas
alegres y a los de las horas difíciles. A los que sin querer herí,
y a los que sin querer me hirieron.
alegres y a los de las horas difíciles. A los que sin querer herí,
y a los que sin querer me hirieron.
Aquellos a quienes conozco
profundamente, y aquellos a quienes solo conozco por su
apariencia.
A los que me deben algo y a los que les debo mucho. A los amigos humildes
y a los amigos importantes.
profundamente, y aquellos a quienes solo conozco por su
apariencia.
A los que me deben algo y a los que les debo mucho. A los amigos humildes
y a los amigos importantes.
Por eso los nombro a todos, a todos los amigos que han
pasado por mi vida.
pasado por mi vida.
A los que recibis este mensaje y a los que no lo recibirán.
Un arbol de raices profundas, para que vuestros nombres no se puedan arrancar jamás.
Un árbol que,
Un arbol de raices profundas, para que vuestros nombres no se puedan arrancar jamás.
Un árbol que,
al florecer
el año que viene,
nos traiga
ilusión,
salud,
amor y paz.
Ojalá que
Ojalá que
por Navidad,
nos podamos
reencontrar
compartiendo
los mejores deseos
de esperanza,
dando algo
de felicidad
de esperanza,
dando algo
de felicidad
a aquellos
que lo han
que lo han
perdido
todo.
FELIZ NAVIDAD
FELIZ NAVIDAD
Canciones inolvidables Hay canciones de diciembre que se han constituido en reseñas inolvidables de estos tiempos especiales de alegría y entusiasmo. Quien no ha escuchado por ejemplo. " La víspera de año nuevo", " El año viejo", " Arbolito de navidad", " Faltan cinco pa" las doce" o "El hijo ausente". Resulta que todas y cada una de estas inolvidables canciones tienen una historia que contar. " El año viejo", es obra del colombiano Crecencio Salcedo. Dicha canción se grabó por primera vez en 1953, e hizo famoso a su intérprete el mexicano Tony Camargo." La víspera de año nuevo", que inmortalizara con su muy particular tono de voz en la década de los 40, el cantante bohemio Guillermo Buitrago, es obra del compositor vallenato Tobías Enrique Pumarejo. " Arbolito de navidad", la compuso José Barros en 1948. Hay una tradición el último día del año, que nos envuelve en nostalgia cuando el reloj está próximo a unir sus manecillas, y es que minutos antes, las familias convocadas en torno a una cena, escuchan en todas las emisoras de radio, " Faltan cinco pa" las doce", esta hermosa canción es obra del venezolano Oswaldo Oropeza, y se grabó en 1962, con la interpretación de Néstor Zavarce. El alguna ocasión nos ha sucedido que ante las circunstancias del destino, en la noche de Navidad o de año nuevo, no podemos contar con la presencia de alguno de nuestros seres queridos , o nos encontramos lejos de nuestro hogar. Esto le sucedió a Heydi Gonzalez, arquitecta colombiana que por razones de trabajo debió viajar a Venezuela y establecerse en la nación hermana. Cada Navidad era un suplicio para ella porque siempre recordaba a su familia y a su patria. Decidió entonces espantar el fantasma de la nostalgia componiendo una muy sentida canción que se grabó hace más de 20 años con la inconfundible voz del cantante Pastor López, " El Hijo ausente", "...Vamos a brindar por el ausente , que el año que viene esté presente..." En estos tiempos, el recuerdo reverdece y la nostalgia se irradia. Es la magia de la Navidad, que nos permite evocar al lado de nuestros seres queridos, las bellas notas musicales de inolvidables canciones, inmunes al paso del tiempo y la distancia.
NOCHEBUENA PAYANESA
POR: DANIEL ARTURO VEJARANO V.
Desde tiempos muy remotos se viene cumpliendo en Popayán, la unificadora costumbre de saborear los exquisitos manjares de la Navidad. Al anochecer del día 24 de diciembre, es común en los hogares ver la mesa central del comedor cubierta con fino mantel, blanco, verde o rojo; estampado con vistosos motivos navideños y sobre el mismo, la clásica bandeja de porcelana o el anchuroso plato de cristal tallado, de cuyo leve fondo se yergue a semejanza del perfil marino de un barco velero, la esbelta silueta del "Plato de Nochebuena".Componen su bucólico aderezo, dos formas distintas de harina de trigo: las rubias y torneadas rosquillas cortadas con tijeras y las frágiles y angulosas hojaldras, alzadas como astas y también los dorados y regordetes buñuelos de almidón de yuca.
Armoniosamente repartidas y entrelazadas van las siguientes frutas tropicales, caladas en almíbar: Papaya del Patía, sutiles y ambarinas rebanadas de higuillo, transparentes cascarillas de limones verdes, delgadas rodajas de cidra y coco, rallados; finas tajadas de naranjas agrias (blanca y rosada), brevas color verdemar, durazno puraceño; rojos, brillantes y endulzados ajíes, y además del dulce de leche cortado y del manjarillo de panela, aparece el delicioso e imprescindible manjarblanco; saturado todo, con abundante y cristalino almíbar de diversos sabores.
Este legendario y típico plato payanés aparece de fantasía: la sugestiva variedad de sus colores y matices, el característico sabor de cada uno de sus ingredientes y la disímil fragancia de los frutos silvestres, excitan nuestros sentidos de la vista, el gusto y el olfato, para probar con deleitación, la más rica y apetitosa golosina, como no la hay igual, seguramente, en ningún otro lugar del mundo.
Desde tiempos muy remotos se viene cumpliendo en Popayán, la unificadora costumbre de saborear los exquisitos manjares de la Navidad. Al anochecer del día 24 de diciembre, es común en los hogares ver la mesa central del comedor cubierta con fino mantel, blanco, verde o rojo; estampado con vistosos motivos navideños y sobre el mismo, la clásica bandeja de porcelana o el anchuroso plato de cristal tallado, de cuyo leve fondo se yergue a semejanza del perfil marino de un barco velero, la esbelta silueta del "Plato de Nochebuena".Componen su bucólico aderezo, dos formas distintas de harina de trigo: las rubias y torneadas rosquillas cortadas con tijeras y las frágiles y angulosas hojaldras, alzadas como astas y también los dorados y regordetes buñuelos de almidón de yuca.
Armoniosamente repartidas y entrelazadas van las siguientes frutas tropicales, caladas en almíbar: Papaya del Patía, sutiles y ambarinas rebanadas de higuillo, transparentes cascarillas de limones verdes, delgadas rodajas de cidra y coco, rallados; finas tajadas de naranjas agrias (blanca y rosada), brevas color verdemar, durazno puraceño; rojos, brillantes y endulzados ajíes, y además del dulce de leche cortado y del manjarillo de panela, aparece el delicioso e imprescindible manjarblanco; saturado todo, con abundante y cristalino almíbar de diversos sabores.
Este legendario y típico plato payanés aparece de fantasía: la sugestiva variedad de sus colores y matices, el característico sabor de cada uno de sus ingredientes y la disímil fragancia de los frutos silvestres, excitan nuestros sentidos de la vista, el gusto y el olfato, para probar con deleitación, la más rica y apetitosa golosina, como no la hay igual, seguramente, en ningún otro lugar del mundo.
alarma en el Cauca, por volcán Puracé
El Puracé también se está “moviendo”
En las últimas horas sesionó el Comité Regional de Prevención y Atención de Desastres – CREPAD del Cauca. Los temas que recibieron mayor atención de las autoridades y organismos de socorro fueron la reactivación del volcán Puracé, la alerta naranja II en la que permanece la actividad del volcán Nevado del Huila y las frecuentes crecientes del río Pancitará a su paso por el municipio de La Vega.
Volcán Puracé
El CREPAD, presidido por el Gobernador (e) Sebastián Silva Iragorri, empezó a estructurar el Plan de Emergencia, para preparar a todos los habitantes de las zonas de riesgo del Puracé, en caso de una eventual erupción. “La situación del volcán Puracé permanece en alerta verde, o sea que no representa mayor actividad – dijo Carlos Eduardo Cardona, geólogo de INGEOMINAS – lo que nos preocupa es el hecho como tal de la reactivación, esto motiva toda nuestra atención y refuerzos en el sistema de monitoreo”, aseguró el Funcionario.
Volcán Nevado del Huila
La alerta naranja II, en la que permanece el volcán Nevado del Huila, es la mayor preocupación del Comité, “Es claro que la emergencia no ha pasado y según los expertos de INGEOMINAS, podría presentarse una nueva erupción en término de días o semanas”, manifestó el Gobernador (e) que, seguidamente, impartió instrucciones a los integrantes del CREPAD, de no bajar la guardia y estar repasando constantemente los planes de emergencia.
Río Pancitará, La Vega
Finalmente el Comité se ocupó de la complicada situación que vive el municipio de La Vega cada vez que arrecia el invierno; el río Pancitará atraviesa el perímetro urbano de la población y en época de lluvias presenta impresionantes crecientes que amenazan con arrasar el Hospital, unas veinte viviendas, una institución educativa, entre otras edificaciones. En el acta del CREPAD, quedó la tarea de gestionar la adquisición de medidores de flujo de lodo para monitorear constantemente el cauce del río y de radios de comunicación, para anunciar oportunamente, una eventual avalancha.
El Gobierno Departamental permanece muy pendiente de las situaciones de riesgo, e invita a los alcaldes y habitantes de las zonas con posibilidad de emergencia, a permanecer alerta y avisar oportunamente la ocurrencia de cualquier avatar de la naturaleza, para poder reaccionar oportunamente.
Que Dios los bendiga y que pasen una muy feliz navidad.
CARLOS ANDRÉS GÓMEZ M.
PRENSA - GOBERNACIÓN
En las últimas horas sesionó el Comité Regional de Prevención y Atención de Desastres – CREPAD del Cauca. Los temas que recibieron mayor atención de las autoridades y organismos de socorro fueron la reactivación del volcán Puracé, la alerta naranja II en la que permanece la actividad del volcán Nevado del Huila y las frecuentes crecientes del río Pancitará a su paso por el municipio de La Vega.
Volcán Puracé
El CREPAD, presidido por el Gobernador (e) Sebastián Silva Iragorri, empezó a estructurar el Plan de Emergencia, para preparar a todos los habitantes de las zonas de riesgo del Puracé, en caso de una eventual erupción. “La situación del volcán Puracé permanece en alerta verde, o sea que no representa mayor actividad – dijo Carlos Eduardo Cardona, geólogo de INGEOMINAS – lo que nos preocupa es el hecho como tal de la reactivación, esto motiva toda nuestra atención y refuerzos en el sistema de monitoreo”, aseguró el Funcionario.
Volcán Nevado del Huila
La alerta naranja II, en la que permanece el volcán Nevado del Huila, es la mayor preocupación del Comité, “Es claro que la emergencia no ha pasado y según los expertos de INGEOMINAS, podría presentarse una nueva erupción en término de días o semanas”, manifestó el Gobernador (e) que, seguidamente, impartió instrucciones a los integrantes del CREPAD, de no bajar la guardia y estar repasando constantemente los planes de emergencia.
Río Pancitará, La Vega
Finalmente el Comité se ocupó de la complicada situación que vive el municipio de La Vega cada vez que arrecia el invierno; el río Pancitará atraviesa el perímetro urbano de la población y en época de lluvias presenta impresionantes crecientes que amenazan con arrasar el Hospital, unas veinte viviendas, una institución educativa, entre otras edificaciones. En el acta del CREPAD, quedó la tarea de gestionar la adquisición de medidores de flujo de lodo para monitorear constantemente el cauce del río y de radios de comunicación, para anunciar oportunamente, una eventual avalancha.
El Gobierno Departamental permanece muy pendiente de las situaciones de riesgo, e invita a los alcaldes y habitantes de las zonas con posibilidad de emergencia, a permanecer alerta y avisar oportunamente la ocurrencia de cualquier avatar de la naturaleza, para poder reaccionar oportunamente.
Que Dios los bendiga y que pasen una muy feliz navidad.
CARLOS ANDRÉS GÓMEZ M.
PRENSA - GOBERNACIÓN
martes, diciembre 23, 2008
predial con descuento del 40% en Popayán
MARTES 23 DE DICIEMBRE DE 2008. BOLETÍN DE PRENSA 274
Por pago oportuno de impuesto predial
Descuento del 40% anuncia Municipio de Popayán
Un descuento del 40 por ciento por pronto pago aprobó el Concejo Municipal para los contribuyentes que cancelen el impuesto predial antes del 31 de enero. En el mes de febrero el descuento será del 35%, en marzo del 30% y en abril del 25%.
Los deudores morosos también tienen opciones, porque el Municipio les va a ofrecer acuerdos de pagos y plazos de acuerdo a la capacidad económica que tenga el contribuyente, afirmó José Vicente Galvis Herrera, Secretario de Hacienda de Popayán.
Con estos recaudos y una estrategia financiera múltiple, la Alcaldía de Popayán busca apalancar en el 2009, el plan de desarrollo en la parte de ejecución, con vigencias futuras y otras fuentes de ingreso puesto que el primer año de esta administración ha estado dirigido a la planeación.
En tal sentido, “el actual modelo de gestión local se ha caracterizado por tomarle el pulso a las necesidades de la ciudad, e iniciar un proceso de soluciones a los distintos problemas y especialmente saltar a las oportunidades de competitividad para que esta sea una ciudad promisoria para los próximos 25 años”, indicó el Secretario de Hacienda de Popayán.
El Plan Fiscal del 2009
La prioridad de dicho plan para el 2009 será la iniciación de proyectos estratégicos de ciudad, de comuna, de corregimientos y veredas, de tal manera que la Alcaldía de Popayán pueda atender el plan de acción que se ha especificado y que se viene formulando por parte de las unidades ejecutoras.
Cabe anotar que la ciudad tiene un atraso en inversión social y física, de más de 10 años, indicó el jefe de la cartera de Hacienda, quien igualmente anotó que la experiencia que le ha tocado vivir a la presente administración de Popayán, con la reestructuración de la Ley 550, es una experiencia que “nos deja una lección y es la de tener un presupuesto equilibrado y especialmente orientado hacia la inversión, de tal manera que el próximo año vamos a privilegiar la inversión en capital humano y se van a construir dos establecimientos educativos amplios, en áreas muy sensibles y se van a optimizar otros tres para la atención a la niñez y a la población vulnerable como a los desplazados, a los adultos mayores”.
El objetivo es hacer que la ciudad sea más competitiva a través de la inversión en proyectos que se están definiendo y que le van a dar un vuelco a Popayán y la van a poner a tono con otras ciudades de importante categoría en el país.
Por pago oportuno de impuesto predial
Descuento del 40% anuncia Municipio de Popayán
Un descuento del 40 por ciento por pronto pago aprobó el Concejo Municipal para los contribuyentes que cancelen el impuesto predial antes del 31 de enero. En el mes de febrero el descuento será del 35%, en marzo del 30% y en abril del 25%.
Los deudores morosos también tienen opciones, porque el Municipio les va a ofrecer acuerdos de pagos y plazos de acuerdo a la capacidad económica que tenga el contribuyente, afirmó José Vicente Galvis Herrera, Secretario de Hacienda de Popayán.
Con estos recaudos y una estrategia financiera múltiple, la Alcaldía de Popayán busca apalancar en el 2009, el plan de desarrollo en la parte de ejecución, con vigencias futuras y otras fuentes de ingreso puesto que el primer año de esta administración ha estado dirigido a la planeación.
En tal sentido, “el actual modelo de gestión local se ha caracterizado por tomarle el pulso a las necesidades de la ciudad, e iniciar un proceso de soluciones a los distintos problemas y especialmente saltar a las oportunidades de competitividad para que esta sea una ciudad promisoria para los próximos 25 años”, indicó el Secretario de Hacienda de Popayán.
El Plan Fiscal del 2009
La prioridad de dicho plan para el 2009 será la iniciación de proyectos estratégicos de ciudad, de comuna, de corregimientos y veredas, de tal manera que la Alcaldía de Popayán pueda atender el plan de acción que se ha especificado y que se viene formulando por parte de las unidades ejecutoras.
Cabe anotar que la ciudad tiene un atraso en inversión social y física, de más de 10 años, indicó el jefe de la cartera de Hacienda, quien igualmente anotó que la experiencia que le ha tocado vivir a la presente administración de Popayán, con la reestructuración de la Ley 550, es una experiencia que “nos deja una lección y es la de tener un presupuesto equilibrado y especialmente orientado hacia la inversión, de tal manera que el próximo año vamos a privilegiar la inversión en capital humano y se van a construir dos establecimientos educativos amplios, en áreas muy sensibles y se van a optimizar otros tres para la atención a la niñez y a la población vulnerable como a los desplazados, a los adultos mayores”.
El objetivo es hacer que la ciudad sea más competitiva a través de la inversión en proyectos que se están definiendo y que le van a dar un vuelco a Popayán y la van a poner a tono con otras ciudades de importante categoría en el país.
lunes, diciembre 22, 2008
curso virtual y gratis sobre patrimonio
En el marco de la Campaña Nacional contra el Tráfico Ilícito de Bienes Culturales se han planteado nuevas estrategias y creado herramientas pedagógicas, como es el caso del curso virtual "Vivamos el patrimonio", orientadas al conocimiento, protección y difusión del patrimonio cultural mueble, para contrarrestar su exportación, importación y transferencia ilegal.
El curso virtual "Vivamos el patrimonio", que se ha venido desarrollando gracias a la colaboración del Ministerio de Cultura, el SENA, el ICANH, la Biblioteca Nacional y el Archivo General de la Nación, en el marco del Convenio Interadministrativo de Cooperación N° 1881-01 de 2005, es un nuevo instrumento, en el ámbito de la educación no formal, que permite a los funcionarios del Estado y a la comunidad en general conocer el valor cultural y el significado de los bienes culturales muebles afectados por el flagelo del tráfico ilícito.
Su objetivo es capacitar y sensibilizar, a través de las potencialidades que ofrecen los modernos ambientes virtuales de aprendizaje (AVA), a un creciente número de colombianos sobre la importancia, el valor y significado de los diversos tipos de patrimonio que conforman nuestra cultura, haciendo especial énfasis en la necesidad de su cuidado y protección, con el propósito de preservar nuestra identidad y memoria colectiva.
Quienes participen en él tendrán la oportunidad de acercarse al significado de la cultura, la concepción del patrimonio natural cultural y las regiones naturales, el valor y significado cultural del patrimonio y la gran diversidad de su tipología, mostrada cronológicamente en su contexto histórico y cultural desde la época prehispánica hasta nuestros días. Además, podrán conocer la política del Estado colombiano para contrarrestar el tráfico ilegal y la forma de manejar adecuadamente los bienes culturales muebles, toda vez que los organismos de seguridad y control, las empresas transportadoras y de correos, las empresas privadas y los particulares se ven abocados a manipular este patrimonio mientras cumplen con sus funciones.
Acerca de los ambientes virtuales de aprendizaje (AVA)
Son escenarios tecnológicos diseñados para mediar los procesos de enseñanza y aprendizaje, provistos de las ventajas de las tecnologías de la información y comunicación (TIC), las cuales permiten transmitir datos con calidad, velocidad y gran volumen a través de Internet.
Estos ambientes presentan características particulares que enriquecen los procesos educativos. La hipertextualidad permite al usuario saltar de un texto a otro; la multimedialidad permite el desarrollo de contenidos en diferentes formatos: texto, sonido, imágenes, animación y video; la hipermedialidad permite crear herramientas abiertas en la red para escribir, diseñar, componer contenidos que tengan texto, video, audio, mapas o medios, y herramientas de comunicación con los demás usuarios; la interactividad facilita la comunicación entre los estudiantes y el profesor, y hace énfasis en la interacción del estudiante con los contenidos y sus respuestas.
Contenido del cursoSemana 1. La cultura que somosObjetivo: conocer la riqueza natural y cultural colombiana. Se tratarán los conceptos y significados de cultura, patrimonio cultural y patrimonio natural.
Semana 2. Somos patrimonioObjetivo: mostrar los diferentes tipos de patrimonio cultural de nuestro país con el propósito de sensibilizar a los estudiantes sobre la necesidad de aprender a cuidarlos y preservarlos. Se trabajarán los conceptos de patrimonio material, patrimonio mixto, patrimonio arqueológico, patrimonio inmaterial colombiano y patrimonio mundial colombiano.
Semana 3. Problemática del tráfico ilícito de bienes culturales y acciones para combatirloObjetivo: presentación de la política pública referente a la protección y divulgación del patrimonio cultural, la problemática del tráfico ilícito de bienes culturales y las acciones para contrarrestarlo. El tema central se tratará mediante la presentación de casos relevantes en el mundo, como el saqueo de los bienes culturales de Irak, y en Colombia, el saqueo de Malagana. El tema de la política estatal de protección se expondrá a partir de las acciones emprendidas por el Ministerio de Cultura, el ICANH y el AGN, en asocio con otras entidades. También se tocará el tema de la legislación nacional e internacional.
Semana 4. Valoración y significado del patrimonio culturalObjetivo: comprender el valor cultural del patrimonio y la importancia de su protección y conservación. Se pretende que el estudiante comprenda el concepto de valoración del patrimonio cultural y conozca los valores marco y los criterios de valoración. Mediante el ejercicio de valoración de una obra específica, como la Niña María de Caloto, se expondrá la verdadera significación cultural de los bienes muebles.
Semana 5. Patrimonio arqueológico. Objetivo: conocer la producción material de las diversas culturas precolombinas como medio para comprender el valor que se le reconoce a esta modalidad de patrimonio. Los rasgos específicos de las diversas culturas precolombinas se exponen mediante un recorrido por las zonas arqueológicas de San Agustín, Tierradentro, Tayrona, Muisca, Zinú, Tumaco, Nariño, Calima y Quimbaya.
Semana 6. Patrimonio colonial. Objetivo: identificación y valoración del patrimonio cultural mueble a través del conocimiento de los objetos producidos en el contexto de los siglos XVII y XVIII. El acercamiento al patrimonio de este periodo histórico se logra mediante el análisis del contexto sociocultural del periodo colonial, la comprensión del modo como se impuso el arte religioso, la imitación del arte europeo, el conocimiento de los oficios y talleres que funcionaban en la Nueva Granada. Además del acercamiento a las escuelas de oficios y a algunos de los pintores criollos, momento en que se tratará la importancia de la obra de Gregorio Vásquez de Arce y Ceballos, se expondrán detalles sobre la producción de objetos de plata, el arte virreinal y, finalmente, los objetivos, alcances e importancia de la Expedición Botánica.
Semana 7. Patrimonio de la Independencia, la República y comienzos del siglo XX.Objetivo: identificar y valorar el patrimonio mueble producido entre el siglo XIX y mediados del XX. A partir de la pintura La firma del Acta de la Independencia, el estudiante podrá conocer no sólo el significado de esta obra, sino el contexto histórico en que se produjo la Independencia, los personajes que intervinieron en este hecho histórico, la indumentaria de la época, el mobiliario y muchos otros aspectos. Se estudiarán los antecedentes europeos y americanos de la Independencia, la República y, finalmente, del arte moderno del siglo XX.
Semana 8. Patrimonio documental, bibliográfico y hemerográfico.Objetivo: identificar y valorar el patrimonio documental y bibliográfico producido desde la Colonia hasta mediados del siglo XX. El estudiante conocerá el patrimonio documental, la función, los valores y tipología de los documentos, así como las características, los soportes, las tintas, caligrafía y demás detalles relacionados con el tema. De igual forma conocerá el patrimonio bibliográfico y hemerográfico de la nación, sabrá sobre sus antecedentes y características de identificación, y se adentrará en los métodos de clasificación del patrimonio conformado por libros, documentos, periódicos y revistas.
Semana 9. El cuidado de los bienes culturales.Objetivo: conocer las acciones que evitan el deterioro del patrimonio cultural mueble y las normas básicas que garantizan su correcta manipulación, embalaje, transporte y almacenamiento. Se introducirá el tema dando a conocer las generalidades, los tipos de deterioro y las acciones de prevención, y finalmente se expondrán las normas básicas de manipulación, embalaje, transporte y almacenamiento.
Información general
El curso "Vivamos el patrimonio" se ha diseñado en cuatro etapas. La primera, dirigida a funcionarios del Estado, se inició el 6 de octubre y terminará el 12 de diciembre. En el año 2009 se realizarán las tres etapas restantes, dirigidas a Vigías del Patrimonio, docentes y la comunidad en general.Duración: diez semanas. Público objetivo: funcionarios del Estado.Cupos: cuarenta.Tutorías: el curso cuenta con seis tutores especializados en cada uno de los módulos. Habrá calificación por parte de cada tutor.Proyecto: el estudiante debe realizar un proyecto, que se inicia en la primera semana y se entrega en la última.Costo: ninguno.Inscripción: ante el SENA.Certificación: se entregará certificación a los estudiantes que cumplan con los requerimientos y sigan la totalidad del curso.
El curso virtual "Vivamos el patrimonio", que se ha venido desarrollando gracias a la colaboración del Ministerio de Cultura, el SENA, el ICANH, la Biblioteca Nacional y el Archivo General de la Nación, en el marco del Convenio Interadministrativo de Cooperación N° 1881-01 de 2005, es un nuevo instrumento, en el ámbito de la educación no formal, que permite a los funcionarios del Estado y a la comunidad en general conocer el valor cultural y el significado de los bienes culturales muebles afectados por el flagelo del tráfico ilícito.
Su objetivo es capacitar y sensibilizar, a través de las potencialidades que ofrecen los modernos ambientes virtuales de aprendizaje (AVA), a un creciente número de colombianos sobre la importancia, el valor y significado de los diversos tipos de patrimonio que conforman nuestra cultura, haciendo especial énfasis en la necesidad de su cuidado y protección, con el propósito de preservar nuestra identidad y memoria colectiva.
Quienes participen en él tendrán la oportunidad de acercarse al significado de la cultura, la concepción del patrimonio natural cultural y las regiones naturales, el valor y significado cultural del patrimonio y la gran diversidad de su tipología, mostrada cronológicamente en su contexto histórico y cultural desde la época prehispánica hasta nuestros días. Además, podrán conocer la política del Estado colombiano para contrarrestar el tráfico ilegal y la forma de manejar adecuadamente los bienes culturales muebles, toda vez que los organismos de seguridad y control, las empresas transportadoras y de correos, las empresas privadas y los particulares se ven abocados a manipular este patrimonio mientras cumplen con sus funciones.
Acerca de los ambientes virtuales de aprendizaje (AVA)
Son escenarios tecnológicos diseñados para mediar los procesos de enseñanza y aprendizaje, provistos de las ventajas de las tecnologías de la información y comunicación (TIC), las cuales permiten transmitir datos con calidad, velocidad y gran volumen a través de Internet.
Estos ambientes presentan características particulares que enriquecen los procesos educativos. La hipertextualidad permite al usuario saltar de un texto a otro; la multimedialidad permite el desarrollo de contenidos en diferentes formatos: texto, sonido, imágenes, animación y video; la hipermedialidad permite crear herramientas abiertas en la red para escribir, diseñar, componer contenidos que tengan texto, video, audio, mapas o medios, y herramientas de comunicación con los demás usuarios; la interactividad facilita la comunicación entre los estudiantes y el profesor, y hace énfasis en la interacción del estudiante con los contenidos y sus respuestas.
Contenido del cursoSemana 1. La cultura que somosObjetivo: conocer la riqueza natural y cultural colombiana. Se tratarán los conceptos y significados de cultura, patrimonio cultural y patrimonio natural.
Semana 2. Somos patrimonioObjetivo: mostrar los diferentes tipos de patrimonio cultural de nuestro país con el propósito de sensibilizar a los estudiantes sobre la necesidad de aprender a cuidarlos y preservarlos. Se trabajarán los conceptos de patrimonio material, patrimonio mixto, patrimonio arqueológico, patrimonio inmaterial colombiano y patrimonio mundial colombiano.
Semana 3. Problemática del tráfico ilícito de bienes culturales y acciones para combatirloObjetivo: presentación de la política pública referente a la protección y divulgación del patrimonio cultural, la problemática del tráfico ilícito de bienes culturales y las acciones para contrarrestarlo. El tema central se tratará mediante la presentación de casos relevantes en el mundo, como el saqueo de los bienes culturales de Irak, y en Colombia, el saqueo de Malagana. El tema de la política estatal de protección se expondrá a partir de las acciones emprendidas por el Ministerio de Cultura, el ICANH y el AGN, en asocio con otras entidades. También se tocará el tema de la legislación nacional e internacional.
Semana 4. Valoración y significado del patrimonio culturalObjetivo: comprender el valor cultural del patrimonio y la importancia de su protección y conservación. Se pretende que el estudiante comprenda el concepto de valoración del patrimonio cultural y conozca los valores marco y los criterios de valoración. Mediante el ejercicio de valoración de una obra específica, como la Niña María de Caloto, se expondrá la verdadera significación cultural de los bienes muebles.
Semana 5. Patrimonio arqueológico. Objetivo: conocer la producción material de las diversas culturas precolombinas como medio para comprender el valor que se le reconoce a esta modalidad de patrimonio. Los rasgos específicos de las diversas culturas precolombinas se exponen mediante un recorrido por las zonas arqueológicas de San Agustín, Tierradentro, Tayrona, Muisca, Zinú, Tumaco, Nariño, Calima y Quimbaya.
Semana 6. Patrimonio colonial. Objetivo: identificación y valoración del patrimonio cultural mueble a través del conocimiento de los objetos producidos en el contexto de los siglos XVII y XVIII. El acercamiento al patrimonio de este periodo histórico se logra mediante el análisis del contexto sociocultural del periodo colonial, la comprensión del modo como se impuso el arte religioso, la imitación del arte europeo, el conocimiento de los oficios y talleres que funcionaban en la Nueva Granada. Además del acercamiento a las escuelas de oficios y a algunos de los pintores criollos, momento en que se tratará la importancia de la obra de Gregorio Vásquez de Arce y Ceballos, se expondrán detalles sobre la producción de objetos de plata, el arte virreinal y, finalmente, los objetivos, alcances e importancia de la Expedición Botánica.
Semana 7. Patrimonio de la Independencia, la República y comienzos del siglo XX.Objetivo: identificar y valorar el patrimonio mueble producido entre el siglo XIX y mediados del XX. A partir de la pintura La firma del Acta de la Independencia, el estudiante podrá conocer no sólo el significado de esta obra, sino el contexto histórico en que se produjo la Independencia, los personajes que intervinieron en este hecho histórico, la indumentaria de la época, el mobiliario y muchos otros aspectos. Se estudiarán los antecedentes europeos y americanos de la Independencia, la República y, finalmente, del arte moderno del siglo XX.
Semana 8. Patrimonio documental, bibliográfico y hemerográfico.Objetivo: identificar y valorar el patrimonio documental y bibliográfico producido desde la Colonia hasta mediados del siglo XX. El estudiante conocerá el patrimonio documental, la función, los valores y tipología de los documentos, así como las características, los soportes, las tintas, caligrafía y demás detalles relacionados con el tema. De igual forma conocerá el patrimonio bibliográfico y hemerográfico de la nación, sabrá sobre sus antecedentes y características de identificación, y se adentrará en los métodos de clasificación del patrimonio conformado por libros, documentos, periódicos y revistas.
Semana 9. El cuidado de los bienes culturales.Objetivo: conocer las acciones que evitan el deterioro del patrimonio cultural mueble y las normas básicas que garantizan su correcta manipulación, embalaje, transporte y almacenamiento. Se introducirá el tema dando a conocer las generalidades, los tipos de deterioro y las acciones de prevención, y finalmente se expondrán las normas básicas de manipulación, embalaje, transporte y almacenamiento.
Información general
El curso "Vivamos el patrimonio" se ha diseñado en cuatro etapas. La primera, dirigida a funcionarios del Estado, se inició el 6 de octubre y terminará el 12 de diciembre. En el año 2009 se realizarán las tres etapas restantes, dirigidas a Vigías del Patrimonio, docentes y la comunidad en general.Duración: diez semanas. Público objetivo: funcionarios del Estado.Cupos: cuarenta.Tutorías: el curso cuenta con seis tutores especializados en cada uno de los módulos. Habrá calificación por parte de cada tutor.Proyecto: el estudiante debe realizar un proyecto, que se inicia en la primera semana y se entrega en la última.Costo: ninguno.Inscripción: ante el SENA.Certificación: se entregará certificación a los estudiantes que cumplan con los requerimientos y sigan la totalidad del curso.
Navidades siniestras
por Gabriel García Márquez
El País, Madrid, 24 de Diciembre de 1980
Ya nadie se acuerda de Dios en Navidad. Hay tantos estruendos de cometas y fuegos de artificio, tantas guirnaldas de focos de colores, tantos pavos inocentes degollados y tantas angustias de dinero para quedar bien por encima de nuestros recursos reales que uno se pregunta si a alguien le queda un instante para darse cuenta de que semejante despelote es para celebrar el cumpleaños de un niño que nació hace 2.000 años en una caballeriza de miseria, a poca distancia de donde había nacido, unos mil años antes, el rey David. 954 millones de cristianos creen que ese niño era Dios encarnado, pero muchos lo celebran como si en realidad no lo creyeran. Lo celebran además muchos millones que no lo han creído nunca, pero les gusta la parranda, y muchos otros que estarían dispuestos a voltear el mundo al revés para que nadie lo siguiera creyendo. Sería interesante averiguar cuántos de ellos creen también en el fondo de su alma que la Navidad de ahora es una fiesta abominable, y no se atreven a decirlo por un prejuicio que ya no es religioso sino social. Lo más grave de todo es el desastre cultural que estas Navidades pervertidas están causando en América Latina. Antes, cuando sólo teníamos costumbres heredadas de España, los pesebres domésticos eran prodigios de imaginación familiar. El niño Dios era más grande que el buey, las casitas encaramadas en las colinas eran más grandes que la virgen, y nadie se fijaba en anacronismos: el paisaje de Belén era completado con un tren de cuerda, con un pato de peluche más grande que Un león que nadaba en el espejo de la sala, o con un agente de tránsito que dirigía un rebaño de corderos en una esquina de Jerusalén. Encima de todo se ponía una estrella de papel dorado con una bombilla en el centro, y un rayo de seda amarilla que había de indicar a los Reyes Magos el camino de la salvación. El resultado era más bien feo, pero se parecía a nosotros, y desde luego era mejor que tantos cuadros primitivos mal copiados del aduanero Rousseau. La mistificación empezó con la costumbre de que losjuguetes no los trajeran los Reyes Magos -como sucede en España con toda razón-, sino el niño Dios. Los niños nos acostábamos más temprano para que los regalos llegaran pronto, y éramos felices oyendo las mentiras poéticas de los adultos. Sin embargo, yo no tenía más de cinco años cuando alguien en mi casa decidió que ya era tiempo de revelarme la verdad. Fue una desilusión no sólo porque yo creía de veras que era el niño Dios quien traía los juguetes, sino también porque hubiera querido seguir creyéndolo. Además, por pura lógica de adulto, pensé entonces que también los otros misterios católicos eran inventados por los padres para entretener a los niños, y me quedé en el limbo. Aquel día como decían los maestros jesuitas en la escuela primaria- perdía la inocencia, pues descubrí que tampoco a los niños los traían las cigüeñas de París, que es algo que todavía me gustaría seguir creyendo para pensar más en el amor y menos en la píldora. Todo aquello cambió en los últimos treinta años, mediante una operación comercial de proporciones mundiales que es al mismo tiempo una devastadora agresión cultural. El niño Dios fue destronado por el Santa Claus de los gringos y los ingleses, que es el mismo Papa Noel de los franceses, y a quienes todos conocemos demasiado. Nos llegó con todo: el trineo tirado por un alce, y el abeto cargado de juguetes bajo una fantástica tempestad de nieve. En realidad, este usurpador con nariz de cervecero no es otro que el buen san Nicolás, un santo al que yo quiero mucho porque es el de mi abuelo el coronel, pero que no tiene nada que ver con la Navidad, y mucho menos con la Nochebuena tropical de la América Latina. Según la leyenda nórdica, san Nicolás reconstruyó y revivió a varios escolares que un oso había descuartizado en la nieve, y por eso le proclamaron el patrón de los niños. Pero su fiesta se celebra el 6 de diciembre y no el 25. La leyenda se volvió institucional en las provincias germanicas del Norte a fines del siglo XVIII, junto con el árbol de losjuguetes. y hace poco más de cien anos pasó a Gran Bretaña y Francia.
Luego pasó a Estados Unidos, y éstos nos lo mandaron para América Latina, con toda una cultura de contrabando: la nieve artificial, las candilejas de colores, el pavo relleno, y estos quince días de consumismo frenético al que muy pocos nos atrevemos a escapar. Con todo, tal vez lo más siniestro de estas Navidades de consumo sea la estética miserable que trajeron consigo: esas tarjetas postales indigentes, esas ristras de foquitos de colores, esas campanitas de vidrio, esas coronas de muérdago colgadas en el umbral, esas canciones de retrasados mentales que son los villancicos traducídos del inglés; y tantas otras estupideces gloriosas para las cuales ni siquiera valía la pena de haber inventado la electricidad. Todo eso, en torno a la fiesta más espantosa del año. Una noche infernal en que los niños no pueden dormir con la casa llena de borrachos que se equivocan de puerta buscando dónde desaguar, o persiguiendo a la esposa de otro que acaso tuvo la buena suerte de quedarse dormido en la sala. Mentira: no es una noche de paz y de amor, sino todo lo contrario. Es la ocasión solemne de la gente que no se quiere. La oportunidad providencial de salir por fin de los compromisos aplazados por indeseables: la invitación al pobre ciego que nadie invita, a la prima Isabel que se quedó viuda hace quince años, a la abuela paralítica que nadie se atreve a mostrar. Es la alegría por decreto, el cariño por lástima, el momento de regalar porque nos regalan, o para que nos regalen, y de llorar en público sin dar explicaciones. Es la hora feliz de que los invitados se beban todo lo que sobró de la Navidad anterior: la crema de menta, el licor de chocolate, el vino de plátano. No es raro, como sucede a menudo, que la fiesta termine a tiros. Ni es raro tampoco que los niños -viendo tantas cosas atroces- terminen por creer de veras que el niño Jesús no nació en Belén, sino en Estados Unidos.
El País, Madrid, 24 de Diciembre de 1980
Ya nadie se acuerda de Dios en Navidad. Hay tantos estruendos de cometas y fuegos de artificio, tantas guirnaldas de focos de colores, tantos pavos inocentes degollados y tantas angustias de dinero para quedar bien por encima de nuestros recursos reales que uno se pregunta si a alguien le queda un instante para darse cuenta de que semejante despelote es para celebrar el cumpleaños de un niño que nació hace 2.000 años en una caballeriza de miseria, a poca distancia de donde había nacido, unos mil años antes, el rey David. 954 millones de cristianos creen que ese niño era Dios encarnado, pero muchos lo celebran como si en realidad no lo creyeran. Lo celebran además muchos millones que no lo han creído nunca, pero les gusta la parranda, y muchos otros que estarían dispuestos a voltear el mundo al revés para que nadie lo siguiera creyendo. Sería interesante averiguar cuántos de ellos creen también en el fondo de su alma que la Navidad de ahora es una fiesta abominable, y no se atreven a decirlo por un prejuicio que ya no es religioso sino social. Lo más grave de todo es el desastre cultural que estas Navidades pervertidas están causando en América Latina. Antes, cuando sólo teníamos costumbres heredadas de España, los pesebres domésticos eran prodigios de imaginación familiar. El niño Dios era más grande que el buey, las casitas encaramadas en las colinas eran más grandes que la virgen, y nadie se fijaba en anacronismos: el paisaje de Belén era completado con un tren de cuerda, con un pato de peluche más grande que Un león que nadaba en el espejo de la sala, o con un agente de tránsito que dirigía un rebaño de corderos en una esquina de Jerusalén. Encima de todo se ponía una estrella de papel dorado con una bombilla en el centro, y un rayo de seda amarilla que había de indicar a los Reyes Magos el camino de la salvación. El resultado era más bien feo, pero se parecía a nosotros, y desde luego era mejor que tantos cuadros primitivos mal copiados del aduanero Rousseau. La mistificación empezó con la costumbre de que losjuguetes no los trajeran los Reyes Magos -como sucede en España con toda razón-, sino el niño Dios. Los niños nos acostábamos más temprano para que los regalos llegaran pronto, y éramos felices oyendo las mentiras poéticas de los adultos. Sin embargo, yo no tenía más de cinco años cuando alguien en mi casa decidió que ya era tiempo de revelarme la verdad. Fue una desilusión no sólo porque yo creía de veras que era el niño Dios quien traía los juguetes, sino también porque hubiera querido seguir creyéndolo. Además, por pura lógica de adulto, pensé entonces que también los otros misterios católicos eran inventados por los padres para entretener a los niños, y me quedé en el limbo. Aquel día como decían los maestros jesuitas en la escuela primaria- perdía la inocencia, pues descubrí que tampoco a los niños los traían las cigüeñas de París, que es algo que todavía me gustaría seguir creyendo para pensar más en el amor y menos en la píldora. Todo aquello cambió en los últimos treinta años, mediante una operación comercial de proporciones mundiales que es al mismo tiempo una devastadora agresión cultural. El niño Dios fue destronado por el Santa Claus de los gringos y los ingleses, que es el mismo Papa Noel de los franceses, y a quienes todos conocemos demasiado. Nos llegó con todo: el trineo tirado por un alce, y el abeto cargado de juguetes bajo una fantástica tempestad de nieve. En realidad, este usurpador con nariz de cervecero no es otro que el buen san Nicolás, un santo al que yo quiero mucho porque es el de mi abuelo el coronel, pero que no tiene nada que ver con la Navidad, y mucho menos con la Nochebuena tropical de la América Latina. Según la leyenda nórdica, san Nicolás reconstruyó y revivió a varios escolares que un oso había descuartizado en la nieve, y por eso le proclamaron el patrón de los niños. Pero su fiesta se celebra el 6 de diciembre y no el 25. La leyenda se volvió institucional en las provincias germanicas del Norte a fines del siglo XVIII, junto con el árbol de losjuguetes. y hace poco más de cien anos pasó a Gran Bretaña y Francia.
Luego pasó a Estados Unidos, y éstos nos lo mandaron para América Latina, con toda una cultura de contrabando: la nieve artificial, las candilejas de colores, el pavo relleno, y estos quince días de consumismo frenético al que muy pocos nos atrevemos a escapar. Con todo, tal vez lo más siniestro de estas Navidades de consumo sea la estética miserable que trajeron consigo: esas tarjetas postales indigentes, esas ristras de foquitos de colores, esas campanitas de vidrio, esas coronas de muérdago colgadas en el umbral, esas canciones de retrasados mentales que son los villancicos traducídos del inglés; y tantas otras estupideces gloriosas para las cuales ni siquiera valía la pena de haber inventado la electricidad. Todo eso, en torno a la fiesta más espantosa del año. Una noche infernal en que los niños no pueden dormir con la casa llena de borrachos que se equivocan de puerta buscando dónde desaguar, o persiguiendo a la esposa de otro que acaso tuvo la buena suerte de quedarse dormido en la sala. Mentira: no es una noche de paz y de amor, sino todo lo contrario. Es la ocasión solemne de la gente que no se quiere. La oportunidad providencial de salir por fin de los compromisos aplazados por indeseables: la invitación al pobre ciego que nadie invita, a la prima Isabel que se quedó viuda hace quince años, a la abuela paralítica que nadie se atreve a mostrar. Es la alegría por decreto, el cariño por lástima, el momento de regalar porque nos regalan, o para que nos regalen, y de llorar en público sin dar explicaciones. Es la hora feliz de que los invitados se beban todo lo que sobró de la Navidad anterior: la crema de menta, el licor de chocolate, el vino de plátano. No es raro, como sucede a menudo, que la fiesta termine a tiros. Ni es raro tampoco que los niños -viendo tantas cosas atroces- terminen por creer de veras que el niño Jesús no nació en Belén, sino en Estados Unidos.
Entrevista a Ghislaine Lanctôt sobre medicina y salud
«Es el estado del alma
Fecha del artículo 3/3/2007 / Fecha de alta en Natural 2/3/2007
La polémica autora del libro “La mafia médica”, prepara el lanzamiento en España de su segundo libro ¿Qué he venido a hacer en esta tierra? (What the Hell Am I Doing Here Anyway?), que estará a la venta a finales del mes de abril. Ambos libros han sido publicados por ediciones Vesica Piscis. Desde que Ghislaine publicó su primera obra en la que pone en tela de juicio el funcionamiento del sistema médico –por ocuparse de la enfermedad, más que de la salud–, muchas conciencias han quedado inquietas. Para avivar estos temas, la autora, que transmite paz y seguridad, nos ha concedido un poco de su tiempo para compartir con los lectores de Natural su filosofía de vida. Ghislaine Saint-Pierre Lanctôt nació en 1941, su padre y su abuelo eran farmacéuticos y ella empezó la carrera de Medicina para complacerles. «Yo quería ser filósofa. Pero creía que lo de pensar no iba a aportarle nada a la gente. Pensé, voy a hacer algo útil, que beneficie a la población, y como me crié en este ambiente decidí hacer la carrera de Medicina. Al final he dejado todo eso y lo que hago ahora es lo que quería hacer desde el principio». Guislaine está divorciada y tiene cuatro hijos. «Lo que a mí me abrió los ojos –continúa la escritora– fue mi divorcio. Es lo que me despertó. Cuando los niños se marchaban a casa de su padre tenía tiempo para mí, no sabía lo que era eso, me había olvidado de mí misma. Yo trabajaba pero me ocupaba mucho de la familia, para mí era la prioridad. Entonces, como un fin de semana de cada dos, no tenía a los niños, estaba obligada a ocuparme de mí misma y es así como empecé a evolucionar, a conocer gente y a descubrir cosas, a salir de la prisión de la familia. Después de esto, viví seis años en Estados Unidos. Yo nací en Montreal (Canadá), pero entre 1984 y 1990 estuve en Estados Unidos. Esta experiencia me abrió los ojos sobre lo que es el negocio de la medicina porque es así como lo llaman allí. Aquí en Europa y en Canadá hacen creer que es como trabajar por el bien del enfermo, que es un tema social. A la vuelta de Estados Unidos, escribí La mafia médica cuya primera edición se publicó en 1994».El colegio de médicos le puso una demanda, el proceso duró un año y desde entonces la escritora imparte seminarios para que la gente entienda y tome conciencia de que es el estado del alma lo que determina la salud mental. «Cómo mejorar el estado de mi alma para mejorar el estado de mi cuerpo», dice Ghislaine.
Pregunta: Su visión actual de la salud es completamente distinta a cuando era médico ¿En qué momento y por qué dio usted un giro radical a su carrera?Respuesta: A lo largo de los años empecé a ver cosas que no me parecían sensatas, que no tenían lógica, como por ejemplo, seguir dando medicamentos aunque no funcionaran, aunque no se curara la persona. Yo no entendía, por ejemplo, como en un cáncer se aplicaba la quimioterapia si lo que hace es enfermar aún más a la persona que acaba por morirse de todos modos.Cuando aparecieron las medicinas suaves pensé que eso era interesante, y yo he ido a encontrarme con personas que practicaban la medicina alternativa y entonces me di cuenta de que lo que hacían era muy interesante, incluso mejor que lo que hacíamos nosotros en la medicina convencional. Esas personas me acogieron, me mostraron lo que hacían, cómo actuaban. Y yo pensé: ¿por qué no nos han enseñado esto a los demás médicos? ¿Cómo puede ser que no lo enseñen en la facultad y que además a estas personas las tachen de charlatanes y de estafadores?Yo me encontré con ellos y vi que eso no era cierto, no eran charlatanes. Así fue como me empecé a plantear cosas. Cuando acabé la carrera de Medicina yo estaba convencida de que hacia el año 2000 ya no habría más enfermedad en el mundo, tenía una confianza ciega en la medicina que me habían enseñado. Sin embargo, veía que el tiempo pasaba y que la salud de las personas iba empeorando. Me percaté también de que medicamentos que no funcionan se siguen recetando, y que se practicaba una guerra en contra de las medicinas alternativas. Además, yo era flebóloga y había abierto centros de flebología en distintos lugares del país, lo que me llevó a experimentar de cerca el negocio de la medicina tradicional. Y ahí sí que entendí muchas cosas.P: ¿Qué papel juegan para usted las medicinas alternativas?R: Las medicinas alternativas producen un bienestar más interesante que el que proporciona la medicina convencional. La medicina convencional corta, quema y envenena. Corta con las operaciones, envenena con la “quicio” y con los rayos. Las medicinas suaves pueden poner orden de forma temporal en el cuerpo, pero como el problema está en el alma, antes o después habrá que afrontar el problema del alma. Es el alma quien enferma a los demás cuerpos. Por ejemplo: mi trabajo ya no me conviene, tengo náuseas por la mañana cuando pienso que tengo que ir a trabajar, entonces empieza a dolerme la espalda, las rodillas, la tripa... Puedo ir a ver a alguien que practique la medicina suave, va a ayudar a mi cuerpo, puedo tener tratamientos de técnicas energéticas que ayuden a mi cuerpo emocional y mental; pero hasta que no solucione lo que pasa con mi trabajo voy a seguir enfermando porque mi alma me dice «sal de aquí». Es interesante, porque el alma entrega un mensaje cada vez más fuerte y cuando no lo entiendes “te lanza un ladrillo a la cabeza”: un accidente de coche, un divorcio, alguien que muere en la familia, una enfermedad, perder el trabajo… Algo fuerte para que tú reacciones.P: Desde su punto de vista como «médica del alma» ¿cree que hay alguna solución a este tipo de enfermedades?R: Nunca es demasiado tarde, la sanación puede ocurrir en cualquier momento.
P: ¿A usted le va bien esta filosofía de vida?R: A mucha gente le funciona, no sólo a mí. No es el médico el que puede sanarme.P: Cada vez hay más casos de cáncer cuyos enfermos reciben quimioterapia. ¿No cree que en algunos casos la quimioterapia cura?R: La quimioterapia es veneno. Normalmente no hace bien a nadie. Hay que saber que hay siempre un conflicto, cualquier enfermedad es psicosomática. Siempre hay un conflicto a raíz de una enfermedad, pero si yo identifico el conflicto y lo soluciono, la enfermedad se va. Así entendí que la medicina esta totalmente controlada por el dinero. Entonces, lo que nosotros hacíamos como médicos era enfermar más a las personas para así generar ganancias para la industria. Entonces, ¿qué es la salud? En la facultad sólo me enseñaron lo que es la enfermedad. Entonces, ¿qué es gozar de buena salud? Yo llegué a la conclusión de que el cuerpo sólo manifiesta el estado del alma. Y cuando mi cuerpo está enfermo es porque mi alma está enferma. Entonces el cuerpo por sí solo no enferma, es como un espejo que refleja lo que pasa dentro. Para ver mi alma, miro mi cuerpo y veo lo que hay en mi alma. Entonces no sirve de nada tratar sólo el cuerpo. Hay que mirar el alma, ¿qué es lo que no funciona en el alma, cuál es la enfermedad del alma? Es la guerra. Porque mi alma me dice internamente que haga algo y mi ego me dice que haga lo contrario. Entonces hay una guerra interna. La enfermedad es siempre la manifestación de un conflicto dentro de mí. Hay dos aspectos: el cuerpo y el alma. ¿Qué quiere el alma? El alma quiere la emancipación del Ser y el cuerpo quiere la seguridad del haber, del tener. Cada uno tira por un lado, el estrés significa la guerra interior. Cuando trato el alma, todo el cuerpo se alinea sobre este equilibrio. No quiero decir que no haya que cuidar el cuerpo físico, sino hacer las cosas en el orden correcto. Primero el alma, después el cuerpo mental, después el cuerpo emocional y después el cuerpo físico. Y lo solemos hacer al revés. La medicina convencional se encarga del cuerpo físico, y no trata el resto.P: ¿No cree que la propia sociedad demanda que el médico se ocupe del cuerpo físico y le dé una medicina para el dolor?R: La sociedad misma, nosotros somos los que creamos esta mafia a nuestra imagen y semejanza. El problema es que damos prioridad al «tener» sobre el «ser», ése es el desorden, priorizar el cuerpo en vez del alma. Para volver al orden hay que dar prioridad al alma en lugar de otorgársela al cuerpo, eso genera orden, paz y salud.
P: Eso es mucho más complicado que tomarse una pastilla…R: Cierto, pero ¿qué hace una pastilla? Te da la ilusión de que estarás mejor, pero con el tiempo reaparecen los síntomas.P: En el caso del paludismo, por ejemplo, alguien sano se enferma por beber agua contaminada, ¿también en este caso insiste en su teoría?R: Esto es válido para todo. No hay ningún microbio exterior que haga enfermar, soy yo la creadora de mis enfermedades. Y ésta es la verdadera enfermedad del alma, el no saber que soy yo quien la está creando. Como yo pienso que no soy responsable, me imagino creadores exteriores: microbios, tumores, etc. Por ejemplo un simple catarro: hace frío, me cojo un catarro. Y puedes tener un catarro en verano, es un sinsentido, no tiene nada que ver con el frío. Con esta estructura de pensamiento voy generando la guerra hacia los factores exteriores. Y por eso se crearon las vacunas. ¿Qué son las vacunas? Dar la enfermedad de forma más debilitada para que el cuerpo reaccione. Es decir, no tengo la enfermedad pero si algún día la contraigo, sería menos grave porque ya me he puesto la vacuna. Te voy a dar otro ejemplo, tengo miedo de que mi hija sea violada. Entonces le voy a dar un violador debilitado, entonces si un día la violan será menos grave porque habrá tenido un pequeño violador y entonces estará preparada. La vacuna funciona igual. Es algo de locos. Vivir en el desorden lleva a este tipo de locuras. Por ejemplo, la gripe aviar. ¡Es extraordinario! Cerca de donde vivo había una experta muy seria que vino de parte de las autoridades médicas y nos ha dado cifras: en el plazo de nueve años se murieron cerca de 152 personas de gripe aviar en el mundo, solo en Canadá mueren cada año 10.000 personas por errores médicos, no de enfermedad sino de equivocaciones. ¡Yo creo que más bien habría que vacunar a los médicos! No hay epidemia, no hay nada. Entonces se ha creado una pandemia a escala mundial, en la cual se han gastado millones de dólares para tratarla pero no hay nada. Esto está en preparación desde hace muchos años. Llevamos de cinco a siete años oyendo hablar de una pandemia. ¿Cómo se puede anunciar que va a haber una pandemia? Una epidemia surge, ocurre, pero no la puedo prever, es un montaje.P: Pero la gente tiene miedo…R: Sí, es una forma de manipulación mental para llevarles a pensar que va a ocurrir una epidemia. Y un día, cuando ocurra, las autoridades dirán que ya lo habían previsto. Es algo que está preparado desde hace mucho tiempo, hay un proceso escondido detrás de esto. Yo no sé exactamente lo que es, puede ser, por ejemplo, ponerle a todo el mundo un chip electrónico porque cuando hay una campaña de vacuna se puede poner cualquier cosa en la jeringuilla. Así que es posible que haya una estrategia que consista en decir que hay una epidemia y que hay que vacunar a todo el mundo y entonces pondrían el microchip. Yo estoy segura de que hay algo detrás, un propósito escondido en decir que hay una epidemia y que hay que tener cuidado. Es una hipótesis. De todos modos sea para lo que sea el propósito es el control sobre la población.P: ¿Tiene todo esto algo que ver con la trilogía de la mentira de que habla en su libro La mafia médica?R: Hablo mucho de las vacunas en el libro y lo que yo digo a este respecto en el libro, es lo que desencadenó la ira del colegio médico. Porque las vacunas no se tocan, son sagradas, puedes hablar de cualquier cosa; la industria, los medicamentos… pero cuidado con las vacunas. Porque las vacunas otorgan importantes ganancias a la industria, pero a las personas les puedes transmitir cualquier cosa. La vacuna es un medio para producir genocidios con un blanco específico. Cuando se quiere distribuir a un pueblo o a una raza, la administran, mira lo que está ocurriendo en África. Ellos lo llaman sida, pero ¿qué significa sida? «Síndrome de inmunodeficiencia Adquirida». Entonces es el propio sistema inmunitario que se ha debilitado, de modo que cualquier afección es mucho más grave.P: ¿Quién está detrás de toda esta estrategia?R: Los que mandan. Hay un gobierno mundial que tiene todos sus ministerios, para la salud es la OMS, pero también están la UNESCO, UNICEF, FAO, FMI, Banco Mundial, etc. Todos los países miembros de la ONU obedecen las órdenes del gobierno mundial.P: ¿Ve solución para esta situación?R: Sí, sino mal vamos. La solución que yo propongo en el libro es la soberanía individual. Es tomar conciencia como persona individual de que soy yo la que tiene el verdadero poder. Por ejemplo, los McDonald’s, cuando la gente deja de ir a estos restaurantes. Si yo dejo de comprar y de dar dinero a las multinacionales ya no valen nada, no ganan dinero. Si los enfermos dejan de ir al médico, se derrumba el sistema médico, si dejo de pagar impuestos no hay gobierno. Entonces ¿dónde está el verdadero poder?, en la persona y la palabra SOBERANÍA, significa el poder último, el más alto, que siempre hemos pensado que estaba fuera y está dentro de nosotros. Si pensamos en el poder más elevado, pensamos en Dios. Y ¿qué es Dios? Es el espíritu que crea todo el universo y esto está dentro de uno, no fuera. La solución viene cuando yo tomo conciencia de quién soy verdaderamente y que voy a comportarme tal y como yo soy, encontraremos la salud perfecta y la inmortalidad, que es más interesante que morir ¿no?P: Y ¿Cuál es el primer paso que debemos dar?R: Primero empieza por tomar una decisión, que consiste en dar rienda suelta a mi alma, es mi alma quien manda y no el ego, entonces dejo de pelearme, escucho lo que me dice mi alma. Por ejemplo, mi alma me dice: «deja este trabajo, ya no resuena contigo, deja de hacer eso»; pero el ego me dirá: «No, ¿estás loca?, tienes que pagar el alquiler, sostener la familia, ser buena madre...». Esa es la guerra, entonces dejo de pelear y escucho a mi alma. Y el ego empieza a agitarse y a ponerse inquieto ¿qué va a pasarme? Quiere controlar, es su función. ¿Qué va a ser de mí? Pues no lo sé, soy yo la que va creando qué va a pasarme. ¿Me voy a pelear conmigo misma? No, voy a hacer las paces. Algo que se puede hacer varias veces al día y que mejora automáticamente cada vez la salud, es decir la verdad. Mentimos todo el tiempo, pero incluso sin darnos cuenta, estamos tan acostumbrados a hacerlo… tenemos mentiras gordas y otras que se llaman «medias verdades», pero la mitad que falta es una mentira. Y hay otra categoría de mentiras que son por omisión. Y esto se llama un secreto. A veces mi hijo viene a verme y me dice: «Mamá, tengo que decirte algo, pero no se lo digas a nadie». Si es un secreto y tú no puedes guardarlo, no me pidas a mí que lo guarde. Si para ti es un secreto y me lo transmites a mí porque pesa mucho sobre tus hombros, yo tampoco lo voy a guardar.Son cosas del día a día. Si me quedo en la mentira y siempre estoy mintiendo, poco a poco voy destruyendo mi salud. Miento y me miento porque tengo miedo, es el ego el que miente, el alma nunca miente. Si voy buscando el amor exterior, sufro. Si vivo con amor por mí, enfocado hacia mi interior, no por miedo de lo que la gente pueda pensar de mí, mi salud mejora. Por ejemplo, toco aquí y siento un bulto en el pecho. Tengo dos posibilidades o me quedo aquí quieta y no hago nada, o me voy corriendo al médico. Si voy al médico me va a decir que tengo un cáncer. En la mente está escrito «Cáncer igual a muerte». Entonces si yo he sentido miedo y he ido al médico, el doctor me ha asustado aún más y me recomienda quimioterapia. A mí eso no me agrada porque la gente que conozco que se la ha hecho se pone verde, siente náuseas, no tiene pelo y tienen un estado muy debilitado y triste. Entonces cada vez tengo más miedo, cada vez estoy más enferma y cada vez me acerco más a la muerte. Eso ocurre si tomo la opción del médico. En el otro caso mi cuerpo me muestra que hay un conflicto interno, el bulto en este pecho es un regalo que me hago a mí misma, no quiero quitármelo, es mi espejo el que me está indicando algo. Le voy a decir al bulto: ¿qué tienes que decirme?, háblame. Gracias por manifestarte. Te escucho, háblame de mi conflicto. Entonces yo digo a mi alma: te dejo libre. Voy a vivir y sentir el miedo a morir. De esta forma yo puedo sanar definitivamente, no una remisión temporal si no una verdadera sanación. Por ejemplo, ¿qué es un divorcio? Una ruptura. Algo me dice: «no, no te tienes que divorciar, quédate junto a esa persona» y algo me dice: "no, ya se acabó". Actualmente hay más divorcios porque la conciencia se eleva y la gente hace más caso a sus sentimientos. El divorcio y dejar un trabajo no son buenas opciones para la seguridad del haber. Hay cada vez más personas que dejan carreras brillantes porque ya no le encuentran sentido a lo que hacen. Es normal porque la conciencia se eleva. Si no hago caso a mi alma y sigo en ese trabajo me enfermo y cuando voy al médico me manda antidepresivos. ¿Y qué son los antidepresivos? Son drogas que hacen que yo ya no sienta nada. «Mi trabajo bien, seguiré con él». Con ayuda de estas pastillas soy efectivo y puedo seguir pagando la hipoteca. Algo que causa mucho estrés es el endeudamiento de las familias. Una manera de sanarse es salir de este sistema de endeudamiento porque supone esclavitud. Es la «simplicidad voluntaria», es un movimiento social de gente que lo adopta deliberadamente. Yo no lo recomiendo como movimiento social, pero sí como medida temporal para salir de esta trampa. De forma que, las necesidades materiales dejan de ser la prioridad en mi vida y más bien es el alma lo prioritario. La «simplicidad voluntaria» consiste en reducir las necesidades materiales. Por ejemplo si tengo una casa grande con una hipoteca muy elevada, un cochazo a juego con la casa, hijos que visten de marca, van a una escuela privada, etc. Todo eso cuesta dinero y tengo que seguir trabajando, pero ya no me gusta mi trabajo y ahí estoy preso… y eso es un estrés tremendo. La persona piensa que no tiene salida: «si dejo mi trabajo ya no seré capaz de ofrecer caprichos a mis hijos, perderé a mis amigos “pijos”, mi prestigio, mi mujer, reputación…». No se puede imaginar la vida sin nada de eso, pero es posible. Vendo la casa, vendo el coche, vamos a una casa más pequeña, los niños dejan de ir al colegio privado y se les manda a uno público y así tengo tiempo para mi alma. Eso es realmente la salud, esas cosas de la vida cotidiana son las que hacen que mi salud esté mejor o peor.P: Usted demostró ser muy valiente cuando escribió el libro “La mafia médica”, que le costó la expulsión del colegio de médicos, supongo que vivió un conflicto importante. ¿Cómo se decidió a dar el paso?R: Yo sabía que publicando ese libro se acababa para mí la carrera de medicina. Yo me acuerdo de ese momento y me dije: «Si no escribo este libro, me muero». Quizás no hubiera muerto rápidamente, pero sí a nivel del alma. No fue tan difícil, más difícil fue dejar mi papel de «buena madre».P: ¿A qué se refiere?R: Mis niños ya no lo son, ya no soy madre. Tuve que dejar de preocuparme por mis hijos. Un pasaje importante fue que mi casa ya no era más su casa. Yo tengo dos hijas y cada una de ellas había dejado en mi casa dos tazas para el desayuno. Hace más de un año llegó una amiga y me ofreció dos tazones, no tenía sitio para ponerlas todas y decidí quitar las tazas de mis hijas. ¡Eso fue tremendo! Era un símbolo del vínculo con mis hijas y se trataba de cortar ese tipo de lazos. Entonces una dijo que “vale” y la otra dijo que “ni hablar” y volvió a colocar la taza en su sitio. Yo le dije: «pues tú haz lo que quieras, pero yo ya he hecho lo que tenía que hacer».P: El desapego, entonces, ¿tiene que ver con conseguir una buena salud?R: Sí, cuando estoy apegada a algo es que tengo miedo de perderlo y si tengo muchos apegos no puedo avanzar. Con mi libro “La mafia médica” todo se fue: el título de médica, la profesión… Cada uno tenemos cargas y apegos distintos.
Marta Gómez Esteban
Revista Primavera 2007
«Es el estado del alma
lo que determina la salud mental»
Fecha del artículo 3/3/2007 / Fecha de alta en Natural 2/3/2007
La polémica autora del libro “La mafia médica”, prepara el lanzamiento en España de su segundo libro ¿Qué he venido a hacer en esta tierra? (What the Hell Am I Doing Here Anyway?), que estará a la venta a finales del mes de abril. Ambos libros han sido publicados por ediciones Vesica Piscis. Desde que Ghislaine publicó su primera obra en la que pone en tela de juicio el funcionamiento del sistema médico –por ocuparse de la enfermedad, más que de la salud–, muchas conciencias han quedado inquietas. Para avivar estos temas, la autora, que transmite paz y seguridad, nos ha concedido un poco de su tiempo para compartir con los lectores de Natural su filosofía de vida. Ghislaine Saint-Pierre Lanctôt nació en 1941, su padre y su abuelo eran farmacéuticos y ella empezó la carrera de Medicina para complacerles. «Yo quería ser filósofa. Pero creía que lo de pensar no iba a aportarle nada a la gente. Pensé, voy a hacer algo útil, que beneficie a la población, y como me crié en este ambiente decidí hacer la carrera de Medicina. Al final he dejado todo eso y lo que hago ahora es lo que quería hacer desde el principio». Guislaine está divorciada y tiene cuatro hijos. «Lo que a mí me abrió los ojos –continúa la escritora– fue mi divorcio. Es lo que me despertó. Cuando los niños se marchaban a casa de su padre tenía tiempo para mí, no sabía lo que era eso, me había olvidado de mí misma. Yo trabajaba pero me ocupaba mucho de la familia, para mí era la prioridad. Entonces, como un fin de semana de cada dos, no tenía a los niños, estaba obligada a ocuparme de mí misma y es así como empecé a evolucionar, a conocer gente y a descubrir cosas, a salir de la prisión de la familia. Después de esto, viví seis años en Estados Unidos. Yo nací en Montreal (Canadá), pero entre 1984 y 1990 estuve en Estados Unidos. Esta experiencia me abrió los ojos sobre lo que es el negocio de la medicina porque es así como lo llaman allí. Aquí en Europa y en Canadá hacen creer que es como trabajar por el bien del enfermo, que es un tema social. A la vuelta de Estados Unidos, escribí La mafia médica cuya primera edición se publicó en 1994».El colegio de médicos le puso una demanda, el proceso duró un año y desde entonces la escritora imparte seminarios para que la gente entienda y tome conciencia de que es el estado del alma lo que determina la salud mental. «Cómo mejorar el estado de mi alma para mejorar el estado de mi cuerpo», dice Ghislaine.
Pregunta: Su visión actual de la salud es completamente distinta a cuando era médico ¿En qué momento y por qué dio usted un giro radical a su carrera?Respuesta: A lo largo de los años empecé a ver cosas que no me parecían sensatas, que no tenían lógica, como por ejemplo, seguir dando medicamentos aunque no funcionaran, aunque no se curara la persona. Yo no entendía, por ejemplo, como en un cáncer se aplicaba la quimioterapia si lo que hace es enfermar aún más a la persona que acaba por morirse de todos modos.Cuando aparecieron las medicinas suaves pensé que eso era interesante, y yo he ido a encontrarme con personas que practicaban la medicina alternativa y entonces me di cuenta de que lo que hacían era muy interesante, incluso mejor que lo que hacíamos nosotros en la medicina convencional. Esas personas me acogieron, me mostraron lo que hacían, cómo actuaban. Y yo pensé: ¿por qué no nos han enseñado esto a los demás médicos? ¿Cómo puede ser que no lo enseñen en la facultad y que además a estas personas las tachen de charlatanes y de estafadores?Yo me encontré con ellos y vi que eso no era cierto, no eran charlatanes. Así fue como me empecé a plantear cosas. Cuando acabé la carrera de Medicina yo estaba convencida de que hacia el año 2000 ya no habría más enfermedad en el mundo, tenía una confianza ciega en la medicina que me habían enseñado. Sin embargo, veía que el tiempo pasaba y que la salud de las personas iba empeorando. Me percaté también de que medicamentos que no funcionan se siguen recetando, y que se practicaba una guerra en contra de las medicinas alternativas. Además, yo era flebóloga y había abierto centros de flebología en distintos lugares del país, lo que me llevó a experimentar de cerca el negocio de la medicina tradicional. Y ahí sí que entendí muchas cosas.P: ¿Qué papel juegan para usted las medicinas alternativas?R: Las medicinas alternativas producen un bienestar más interesante que el que proporciona la medicina convencional. La medicina convencional corta, quema y envenena. Corta con las operaciones, envenena con la “quicio” y con los rayos. Las medicinas suaves pueden poner orden de forma temporal en el cuerpo, pero como el problema está en el alma, antes o después habrá que afrontar el problema del alma. Es el alma quien enferma a los demás cuerpos. Por ejemplo: mi trabajo ya no me conviene, tengo náuseas por la mañana cuando pienso que tengo que ir a trabajar, entonces empieza a dolerme la espalda, las rodillas, la tripa... Puedo ir a ver a alguien que practique la medicina suave, va a ayudar a mi cuerpo, puedo tener tratamientos de técnicas energéticas que ayuden a mi cuerpo emocional y mental; pero hasta que no solucione lo que pasa con mi trabajo voy a seguir enfermando porque mi alma me dice «sal de aquí». Es interesante, porque el alma entrega un mensaje cada vez más fuerte y cuando no lo entiendes “te lanza un ladrillo a la cabeza”: un accidente de coche, un divorcio, alguien que muere en la familia, una enfermedad, perder el trabajo… Algo fuerte para que tú reacciones.P: Desde su punto de vista como «médica del alma» ¿cree que hay alguna solución a este tipo de enfermedades?R: Nunca es demasiado tarde, la sanación puede ocurrir en cualquier momento.
P: ¿A usted le va bien esta filosofía de vida?R: A mucha gente le funciona, no sólo a mí. No es el médico el que puede sanarme.P: Cada vez hay más casos de cáncer cuyos enfermos reciben quimioterapia. ¿No cree que en algunos casos la quimioterapia cura?R: La quimioterapia es veneno. Normalmente no hace bien a nadie. Hay que saber que hay siempre un conflicto, cualquier enfermedad es psicosomática. Siempre hay un conflicto a raíz de una enfermedad, pero si yo identifico el conflicto y lo soluciono, la enfermedad se va. Así entendí que la medicina esta totalmente controlada por el dinero. Entonces, lo que nosotros hacíamos como médicos era enfermar más a las personas para así generar ganancias para la industria. Entonces, ¿qué es la salud? En la facultad sólo me enseñaron lo que es la enfermedad. Entonces, ¿qué es gozar de buena salud? Yo llegué a la conclusión de que el cuerpo sólo manifiesta el estado del alma. Y cuando mi cuerpo está enfermo es porque mi alma está enferma. Entonces el cuerpo por sí solo no enferma, es como un espejo que refleja lo que pasa dentro. Para ver mi alma, miro mi cuerpo y veo lo que hay en mi alma. Entonces no sirve de nada tratar sólo el cuerpo. Hay que mirar el alma, ¿qué es lo que no funciona en el alma, cuál es la enfermedad del alma? Es la guerra. Porque mi alma me dice internamente que haga algo y mi ego me dice que haga lo contrario. Entonces hay una guerra interna. La enfermedad es siempre la manifestación de un conflicto dentro de mí. Hay dos aspectos: el cuerpo y el alma. ¿Qué quiere el alma? El alma quiere la emancipación del Ser y el cuerpo quiere la seguridad del haber, del tener. Cada uno tira por un lado, el estrés significa la guerra interior. Cuando trato el alma, todo el cuerpo se alinea sobre este equilibrio. No quiero decir que no haya que cuidar el cuerpo físico, sino hacer las cosas en el orden correcto. Primero el alma, después el cuerpo mental, después el cuerpo emocional y después el cuerpo físico. Y lo solemos hacer al revés. La medicina convencional se encarga del cuerpo físico, y no trata el resto.P: ¿No cree que la propia sociedad demanda que el médico se ocupe del cuerpo físico y le dé una medicina para el dolor?R: La sociedad misma, nosotros somos los que creamos esta mafia a nuestra imagen y semejanza. El problema es que damos prioridad al «tener» sobre el «ser», ése es el desorden, priorizar el cuerpo en vez del alma. Para volver al orden hay que dar prioridad al alma en lugar de otorgársela al cuerpo, eso genera orden, paz y salud.
P: Eso es mucho más complicado que tomarse una pastilla…R: Cierto, pero ¿qué hace una pastilla? Te da la ilusión de que estarás mejor, pero con el tiempo reaparecen los síntomas.P: En el caso del paludismo, por ejemplo, alguien sano se enferma por beber agua contaminada, ¿también en este caso insiste en su teoría?R: Esto es válido para todo. No hay ningún microbio exterior que haga enfermar, soy yo la creadora de mis enfermedades. Y ésta es la verdadera enfermedad del alma, el no saber que soy yo quien la está creando. Como yo pienso que no soy responsable, me imagino creadores exteriores: microbios, tumores, etc. Por ejemplo un simple catarro: hace frío, me cojo un catarro. Y puedes tener un catarro en verano, es un sinsentido, no tiene nada que ver con el frío. Con esta estructura de pensamiento voy generando la guerra hacia los factores exteriores. Y por eso se crearon las vacunas. ¿Qué son las vacunas? Dar la enfermedad de forma más debilitada para que el cuerpo reaccione. Es decir, no tengo la enfermedad pero si algún día la contraigo, sería menos grave porque ya me he puesto la vacuna. Te voy a dar otro ejemplo, tengo miedo de que mi hija sea violada. Entonces le voy a dar un violador debilitado, entonces si un día la violan será menos grave porque habrá tenido un pequeño violador y entonces estará preparada. La vacuna funciona igual. Es algo de locos. Vivir en el desorden lleva a este tipo de locuras. Por ejemplo, la gripe aviar. ¡Es extraordinario! Cerca de donde vivo había una experta muy seria que vino de parte de las autoridades médicas y nos ha dado cifras: en el plazo de nueve años se murieron cerca de 152 personas de gripe aviar en el mundo, solo en Canadá mueren cada año 10.000 personas por errores médicos, no de enfermedad sino de equivocaciones. ¡Yo creo que más bien habría que vacunar a los médicos! No hay epidemia, no hay nada. Entonces se ha creado una pandemia a escala mundial, en la cual se han gastado millones de dólares para tratarla pero no hay nada. Esto está en preparación desde hace muchos años. Llevamos de cinco a siete años oyendo hablar de una pandemia. ¿Cómo se puede anunciar que va a haber una pandemia? Una epidemia surge, ocurre, pero no la puedo prever, es un montaje.P: Pero la gente tiene miedo…R: Sí, es una forma de manipulación mental para llevarles a pensar que va a ocurrir una epidemia. Y un día, cuando ocurra, las autoridades dirán que ya lo habían previsto. Es algo que está preparado desde hace mucho tiempo, hay un proceso escondido detrás de esto. Yo no sé exactamente lo que es, puede ser, por ejemplo, ponerle a todo el mundo un chip electrónico porque cuando hay una campaña de vacuna se puede poner cualquier cosa en la jeringuilla. Así que es posible que haya una estrategia que consista en decir que hay una epidemia y que hay que vacunar a todo el mundo y entonces pondrían el microchip. Yo estoy segura de que hay algo detrás, un propósito escondido en decir que hay una epidemia y que hay que tener cuidado. Es una hipótesis. De todos modos sea para lo que sea el propósito es el control sobre la población.P: ¿Tiene todo esto algo que ver con la trilogía de la mentira de que habla en su libro La mafia médica?R: Hablo mucho de las vacunas en el libro y lo que yo digo a este respecto en el libro, es lo que desencadenó la ira del colegio médico. Porque las vacunas no se tocan, son sagradas, puedes hablar de cualquier cosa; la industria, los medicamentos… pero cuidado con las vacunas. Porque las vacunas otorgan importantes ganancias a la industria, pero a las personas les puedes transmitir cualquier cosa. La vacuna es un medio para producir genocidios con un blanco específico. Cuando se quiere distribuir a un pueblo o a una raza, la administran, mira lo que está ocurriendo en África. Ellos lo llaman sida, pero ¿qué significa sida? «Síndrome de inmunodeficiencia Adquirida». Entonces es el propio sistema inmunitario que se ha debilitado, de modo que cualquier afección es mucho más grave.P: ¿Quién está detrás de toda esta estrategia?R: Los que mandan. Hay un gobierno mundial que tiene todos sus ministerios, para la salud es la OMS, pero también están la UNESCO, UNICEF, FAO, FMI, Banco Mundial, etc. Todos los países miembros de la ONU obedecen las órdenes del gobierno mundial.P: ¿Ve solución para esta situación?R: Sí, sino mal vamos. La solución que yo propongo en el libro es la soberanía individual. Es tomar conciencia como persona individual de que soy yo la que tiene el verdadero poder. Por ejemplo, los McDonald’s, cuando la gente deja de ir a estos restaurantes. Si yo dejo de comprar y de dar dinero a las multinacionales ya no valen nada, no ganan dinero. Si los enfermos dejan de ir al médico, se derrumba el sistema médico, si dejo de pagar impuestos no hay gobierno. Entonces ¿dónde está el verdadero poder?, en la persona y la palabra SOBERANÍA, significa el poder último, el más alto, que siempre hemos pensado que estaba fuera y está dentro de nosotros. Si pensamos en el poder más elevado, pensamos en Dios. Y ¿qué es Dios? Es el espíritu que crea todo el universo y esto está dentro de uno, no fuera. La solución viene cuando yo tomo conciencia de quién soy verdaderamente y que voy a comportarme tal y como yo soy, encontraremos la salud perfecta y la inmortalidad, que es más interesante que morir ¿no?P: Y ¿Cuál es el primer paso que debemos dar?R: Primero empieza por tomar una decisión, que consiste en dar rienda suelta a mi alma, es mi alma quien manda y no el ego, entonces dejo de pelearme, escucho lo que me dice mi alma. Por ejemplo, mi alma me dice: «deja este trabajo, ya no resuena contigo, deja de hacer eso»; pero el ego me dirá: «No, ¿estás loca?, tienes que pagar el alquiler, sostener la familia, ser buena madre...». Esa es la guerra, entonces dejo de pelear y escucho a mi alma. Y el ego empieza a agitarse y a ponerse inquieto ¿qué va a pasarme? Quiere controlar, es su función. ¿Qué va a ser de mí? Pues no lo sé, soy yo la que va creando qué va a pasarme. ¿Me voy a pelear conmigo misma? No, voy a hacer las paces. Algo que se puede hacer varias veces al día y que mejora automáticamente cada vez la salud, es decir la verdad. Mentimos todo el tiempo, pero incluso sin darnos cuenta, estamos tan acostumbrados a hacerlo… tenemos mentiras gordas y otras que se llaman «medias verdades», pero la mitad que falta es una mentira. Y hay otra categoría de mentiras que son por omisión. Y esto se llama un secreto. A veces mi hijo viene a verme y me dice: «Mamá, tengo que decirte algo, pero no se lo digas a nadie». Si es un secreto y tú no puedes guardarlo, no me pidas a mí que lo guarde. Si para ti es un secreto y me lo transmites a mí porque pesa mucho sobre tus hombros, yo tampoco lo voy a guardar.Son cosas del día a día. Si me quedo en la mentira y siempre estoy mintiendo, poco a poco voy destruyendo mi salud. Miento y me miento porque tengo miedo, es el ego el que miente, el alma nunca miente. Si voy buscando el amor exterior, sufro. Si vivo con amor por mí, enfocado hacia mi interior, no por miedo de lo que la gente pueda pensar de mí, mi salud mejora. Por ejemplo, toco aquí y siento un bulto en el pecho. Tengo dos posibilidades o me quedo aquí quieta y no hago nada, o me voy corriendo al médico. Si voy al médico me va a decir que tengo un cáncer. En la mente está escrito «Cáncer igual a muerte». Entonces si yo he sentido miedo y he ido al médico, el doctor me ha asustado aún más y me recomienda quimioterapia. A mí eso no me agrada porque la gente que conozco que se la ha hecho se pone verde, siente náuseas, no tiene pelo y tienen un estado muy debilitado y triste. Entonces cada vez tengo más miedo, cada vez estoy más enferma y cada vez me acerco más a la muerte. Eso ocurre si tomo la opción del médico. En el otro caso mi cuerpo me muestra que hay un conflicto interno, el bulto en este pecho es un regalo que me hago a mí misma, no quiero quitármelo, es mi espejo el que me está indicando algo. Le voy a decir al bulto: ¿qué tienes que decirme?, háblame. Gracias por manifestarte. Te escucho, háblame de mi conflicto. Entonces yo digo a mi alma: te dejo libre. Voy a vivir y sentir el miedo a morir. De esta forma yo puedo sanar definitivamente, no una remisión temporal si no una verdadera sanación. Por ejemplo, ¿qué es un divorcio? Una ruptura. Algo me dice: «no, no te tienes que divorciar, quédate junto a esa persona» y algo me dice: "no, ya se acabó". Actualmente hay más divorcios porque la conciencia se eleva y la gente hace más caso a sus sentimientos. El divorcio y dejar un trabajo no son buenas opciones para la seguridad del haber. Hay cada vez más personas que dejan carreras brillantes porque ya no le encuentran sentido a lo que hacen. Es normal porque la conciencia se eleva. Si no hago caso a mi alma y sigo en ese trabajo me enfermo y cuando voy al médico me manda antidepresivos. ¿Y qué son los antidepresivos? Son drogas que hacen que yo ya no sienta nada. «Mi trabajo bien, seguiré con él». Con ayuda de estas pastillas soy efectivo y puedo seguir pagando la hipoteca. Algo que causa mucho estrés es el endeudamiento de las familias. Una manera de sanarse es salir de este sistema de endeudamiento porque supone esclavitud. Es la «simplicidad voluntaria», es un movimiento social de gente que lo adopta deliberadamente. Yo no lo recomiendo como movimiento social, pero sí como medida temporal para salir de esta trampa. De forma que, las necesidades materiales dejan de ser la prioridad en mi vida y más bien es el alma lo prioritario. La «simplicidad voluntaria» consiste en reducir las necesidades materiales. Por ejemplo si tengo una casa grande con una hipoteca muy elevada, un cochazo a juego con la casa, hijos que visten de marca, van a una escuela privada, etc. Todo eso cuesta dinero y tengo que seguir trabajando, pero ya no me gusta mi trabajo y ahí estoy preso… y eso es un estrés tremendo. La persona piensa que no tiene salida: «si dejo mi trabajo ya no seré capaz de ofrecer caprichos a mis hijos, perderé a mis amigos “pijos”, mi prestigio, mi mujer, reputación…». No se puede imaginar la vida sin nada de eso, pero es posible. Vendo la casa, vendo el coche, vamos a una casa más pequeña, los niños dejan de ir al colegio privado y se les manda a uno público y así tengo tiempo para mi alma. Eso es realmente la salud, esas cosas de la vida cotidiana son las que hacen que mi salud esté mejor o peor.P: Usted demostró ser muy valiente cuando escribió el libro “La mafia médica”, que le costó la expulsión del colegio de médicos, supongo que vivió un conflicto importante. ¿Cómo se decidió a dar el paso?R: Yo sabía que publicando ese libro se acababa para mí la carrera de medicina. Yo me acuerdo de ese momento y me dije: «Si no escribo este libro, me muero». Quizás no hubiera muerto rápidamente, pero sí a nivel del alma. No fue tan difícil, más difícil fue dejar mi papel de «buena madre».P: ¿A qué se refiere?R: Mis niños ya no lo son, ya no soy madre. Tuve que dejar de preocuparme por mis hijos. Un pasaje importante fue que mi casa ya no era más su casa. Yo tengo dos hijas y cada una de ellas había dejado en mi casa dos tazas para el desayuno. Hace más de un año llegó una amiga y me ofreció dos tazones, no tenía sitio para ponerlas todas y decidí quitar las tazas de mis hijas. ¡Eso fue tremendo! Era un símbolo del vínculo con mis hijas y se trataba de cortar ese tipo de lazos. Entonces una dijo que “vale” y la otra dijo que “ni hablar” y volvió a colocar la taza en su sitio. Yo le dije: «pues tú haz lo que quieras, pero yo ya he hecho lo que tenía que hacer».P: El desapego, entonces, ¿tiene que ver con conseguir una buena salud?R: Sí, cuando estoy apegada a algo es que tengo miedo de perderlo y si tengo muchos apegos no puedo avanzar. Con mi libro “La mafia médica” todo se fue: el título de médica, la profesión… Cada uno tenemos cargas y apegos distintos.
Marta Gómez Esteban
Revista Primavera 2007
ALFONSO FIGUEROA BERMÚDEZ, "FÍGARO
De: Mario Pachajoa Burbano
Amigos
:Gerardo Alfonso Figueroa Bermúdez, "Fígaro",
ha fallecido en Popayány Jaime Vejarano Varona ha escrito una nota sobre el admirado artista.
Cordialmente,***
EL LEGADO DE “FIGARO”
Por Jaime Vejarano Varona.
Al concluir su noble elipse vital nuestro querido y admirado amigo, el Maestro Gerardo Alfonso Figueroa Bermúdez, conocido artísticamente como “Fígaro”, se rompe para Popayán y muy especialmente para quienes disfrutamos de su proximidad, otro de los eslabones que nos unía con la tradición “patoja”.Extraído de las canteras más auténticas de la ciudad que nos vio nacer, exhibió los atributos que son tan propios de nuestra idiosincrasia: un innato y acendrado popayanejismo, la inquietud intelectual, su creatividad artística y la nobleza en los sentimientos.Coincidimos con él en nuestra circunstancia generacional desde las aulas escolares y en una imperturbable relación de amistad, lo que me permitió abrir y escudriñar el prisma de sus más auténticos valores.Para mi, para todos sus amigos, “Fígaro” fue lúcido exponente de la dignidad en el vivir. Pausado en la acción, íntegro en la amistad, noble en el trato, su estampa como ciudadano ejemplar no deja qué desear. Pero su mayor atributo fue su modestia, su gran modestia, que antepuesta a sus reconocidos méritos como artista, lo engrandeció y le dio paradojalmente mayor viso y consideración. Personalmente recibí del Maestro Figueroa, el caudal inmenso de su generosidad, cuando tuvo a bien diseñar la carátula de dos de mis libros “Popayán en su Anécdota” y “Estampas de mi Ciudad, Popayán”, que iluminó además con varias ilustraciones interiores, llenas de expresividad, pulcras en el trazo y altamente conceptuales.La grandeza de su obra artística, tanto en la pintura, el dibujo o la caricatura, marcan, sin duda, época en la historia cultural de Popayán, dejando además su impronta para nuevos exponentes en esa última expresión, como el destacado Maestro Julián Rivera Súlez.La distancia existencial que con la muerte de Alfonso Figueroa hoy nos desconcierta, nos aproxima, por paradoja, en el afecto que para él guardamos. Vayan para su digna esposa doña Bernarda y para sus hijos Claudia, Luisa, Juan Manuel y Adriana, las expresiones de nuestra más sentida condolencia y la voz de solidaridad ante esa gran pérdida, manifiesta hoy dolorosamente por la familia cultural que él supo acrecentar con su notable obra artística y por la sociedad entera.Al recordar la virtuosa modestia con que engalanó su vida, repetimos con el poeta: “Como el cocuyo, el genio suyo ostenta su fanal. Y huyendo de la luz, la luz llevando, sigue alumbrando las mismas sombras que buscando va.”
Amigos
:Gerardo Alfonso Figueroa Bermúdez, "Fígaro",
ha fallecido en Popayány Jaime Vejarano Varona ha escrito una nota sobre el admirado artista.
Cordialmente,***
EL LEGADO DE “FIGARO”
Por Jaime Vejarano Varona.
Al concluir su noble elipse vital nuestro querido y admirado amigo, el Maestro Gerardo Alfonso Figueroa Bermúdez, conocido artísticamente como “Fígaro”, se rompe para Popayán y muy especialmente para quienes disfrutamos de su proximidad, otro de los eslabones que nos unía con la tradición “patoja”.Extraído de las canteras más auténticas de la ciudad que nos vio nacer, exhibió los atributos que son tan propios de nuestra idiosincrasia: un innato y acendrado popayanejismo, la inquietud intelectual, su creatividad artística y la nobleza en los sentimientos.Coincidimos con él en nuestra circunstancia generacional desde las aulas escolares y en una imperturbable relación de amistad, lo que me permitió abrir y escudriñar el prisma de sus más auténticos valores.Para mi, para todos sus amigos, “Fígaro” fue lúcido exponente de la dignidad en el vivir. Pausado en la acción, íntegro en la amistad, noble en el trato, su estampa como ciudadano ejemplar no deja qué desear. Pero su mayor atributo fue su modestia, su gran modestia, que antepuesta a sus reconocidos méritos como artista, lo engrandeció y le dio paradojalmente mayor viso y consideración. Personalmente recibí del Maestro Figueroa, el caudal inmenso de su generosidad, cuando tuvo a bien diseñar la carátula de dos de mis libros “Popayán en su Anécdota” y “Estampas de mi Ciudad, Popayán”, que iluminó además con varias ilustraciones interiores, llenas de expresividad, pulcras en el trazo y altamente conceptuales.La grandeza de su obra artística, tanto en la pintura, el dibujo o la caricatura, marcan, sin duda, época en la historia cultural de Popayán, dejando además su impronta para nuevos exponentes en esa última expresión, como el destacado Maestro Julián Rivera Súlez.La distancia existencial que con la muerte de Alfonso Figueroa hoy nos desconcierta, nos aproxima, por paradoja, en el afecto que para él guardamos. Vayan para su digna esposa doña Bernarda y para sus hijos Claudia, Luisa, Juan Manuel y Adriana, las expresiones de nuestra más sentida condolencia y la voz de solidaridad ante esa gran pérdida, manifiesta hoy dolorosamente por la familia cultural que él supo acrecentar con su notable obra artística y por la sociedad entera.Al recordar la virtuosa modestia con que engalanó su vida, repetimos con el poeta: “Como el cocuyo, el genio suyo ostenta su fanal. Y huyendo de la luz, la luz llevando, sigue alumbrando las mismas sombras que buscando va.”
La decisión de Dios en Navidad
Por: FABIO ARÉVALO ROSERO MD
Era la noche de Navidad. Dios contemplando a sus hijos le dijo a uno de sus ángeles: "Baja a la tierra y tráeme aquello que represente todo lo bueno que se ha hecho en mi nombre". El ángel descendió pero su misión no resultó fácil. Muchas cosas buenas habían pasado, pueblos que se habían reconciliado, ciudades donde los niños eran lo más importante, investigadores y artistas que aportaban al desarrollo. También había líderes que entregaban su vida para construir sociedades más inteligentes, equitativas y sostenibles. Científicos que habían ingresado a la política para trabajar por los más pobres y hacer de la educación el motor de la transformación social. O alguien que había hecho que una sociedad pase del miedo a la esperanza y que ahora quería hacer lo mismo con todo un país. ¿Cómo sería posible encontrar entonces algo que representase todo esto? Mientras sobrevolaba la tierra, el ángel escuchó el sonido de una iglesia. La melodía que se desprendía era tan hermosa que al ángel le recordó la voz de Dios. Pudo escuchar los acordes de un coro que entonaba "Noche de Paz". Era las voces de humildes niños que cantaban en perfecta armonía. Luego se elevó por los aires escuchando en los pueblos los maravillosos villancicos. En esas personas que los entonaban encontró paz en sus corazones. Pero no había advertido de los miles de secuestrados y desplazados para quienes no existía sino dolor y desesperanza. Cogiendo con sus manos uno de los sonidos de las canciones, pensó que quizás ellas representaban lo mejor que hay en la tierra en esta Navidad. La voz de los hombres entonaba bellas melodías a través de las cuales era llevada la esperanza a aquellos que creían haberlo perdido todo. Sin embargo, a pesar de haber encontrado una respuesta, esta música por sí sola no era suficiente. El ángel debía llevar a Dios la urgencia de hacer algo por los más necesitados, secuestrados y víctimas de los gobiernos que producían miseria, hambre y más guerras. Así fue. Y Dios miró a Colombia y encontró a un líder preocupado por un referendo y unas encuestas. Era una especie de "súperarzobispo" que perseguía a los mayores pecadores para entregarlos a un país donde él creía estaba el Dios de la tierra, un tal San George. Pero cuando su mirada llegó al Sur su corazón se arrugó ante tanta indignidad en esta época producto de equivocadas decisiones políticas que acabaron con la ilusión de la gente. En realidad había pocas cosas buenas en esta Navidad pero la justicia divina es inexorable. Dios entonces tomó una decisión, ayudar a aquel que tenga el mayor compromiso ciudadano por Colombia.
Salario mínimo
Por: Diego Fernando Sanchez Vivas
Ante la absurda e insólita propuesta del exministro de hacienda Alberto Carrasquilla, de reducir el salario mínimo, porque según sus palabras: "es muy alto y es necesario bajarlo", propongo que al primero que se le asigne dicho salario mínimo y además reducido, sea al propio exministro Carrasquilla, para que constate en su mismo caso, la efectividad de su "original", propuesta. Así, nos gustaría que el exministro Carrasquilla, ilustrara al pueblo colombiano sobre cómo haría él para hacer alcanzar $461.000 al mes y rebajados, cubrir todos sus gastos, si según su criterio es muy alto. Empecemos entonces a desglosar: servicios públicos domiciliarios que se lleva inexorablemente la tercera parte del salario, sigue la canasta familiar cuyo valor principalmente en alimentos ya excede en miles el excedente de los servicios públicos, lo cual quiere decir que se quedaron por fuera el transporte,la educación de los hijos, el arriendo cuando no se cuenta con casa propia, y los aportes en seguridad social, para no mencionar sino los más importantes, que son para la gran mayoría de colombianos necesidades esenciales y que cubrimos con un gran esfuerzo y sacrificio. Con ese salario mínimo y rebajado, al exministro Carrasquilla no le alcanzaría para cubrir otros gastos a los que por su condición está consuetudinariamente acostumbrado. Quien pagaría con ese salario los gastos de las tarjetas débito y crédito, las cuotas del apartamento estrato 6, el mantenimiento de los vehículos, la educación privada de sus hijos y las vacaciones en el exterior entre otros.Se me olvidaba un pequeño detalle ,como consultor y asesor de empresas privadas y organismos multilaterales, el salario que devengan estos sufridos ejecutivos excede en mucho los cincuenta salarios mínimos mensuales, así que es muy complicado y difícil que desde sus cómodos despachos en la capital puedan entender cómo hace un pobre padre de familia para estirar ese salario mínimo hasta límites insospechados y hacerlo alcanzar milagrosamente, y porque más bien no se les ocurre que se eleve el salario mínimo a unos niveles dignos para que se pueda dinamizar el aparato productivo, por ejemplo. Así es que señor exministro Carrasquilla, si considera que el actual salario mínimo es muy alto y que hay que rebajarlo, le propongo que acepte siquiera un mes con dicho salario mínimo rebajado, y si logra hacerlo alcanzar, nos de a todos los colombianos la receta mágica, y desde ya, desde esta columna, lo estoy postulando para premio Nobel de Economía
Ante la absurda e insólita propuesta del exministro de hacienda Alberto Carrasquilla, de reducir el salario mínimo, porque según sus palabras: "es muy alto y es necesario bajarlo", propongo que al primero que se le asigne dicho salario mínimo y además reducido, sea al propio exministro Carrasquilla, para que constate en su mismo caso, la efectividad de su "original", propuesta. Así, nos gustaría que el exministro Carrasquilla, ilustrara al pueblo colombiano sobre cómo haría él para hacer alcanzar $461.000 al mes y rebajados, cubrir todos sus gastos, si según su criterio es muy alto. Empecemos entonces a desglosar: servicios públicos domiciliarios que se lleva inexorablemente la tercera parte del salario, sigue la canasta familiar cuyo valor principalmente en alimentos ya excede en miles el excedente de los servicios públicos, lo cual quiere decir que se quedaron por fuera el transporte,la educación de los hijos, el arriendo cuando no se cuenta con casa propia, y los aportes en seguridad social, para no mencionar sino los más importantes, que son para la gran mayoría de colombianos necesidades esenciales y que cubrimos con un gran esfuerzo y sacrificio. Con ese salario mínimo y rebajado, al exministro Carrasquilla no le alcanzaría para cubrir otros gastos a los que por su condición está consuetudinariamente acostumbrado. Quien pagaría con ese salario los gastos de las tarjetas débito y crédito, las cuotas del apartamento estrato 6, el mantenimiento de los vehículos, la educación privada de sus hijos y las vacaciones en el exterior entre otros.Se me olvidaba un pequeño detalle ,como consultor y asesor de empresas privadas y organismos multilaterales, el salario que devengan estos sufridos ejecutivos excede en mucho los cincuenta salarios mínimos mensuales, así que es muy complicado y difícil que desde sus cómodos despachos en la capital puedan entender cómo hace un pobre padre de familia para estirar ese salario mínimo hasta límites insospechados y hacerlo alcanzar milagrosamente, y porque más bien no se les ocurre que se eleve el salario mínimo a unos niveles dignos para que se pueda dinamizar el aparato productivo, por ejemplo. Así es que señor exministro Carrasquilla, si considera que el actual salario mínimo es muy alto y que hay que rebajarlo, le propongo que acepte siquiera un mes con dicho salario mínimo rebajado, y si logra hacerlo alcanzar, nos de a todos los colombianos la receta mágica, y desde ya, desde esta columna, lo estoy postulando para premio Nobel de Economía
mensaje de DIEGO SANCHEZ VIVAS
" DÍJOLES ENTONCES EL ANGEL: NO TENEIS QUE TEMER, PUES VENGO A DAROS UNA NUEVA DE GRANDÍSIMO GOZO PARA TODO EL PUEBLO, Y ES QUE HOY OS HA NACIDO EN LA CIUDAD DE DAVID EL SALVADOR QUE ES CRISTO , O MESIAS, EL SEÑOR NUESTRO" ( SAN LUCAS, CAP II VERS 10-11)
HAY UNA EPOCA DEL AÑO QUE VIENE ACOMPAÑADA DE UNA MÀGICA ALEGRÍA, QUE ILUMINA LOS CORAZONES, ENALTECE LAS CONCIENCIAS Y GENERA UNA INDESCRIPTIBLE PAZ INTERIOR. ES NAVIDAD
QUEREMOS EXTENDER CON AFECTO, NUESTRO SALUDO DE NAVIDAD A QUIENES HAN COMPARTIDO NUESTRA AMISTAD, Y DESEARLES FELICIDADES EN ESTOS DÌAS TAN ESPECIALES, Y UN NUEVO AÑO COLMADO DE BENDICIONES Y ALEGRÍAS.
HAY UNA EPOCA DEL AÑO QUE VIENE ACOMPAÑADA DE UNA MÀGICA ALEGRÍA, QUE ILUMINA LOS CORAZONES, ENALTECE LAS CONCIENCIAS Y GENERA UNA INDESCRIPTIBLE PAZ INTERIOR. ES NAVIDAD
QUEREMOS EXTENDER CON AFECTO, NUESTRO SALUDO DE NAVIDAD A QUIENES HAN COMPARTIDO NUESTRA AMISTAD, Y DESEARLES FELICIDADES EN ESTOS DÌAS TAN ESPECIALES, Y UN NUEVO AÑO COLMADO DE BENDICIONES Y ALEGRÍAS.
Época de Navidad
En esta semana celebraremos la Navidad. El nacimiento del Niño Dios colma de amor y esperanza los corazones. Época de unión familiar, de reencuentros entre amigos y familiares. El amor se hace más constante, más sentido y más evidente. Las ciudades y los hogares se llenas de luces y de estrellas. Los villancicos y cánticos celestiales arrullan las noches y los días. Todo se siente y se vive distinto. Se trata del acontecimiento más maravilloso del mundo.
La época de Navidad no está exenta de recuerdos, reflexiones, balances, expectativas, incertidumbres y deseos. Reflexiones sobre lo que hicimos y omitimos. Los gastos económicos aumentan y es posible que las deudas también. Época de detalles y regalos, de acciones de desprendimiento material y personal para compartir con otras personas lo poco o mucho que tengamos. Época propicia para las reconciliaciones. Un país como el nuestro con tantas violencias necesita cohesionarse en torno a la reconciliación. La paz y la tranquilidad es algo que debiéramos desear y construir todos.
Hay que pensar en los secuestrados y sus familias. No ahorrar esfuerzos para clamar por su libertad. El país espera la liberación de todos los secuestrados. De los políticos, pero también de los soldados y policías que siguen condenados al olvido. No se volvió a hablar, por ejemplo, del hijo del profesor Moncayo, etc. También hay que pensar en los desaparecidos, en los desplazados por la violencia y por la pobreza, en los niños maltratados y abusados, en los explotados y desempleados, en los enfermos, en los destechados. En fin, en todas aquellas personas que soportan- con estoicismo-las injusticias y las profundas desigualdades socioeconómicas.
Deseamos que el Niño Dios ilumine a nuestros dirigentes y gobernantes para que actúen a favor de los intereses comunitarios, pero sobre todo, en pro de los sectores más vulnerables y pobres de la sociedad. ¡Feliz Navidad!
Coletilla: En esta época acompañamos espiritualmente a los esposos abogados Álvaro Grijalba Gómez y Doris Villanueva. Que el Niño Dios les de resignación y esperanza después de la trágica desaparición de su hijo, Juan Federico. De aquel joven que conocimos en las aulas universitarias y que se caracterizó por su inteligencia, su exquisita alegría y don de gentes.
De: Carlos Santa Maria
Humanología
Navidad: ¡ bendecid al contradictor!
Son tiempos de reflexión.De constante análisis a partir de lo real y espiritual con el fin de hacer propósitos de vida que nos permitan una realización compartida: ir más allá de mi mismo para concentrarme en quienes más amo, en aquellos que puedo orientar y entregar lo mejor que poseo, especialmente el abrazo, la sonrisa , escuchar y percibir las franquezas con el fin de edificar sociedad. El opositor es aquel que diferenciando sus criterios del otro logra a través del dialogo exponer sus propios puntos de vista de un modo público,sin ambajes, con la certeza que le da considerar que posee la razón y , por sobre todo, dispuesto a saber que piensa aquel diferente manifestando su disposición a aceptar el error.El enemigo,contradictor declarado, hace de su vida un espacio oscuro porque cree erróneamente que en la medida que difama o intenta destruir puede hacer de si mismo una persona de bien.El primero muestra una madurez prístina porque busca la concertación dentro de los cánones de la razón; el segundo persigue a través de su propia fuga interior evadiéndose a si mismo en sus sueños infértiles. Hoy día el mundo necesita de nuevos períodos de paz donde la meta principal no sea buscar culpables, atacar indiscriminadamente a todo aquel que se atraviese,con el fin de mitigar los propios dolores.Todos recuerdan la rueda de prensa donde aquellos zapatos lanzados con precisión al rostro de un presidente cuestionado por su tendencia a ser parte de las brigadas conformadas por halcones(belicosos), se transforma en una posterior oferta realizada por un millonario saudí de pagar por los mismos botines diez millones de dólares como trofeos inexcusables para la hermandad árabe, lo cual de todos modos es preferible a los desalmados bisturís de la palabra insidiosa como arma letal que destroza el honor y el prestigio de familias enteras o el fusil con su cañón cortado para demoler el corazón ajeno. Afortunadamente todos los libros que emiten lecciones de sabiduría siempre han sostenido que es preferible entregar un mensaje de amor a quien nos hace daño.Los textos sagrados escritos o atribuidos a Krishna abren las puertas de par en par a la entrega del afecto sereno,las parábolas cristianas siempre invitan a seguir el consejo de mirar las pajas en su propio ojo para no caer en la tentación de lanzar al cielo aguas no mansas porque pueden desplomarse en el mismo lugar y cegar por completo.Las máximas que la gente conoce usualmente conducen por un sendero lleno de luz donde desde el inicio hasta el final debe estar signado por la comprensión;la Biblia,reconocida por millones de creyentes ,dice en uno de sus apartes que la gente grande siempre comprende a la pequeña por lo cual deja el toque final al Arquitecto para que sea El quien bendiga para enmendar rumbos.
Que esta Navidad se convierta en un espacio inmenso donde el llanto sea transformado por alegría,donde los pesares estén situados en el sótano de las desdichas y desde allí provenga la lúdica como instrumento de música celestial,que la unión de los corazones en forma de propósitos colectivos sea evidenciado a través del abrazo fraterno,donde los esposos y los hijos, en su madurez y juventud imbricada por el amor,decidan que continuar juntos es la gran oportunidad de crecer.
Finalmente, el mensaje mayor es que nuestra inteligencia, independiente de las diferencias sociales que nos quieren imponer por encima del pueblo,posee la grandeza para avanzar en situaciones difíciles y demostrar a este mundo que la gente buena prevalece por sobre las perversidades que nos quieran proponer.Lo bueno, la bondad ,siempre prevalecerá sobre las oscuras intenciones de aquellos que representen aquí en nuestra tierra a la maldad. csantamaria21@yahoo.com
Navidad: ¡ bendecid al contradictor!
Son tiempos de reflexión.De constante análisis a partir de lo real y espiritual con el fin de hacer propósitos de vida que nos permitan una realización compartida: ir más allá de mi mismo para concentrarme en quienes más amo, en aquellos que puedo orientar y entregar lo mejor que poseo, especialmente el abrazo, la sonrisa , escuchar y percibir las franquezas con el fin de edificar sociedad. El opositor es aquel que diferenciando sus criterios del otro logra a través del dialogo exponer sus propios puntos de vista de un modo público,sin ambajes, con la certeza que le da considerar que posee la razón y , por sobre todo, dispuesto a saber que piensa aquel diferente manifestando su disposición a aceptar el error.El enemigo,contradictor declarado, hace de su vida un espacio oscuro porque cree erróneamente que en la medida que difama o intenta destruir puede hacer de si mismo una persona de bien.El primero muestra una madurez prístina porque busca la concertación dentro de los cánones de la razón; el segundo persigue a través de su propia fuga interior evadiéndose a si mismo en sus sueños infértiles. Hoy día el mundo necesita de nuevos períodos de paz donde la meta principal no sea buscar culpables, atacar indiscriminadamente a todo aquel que se atraviese,con el fin de mitigar los propios dolores.Todos recuerdan la rueda de prensa donde aquellos zapatos lanzados con precisión al rostro de un presidente cuestionado por su tendencia a ser parte de las brigadas conformadas por halcones(belicosos), se transforma en una posterior oferta realizada por un millonario saudí de pagar por los mismos botines diez millones de dólares como trofeos inexcusables para la hermandad árabe, lo cual de todos modos es preferible a los desalmados bisturís de la palabra insidiosa como arma letal que destroza el honor y el prestigio de familias enteras o el fusil con su cañón cortado para demoler el corazón ajeno. Afortunadamente todos los libros que emiten lecciones de sabiduría siempre han sostenido que es preferible entregar un mensaje de amor a quien nos hace daño.Los textos sagrados escritos o atribuidos a Krishna abren las puertas de par en par a la entrega del afecto sereno,las parábolas cristianas siempre invitan a seguir el consejo de mirar las pajas en su propio ojo para no caer en la tentación de lanzar al cielo aguas no mansas porque pueden desplomarse en el mismo lugar y cegar por completo.Las máximas que la gente conoce usualmente conducen por un sendero lleno de luz donde desde el inicio hasta el final debe estar signado por la comprensión;la Biblia,reconocida por millones de creyentes ,dice en uno de sus apartes que la gente grande siempre comprende a la pequeña por lo cual deja el toque final al Arquitecto para que sea El quien bendiga para enmendar rumbos.
Que esta Navidad se convierta en un espacio inmenso donde el llanto sea transformado por alegría,donde los pesares estén situados en el sótano de las desdichas y desde allí provenga la lúdica como instrumento de música celestial,que la unión de los corazones en forma de propósitos colectivos sea evidenciado a través del abrazo fraterno,donde los esposos y los hijos, en su madurez y juventud imbricada por el amor,decidan que continuar juntos es la gran oportunidad de crecer.
Finalmente, el mensaje mayor es que nuestra inteligencia, independiente de las diferencias sociales que nos quieren imponer por encima del pueblo,posee la grandeza para avanzar en situaciones difíciles y demostrar a este mundo que la gente buena prevalece por sobre las perversidades que nos quieran proponer.Lo bueno, la bondad ,siempre prevalecerá sobre las oscuras intenciones de aquellos que representen aquí en nuestra tierra a la maldad. csantamaria21@yahoo.com
miércoles, diciembre 17, 2008
Menos política y más administración
CARLOS E. CAÑAR SARRIA
carlosecanar@hotmail.com
Hace pocos meses se realizó en Bogotá el ‘Seminario Internacional Ciudades y Ciudadanía’, que entre otras cosas, llevó a la conclusión de que a las administraciones locales deben caracterizarles menos retórica y más efectividad en los instrumentos de planeación y gestión pública. Muchos alcaldes siguen con promesas de campaña y nada de efectividad. Los avances de gestión administrativa no se vislumbran por ningún lado y ello conduce al malestar ciudadano, al inconformismo de los electores que no ven materializadas sus múltiples expectativas. En otros términos, a los Alcaldes debe caracterizarles menos política y más administración.
El Seminario en mención estableció cinco recomendaciones a las administraciones locales: 1) Las administraciones deben conseguir un enfoque integral de gestión para la ciudad; 2) Mayor integración entre planeación y gestión; 3) Necesidad de avanzar de manera más ágil hacia una gestión y presupuesto por resultados; 4) Adoptar estándares de calidad en la gestión y, 5) Rendición de cuentas por iniciativa de los ciudadanos.
No entendemos las razones que dieron lugar a la iluminación o decoración del Parque Caldas en esta temporada decembrina. Las obras adelantadas de semipeatonización no justifican ‘embellecimiento’ alguno. En las condiciones en que se encuentra, nadie puede ‘disfrutar’ de la denominada sala de recibo de la ciudad. Desperdicio de trabajo y de energía.
Mientras tanto contamos con la ciudad de los cráteres, de los escombros, de la oscuridad en muchos sectores, de las basuras, de la inseguridad, del desempleo, del descontrol vehicular, de las malas señalizaciones de tránsito, del pico y placa sin resultados positivos que se evidencien. De los afectados por las ‘pirámides’ porque no hubo forma de frenar a tiempo lo que finalmente se catalogó ilegal, etc.
En la tramitación y ejecución de prioridades se juegan su capital político y su legitimidad quienes detentan el poder. Ello debe ser tenido muy en cuenta a la hora de hacer los respectivos ajustes o cambios en las diferentes dependencias municipales.
carlosecanar@hotmail.com
Hace pocos meses se realizó en Bogotá el ‘Seminario Internacional Ciudades y Ciudadanía’, que entre otras cosas, llevó a la conclusión de que a las administraciones locales deben caracterizarles menos retórica y más efectividad en los instrumentos de planeación y gestión pública. Muchos alcaldes siguen con promesas de campaña y nada de efectividad. Los avances de gestión administrativa no se vislumbran por ningún lado y ello conduce al malestar ciudadano, al inconformismo de los electores que no ven materializadas sus múltiples expectativas. En otros términos, a los Alcaldes debe caracterizarles menos política y más administración.
El Seminario en mención estableció cinco recomendaciones a las administraciones locales: 1) Las administraciones deben conseguir un enfoque integral de gestión para la ciudad; 2) Mayor integración entre planeación y gestión; 3) Necesidad de avanzar de manera más ágil hacia una gestión y presupuesto por resultados; 4) Adoptar estándares de calidad en la gestión y, 5) Rendición de cuentas por iniciativa de los ciudadanos.
No entendemos las razones que dieron lugar a la iluminación o decoración del Parque Caldas en esta temporada decembrina. Las obras adelantadas de semipeatonización no justifican ‘embellecimiento’ alguno. En las condiciones en que se encuentra, nadie puede ‘disfrutar’ de la denominada sala de recibo de la ciudad. Desperdicio de trabajo y de energía.
Mientras tanto contamos con la ciudad de los cráteres, de los escombros, de la oscuridad en muchos sectores, de las basuras, de la inseguridad, del desempleo, del descontrol vehicular, de las malas señalizaciones de tránsito, del pico y placa sin resultados positivos que se evidencien. De los afectados por las ‘pirámides’ porque no hubo forma de frenar a tiempo lo que finalmente se catalogó ilegal, etc.
En la tramitación y ejecución de prioridades se juegan su capital político y su legitimidad quienes detentan el poder. Ello debe ser tenido muy en cuenta a la hora de hacer los respectivos ajustes o cambios en las diferentes dependencias municipales.
por: CARLOS E. CAÑAR SARRIA
carlosecanar@hotmail.com
Ojalá los balances de fin de año que hagan los gobiernos departamental y municipal, sean claros y objetivos, pues los electores, parte constituyente del ente colectivo llamado pueblo, debemos conocer a fondo los aciertos y errores, los alcances y limitaciones de quienes han asumido el compromiso y responsabilidad de gobernarnos. Llegamos al primer año de mandatos y es hora de reflexiones y balances. Necesitamos saber- por boca de los propios gobernantes y dirigentes- cuales han sido sus comportamientos y cuáles sus respuestas a la confianza depositada y a las múltiples expectativas y necesidades de la población.
En política como en las demás ciencias sociales no todo resulta previsible. Hay acontecimientos que sobrevienen sin haberlos presupuestado, pero ahí debe operar el tino y la destreza de los gobernantes en resolver las difíciles problemáticas de la manera más adecuada y menos traumática para la población que dicen representar. En circunstancias adversas es cuando se miden las fuerzas, los liderazgos y legitimidades de los gobernantes. No en los resultados electorales que los condujeron al poder.
Los balances permiten confrontar lo que han hecho o dejado de hacer los gobernantes y lo que los gobernados sienten y perciben. Para decir la verdad, las evidencias hablan por sí solas, sin embargo los gobernantes están en su derecho de expresar sus opiniones.
Es necesario que los cambios, ajustes o reestructuraciones que determinen los gobiernos departamental y municipal sean inspirados y concretados, no por presiones de los partidos y directorios, sino pensando en conveniencia del bien público. Menos clientelismo, menos burocracia y ojalá más meritocracia.
Dentro de los temas, objeto de balances y de evaluaciones sobresalen: educación, salud, empleo, saneamiento básico, vivienda, servicios públicos, convivencia, solución de conflictos, medio ambiente, movilidad, espacio público, seguridad, conectividad, etc.
carlosecanar@hotmail.com
Ojalá los balances de fin de año que hagan los gobiernos departamental y municipal, sean claros y objetivos, pues los electores, parte constituyente del ente colectivo llamado pueblo, debemos conocer a fondo los aciertos y errores, los alcances y limitaciones de quienes han asumido el compromiso y responsabilidad de gobernarnos. Llegamos al primer año de mandatos y es hora de reflexiones y balances. Necesitamos saber- por boca de los propios gobernantes y dirigentes- cuales han sido sus comportamientos y cuáles sus respuestas a la confianza depositada y a las múltiples expectativas y necesidades de la población.
En política como en las demás ciencias sociales no todo resulta previsible. Hay acontecimientos que sobrevienen sin haberlos presupuestado, pero ahí debe operar el tino y la destreza de los gobernantes en resolver las difíciles problemáticas de la manera más adecuada y menos traumática para la población que dicen representar. En circunstancias adversas es cuando se miden las fuerzas, los liderazgos y legitimidades de los gobernantes. No en los resultados electorales que los condujeron al poder.
Los balances permiten confrontar lo que han hecho o dejado de hacer los gobernantes y lo que los gobernados sienten y perciben. Para decir la verdad, las evidencias hablan por sí solas, sin embargo los gobernantes están en su derecho de expresar sus opiniones.
Es necesario que los cambios, ajustes o reestructuraciones que determinen los gobiernos departamental y municipal sean inspirados y concretados, no por presiones de los partidos y directorios, sino pensando en conveniencia del bien público. Menos clientelismo, menos burocracia y ojalá más meritocracia.
Dentro de los temas, objeto de balances y de evaluaciones sobresalen: educación, salud, empleo, saneamiento básico, vivienda, servicios públicos, convivencia, solución de conflictos, medio ambiente, movilidad, espacio público, seguridad, conectividad, etc.
COMUNARTE POPAYAN
En la foto: Azul de Metileno, coordinador de Comunarte . fotoMVA
COMUNICADO DE PRENSA
La Alcaldía de Popayán realizó las eliminatorias del Primer Concurso de Talentos Artísticos COMUNARTE, con más de 80 inscritos hasta el momento ya que faltan varias comunas y con una asistencia promedio de 100 personas como público en cada eliminatoria.
Las eliminatorias van así:
La Alcaldía de Popayán realizó las eliminatorias del Primer Concurso de Talentos Artísticos COMUNARTE, con más de 80 inscritos hasta el momento ya que faltan varias comunas y con una asistencia promedio de 100 personas como público en cada eliminatoria.
Las eliminatorias van así:
FINALISTAS COMUNA 8
Eliminatoria realizada el domingo 30 de noviembre en la Institución Educativa Jhon F. Kennedy sede José María Obando
CATEGORÍA CANTO SOLISTA: Angie Carolina Viana López, del barrio Pandiguando
CATEGORÍA EXPRESIÓN ORAL: Gustavo flores, del barrio La Esmeralda
CATEGORÍA GRUPO MUSICAL: Grupo de Rock Distorsión, del barrio Pandiguando
CATEGORÍA CHIRIMÍA: Aires de Occidente, del barrio Camilo Torres
CATEGORÍA DANZA Y BAILE: Julieth Cárdenas, del barrio Camilo Torres
FINALISTAS COMUNA 7
Eliminatoria realizada el sábado 6 de diciembre en el polideportivo de El Mirador.
CANTO SOLISTA. Lina Lucero Lagos, del barrio Tomás Cipriano
CATEGORÍA GRUPO MUSICAL: Sentimiento Latino, del barrio 31 de Marzo
CATEGORÍA CHIRIMÍA: Grupo Compartir (tercera edad), del barrio Retiro Alto
CATEGORÍA DANZA Y BAILE: Grupo Nueva Esperanza, del barrio Nuevo Futuro
FINALISTAS COMUNA 6
Eliminatoria realizada el domingo 7 de diciembre en la Cancha de El Limonar.
CANTO SOLISTA: Marisela Zemanate, del barrio El Limonar
CATEGORÍA GRUPO MUSICAL: Ángel y Nicki, del barrio Pajonal
CATEGORÍA DANZA Y BAILE: Jonny y Jessica, del barrio La Gran Victoria
CATEGORÍA CHIRIMÍA: Aires de Mi Tierra, del barrio El Limonar
FINALISTAS COMUNA 5:
Eliminatoria realizada el sábado 13 de diciembre en el polideportivo de Los Sauces.
CATEGORÍA CANTO SOLISTA: VIVIANA LEIVA GONZALEZ del barrio María Oriente.
CATEGORÍA CHIRIMÍA: IBER ALBERTO MOSQUERA, del barrio los Andes.
CATEGORÍA GRUPO MUSICAL: LOS NOVATOS.
CATEGORÍA EXPRESIÓN ORAL: URIEL SOLIO, del barrio Los Sauces.
CATEGORÍA DANZA Y BAILE: Somos Tierra del barrio La Floresta
FINALISTAS COMUNA 4:
Eliminatoria realizada el domingo 14 de diciembre en el polideportivo de El Cadillal.
CATEGORÍA CANTO SOLISTA: JOHAN ANDRÉS COSNTAÍN DAZA, del barrio El Cadillal.
CATEGORÍA CHIRIMÍA: SON FOLCLOR, del barrio El Cadillal.
CATEGORÍA GRUPO MUSICAL: LATITUD CERO, del barrio Las Américas.
CATEGORÍA EXPRESIÓN ORAL: RUBIER JIMENEZ, del barrio Santa Inés.
CATEGORÍA DANZA Y BAILE: ESENCIA LATINA, del barrio El Centro.
FINALISTAS ZONA VEREDAL SUROCCIDENTE:
Eliminatoria realizada el domingo 14 de diciembre en el salón comunal de Julumito
CATEGORÍA CHIRIMÍA: AGUSTÍN VELÁSQUEZ
CATEGORÍA GRUPO MUSICAL: NUEVOS INTEGRANTES DE MÚSICA DE CUERDAS
CATEGORÍA EXPRESIÓN ORAL: HENRY JOSÉ TRUJILLO ERAZO
CATEGORÍA DANZA Y BAILE: INSTITUCIÓN EDUCATIVA DE JULUMITO
Este fin de semana estaremos
El viernes 19 de diciembre a partir de las 10 a.m. hasta las 4 p.m. la Zona Veredal Noroccidental con sede en La Tetilla.
El sábado 20 de diciembre a partir de las 2 p.m. hasta las 7 p.m. en la comuna 3 con sede en la Plazoleta de Yanaconas.
El domingo 21 de diciembre a partir de las 10 a.m. hasta 4 p.m. en la Zonal Veredal Nororiental con sede en Los Llanos.
El domingo 21 de diciembre a partir de las 2 p.m. hasta las 7 p.m. en la comuna 2 con sede en las canchas de Bello Horizonte.
Y cerraremos las eliminatorias así:
El viernes 26 de diciembre a partir de las 10 a.m. hasta las 4 p.m. en la zona Veredal Suroriental con sede en El Sendero
El sábado 27 de diciembre a partir de las 2 p.m. hasta las 7 p.m. en la comuna 1 con sede en las canchas de El Recuerdo.
El domingo 28 de diciembre a partir de las 2 p.m. hasta las 7 p.m. en la comuna 9 con sede en las canchas de La María Occidente.
Recordamos a toda la ciudadanía que para poder participar en las eliminatorias hay que hacer una previa inscripción, para los interesados llamar al 301 279 63 13.
Todos los finalistas se presentarán en la Gran Final en los días 10 y 11 de enero de 2009 en el marco de las fiestas de Pubenza, además tendremos el Gran Encuentro COMUNARTE ESPECIAL, una muestra de talentos de personas con algún tipo de discapacidad, si quieres participar o tienes un familiar o amigo con talento, llámanos 301 279 63 13
martes, diciembre 16, 2008
¿FELIZ NAVIDAD o PREOCUPANTES REFLEXIONES?
¿Y será que hemos entendido nuestra misión transitoria en la tierra y el sagrado deber de unirnos, reconciliarnos y vivir en paz, y será que solo nos importa nuestra propia navidad y la de nuestros seres queridos y amigos, el folglorio y el intercambio de regalos entre quienes no lo necesitamos?
¿Y cuál es la navidad de los que se debaten en la miseria y en la pobreza y no pueden satisfacer sus necesidades básicas de alimentación, vivienda, salud, educación y servicios públicos?
¿Y la de los que viven y duermen en las calles, embolatan su hambre con sacol o con drogas o con basuras, o andan las calles implorando caridad, derrumbados por la indiferencia y la insolidaridad, abandonados por las familias, por el Estado y por la Sociedad ?
¿Y las de los que el niño Dios no les trae nada, ni de día ni de noche?
¿Y la de los que la Justicia Social no les llega?
¿Y la de los que las Decisiones de los Jueces nos le llega en forma correcta, pronta y cumplida y presencian el progresivo aniquilamiento del Estado Social de Derecho?
¿Y cuál es la navidad de los más afectados cuando el Estado no cumple cabalmente con el Contrato Social y con el Mandato de SERVIR a la comunidad y buscar su prosperidad general y defenderla en su honra, vida y bienes?
¿Y la de los afectados por las pirámides y las estafas colectivas, los falsos positivos, la violencia, los desplazamientos forzados, el secuestro, la grave transgresión de los derechos humanos, la corrupción y la politiquería?
¿Y la de los desempleados o los que tienen empleos de baja calidad o no reciben el salario justo?
¿Y cuál es la navidad para importantes segmentos de la población cuando el Estado no prioriza la inversión social?
¿Y la de las personas que permanecen secuestradas desde hace varios años y que además son víctimas de la indiferencia de la sociedad y de la cultura guerrista del Estado?
¿Y cuál es la navidad de tantos niños y niñas que tienen que dedicarse a la prostitución?
¿Y que navidad estamos fermentando cuando vemos el panorama incierto de muchos jóvenes que se encascaran en la modernidad, la tecnología, la drogadicción, el sexo y la paternidad y maternidad tempranas?
¿Y la de los que no tienen oportunidades en Colombia al lado y tienen que emigrar a otros países lejos de sus familiares?
¿Y qué navidades estamos construyendo para nuestros hijos, cuando permitimos que se alejen y avergüencen del Creador y que se conviertan en seres egoístas e idiotas útiles de la modernidad?
¿Y qué pasa cuándo no entendemos el mensaje del pesebre de Belén y ni siquiera comprendemos nuestra misión básica de servir y amar?
¿Y usted qué está haciendo para que haya más equidad y para que las poblaciones vulnerables puedan vivir mejor?
2008
FUNDACION SUEÑO COLOMBIANO, IDEAS Y DESARROLLO Y CIA LTDA, PROYECTO NARANJA
GUILLERMO CARMONA M, ISABEL C ESCOBAR P, ELIANA, LUISA Y MARIA PAULA CARMONA 2009
¿Y cuál es la navidad de los que se debaten en la miseria y en la pobreza y no pueden satisfacer sus necesidades básicas de alimentación, vivienda, salud, educación y servicios públicos?
¿Y la de los que viven y duermen en las calles, embolatan su hambre con sacol o con drogas o con basuras, o andan las calles implorando caridad, derrumbados por la indiferencia y la insolidaridad, abandonados por las familias, por el Estado y por la Sociedad ?
¿Y las de los que el niño Dios no les trae nada, ni de día ni de noche?
¿Y la de los que la Justicia Social no les llega?
¿Y la de los que las Decisiones de los Jueces nos le llega en forma correcta, pronta y cumplida y presencian el progresivo aniquilamiento del Estado Social de Derecho?
¿Y cuál es la navidad de los más afectados cuando el Estado no cumple cabalmente con el Contrato Social y con el Mandato de SERVIR a la comunidad y buscar su prosperidad general y defenderla en su honra, vida y bienes?
¿Y la de los afectados por las pirámides y las estafas colectivas, los falsos positivos, la violencia, los desplazamientos forzados, el secuestro, la grave transgresión de los derechos humanos, la corrupción y la politiquería?
¿Y la de los desempleados o los que tienen empleos de baja calidad o no reciben el salario justo?
¿Y cuál es la navidad para importantes segmentos de la población cuando el Estado no prioriza la inversión social?
¿Y la de las personas que permanecen secuestradas desde hace varios años y que además son víctimas de la indiferencia de la sociedad y de la cultura guerrista del Estado?
¿Y cuál es la navidad de tantos niños y niñas que tienen que dedicarse a la prostitución?
¿Y que navidad estamos fermentando cuando vemos el panorama incierto de muchos jóvenes que se encascaran en la modernidad, la tecnología, la drogadicción, el sexo y la paternidad y maternidad tempranas?
¿Y la de los que no tienen oportunidades en Colombia al lado y tienen que emigrar a otros países lejos de sus familiares?
¿Y qué navidades estamos construyendo para nuestros hijos, cuando permitimos que se alejen y avergüencen del Creador y que se conviertan en seres egoístas e idiotas útiles de la modernidad?
¿Y qué pasa cuándo no entendemos el mensaje del pesebre de Belén y ni siquiera comprendemos nuestra misión básica de servir y amar?
¿Y usted qué está haciendo para que haya más equidad y para que las poblaciones vulnerables puedan vivir mejor?
2008
FUNDACION SUEÑO COLOMBIANO, IDEAS Y DESARROLLO Y CIA LTDA, PROYECTO NARANJA
GUILLERMO CARMONA M, ISABEL C ESCOBAR P, ELIANA, LUISA Y MARIA PAULA CARMONA 2009
La peste
Alexander Buendía A.
albuendi@hotmail.com Popayán — Colombia
Cofradía
por: ALEXANDER BUENDÍA ASTUDILLO
Generalmente aparece cuando menos la esperamos. Es más, a veces hace su entrada triunfal porque pensamos que su arribo es como la cura de un viejo mal. Incluso –los devotos más fervientes– se atreven a celebrar con regocijo su llegada pues los antiguos y conocidos síntomas van cambiando como si se tratase, en efecto, del antídoto esperado para la vieja enfermedad, según algunos, ya decadente.
No es más que un sueño, una ilusión pasajera, en los mejores casos, o el espejismo colectivo que muchos quieren creer a pesar de que las evidencias indiquen todo lo contrario. La peste entra y sencillamente convive con los otros males, con los añejos y con los más recientes. Y cuando entra, quiere quedarse… a veces, para siempre.
La peste tiene una capacidad asombrosa para mimetizarse, esconderse detrás de los organismos aparentemente sanos y salir avante después de los controles de rigor. Los análisis más exhaustivos –generalmente los externos– no es capaz de burlarlos y por eso los evita. Cuando se trata de síntomas es absolutamente moldeable; es capaz de mostrarse “saludable” para simular que nada pasa o de intervenir y molestar en lo más sensible con tal de logar un efecto secundario que sin duda termina favoreciéndola.
Sus consecuencias demoledoras no se ven a corto plazo, pero en el mediano y largo sí, ¡y mucho!, aunque a veces ha logrado enquistarse tanto que aquello que a todas luces es una llaga maloliente que supura, hay quienes la contemplan como un fluido normal que no afecta a nadie o que simplemente es un efecto secundario –colateral, dirían otros– que demuestra que el viejo mal está “en las últimas”. Los más optimistas –o cínicos– dirán que se trata de “un mal menor”, que bien vale la pena padecer con tal de librarse del “mal mayor”.
Lo peor es que la peste no se queda allí… ¡muta! Se transforma lentamente y crea nuevas y peores calamidades, elimina los anticuerpos y destruye la capacidad de raciocinio, generalmente nubla la vista, ensordece y estimula la amnesia. Así es la peste, nada de lo que trae es positivo; todo es, más bien, falso.
albuendi@hotmail.com Popayán — Colombia
Cofradía
por: ALEXANDER BUENDÍA ASTUDILLO
Generalmente aparece cuando menos la esperamos. Es más, a veces hace su entrada triunfal porque pensamos que su arribo es como la cura de un viejo mal. Incluso –los devotos más fervientes– se atreven a celebrar con regocijo su llegada pues los antiguos y conocidos síntomas van cambiando como si se tratase, en efecto, del antídoto esperado para la vieja enfermedad, según algunos, ya decadente.
No es más que un sueño, una ilusión pasajera, en los mejores casos, o el espejismo colectivo que muchos quieren creer a pesar de que las evidencias indiquen todo lo contrario. La peste entra y sencillamente convive con los otros males, con los añejos y con los más recientes. Y cuando entra, quiere quedarse… a veces, para siempre.
La peste tiene una capacidad asombrosa para mimetizarse, esconderse detrás de los organismos aparentemente sanos y salir avante después de los controles de rigor. Los análisis más exhaustivos –generalmente los externos– no es capaz de burlarlos y por eso los evita. Cuando se trata de síntomas es absolutamente moldeable; es capaz de mostrarse “saludable” para simular que nada pasa o de intervenir y molestar en lo más sensible con tal de logar un efecto secundario que sin duda termina favoreciéndola.
Sus consecuencias demoledoras no se ven a corto plazo, pero en el mediano y largo sí, ¡y mucho!, aunque a veces ha logrado enquistarse tanto que aquello que a todas luces es una llaga maloliente que supura, hay quienes la contemplan como un fluido normal que no afecta a nadie o que simplemente es un efecto secundario –colateral, dirían otros– que demuestra que el viejo mal está “en las últimas”. Los más optimistas –o cínicos– dirán que se trata de “un mal menor”, que bien vale la pena padecer con tal de librarse del “mal mayor”.
Lo peor es que la peste no se queda allí… ¡muta! Se transforma lentamente y crea nuevas y peores calamidades, elimina los anticuerpos y destruye la capacidad de raciocinio, generalmente nubla la vista, ensordece y estimula la amnesia. Así es la peste, nada de lo que trae es positivo; todo es, más bien, falso.
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