Humanología
Un test para saber cuánto envejecemos .
por_ Carlos Santa María R.
El envejecimiento es el
proceso progresivo de todo ser viviente por el cual sus funciones básicas van
perdiendo su vitalidad y se acentúan dificultades para vivir a plenitud como
respuesta a la pérdida de estas capacidades . Es normal en la medida que desde
que se nace el definitivo hecho es que hay que desaparecer físicamente ,
inclusive aunque quede un símbolo material en el cual reposen los restos personales
: se llega con el fin establecido de partir .
Sin embargo , hoy día y con
mayor fuerza la gente esta envejeciendo en todos los órdenes de modo continuo
pese a que la edad adulta esta creciendo a niveles insospechados .Sociedades
como la cubana , por dar un ejemplo , debido a la salud integral que proveen
permiten que los 100 años se conviertan ya en una meta para muchas personas .
Envejecer mentalmente , independientemente que las neuronas asuman la edad ,
está contemplado como un paso humano que puede espaciarse en la medida que ese
adopta un comportamiento adecuado y producto de reflexiones inteligentes .
Existen indicadores que
marcan los progresivos aumentos de debilidad como lo son guardar cada vez más
objetos que se suponen útiles a largo plazo , perder el gusto por la vida ,
concentrarse en la actuación de otros en vez de seguir disfrutando de lo suyo ,
concentrarse en actividades repetitivas por sobre las creativas ,entre aquellas
que se pueden mencionar .
Un elemento importante es la tendencia a
perder la relación con el presente desaprovechándolo y caracterizándose porque
acumulan cada vez más objetos en la casa como un resultado de creer que todo va
a servir alguna vez más perdiendo la noción de utilidad práctica: guardar
alambres que tal vez serían ocupados en alguna ocasión especial , ropa para
ponerse cuando se ofrezca el momento , maletas para los viajes que pueden darse
en tiempos posteriores , indican que lo fundamental va quedando relegado a los
estados futuros. Se entiende que no se refiere a dejar legados sino a creer que
algo se ocupará alguna vez . La misma
disociación entre el placer de vivenciar situaciones que se convierten en
placenteras cada día cuando dan paso a enfurecerse por que las normas no son
respetadas tal como en años anteriores se presentaban permiten una reflexión :
no comprender que los niños hoy son tan diferentes a los de antaño significa
dar un paso al costado sin aceptar lo novedoso que afecta los comportamientos.
El envejecimiento humano se
caracteriza porque además de perder el gusto por vivir con plenitud se pasa aun
estado donde lo que otros hacen se vuelve la historia propia .Ello es diferente
a recontar lo sucedido en otros períodos lo cual es un compromiso de
transmisión de la experiencia. Considerar que la responsabilidad con los nietos
implica cuidarlos puesto que se convierten en una parte integrante de su propio
modo de ser es incontrovertiblemente un indicativo que hemos envejecido : ellos
tienen sus propios compartimientos para el disfrute en su visión juvenil
próxima.
Mantenerse joven por siempre
implica proponerse objetivos a largo , mediano y corto plazo que movilicen las
energías a conseguir dichos logros , oponerse a la inmovilidad con una
actividad física y social constante , ejercer tareas de servicio a la comunidad
, cultivo de hobbies o aficiones creativas , desarrollar el pensamiento destronando la idea según la cual la edad
impide analizar con profundidad , hacer un deporte o actividad física de modo
diario y controlado , mantener por sobre todo buenas relaciones con quienes nos
rodean y definitivamente ser proactivo profesionalmente .
Arrugarse no es decaer en el
ánimo esencial ni en la forma sino que apreciar las cicatrices que deja cada segundo en
el universo los cuales se convierten en pasos con fuentes interesantes . De
ningún modo es menguar las propuestas de vida ya que es el tiempo de hacer
todas las locuras pospuestas . Dormir poco y hacer mucha más actividad sugiere
que se está en un momento de plenitud donde incluso arrastrar los pies significa
que aún vamos avanzando pese al barro que nos intenta impedir caminar .
Fundado en Madrid, en el año 2005. Por Marco Antonio Valencia Calle
sábado, diciembre 26, 2009
Navidad : el amor como regalo .
Humanología
Carlos Santa María R.
Desde nuestra disciplina hemos ido rompiendo mitos que se habían convertido en
fuentes distractoras de senderos ligados a la felicidad ya que su
interpretación se ligaba más a la búsqueda de valores fundados en lo concreto ,
tocable, delimitado, que en lo espiritual , entendido como la percepción de
efectos en la vida desde el interior y expresados en conductas de acercamiento
y concertación .
Desde esta
perspectiva , lo primero que es dable afirmar es que todo lo que se reproduce en el universo es energía y .
por tanto , es materia . Si es así , es también medible aunque aún no se hayan
inventado los aparatos o la tecnología
para realizar dicha evaluación en ciertos campos aún difíciles de precisar. Por
esta consideración,los regalos entregados en las más diversas ocasiones son
tasados generalmente por su costo en dinero : dependiendo del precio y la
condición social se establece su tacañez o generosidad . Lo claro es que puedan
verse , instalarse , usarse ,romperse ,
gastarse ,es decir , son objetos concretos e incluso intercambiables.
Desde lo
humano existe una diferenciación esencial ya que existen productos de indudable
calidad como lo es el amor y cuya tangibilidad es evidente : cada vez que se dice
te amo expresando un verdadero sentimiento hay también un acto de amor
apreciable , cada vez que los padres hacen una renuncia a algo para entregar lo
mejor de si a sus hijos es expresión vital , cada vez que nos realizamos
haciendo simples cosas inmensas como pasar a un ciego de una acera a otra
(mientras múltiples individuos no lo escuchan por el fragor de los carros o la
indiferencia ciudadana),estamos en presencia de la amorosa disposición al
servicio para el otro . Todo lo que se regale en forma de don puede ser
evaluado ya que es en lo que se hace junto a la calidez de lo que se produce
que lo convertimos en integral.
Es cierto
que el dinero compra buenos momentos , los cuales son realmente coherentes con
la felicidad si son administrados por quien siente placer de vivir . Por el
contrario , cuántos regalos quedan botados a las horas o días pues sólo son del
disfrute de un momento . Si la idea es entregar algo material que sea lleno de
riqueza afectiva , tanto en el momento como en la amistad compartida , para que
vaya más allá de ser un simple objeto y se convierta en un símbolo de unidad .
Que la Navidad cobije a los
gobernantes para que comprendan que la justicia social va ligada a los
pensamientos de felicidad de tal suerte que en vez de grandes ornamentos se
produzcan inmensas propuestas que mejoren las condiciones salariales de los
trabajadores y clases medias , que cobije a los chismosos o sicarios de la
palabra que convierten su lengua un instrumento de odio haciéndolos recapacitar
sobre la necesidad de hacer también de las sílabas un verso de bien-estar , que
cobije al pueblo para que comprenda que en una gran alianza de poderes para la
bondad logre conciliar sus intereses y sostener los ideales de una sociedad
igualitaria , que cobije a aquellos que padecen en sus hogares una alta
intranquilidad producto de la falta de armonía muchas veces ocasionada por la
falta de disposición para escuchar y tolerar , que cobije a los violentos
escondidos en los niveles más altos del prestigio social como a los que se
ubican también en los inferiores con el fin de que adormezcan sus instintos de
opresión y agresividad, que cobije a los secuestrados que hoy no pueden estrechar a sus familias impedidos por una
mano falaz adormecida de amor . En esencia, que nos cobije para armar con paz a
un mundo necesitado de guerras prístinas contra la exclusión , el calentamiento
global, los conflictos bélicos por el usufructo , junto a esos peligrosos
problemas derivados de la producción de armas para el horror .
Sea éste un
mensaje claro : regalemos todo lo que podamos llenándolo de afectos como un
plus importante , a quienes estén privados por las limitaciones económicas que
cada presente permita un instante de diálogo para sumar el amor a esta ocasión,a
todos los que consideremos nuestros amigos un abrazo profundamente inmenso y
que la Navidad sea un prodigio de cambios internos,nuevos, para iniciarlos manteniéndolos en
el espacio -tiempo en vías del bien de nosotros y los seres humanos .
csantamaria21@yahoo.com
Carlos Santa María R.
Desde nuestra disciplina hemos ido rompiendo mitos que se habían convertido en
fuentes distractoras de senderos ligados a la felicidad ya que su
interpretación se ligaba más a la búsqueda de valores fundados en lo concreto ,
tocable, delimitado, que en lo espiritual , entendido como la percepción de
efectos en la vida desde el interior y expresados en conductas de acercamiento
y concertación .
Desde esta
perspectiva , lo primero que es dable afirmar es que todo lo que se reproduce en el universo es energía y .
por tanto , es materia . Si es así , es también medible aunque aún no se hayan
inventado los aparatos o la tecnología
para realizar dicha evaluación en ciertos campos aún difíciles de precisar. Por
esta consideración,los regalos entregados en las más diversas ocasiones son
tasados generalmente por su costo en dinero : dependiendo del precio y la
condición social se establece su tacañez o generosidad . Lo claro es que puedan
verse , instalarse , usarse ,romperse ,
gastarse ,es decir , son objetos concretos e incluso intercambiables.
Desde lo
humano existe una diferenciación esencial ya que existen productos de indudable
calidad como lo es el amor y cuya tangibilidad es evidente : cada vez que se dice
te amo expresando un verdadero sentimiento hay también un acto de amor
apreciable , cada vez que los padres hacen una renuncia a algo para entregar lo
mejor de si a sus hijos es expresión vital , cada vez que nos realizamos
haciendo simples cosas inmensas como pasar a un ciego de una acera a otra
(mientras múltiples individuos no lo escuchan por el fragor de los carros o la
indiferencia ciudadana),estamos en presencia de la amorosa disposición al
servicio para el otro . Todo lo que se regale en forma de don puede ser
evaluado ya que es en lo que se hace junto a la calidez de lo que se produce
que lo convertimos en integral.
Es cierto
que el dinero compra buenos momentos , los cuales son realmente coherentes con
la felicidad si son administrados por quien siente placer de vivir . Por el
contrario , cuántos regalos quedan botados a las horas o días pues sólo son del
disfrute de un momento . Si la idea es entregar algo material que sea lleno de
riqueza afectiva , tanto en el momento como en la amistad compartida , para que
vaya más allá de ser un simple objeto y se convierta en un símbolo de unidad .
Que la Navidad cobije a los
gobernantes para que comprendan que la justicia social va ligada a los
pensamientos de felicidad de tal suerte que en vez de grandes ornamentos se
produzcan inmensas propuestas que mejoren las condiciones salariales de los
trabajadores y clases medias , que cobije a los chismosos o sicarios de la
palabra que convierten su lengua un instrumento de odio haciéndolos recapacitar
sobre la necesidad de hacer también de las sílabas un verso de bien-estar , que
cobije al pueblo para que comprenda que en una gran alianza de poderes para la
bondad logre conciliar sus intereses y sostener los ideales de una sociedad
igualitaria , que cobije a aquellos que padecen en sus hogares una alta
intranquilidad producto de la falta de armonía muchas veces ocasionada por la
falta de disposición para escuchar y tolerar , que cobije a los violentos
escondidos en los niveles más altos del prestigio social como a los que se
ubican también en los inferiores con el fin de que adormezcan sus instintos de
opresión y agresividad, que cobije a los secuestrados que hoy no pueden estrechar a sus familias impedidos por una
mano falaz adormecida de amor . En esencia, que nos cobije para armar con paz a
un mundo necesitado de guerras prístinas contra la exclusión , el calentamiento
global, los conflictos bélicos por el usufructo , junto a esos peligrosos
problemas derivados de la producción de armas para el horror .
Sea éste un
mensaje claro : regalemos todo lo que podamos llenándolo de afectos como un
plus importante , a quienes estén privados por las limitaciones económicas que
cada presente permita un instante de diálogo para sumar el amor a esta ocasión,a
todos los que consideremos nuestros amigos un abrazo profundamente inmenso y
que la Navidad sea un prodigio de cambios internos,nuevos, para iniciarlos manteniéndolos en
el espacio -tiempo en vías del bien de nosotros y los seres humanos .
csantamaria21@yahoo.com
lunes, diciembre 21, 2009
Papá y Mamá Noel
Por: Marco Antonio Valencia Calle
Otra vez navidad, me digo mirando desde la ventana de un tercer piso a una mujer de caderas anchas presurosa que lleva entre sus manos una ancheta forrada en papel cristal rojo. ¿Será para su jefe o para su madre?, me pregunto. Le doy un sorbito a mi café, miro el cielo y me da por pensar que tengo tristeza, y entonces la tristeza se me introduce al cuerpo sin complicaciones. Sigo con la mirada las caderas de la muchacha y balbuceo un “mamacita” entre dientes, y entonces, igual, sin complicaciones, un pedazo de morbo se apodera de mi hombría. Pero las erecciones con tristeza no combinan y mejor dirijo la mirada a otra cosa. Los ojos me llevan a otra parte de la calle, y ante mi pobre humanidad, ganosa y maltrecha, aparece Papá Noel. Así gordo, de camisa roja y todo.
Esta viejo y camina lento como dice la canción de Piero. Se para frente al edificio y escarba todas las bolsas de basura que encuentra. Saca algunas cosas: periódicos, revistas, cartón, un juguete roto y un par de zapatos con los tacones quebrados. Es grande y encorvado, su cara no tiene barba blanca pero su pelo es cano y grasiento. Abriendo una bolsa hace fuerza, arruga la cara y deja ver que no tiene dientes superiores. Lo acompaña un perro color chocolate en vez de duendecillos, y a medida que va llenando su propia bolsa de los desperdicios de todos los vecinos, un carruaje se acerca. Es una carretilla de llantas torcidas tirado por un caballo langaruto que alza la cara y relincha mirándome sin verme.
Mamá Noel, se baja de la carretilla, sube una de las bolsas que antes cargaba el viejo y enreda su atención con un espejo que encuentra en medio de la basura. La mujer se queda mirando a sí misma como buscando una juventud perdida, acerca un ojo al espejo y se arranca algún pelillo de las cejas. Papá Noel le dice algo y la mujer se sube a su trineo de un salto, con una pirueta algo peligrosa para una vieja, y pienso que a lo mejor no es tan vieja, sino que tiene mala pinta por la vida miserable que tiene que vivir y de inmediato me acuerdo que estoy juzgando a priori, que no puedo decir eso, que cómo voy a saber yo si su vida es miserable, que a lo mejor esta vieja con su mugre, su trabajo y su gordo mueco, es más feliz que todos los que vivimos en el edificio.
Me tomo otro sorbito de café y miro las casas de enfrente. Este año hay pocos arreglos navideños. Esta pobre la navidad este año, me digo.
En eso llega mi enfermera, me quita el vaso de café de las manos, le quita el seguro a la silla de ruedas y quiere llevarme a la habitación de nuevo. Con la cara moviéndola de un lado para otro le digo que no, que no, y le señalo a Papá y a Mamá Noel en la calle, mientras hago esfuerzos sobrehumanos para que me entienda, pero la maldita enfermera todavía no es capaz de entender ni mu, de lo que intento decir con mis balbuceos. Empuja la silla en dirección a la habitación mientras yo sigo intentando comunicarme en un desesperado “gaga gooooel, aga gaga goel”. Si mijito, tranquilo que ya lo llevo a su cama de nuevo. Vas a descansar que mañana es navidad y te voy a dar un regalo bien bonito. Me resigno y me dejo llevar.
La mujer me lleva a la habitación, me carga y me pone en la cama sin escuchar ni reponer en mis palabras. Cuando me alza, aspiro de su perfume y me extasío, y cuando su cuerpo se estrecha con el mío, el calor de sus senos me hace sentir un estremecimiento. Un algo que recorre mi vida de cabo a rabo y siento un hilillo de miedo. Un miedo feliz, morboso que me hace sentir vivo. A esas alturas la hombría se nota y me siento turbado. La mujer me mira todo y quiero sospechar que se estremece por mi condición. Sale de la habitación dejándome solo. El otro día pensé que si esta mujer de cuarenta y pico de años, de tetas grandes, nariz operada y tristeza en los ojos me alzara de vez en cuando en su regazo, a lo yo podría ir mejorando poco a poco, hacer un esfuerzo más grande por mover la lengua, los dedos, el cuerpo mismo, hablar más claro y más firme, pero ni a ella, ni a ningún médico se le ha ocurrido esta terapia. Intuyo que ella solo ve en mi a un pedazo de hombre al que la faltan patas y manos… y hasta creerá que también soy lisiado mental.
Es noche de navidad y la mujer a lo mejor quiere estar con su familia, pero tiene que trabajar, tiene que cuidarme, y se siente triste y sola. Yo me siento triste pero no solo. Con seguridad piensa que soy un desgraciado sin nada en el cerebro. Yo pienso que es una hembra bonita con tristezas en el alma, y lo sé por el palpitar lento de su corazón en el instante que coloca mi cara sobre su pecho para pasarme de la silla a la cama. Lo peor de la navidad es estar solo. La navidad es para compartirla en familia así como lo hacen Papá Noel con Mamá Noel, que andan con su caballo y su perro, tal vez sus únicos familiares para arriba y para abajo en busca de vainas para reciclar, pero juntos. En cambio, esta enfermera de senos olorosos a pachulí y corazón lento, está sola y triste, seguramente igual que yo, monigote del destino, que una navidad se estrelló en una moto, ebrio, y que por los rezos de mamá, en vez de morir se quedó penando en este mundo tan cuadrapléjico, que ya nadie me determina y todos se van de vacaciones.
Sonrió, la enfermera me sonrió, y le correspondo… pero la enfermera solo ve en mí una mueca fea desde la puerta, y me mira como se ve a un niño recién nacido. Su soledad me acompaña.
Como sea, es navidad y ya he visto a Papá y a Mamá Noel en la puerta de mi edificio, quienes han venido a entregarme su regalo personalmente. A lo mejor muchos los han visto, pero pocos los han distinguido, y no se han dado cuenta de nada. Yo, que he perdido la facultad del habla, del oído y del movimiento, si he podido verlos y he recibido la gracia de ponerme a pensar en el otro, en la gente que me acompaña. Gracias Mamá Noel. Gracias Papá Noel.
Por: Marco Antonio Valencia Calle
Otra vez navidad, me digo mirando desde la ventana de un tercer piso a una mujer de caderas anchas presurosa que lleva entre sus manos una ancheta forrada en papel cristal rojo. ¿Será para su jefe o para su madre?, me pregunto. Le doy un sorbito a mi café, miro el cielo y me da por pensar que tengo tristeza, y entonces la tristeza se me introduce al cuerpo sin complicaciones. Sigo con la mirada las caderas de la muchacha y balbuceo un “mamacita” entre dientes, y entonces, igual, sin complicaciones, un pedazo de morbo se apodera de mi hombría. Pero las erecciones con tristeza no combinan y mejor dirijo la mirada a otra cosa. Los ojos me llevan a otra parte de la calle, y ante mi pobre humanidad, ganosa y maltrecha, aparece Papá Noel. Así gordo, de camisa roja y todo.
Esta viejo y camina lento como dice la canción de Piero. Se para frente al edificio y escarba todas las bolsas de basura que encuentra. Saca algunas cosas: periódicos, revistas, cartón, un juguete roto y un par de zapatos con los tacones quebrados. Es grande y encorvado, su cara no tiene barba blanca pero su pelo es cano y grasiento. Abriendo una bolsa hace fuerza, arruga la cara y deja ver que no tiene dientes superiores. Lo acompaña un perro color chocolate en vez de duendecillos, y a medida que va llenando su propia bolsa de los desperdicios de todos los vecinos, un carruaje se acerca. Es una carretilla de llantas torcidas tirado por un caballo langaruto que alza la cara y relincha mirándome sin verme.
Mamá Noel, se baja de la carretilla, sube una de las bolsas que antes cargaba el viejo y enreda su atención con un espejo que encuentra en medio de la basura. La mujer se queda mirando a sí misma como buscando una juventud perdida, acerca un ojo al espejo y se arranca algún pelillo de las cejas. Papá Noel le dice algo y la mujer se sube a su trineo de un salto, con una pirueta algo peligrosa para una vieja, y pienso que a lo mejor no es tan vieja, sino que tiene mala pinta por la vida miserable que tiene que vivir y de inmediato me acuerdo que estoy juzgando a priori, que no puedo decir eso, que cómo voy a saber yo si su vida es miserable, que a lo mejor esta vieja con su mugre, su trabajo y su gordo mueco, es más feliz que todos los que vivimos en el edificio.
Me tomo otro sorbito de café y miro las casas de enfrente. Este año hay pocos arreglos navideños. Esta pobre la navidad este año, me digo.
En eso llega mi enfermera, me quita el vaso de café de las manos, le quita el seguro a la silla de ruedas y quiere llevarme a la habitación de nuevo. Con la cara moviéndola de un lado para otro le digo que no, que no, y le señalo a Papá y a Mamá Noel en la calle, mientras hago esfuerzos sobrehumanos para que me entienda, pero la maldita enfermera todavía no es capaz de entender ni mu, de lo que intento decir con mis balbuceos. Empuja la silla en dirección a la habitación mientras yo sigo intentando comunicarme en un desesperado “gaga gooooel, aga gaga goel”. Si mijito, tranquilo que ya lo llevo a su cama de nuevo. Vas a descansar que mañana es navidad y te voy a dar un regalo bien bonito. Me resigno y me dejo llevar.
La mujer me lleva a la habitación, me carga y me pone en la cama sin escuchar ni reponer en mis palabras. Cuando me alza, aspiro de su perfume y me extasío, y cuando su cuerpo se estrecha con el mío, el calor de sus senos me hace sentir un estremecimiento. Un algo que recorre mi vida de cabo a rabo y siento un hilillo de miedo. Un miedo feliz, morboso que me hace sentir vivo. A esas alturas la hombría se nota y me siento turbado. La mujer me mira todo y quiero sospechar que se estremece por mi condición. Sale de la habitación dejándome solo. El otro día pensé que si esta mujer de cuarenta y pico de años, de tetas grandes, nariz operada y tristeza en los ojos me alzara de vez en cuando en su regazo, a lo yo podría ir mejorando poco a poco, hacer un esfuerzo más grande por mover la lengua, los dedos, el cuerpo mismo, hablar más claro y más firme, pero ni a ella, ni a ningún médico se le ha ocurrido esta terapia. Intuyo que ella solo ve en mi a un pedazo de hombre al que la faltan patas y manos… y hasta creerá que también soy lisiado mental.
Es noche de navidad y la mujer a lo mejor quiere estar con su familia, pero tiene que trabajar, tiene que cuidarme, y se siente triste y sola. Yo me siento triste pero no solo. Con seguridad piensa que soy un desgraciado sin nada en el cerebro. Yo pienso que es una hembra bonita con tristezas en el alma, y lo sé por el palpitar lento de su corazón en el instante que coloca mi cara sobre su pecho para pasarme de la silla a la cama. Lo peor de la navidad es estar solo. La navidad es para compartirla en familia así como lo hacen Papá Noel con Mamá Noel, que andan con su caballo y su perro, tal vez sus únicos familiares para arriba y para abajo en busca de vainas para reciclar, pero juntos. En cambio, esta enfermera de senos olorosos a pachulí y corazón lento, está sola y triste, seguramente igual que yo, monigote del destino, que una navidad se estrelló en una moto, ebrio, y que por los rezos de mamá, en vez de morir se quedó penando en este mundo tan cuadrapléjico, que ya nadie me determina y todos se van de vacaciones.
Sonrió, la enfermera me sonrió, y le correspondo… pero la enfermera solo ve en mí una mueca fea desde la puerta, y me mira como se ve a un niño recién nacido. Su soledad me acompaña.
Como sea, es navidad y ya he visto a Papá y a Mamá Noel en la puerta de mi edificio, quienes han venido a entregarme su regalo personalmente. A lo mejor muchos los han visto, pero pocos los han distinguido, y no se han dado cuenta de nada. Yo, que he perdido la facultad del habla, del oído y del movimiento, si he podido verlos y he recibido la gracia de ponerme a pensar en el otro, en la gente que me acompaña. Gracias Mamá Noel. Gracias Papá Noel.
viernes, diciembre 04, 2009
La profanación del tiempo
Humanología
Carlos Santa María R.
Los seres humanos aún no han descubierto las innumerables
potencialidades que poseen debido a una cultura impuesta que basa los logros en
objetos o productos que puedan mostrarse a través de imágenes concordantes con
lo expresado . Así , quien manifieste que posee un auto muy caro debe mostrarlo
concretamente para poder comprobar su afirmación . Es la teoría física de la
demostración a través de la visión directa .
Ello ha conducido de modo indefectible a relacionar el
desarrollo de la sociedad con un conjunto de bienes que se consideran
necesarios para ubicarla en determinado nivel : si el índice per cápita , es
decir , la suma de dinero que supuestamente corresponde a cada ciudadano en un
país después de dividir la población por la riqueza acumulada en éste , es alta
, tendremos la creencia que los individuos en ese país viven mucho mejor que
otros en condiciones de cifras inferiores . Esto es cierto relativamente aunque
es preferible tener índices superiores que ínfimos como en numerosas regiones
del mundo donde la sed y el hambre son inverosímiles .
El conocimiento científico acumulado desde hace miles de
años y desconocido integralmente , retomado por algunas disciplinas del saber
contemporáneo , establece un arcón de sabiduría desde el cual proceden
enseñanzas inmensas sobre las enormes propiedades que posee la humanidad , el
hombre como especie . Entre ellas se encuentran todas aquellas que parecen de
un carácter inmaterial como la generosidad , el amor , la confianza en el ser ,
entre muchas otras ,las que abren una puerta inmensa a la sabiduría . El tiempo
o espacio interminable , único y universal , entregado a las razas vivientes
racionales , es una de las más grandes oportunidades de vida en la medida que
se administra desde un plano humano , sereno , proactivo.
Vincular el tiempo en su definición general como magnitud
física que mide la duración o escisión de de eventos sujetos a cambio deja por
fuera la visión existencial . Así comprendida nos remite a los conceptos que actualmente
miden los segundos , minutos , horas , días , meses , años , centurias ,como la
medida del proceder de los sujetos que han ido evolucionando de personas plenas
de libertad , razón , disfrute , a clientes , autómatas , registros numéricos ,
con los cuales se evalúa sus jornadas de trabajo o el proceso cotidiano de lo
particular donde no se descarta incluir un chip que hipervigile los movimiento
del número asignado de cotrol. En las más diversas áreas se comienza a
restringir la duración del tiempo adecuándolo a criterios que implementan
políticas de tacaña alternativa : no es de extrañar que en el campo de la
movilidad urbana los semáforos dejan cada momento menos oportunidad de cruzar
al peatón privilegiando el rojo para aquellos que han preferido o están
obligados a caminar . Por el contrario , el irrespeto a la persona en su tiempo
es incrementada con notoriedad : citas que no se cumplen haciendo perder parte
de la vivencia a quienes se hizo un compromiso o el atraso infructuoso como un
símbolo de una comunidad que privilegia los intereses de lo particular . Los
períodos dedicados a la comunicación virtual ,donde nadie es realmente , pese a
la excelencia en la comunicación , descarta el hablar mirando a los ojos en sus
colores naturales.
Desde lo humano se va haciendo más ostensible una reflexión
profunda sobre le valor del tiempo propio y ajeno como un recurso de
confraternidad consigo y con el semejante . Apropiarse de los mejores minutos
convertidos en horas en la familia enriqueciendo a nuestra conciencia y la de
sus integrantes , destacando relaciones de confraternidad en las áreas
educacionales , dialogando en el ir y venir de la vida sobre temas que enriquecen
el alma , aprendiendo a no sobredimensionar lo existente para hacer que cada
segundo sea una programación para vivir mucho más tiempo del que se cree es la
meta holística a conseguir. Una actitud de ostensible deseo proactivo equivale
a años de tiempo lúcido .
La inversión en tiempo resiliente , de afectos , es lo justo
y apropiado ya que los instantes de vida en el concierto del universo que
estamos en la tierra merecen nuestro aprovechamiento para buscar caminos de
autorrealización .Esa es una tarea para el presente y el futuro próximo ,
csantamaria21@yahoo.com
jueves, diciembre 03, 2009
La importancia de ser anónimo
POR: Carlos Santa María
R.
Una pareja de jóvenes
caminaba por la calle siendo mirado por mucha gente al pasar . La razón era que vestían de un modo
especial : ella con un pelo pintado de color rojo, mochila azul , orejas de
oso , vestidos de negro ambos y él con
un peinado tipo punk , rapado en ambos
extremos .Para saber su pensamiento los alcancé y dialogué con ellos
profusamente . Las razones que dieron para mostrarse así era que querían estar
libres de todos los prejuicios , vivir muy plenos y , por sobre todo , que
nadie los mirara, es decir , pasar anónimos en todo lugar que estuviesen .
Como el efecto que se
alcanzaba era exactamente lo contrario les solicité que me comentaran sobre su
idea de pasar desapercibido y a la vez andar con un ropaje que causaba de
inmediato algún tipo de comentario . Insistieron en que su objetivo era vivir
al día sin que otros se inmiscuyesen en su vida .
La sociedad actual se
caracteriza por una abismante información basada en lo personal : relaciones afectivas , rupturas
, compañías , citas , fiestas , gastos , inversiones diferentes al común , todo
lo cual los Medios lo hacen notar de una manera permanente . La salud se
convierte en uno de los tópicos , los celos en otro , los encuentros fortuitos
dan pie a los fotógrafos del momento que agazapados obtienen una foto de
personajes en ropa interior , mostrando curvas o simplemente con exceso de
kilos . Si eso vende y les encanta tanto a los que sufren estas circunstancias
como a aquellos que están detrás de la noticia es un círculo que se alimenta de
todos ellos : mencionados e inadvertidos . La farándula o sistema de hacer de lo
superficial algo de alta resonancia es el mecanismo más utilizado para estos
fines .
Actores , políticos ,
vedettes , funcionarios públicos en cargos de responsabilidad alta ,entre otros
, responden a estas primeras páginas televisivas dando entrevistas permanentes
pese a que se quejan de ser perseguidos ; en la radio asisten a programas
matinales , de mediodía o nocturnos , manifestando que desean tranquilidad ; en
la prensa se sienten bien cuando los ensalzan y arrojan discursos de enojo si
los informes o las fotos no los favorecen culpando a los que le desean mal . Lo
cierto es que continúan en este plano de seguir siendo individuos de primer
plano ,siempre preguntando a sus amigos sobre la evaluación que su acto causó.
Las limitaciones que trae
esta situación son evidentes puesto que someten a la persona involucrada a una
presión insalvable y se convierte en una meta tratar de parecer siempre de un
modo que atraiga miradas o permita elogios: participar de bingos , cruzadas ,
premiaciones , son exigencias para ratificar su compromiso por las causas de
los que sufren . Lo delicado es que las vanidades siempre conllevan un esfuerzo
enorme por mantenerse en el sitial donde esos mismos medios no los olviden : es
como depender de un factor incontrolable que bien puede elevar al infinito a
alguien o depositarlo en el fango . Sin embargo aquellos aceptan los beneficios
de la imagen pese a saber las inclemencias que pueden traer en forma de
tormenta cuando éstos se ensañan por no responder a lo exigido.
También existen posiciones
desde lo humano que plantean lo contrario : la grandeza y libre albedrío que
conlleva el no ser reconocido como alguien destacado que debe comportarse de
determinado modo , hablar de modo obligado , mantener una compostura propia ,
lo que facilita el disfrute en todos los órdenes . Ir al cine como cualquier otro
, bailar como se le plazca , comer una fruta en la calle , reír con ganas
después de un acto de humor , no tener que rendir cuentas a nadie excepto a su
propia conciencia ,disfrutar de bellos momentos ,son ventajas que poseen sólo
quienes están seguros que lo más destacado es poder servir a través del adagio
que dice que tu mano derecha no sepa lo que hace tu izquierda .
En una sociedad que
privilegia el estatus también existe una variante que es un atajo válido para
construir la excelencia vital : avanzar haciendo lo que una escala de valores
propicia como conveniente , enriqueciendo
lo interior y a sus comunidades , para finalizar el día sintiendo que la frase
de Juanes , la vida es simplemente un ratito , se haga realidad en cada momento
. Ser anónimo sin buscar que lo reconozcan como alguien importante ,
manteniendo una alta autoestima producto del conocer sus riquezas espirituales
o culturales , es un sendero que puede marcar la diferencia entre quienes
disfrutan con amplitud y lo comparten y los que parecen ser felices como un
sello de las obligaciones sociales . Ser anónimo en el sentido de entregar sin
exigir en una gran marca social .
csantamaria21@yahoo.com
miércoles, diciembre 02, 2009
Por: Luis Fernando Orozco Gutiérrez
CÓMO CAMBIAN LOS TIEMPOS
Desde cuando era un niño, no se me olvida el problema tan grave que tuve con mi progenitora, porque me oyó decir “mientes”; recuerdo que me dijo: la próxima vez que le oiga decir esa palabra, “le rompo el mascadero”, nunca más en mi vida pronuncie dicha expresión, consideraba que la amenaza era bastante grave.
Los tiempos cambian y hoy le escucho al Presidente de los colombianos decirle “mientes” al Presidente de la Corte. En qué país estamos; los paisas tenemos fama de desabrochados al hablar, somos ‘palabrosos’ pero jamás irrespetuosos. Infortunadamente se nos pega lo malo.
Qué tiempos tan lejanos cuando nuestros políticos, eran primero gramáticos, filólogos, sabios. Recordemos a Rufino J. Cuervo, Miguel Antonio Caro, Marco Fidel Suárez, el Maestro Guillermo Valencia, Darío Echandía, Alberto Lleras. Ellos honraban la palabra. Se podría ser vulgar, pero a escondidas, y con los íntimos.
Hoy el mundo atraviesa por la época de la vulgaridad. Qué tal las palabras que le toca soportar al Presidente Uribe de su colega Hugo Chávez; es posible que sea eso lo que lo está llevando a pronunciar semejantes improperios a los nuestros porque con los extraños se guarda para si las palabras.
Tengamos fe en que el presidente de los colombianos, aumente su dosis de valeriana o de la “bebida” que se le ve tomar en los consejos comunales y esto le dé más tranquilidad, pues en los tiempos actuales todos la requerimos.
Necesitamos de una política en la que la manera de expresarse sea fundamental; ser patán es muy fácil y es de las gentes sin educación. El idioma español es amplio y la forma de expresarlo depende de la parte donde se habla; es muy común y natural escuchar palabras que en una parte son de uso diario y en otras la misma palabra es una vulgaridad. Un ejemplo: los españoles usan con mucha naturalidad lo que nosotros omitimos por groseras, para ellos en la conversación, en los diálogos del cine, etc., dicen “culo” y otras palabras que para nosotros son inconvenientes, pero lo debemos aceptar así, esa es nuestra cultura.
Es triste escuchar a nuestra máxima autoridad utilizando expresiones inconvenientes; esto desvirtúa el arte de la política, que por encima de todo debe ser culto. Ya escucharemos en todas las discusiones de los colombianos el uso inadecuado de muchas palabras, que son permitidas porque se las escuchamos al Presidente.
Si entre Presidentes se tratan de tal forma, ¿qué les podemos exigir a las “verduleras “en su cotidianidad?.
lunes, noviembre 30, 2009
QUÉDATE CON LO MEJOR
“No juzguen a nadie, para que nadie los juzgue a ustedes. Porque tal como juzguen se les juzgará…¿Por qué te fijas en la astilla que tiene tu hermano en el ojo, y no le das importancia a la viga que está en el tuyo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: “Déjame sacarte la astilla del ojo”, cuando ahí tienes una viga en el tuyo? ¡Hipócrita!, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás con claridad para sacar la astilla del ojo de tu hermano.” (Mt 7:1-5)
Todas las personas tienen sus cosas buenas y sus cosas malas, no por eso son mejores o peores, el éxito en un grupo no es que todos sean excelentes o que todos se lleven bien, el éxito está en saber sacar las cosas buenas de cada uno, y lograr ponerlas al servicio de los otros, es aprender a no juzgarlos, a perdonarlos, a ponerse en su lugar, a olvidarse un poco de las necesidades de uno mismo y empezar a ver por sus necesidades; no es lo que nos puedan dar, sino lo que podemos dar a pesar de las cosas malas que veamos en los demás. No vale la pena quejarnos cuando las personas no son lo que esperábamos que fueran, somos humanos y nos equivocamos, nosotros mismos fallamos y muchas veces lo hacemos con las personas que más amamos, ¿Cómo no esperar eso mismo de la gente del común con la que nos llevamos?. A veces Dios permite la presencia de personas difíciles en nuestra vida, porque son precisamente esas personas las que nos afinan, las que nos aportan, y quizás las que más nos necesitan, puesto que estos individuos son como tesoros ocultos que aun nadie ha descubierto, piedras preciosas que están esperando que alguien las pula y descubra su brillo, Recordemos que Dios es como un alfarero que de una masa de barro puede sacar la más bella vasija. Así que quedémonos con lo mejor de nuestros semejantes, cambiemos lo peor de nosotros mismos, que es bastante y seamos colaboradores de Dios en hacer de piedras muertas grandiosas esculturas que algún día también nos podrán ayudar a transformar.
por TATIANA MARTÍNEZ MUÑOZ
Estudiante de Medicina - Unicauca
EL PRIMER PASO PARA CAMBIAR ES RECIBIR A CRISTO EN TU CORAZÓN…DILE: Señor Jesucristo entiendo que te necesito y que no puedo seguir viviendo lejos de ti, creo que moriste en una cruz para que mis pecados fueran perdonados. Hoy te abro la puerta de mi corazón y te recibo como mi Señor y mi salvador, ocupa el primer lugar en mi vida y haz de mi la persona que tu quieres que yo sea. Gracias por amarme, perdonarme, hacerme hijo de Dios y darme vida eterna. AMEN.
domingo, noviembre 29, 2009
A la mujer no se le toca…
por Ismenia Ardila
La campaña liderada ayer en el mundo entero sigue movilizando cada año más gente preocupada por las crecientes cifras de violencia física, sicológica, sexual y económica contra las mujeres, en todos los espacios posibles: el hogar, el trabajo, la calle, la escuela, los campos y especialmente las zonas de conflicto.
La situación de las mujeres en Colombia es compleja y está determinada por la violencia y la discriminación: CADA 15 SEGUNDOS una mujer colombiana es maltratada, cada seis días una mujer es asesinada por su cónyuge y una de cada cinco niñas ha sido abusada sexualmente. En un día cualesquiera 100 mujeres y jóvenes en Colombia son golpeadas físicamente por sus parejas.
Lamentablemente la violencia contra ellas se agrava cuando hay presencia de grupos armados al margen de la ley, como es el caso de algunas regiones del departamento del Cauca.
Abuso sexual y ajusticiamiento acusadas de ser colaboradoras de uno u otro bando, son las humillaciones más comunes que reciben cuando se encuentran o son llevadas por grupos militantes ilegales, como se denunció en el marco de la jornada del Día Internacional de la Violencia contra la mujer.
La condición de pobreza y minoría étnica es también otro factor que contribuye a que se les desconozcan sus derechos y se les ultraje, hasta el punto de quitarles la vida.
Un día antes de esta conmemoración mundial una noticia en este sentido conmocionó al Cauca: el brutal asesinato de la profesora Leny Yanube Rengifo Gómez, docente del colegio San Carlos de El Tambo, quien días antes había sido reportada como desaparecida y quien según las primeras investigaciones murió estrangulada y su cuerpo fue hallado en estado de descomposición en un paraje solitario de la vereda Villanueva de Popayán.
Una sociedad que maltrata a sus niñas y mujeres es aquella que niega la ternura y el amor de su condición en la familia. Por eso la movilización social para alertar sobre los daños que no sólo causa sobre sus vidas sino sobre la armonía y el propio crecimiento económico y social de una comunidad.
Como reza la campaña “Di No a la violencia contra las mujeres “ de la que participan gobiernos, instituciones, organizaciones y medios de comunicación social del mundo entero, debe constituirse en una especie de voluntariado para sumar voces que vigilen, denuncien y aseguren a niñas y mujeres un futuro libre de violencia.
Su voz y acción cuentan desde cualquier condición y lugar donde se encuentre. Atienda el llamado, es todos los días, la jornada es sólo un pretexto para recordarnos el valor de esa mujer a la que se permite maltratar con su indiferencia, con su arrogancia o con su orgullo.
Esa mujer que puede ser su madre, su esposa, su abuela, su hija, la misma que por generaciones ha traído al mundo los hijos y cuidado en su regazo mientras esperaba en casa, curaba enfermos o guerreaba en las calles un pan y una mejor oportunidad para sus descendientes.
Cuando permites o ejerces la violencia contra una mujer lo haces contra ti mismo, porque es ella la comunicadora de vida por excelencia. Por eso seguirá siendo vigente el refrán popular: “a la mujer no se toca ni con el pétalo de una rosa”.
El nuevo “Puente de los Esclavos”
Por: Ing. Luis Fernando Orozco Gutiérrez
He recibido comunicación de la Subdirección Red Nacional de Carreteras, en la cual esta oficina ha solicitado a la Subdirección de Apoyo Técnico, contratar el estudio y diseños del nuevo “Puente de los Esclavos” en la carretera Santander de Quilichao-Corinto-Miranda. En la misma comunicación se informa que la Dirección General, mediante memorando No. DG 69120 del 10 Noviembre del presente año, da instrucciones a la Subdirección de Apoyo Técnico, para que incluya en el Plan de Inversiones de esa Subdirección, para el año 2010, la ejecución de los estudios y diseños necesarios para la construcción del nuevo puente, el cual debe incluir el diseño de sus respectivos accesos y la identificación de fichas prediales de las áreas requeridas para el desarrollo de las obras, así como el estudio de impacto ambiental, que permita tramitar la respectiva licencia ambiental. Una vez se disponga de los estudios junto con el presupuesto, se procederá a la contratación de las obras, lo cual se tiene previsto para el año 2011, siempre y cuando la entidad cuente con los recursos necesarios para tal fin.
Esta es la clara realidad del estado en que se encuentra la construcción del “Puente de los Esclavos”, cualquier otra cosa que se diga carece de veracidad, es decir que si contamos con una buena gestión ante INVIAS, nos incluyen en el presupuesto de la entidad para tal año 2011.
No queda más remedio que esperar, puente tendremos, si nos va bien dentro de tres años, todo lo que hemos hecho, con el concurso de importantes parlamentarios, ha quedado en el vacío.
Es preocupante el estado de la infraestructura vial del país, que podrán esperar las vías secundarias y terciarias, si el atraso de la red primaria es evidente. Colombia lleva más de 30 años, dicen los expertos en retraso vial, lo que evidentemente nos coloca en una situación desfavorable respecto a nuestra economía y principalmente lo que corresponde al comercio interior y exterior.
Nuestro país debía tener ya dobles calzadas en el circuito vial, así vías como Bogotá-Medellín, Bogotá-Cali-Buenaventura, Riohacha-Santa Marta-Barranquilla-Cartagena-Medellín–Cali-Ipiales, Bogotá-Cúcuta, ya debían ser dobles calzadas.
Qué esperar de las vías terciarias, que les sirven a los campesinos para sacar sus productos a los pueblos; con los pingues recursos que destinan para ellas es imposible tener buenas carreteras.
He recibido comunicación de la Subdirección Red Nacional de Carreteras, en la cual esta oficina ha solicitado a la Subdirección de Apoyo Técnico, contratar el estudio y diseños del nuevo “Puente de los Esclavos” en la carretera Santander de Quilichao-Corinto-Miranda. En la misma comunicación se informa que la Dirección General, mediante memorando No. DG 69120 del 10 Noviembre del presente año, da instrucciones a la Subdirección de Apoyo Técnico, para que incluya en el Plan de Inversiones de esa Subdirección, para el año 2010, la ejecución de los estudios y diseños necesarios para la construcción del nuevo puente, el cual debe incluir el diseño de sus respectivos accesos y la identificación de fichas prediales de las áreas requeridas para el desarrollo de las obras, así como el estudio de impacto ambiental, que permita tramitar la respectiva licencia ambiental. Una vez se disponga de los estudios junto con el presupuesto, se procederá a la contratación de las obras, lo cual se tiene previsto para el año 2011, siempre y cuando la entidad cuente con los recursos necesarios para tal fin.
Esta es la clara realidad del estado en que se encuentra la construcción del “Puente de los Esclavos”, cualquier otra cosa que se diga carece de veracidad, es decir que si contamos con una buena gestión ante INVIAS, nos incluyen en el presupuesto de la entidad para tal año 2011.
No queda más remedio que esperar, puente tendremos, si nos va bien dentro de tres años, todo lo que hemos hecho, con el concurso de importantes parlamentarios, ha quedado en el vacío.
Es preocupante el estado de la infraestructura vial del país, que podrán esperar las vías secundarias y terciarias, si el atraso de la red primaria es evidente. Colombia lleva más de 30 años, dicen los expertos en retraso vial, lo que evidentemente nos coloca en una situación desfavorable respecto a nuestra economía y principalmente lo que corresponde al comercio interior y exterior.
Nuestro país debía tener ya dobles calzadas en el circuito vial, así vías como Bogotá-Medellín, Bogotá-Cali-Buenaventura, Riohacha-Santa Marta-Barranquilla-Cartagena-Medellín–Cali-Ipiales, Bogotá-Cúcuta, ya debían ser dobles calzadas.
Qué esperar de las vías terciarias, que les sirven a los campesinos para sacar sus productos a los pueblos; con los pingues recursos que destinan para ellas es imposible tener buenas carreteras.
sábado, noviembre 28, 2009
LOS AVATARES DE LA PAZ
Por: Jorge Muñoz Fernández
Pensar la paz, o las paces, nos remite con frecuencia a los principios de la humanidad, a la primeras sociedades humanas, incluso al mítico edén que prevalece en la cultura judeocristiana.
Ni la paz ni la guerra nacieron de manera espontanea en la mente de los seres humanos. Cuando las relaciones sociales de producción se tornaron más complejas y alguien dijo: “esto es mío”, y para garantizar el goce, uso, disfrute e intercambio de lo despojado usó el hacha de piedra, se abrió el camino para que la lanza, el acero, el cuchillo, el ejército, la caballería, la pólvora, la fuerza naval, el fusil, la aviación y la bomba atómica, en defensa de la propiedad, allanaran las sendas de la guerra, y con ello el uso del poder para excluir a millones de seres humanos del derecho a vivir en paz. La codicia, el egoísmo y la concupiscencia, nacidas en el seno de sistemas sociales inicuos, se encargarían del resto.
Y es evidente que la paz no ha existido siempre como la concebimos ahora, como la pensamos hoy, o la vivimos frágilmente. Como imaginario de representaciones simbólicas, de bondades, justicia y valores, la paz era inexistente y solo se entendía como ausencia de la guerra. Sólo a partir del siglo pasado se la incluyó en la agenda de las aspiraciones forzosas de la humanidad.
Las últimas guerras y específicamente las mundiales, el holocausto de Vietnam, las guerras de Centroamérica, las guerras desdeñadas, como la de Colombia, el conflicto del Oriente Medio, y la amenaza que aún se cierne sobre millones de seres humanos, han hecho que las preocupaciones bélicas, con su dinámica de agresiones sedan su paso a la lucha por la paz, que incluye la lucha por la justicia, el medio ambiente, la educación, la igualdad de género, la tolerancia, la salud, el bienestar y, fundamentalmente, la participación protagónica de los ciudadanos en su construcción.
Y no resulta sorprendente que la paz y la guerra, como hermanas siamesas, haya saltado a la palestra histórica provistas de ideología. Razones éticas y filosóficas a favor de la paz y de la no violencia, y argumentos fatídicos y siniestros en pro de la guerra.
Durante los tiempos de “La Paz de Dios”, en el temprano medioevo, se la identificada como cobardía. Asumirla era una conducta vergonzosa, tanto que la ética del caballero giraba en ser guerrero y ser cristiano, curiosamente no tan opuesta a la ética contemporánea de los gobernantes autoritarios, que han justificado la guerra, incluida la carnicería preventiva, para mantener el liderazgo, el poder y el concepto de Nación.
Para evitar prejuicios excluyamos al Presidente Barack Hussein Obama del cuestionamiento a la versión norteamericana presidencial de los Nobeles de la Paz, por cuanto aún tiene tiempo para decidir que los marines que hacen la guerra en el mundo regresen a casa, basta acudir a la era “wilsoniana” para reflexionar sobre los artificios de la paz. El presidente Thomas Wilson solía decir en sus intervenciones: “Hay que defender la paz a todo trance, incluso con la guerra,… en América los gobiernos deben estar en manos de los buenos”, y, para que no quedara duda de sus bondades bélicas, ordenó invadir a México, República Dominicana y Haití, que, para esa época, estaban “en manos de los malos”. Wilson calló frente al fascismo en Europa y quizás por su maniqueísmo frente a la matanza de la humanidad, Oslo le otorgó el Premio Nobel de la Paz en 1.921.
Caracas DC, noviembre 23 de 2.009
jorgemuñoz@canada.com
viernes, noviembre 20, 2009
SOTARÁ INSTALA COMISIÓN BICENTENARIO
SOTARÁ INSTALA COMISIÓN BICENTENARIO
Este viernes 20 de Noviembre se instala en el Municipio de Sotará la Comisión Municipal del Bicentenario, en un acto cultural que se llevará a cabo a partir de las 3:00 p.m.
Cabe resaltar, que durante la instalación de la comisión se presentará el proyecto, ‘Ruta Bicentenario a la Casa del Sabio Caldas’, que busca que durante el año 2010 sea visitada por miles de estudiantes de los 42 municipios del Departamento.
Conmemoración del Bicentenario
Avanzan por buen camino los preparativos de la conmemoración del Bicentenario de la Independencia, que incluye un centenar de actividades culturales y educativas en todo el Departamento, promovidas por la Gobernación del Cauca y que en pocas semanas se darán a conocer públicamente.
Sin embargo, el Secretario Ejecutivo de la Comisión Bicentenario del Cauca, MARCO VALENCIA CALLE, señaló que “lamento que varias administraciones municipales no entiendan la dimensión política e histórica de la conmemoración del Bicentenario de la Independencia y a pesar de los múltiples llamados, no han reportado la organización de comités locales, ni tienen prevista una programación para este evento de carácter internacional”.
Desde el Gobierno Departamental, se reitera la invitación a los Alcaldes y a la comunidad en general, para que se apropien de esta conmemoración que pretende como lo ha expresado el Gobernador del Cauca, GUILLERMO ALBERTO GONZÁLEZ MOSQUERA, “reconocernos como región y así realzar nuestro papel en la independencia, además para tener un esquema de justicia social y de progreso generalizado”.domingo, noviembre 15, 2009
EL MORRO
Hace unos días el senador Luis Fernando Velasco llegó al “pueblito patojo” para visitar la tumba del Quijote, comer empanadas de pipián y aprovechar el escenario para contestar una entrevista de la televisión nacional. Lo acompañaba un séquito largo de secretarios y guardaespaldas.De pronto en el escenario interrumpe una mujer bellísima. Un ángel de niña que se deja caer de “El Morro” gritando que la han robado. El senador Velasco alerta a sus escoltas que de inmediato despliegan con la policía un operativa para capturar dos tipos que se desplazan en una moto kawasaky azul sin placas que han robado un bolso de mujer.
Lo que no sospechaba el senador, ni su séquito de secretarios, ni las periodistas de la tele nacional, ni yo mismo que estaba ahí mirando todo de reojo, es que enseguida de los gritos del ángel caído y sus lágrimas vestidas de angustia, de la nada comenzó a salir una cantidad de gente que fue rodeando al senador para contarle al principio que la inseguridad en “El Pueblito” y en “El Morro” era insoportable. Que no se explicaban cómo un sitio al que visitan turistas a diario, se hubiera convertido de la noche a la mañana en el atracadero más grande de la ciudad frente a la indiferencia de las autoridades que sueñan con tener a Popayán como un paraíso turístico. Luego se quejaron de la poca importancia de las autoridades a sus llamados, de la ineficiencia del número de emergencias 123, de las llegadas tarde de los policías las pocas veces que venían.
Explicaron incluso cómo operan los cacos, y de su incapacidad de civiles para enfrentarlos, algo que a veces suelen hacer exponiendo la integridad física para hacer de héroes improvisados a costa de su propias vidas y venganzas posteriores.
El Senador hacia preguntas ejecutivas, se mostró interesado, escuchó a todo al gentío y prometió hacer algo. La gente contestaba a sus preguntas, e incluso le dramatizaron alguna escena, y al final, casi en coro, le suplicaron que frente a los oídos sordos de las autoridades por salvar ese sitio de los truhanes y viciosos, él era la única salvación. “Senador”-, dijo una señora vieja, recia y voz profunda-, “usted es el único que nos ha venido a escuchar y usted es el único que nos puede salvar. Haga algo por recuperar la seguridad de estos sitios turísticos, por el bien de la ciudad…”
El senador dijo que sí, que se los prometía, que él mismo iba a ir a visitar el comandante de la policía para pedirle ayuda. Que el asunto de la inseguridad no podía continuar así...
Al rato, se comió un “morro” de empanadas, probó el champú, se despidió de besos y de mano de todos. Se fue con su séquito de colaboradores a seguir escuchando “otro morro” de reclamos y necesidades a los barrios en su campara para obtener votos que lo reelijan senador…
Pero enseguida, en El Morro, otra mujer comenzaba a gritar: ¡cójanlos, me robaron la chuspa, me robaron la chuspa, cójanlos, cójanlos!
jueves, noviembre 12, 2009
Seguridad para el Cauca
EDITORIAL EL PAÍSJ
Jueves 12 de noviembre de 2009
El Editorial
Seguridad para el Cauca
Noviembre 12 de 2009 Los cambios definidos por el Gobierno Nacional para la seguridad del departamento del Cauca son decisiones que deben producir resultados. Ya es hora de ponerle fin a la zozobra permanente que la guerrilla y el narcotráfico le producen a una región necesitada de tranquilidad. La situación del Cauca no es nueva. Su posición estratégica como corredor entre el centro del país y el océano Pacífico lo convirtieron en corredor para los grupos que han querido montar allí focos de violencia, movimientos subversivos o simples organización criminales para explotar el narcotráfico. Su mezcla de montañas y selvas que terminan en el mar llevaron a crear enclaves que han cambiado en forma dramática la vida de sus habitantes, en su mayoría pertenecientes a comunidades indígenas o de raza negra. Como cualquiera puede observar, no son comunidades con la fortaleza necesaria para rechazar la delincuencia, pese al espíritu de resistencia y organización que han demostrado, en especial las indígenas.
De eso dan prueba las decenas de ataques que han debido soportar localidades como Toribío, o el ambiente de temores que de tiempo atrás rodea a Santander de Quilichao, Corinto, Caloto y Miranda, en el norte del departamento. Y qué decir de la llamada Bota Caucana o de las comunidades que habitan en Guapi, Timbiquí y la zona costera. Por eso, el Estado debe incrementar la presencia de su Fuerza Pública en el Cauca. Aunque siempre ha sido notorio el espíritu contestatario de algunas comunidades y sus exigencias frecuentes para lograr reivindicaciones, la ya larga tradición del departamento como foco de conflictos se debe ante todo al intento de la delincuencia y de los grupos subversivos por aprovechar su envidiable ventaja geoestratégica. Ventaja que, por demás, no ha sido bien explotada, lo que ha generado problemas sociales de gravedad indudable.
Ahora mismo, y ante el embate de las autoridades para rescatar la soberanía en la zona montañosa del nororiente caucano, las Farc hacen esfuerzos desesperados por defender reductos que pretendieron mostrar como inexpugnables y por donde circulan sus máximos cabecillas. Y se valen del amedrentamiento a la población, usando el terrorismo y el trabajo de milicias expertas en mantener el temor y el ataque traicionero a quienes no comulguen con ellos. Mientras, en el sur del departamento tienen reductos que disputan con el ELN y organizaciones paramilitares, cuando no actúan como aliados para explotar el delito. Ese es el estado de cosas que la autoridad legítima no puede permitir por más tiempo. Por ello, la decisión de trasladar los recursos que sean necesarios, incluida la Tercera División del Ejército, es más que necesaria: es esperada por los caucanos, que a diario deben soportar el asedio de la violencia en todas sus expresiones. Ataques como el de Corinto el pasado domingo no pueden repetirse. Como ha ocurrido en zonas donde ha llegado la Seguridad Democrática, devolverle la seguridad y la tranquilidad al Cauca puede ser clave en la construcción de un futuro para sus habitantes.
Jueves 12 de noviembre de 2009
El Editorial
Seguridad para el Cauca
Noviembre 12 de 2009 Los cambios definidos por el Gobierno Nacional para la seguridad del departamento del Cauca son decisiones que deben producir resultados. Ya es hora de ponerle fin a la zozobra permanente que la guerrilla y el narcotráfico le producen a una región necesitada de tranquilidad. La situación del Cauca no es nueva. Su posición estratégica como corredor entre el centro del país y el océano Pacífico lo convirtieron en corredor para los grupos que han querido montar allí focos de violencia, movimientos subversivos o simples organización criminales para explotar el narcotráfico. Su mezcla de montañas y selvas que terminan en el mar llevaron a crear enclaves que han cambiado en forma dramática la vida de sus habitantes, en su mayoría pertenecientes a comunidades indígenas o de raza negra. Como cualquiera puede observar, no son comunidades con la fortaleza necesaria para rechazar la delincuencia, pese al espíritu de resistencia y organización que han demostrado, en especial las indígenas.
De eso dan prueba las decenas de ataques que han debido soportar localidades como Toribío, o el ambiente de temores que de tiempo atrás rodea a Santander de Quilichao, Corinto, Caloto y Miranda, en el norte del departamento. Y qué decir de la llamada Bota Caucana o de las comunidades que habitan en Guapi, Timbiquí y la zona costera. Por eso, el Estado debe incrementar la presencia de su Fuerza Pública en el Cauca. Aunque siempre ha sido notorio el espíritu contestatario de algunas comunidades y sus exigencias frecuentes para lograr reivindicaciones, la ya larga tradición del departamento como foco de conflictos se debe ante todo al intento de la delincuencia y de los grupos subversivos por aprovechar su envidiable ventaja geoestratégica. Ventaja que, por demás, no ha sido bien explotada, lo que ha generado problemas sociales de gravedad indudable.
Ahora mismo, y ante el embate de las autoridades para rescatar la soberanía en la zona montañosa del nororiente caucano, las Farc hacen esfuerzos desesperados por defender reductos que pretendieron mostrar como inexpugnables y por donde circulan sus máximos cabecillas. Y se valen del amedrentamiento a la población, usando el terrorismo y el trabajo de milicias expertas en mantener el temor y el ataque traicionero a quienes no comulguen con ellos. Mientras, en el sur del departamento tienen reductos que disputan con el ELN y organizaciones paramilitares, cuando no actúan como aliados para explotar el delito. Ese es el estado de cosas que la autoridad legítima no puede permitir por más tiempo. Por ello, la decisión de trasladar los recursos que sean necesarios, incluida la Tercera División del Ejército, es más que necesaria: es esperada por los caucanos, que a diario deben soportar el asedio de la violencia en todas sus expresiones. Ataques como el de Corinto el pasado domingo no pueden repetirse. Como ha ocurrido en zonas donde ha llegado la Seguridad Democrática, devolverle la seguridad y la tranquilidad al Cauca puede ser clave en la construcción de un futuro para sus habitantes.
miércoles, noviembre 11, 2009
MARCO ANTONIO VALENCIA CALLE, ELEGIDO PRESIDENTE CONSEJO NACIONAL DE LITERATURA
En el Consejo Nacional de literatura del Ministerio de Cultura estará un payanés
Escrito por Redacción Popayán
martes, 10 de noviembre de 2009
EL LIBERAL
Marco Antonio Valencia Calle, actual Secretario Ejecutivo del Bicentenario de la Independencia del Cauca, fue designado por la Ministra de Cultura Paula Marcela Moreno, como su delegado ante el Consejo Nacional de Literatura. Y en elección realizada el 11 de novientre entre todos los delegados, fue elegido Presidente del colectivo de Literatura.
De esta forma, Valencia junto a representantes de los departamentos de cinco consejeros nacionales, se encargará de abordar el rol del Estado en los asuntos artísticos, en los campos de la producción, información, investigación, creación, circulación, apropiación y organización del sector en todo el territorio nacional.
Hecho que permitirá el desarrollo de prácticas artísticas a un mayor número de ciudadanos, reconociéndolos como parte de los derechos culturales universales y que adicionalmente, aportará en la organización y reglamentación de las actividades de un sector que contribuye a configurar las identidades y a enriquecer el patrimonio cultural de la Nación, mediante su productividad simbólica, social y económica, todo ello desde una perspectiva de campo artístico.
La danza, música, teatro, literatura y artes visuales, contarán desde hoy con Consejos Nacionales, espacios a los que están invitados representantes de cinco regiones del país con el propósito inmediato de participar en la construcción del Plan Nacional Decenal para las artes 2010-2019.
La elecciónMarco Antonio Valencia Calle, fue designado como miembro del Consejo Nacional de Literatura por su trayectoria literaria que incluye la co-fundación de la Asociación Caucana de Escritores, del que actualmente hace parte de su junta directiva. Director de la Escuela de formación Literaria del Municipio de Timbío desde hace tres años donde se tiene un taller de poesía infantil, se realiza un encuentro regional de escritores y publica el periódico comunitario Timbio-city.
Marco Antonio Valencia, delegado del Ministerio en el Consejo Nacional de literatura.Ha sido columnista para más de diez medios de comunicación. Tiene varios blogs dedicados a la literatura, tres premios nacionales de literatura, un premio internacional en Chile y cuatro libros publicados entre ellos ‘El Profesor Espantapájaros’ del que este año publicó dos ediciones con ventas locales sorprendentes.
Además, como gestor cultural, este año ha sido el promotor-director de tres concursos literarios, entre los que se destacan “los guayacanes de Popayán”, y “El primer concurso nacional de literatura de historia de amor Timbio-City-San Valentín que se premiará en febrero del 2010”.
¿Sabía usted que...desde las regiones, una de las principales necesidades identificada en las actas de los Consejos de Áreas Artísticas y de las Jornadas Regionales de Cultura, es la de desarrollar políticas y acciones de fomento a la educación artística y cultural, así como la de establecer una agenda conjunta con el Ministerio de Educación para la valoración de la educación artística y cultural como área fundamental del conocimiento, según el artículo 23 de la Ley 115 de 1994?
sábado, noviembre 07, 2009
DESDE HOY BANDAS MUSICALES ‘INVADIRÁN’ LA CAPITAL CAUCANA
EN EL AÑO DEL BICENTENARIO.... ENCUENTRO DE BANDAS MUSICALESORGANZA LA GOBERNACION DEL CAUCA.
Hoy y mañana se llevará a cabo en la capital caucana, el IV Encuentro Departamental de Bandas Musicales – Cauca 2009, que reúne a los procesos musicales más representativos del Departamento, evento promovido por la Gobernación del Cauca, a través del Programa Caucanízate y la Coordinación de Cultura, con el apoyo de la Fundación Polifonía.
Conciertos, retretas, rondas, desfiles, verbenas, talleres, entre otras actividades se desarrollarán en el Centro Histórico de Popayán, con la participación de las bandas musicales de los municipios de Santander de Quilichao, Suárez, Miranda, Caloto, Silvia, Cajibío, Toribio, Timbío, Bolívar, Sucre, El Patía, Inzá, Páez, San Sebastián, Universidad del Cauca y Batallón José Hilario López.
Programación
Viernes 6 de Noviembre
11:00 a.m. Acto de inauguración del IV Encuentro Departamental de Bandas Musicales – Parque Caldas.2:00 p.m. Reunión de directores y jurado invitado – Casa de la Cultura.3:30 p.m.
Primera ronda del encuentro –
Parque Caldas.8:00 p.m. D
esfile de delegaciones – Parque Caldas.8:30 p.m. Verbena en diferentes lugares del centro histórico.10:00 p.m. Integración de Bandas – Colegio Fesutrac.
Sábado 7 de Noviembre 9:00 a.m.
Segunda Ronda del Encuentro de Bandas –
Parque Caldas.12:00 p.m.
Acto de clausura y entrega de reconocimientos – Parque Caldas.
viernes, octubre 16, 2009
FALLO CONCURSO NACIONAL DE LITERATURA LOS GUAYACANES DE POPAYAN
14 de octubre del 2009/
VEREDICTO DEL JURADO
El Jurado calificador conformado por los reconocidos escritores: Leopoldo de Quevedo y Monroy, Donaldo Mendoza, y Oliver Lis, enviaron de forma unánime el siguiente veredicto:
GÉNERO: TESTIMONIO
Categoría Infantil:
*Primer puesto:
¡Qué hermosas son nuestras playas!, Protejámoslas. JOSÉ ALEJANDRO TOSCANO SÁNCHEZ. Santa Marta
**Menciones de Honor:
Rescatemos Nuestras Playas. ANDRÉS DANIEL GARCÍA MARTÍNEZ. Santa Marta
Consecuencias del Progreso. GIMARA VALENTINA COBO ARROYAVE. Timbío-Cauca
Categoría Juvenil:
*Primer puesto:
La Mala Yerba. LUIS YEFERSON GÓMEZ NAVARRO. Timbío-Cauca
**Menciones de Honor:
¿Qué queda de nuestro río? KELLY TATIANA SILVA MONTENEGRO. Timbío- Cauca
Concebida Natural. JUAN JOSÉ DELGADO GARCÍA. Popayán
Categoría Adultos:
*Primer puesto:
Algunos Errores de Algunas Personas Grandes. JOSÉ EDILBERTO ROBAYO CASTRO. Pacho- Cundinamarca.
**Menciones de Honor:
1. Los Colores del Recuerdo. MARÍA DEL CARMEN ROSERO. Medellín.
2. Cuando los Dueños te Conducen. ALBA AMPARO LOZADA TRIANA. Ibagué.
INSTITUCIÓN
EDUCATIVA GANADORA
En el “IV Concurso Nacional de Literatura Los Guayacanes de Popayán” fue ganador El Colegio Eduardo Carranza, de Villavicencio, de la que 100 escritores enviaron sus trabajos, convirtiéndose en la Institución con mayor número de participantes que cumplieron con los requisitos exigidos en la convocatoria.
Obtiene Mención de Honor el Colegio San Antonio de Padua de Timbío, Cauca, del que participaron 86 escritores con sus trabajos.
Otras Instituciones Educativas que participaron con sus trabajos fueron:
Estella Matutina de Bogotá: 59
Colegio Cofrem de Villavicencio: 32
Universidad del Cauca: 20
Colegio Centro Pedagógico del Niño, de Santa Marta: 7
Colegio John F. Kennedy: 6
Gimnasio Campestre de Popayán: 4
Reconocimientos especiales fuera de concurso a:
La Institución Educativa Cristo Rey, de Popayán: Se destaca el tesón de la Institución Educativa Cristo Rey, de Popayán, por su persistente participación en los cuatro concursos. Envió 120 trabajos, infortunadamente fuera del tiempo estipulado.
Colegio Cofrem, de Villavicencio: Por sus bellísimos trabajos.
Colegio Fesutrac, de Popayán. Por su apoyo.
PRESENTACIÓN
Para el Movimiento Ambiental del Cauca, presentar la cuarta versión del "Concurso Nacional de Literatura Los Guayacanes de Popayán”, deja una franja de aromas a quienes con desinterés entregamos nuestro tiempo a estimular la creación literaria ecológica, que promuevan señales de alivio a nuestra recalentada Tierra.
La convocatoria se realizó para todo el territorio nacional. Obtuvo una participación de 482 escritores que desde su horizonte develan confidencias ecológicas, que quizás vuelen como aves mensajeras, a lugares inimaginados.
Es enternecedora la participación de niños que no concurren para ganar, pues aunque no cumplen con los requisitos, ellos orgullosos envían sus trabajos por el gozo de que su colegio se nombre, y manualmente escriben y dibujan, con habilidad tierna, colorida, sensible hacia el pájaro, la rana, la hoja, la flor o el árbol, como los niños del Colegio Cofrem de Villavicencio.
Hoy 12 de octubre día mundial del árbol, queremos rendir un tributo a los guayacanes de Popayán, árboles que estaban amenazados de tala hace 6 años, y su defensa nos condujo a congregarnos en el grupo ambiental Los Guayacanes.
Jalonamos más de 4000 voces para salvarlos; los niños de colegios salían a las calles con dibujos de los árboles; otros los bautizaban con sus nombres en el tronco; algunos jóvenes danzaban al pié de ellos, mientras otros les hacían piruetas con zancos. Ciertos taxistas llevaban a sus hijos a despedirse de los guayacanes con una última cena bajo su sombra.
Hubo de todo, columnistas de opinión, artículos en los periódicos, caricaturas y comentarios en la radio. Todo el mundo hablaba de lo mismo:
- ¡Es imposible que acaben con los guayacanes! Al tiempo que otros exclamaban:
- ¡Yo me amarro a los árboles, no permitiremos que los corten!
Y es que a esos árboles frondosos, el sol de verano los estremece, lucen sin encorvarse cargados de flores apretujadas, amarillas o rosadas. Los guayacanes en invierno sin flor, persisten erguidos y serenos, cubiertos de hojas, de bromelias, orquídeas o líquenes. A esos acompañantes del invierno y el verano, del día y de la noche no podíamos dejarlos ir, y ¡se salvaron!
Hoy, 6 años después persistimos en salvar otros árboles, y parques o zonas verdes en diversos lugares de la ciudad blanca y otros poblados de la región.
A todos ustedes, especialmente a los escritores ganadores, les regalamos abundantes flores amarillas y rosadas de los guayacanes de Popayán.
LUCY AMPARO BASTIDAS PASSOS
Coordinadora Movimiento Ambiental del Cauca
Los Guayacanes
.PRÓLOGO
Se dice que la belleza es subjetiva que está en los ojos de quien la contempla, lo que sucede es que aunque la belleza, esté ahí, no todo el mundo repara en ella, quizás nos haga falta un cuadro, una fotografía o un cuento para percatarnos de que algo es bello y tenemos que protegerlo y conservarlo. De hecho mu-chos poetas, pintores o escultores creen que su éxito depende más de su capacidad de observación que de sus aptitudes para plasmar las cosas.
No hay nada que reemplace ver algo por uno mismo, tocar, oler y escucharlo, pero si tenemos la capacidad de plasmar de manera tal que el lector o espectador perciba olores, colores y que pueda en su imaginario trasladarse o emprender viajes a sitios lejanos por medio de la lectura, hemos alcanzado el triunfo.
Una gran oportunidad de vivenciar el universo, es haciendo parte del IV Concurso Nacional de Literatura Ecológica que organiza el Movimiento Ambiental del Cauca, los Guayacanes; la Escuela de Literatura de Timbío y la CRC; promover la creación literaria, fortalecer la identidad de nuestros pueblos y expresar en forma de testimonio, vivencias que permitan lograr la conciencia ambiental de la humanidad, frente a los desafíos en el siglo XXI a través de cuentos narrados por padres, nanas y creados por los niños, es una excelente manera de aportar a la conservación de las obras de arte que encontramos en la naturaleza.
Recibir un cuento leído o narrado es una forma de interactuar con el texto representado en imágenes, que evocan objetos, aves, flores y montañas comenzando a despertar interés por la lectura, entrando así en la magia de comprender el mensaje escrito, descubriendo que se puede reír y llorar, divertirse con el personaje favorito y volar con la imaginación.
Una buena estrategia para crear conciencia ambiental se logra cuando leemos testimonios ecológicos; escribir, leer y dialogar es comunicarse con los demás en espacios y lugares diferentes.
Las obras de arte que encontramos en la naturaleza, tanto grandes como pequeñas no solo nos proporcionan placer estético, sino que puede acercarnos más al arte de escribir y hacer parte del eco para la conservación y protección de los recursos naturales.
JESÚS HERNÁN GUEVARA
Director Corporación Autónoma Regional del Cauca - CRC
Introducción
El Movimiento Ambiental del Cauca “Los Guayacanes” ha logrado abrir la puerta en la conciencia de niños, jóvenes, adultos e instituciones para salvar la Naturaleza cada vez más herida. 190 niños atendieron el llamado en colegios, sorprendieron 251 jóvenes que enviaron sus testimonios y reclamos a las autoridades en sus cuentos y 41 adultos reflexionaron sobre sus experiencias al contacto con el ambiente y su frágil vida.
Los trabajos presentados hablan con angustia de la tala de bosques bajo la mirada complaciente de ciudadanos, alcaldes y entidades oficiales que debían encargarse de conservar los árboles, los humedales, las algas, los musgos, los pájaros, las abejas, las playas limpias. Han lanzado unos ¡ayayay! a favor de bosques, lagunas, montes y prometen que serán guardianes voluntarios y voceros diarios de campañas para no contaminar más el ambiente.
Este libro que recoge los textos ganadores del IV Concurso Nacional de Literatura Los Guayacanes está patrocinado por la Corporación Autónoma del Cauca. Ella tiene la misión de controlar las actividades para conservar sano e íntegro el ambiente en la región e impedir y castigar a quienes violen el sagrado pacto de no hacer daño al cuerpo de la madre Naturaleza.
La voz de este concurso llegó a la Costa Atlántica, a Nariño, al Huila, a Caquetá, a Cundinamarca, a Boyacá y, por supuesto al Cauca. Ojalá las voces infantiles crezcan, los jóvenes se comprometan con lo aprendido en las experiencias que nos cuentan y los adultos aumenten el caudal de sus esfuerzos para amar el agua, el aire, la montaña virgen y los animales que nos alegran la vida.
Felicitación para los organizadores y una voz de aliento para que esta labor tenga un eco urgente en la ciudadanía y en las autoridades responsables de la vida sana de hijos, nietos y biznietos.
LEOPOLDO DE QUEVEDO & MONROY
Columnista y Poeta
El Jurado calificador conformado por los reconocidos escritores: Leopoldo de Quevedo y Monroy, Donaldo Mendoza, y Oliver Lis, enviaron de forma unánime el siguiente veredicto:
GÉNERO: TESTIMONIO
Categoría Infantil:
*Primer puesto:
¡Qué hermosas son nuestras playas!, Protejámoslas. JOSÉ ALEJANDRO TOSCANO SÁNCHEZ. Santa Marta
**Menciones de Honor:
Rescatemos Nuestras Playas. ANDRÉS DANIEL GARCÍA MARTÍNEZ. Santa Marta
Consecuencias del Progreso. GIMARA VALENTINA COBO ARROYAVE. Timbío-Cauca
Categoría Juvenil:*Primer puesto:
La Mala Yerba. LUIS YEFERSON GÓMEZ NAVARRO. Timbío-Cauca
**Menciones de Honor:
¿Qué queda de nuestro río? KELLY TATIANA SILVA MONTENEGRO. Timbío- Cauca
Concebida Natural. JUAN JOSÉ DELGADO GARCÍA. Popayán
Categoría Adultos:
*Primer puesto:
Algunos Errores de Algunas Personas Grandes. JOSÉ EDILBERTO ROBAYO CASTRO. Pacho- Cundinamarca.
**Menciones de Honor:
1. Los Colores del Recuerdo. MARÍA DEL CARMEN ROSERO. Medellín.
2. Cuando los Dueños te Conducen. ALBA AMPARO LOZADA TRIANA. Ibagué.
INSTITUCIÓN
EDUCATIVA GANADORA
En el “IV Concurso Nacional de Literatura Los Guayacanes de Popayán” fue ganador El Colegio Eduardo Carranza, de Villavicencio, de la que 100 escritores enviaron sus trabajos, convirtiéndose en la Institución con mayor número de participantes que cumplieron con los requisitos exigidos en la convocatoria.
Obtiene Mención de Honor el Colegio San Antonio de Padua de Timbío, Cauca, del que participaron 86 escritores con sus trabajos.
Otras Instituciones Educativas que participaron con sus trabajos fueron:
Estella Matutina de Bogotá: 59
Colegio Cofrem de Villavicencio: 32
Universidad del Cauca: 20
Colegio Centro Pedagógico del Niño, de Santa Marta: 7
Colegio John F. Kennedy: 6
Gimnasio Campestre de Popayán: 4
Reconocimientos especiales fuera de concurso a:
La Institución Educativa Cristo Rey, de Popayán: Se destaca el tesón de la Institución Educativa Cristo Rey, de Popayán, por su persistente participación en los cuatro concursos. Envió 120 trabajos, infortunadamente fuera del tiempo estipulado.
Colegio Cofrem, de Villavicencio: Por sus bellísimos trabajos.
Colegio Fesutrac, de Popayán. Por su apoyo.
PRESENTACIÓN
Para el Movimiento Ambiental del Cauca, presentar la cuarta versión del "Concurso Nacional de Literatura Los Guayacanes de Popayán”, deja una franja de aromas a quienes con desinterés entregamos nuestro tiempo a estimular la creación literaria ecológica, que promuevan señales de alivio a nuestra recalentada Tierra.
La convocatoria se realizó para todo el territorio nacional. Obtuvo una participación de 482 escritores que desde su horizonte develan confidencias ecológicas, que quizás vuelen como aves mensajeras, a lugares inimaginados.
Es enternecedora la participación de niños que no concurren para ganar, pues aunque no cumplen con los requisitos, ellos orgullosos envían sus trabajos por el gozo de que su colegio se nombre, y manualmente escriben y dibujan, con habilidad tierna, colorida, sensible hacia el pájaro, la rana, la hoja, la flor o el árbol, como los niños del Colegio Cofrem de Villavicencio.
Hoy 12 de octubre día mundial del árbol, queremos rendir un tributo a los guayacanes de Popayán, árboles que estaban amenazados de tala hace 6 años, y su defensa nos condujo a congregarnos en el grupo ambiental Los Guayacanes.
Jalonamos más de 4000 voces para salvarlos; los niños de colegios salían a las calles con dibujos de los árboles; otros los bautizaban con sus nombres en el tronco; algunos jóvenes danzaban al pié de ellos, mientras otros les hacían piruetas con zancos. Ciertos taxistas llevaban a sus hijos a despedirse de los guayacanes con una última cena bajo su sombra.
Hubo de todo, columnistas de opinión, artículos en los periódicos, caricaturas y comentarios en la radio. Todo el mundo hablaba de lo mismo:
- ¡Es imposible que acaben con los guayacanes! Al tiempo que otros exclamaban:
- ¡Yo me amarro a los árboles, no permitiremos que los corten!
Y es que a esos árboles frondosos, el sol de verano los estremece, lucen sin encorvarse cargados de flores apretujadas, amarillas o rosadas. Los guayacanes en invierno sin flor, persisten erguidos y serenos, cubiertos de hojas, de bromelias, orquídeas o líquenes. A esos acompañantes del invierno y el verano, del día y de la noche no podíamos dejarlos ir, y ¡se salvaron!
Hoy, 6 años después persistimos en salvar otros árboles, y parques o zonas verdes en diversos lugares de la ciudad blanca y otros poblados de la región.
A todos ustedes, especialmente a los escritores ganadores, les regalamos abundantes flores amarillas y rosadas de los guayacanes de Popayán.
LUCY AMPARO BASTIDAS PASSOS
Coordinadora Movimiento Ambiental del Cauca
Los Guayacanes
.PRÓLOGO
Se dice que la belleza es subjetiva que está en los ojos de quien la contempla, lo que sucede es que aunque la belleza, esté ahí, no todo el mundo repara en ella, quizás nos haga falta un cuadro, una fotografía o un cuento para percatarnos de que algo es bello y tenemos que protegerlo y conservarlo. De hecho mu-chos poetas, pintores o escultores creen que su éxito depende más de su capacidad de observación que de sus aptitudes para plasmar las cosas.
No hay nada que reemplace ver algo por uno mismo, tocar, oler y escucharlo, pero si tenemos la capacidad de plasmar de manera tal que el lector o espectador perciba olores, colores y que pueda en su imaginario trasladarse o emprender viajes a sitios lejanos por medio de la lectura, hemos alcanzado el triunfo.
Una gran oportunidad de vivenciar el universo, es haciendo parte del IV Concurso Nacional de Literatura Ecológica que organiza el Movimiento Ambiental del Cauca, los Guayacanes; la Escuela de Literatura de Timbío y la CRC; promover la creación literaria, fortalecer la identidad de nuestros pueblos y expresar en forma de testimonio, vivencias que permitan lograr la conciencia ambiental de la humanidad, frente a los desafíos en el siglo XXI a través de cuentos narrados por padres, nanas y creados por los niños, es una excelente manera de aportar a la conservación de las obras de arte que encontramos en la naturaleza.
Recibir un cuento leído o narrado es una forma de interactuar con el texto representado en imágenes, que evocan objetos, aves, flores y montañas comenzando a despertar interés por la lectura, entrando así en la magia de comprender el mensaje escrito, descubriendo que se puede reír y llorar, divertirse con el personaje favorito y volar con la imaginación.
Una buena estrategia para crear conciencia ambiental se logra cuando leemos testimonios ecológicos; escribir, leer y dialogar es comunicarse con los demás en espacios y lugares diferentes.
Las obras de arte que encontramos en la naturaleza, tanto grandes como pequeñas no solo nos proporcionan placer estético, sino que puede acercarnos más al arte de escribir y hacer parte del eco para la conservación y protección de los recursos naturales.
JESÚS HERNÁN GUEVARA
Director Corporación Autónoma Regional del Cauca - CRC
Introducción
El Movimiento Ambiental del Cauca “Los Guayacanes” ha logrado abrir la puerta en la conciencia de niños, jóvenes, adultos e instituciones para salvar la Naturaleza cada vez más herida. 190 niños atendieron el llamado en colegios, sorprendieron 251 jóvenes que enviaron sus testimonios y reclamos a las autoridades en sus cuentos y 41 adultos reflexionaron sobre sus experiencias al contacto con el ambiente y su frágil vida.
Los trabajos presentados hablan con angustia de la tala de bosques bajo la mirada complaciente de ciudadanos, alcaldes y entidades oficiales que debían encargarse de conservar los árboles, los humedales, las algas, los musgos, los pájaros, las abejas, las playas limpias. Han lanzado unos ¡ayayay! a favor de bosques, lagunas, montes y prometen que serán guardianes voluntarios y voceros diarios de campañas para no contaminar más el ambiente.
Este libro que recoge los textos ganadores del IV Concurso Nacional de Literatura Los Guayacanes está patrocinado por la Corporación Autónoma del Cauca. Ella tiene la misión de controlar las actividades para conservar sano e íntegro el ambiente en la región e impedir y castigar a quienes violen el sagrado pacto de no hacer daño al cuerpo de la madre Naturaleza.
La voz de este concurso llegó a la Costa Atlántica, a Nariño, al Huila, a Caquetá, a Cundinamarca, a Boyacá y, por supuesto al Cauca. Ojalá las voces infantiles crezcan, los jóvenes se comprometan con lo aprendido en las experiencias que nos cuentan y los adultos aumenten el caudal de sus esfuerzos para amar el agua, el aire, la montaña virgen y los animales que nos alegran la vida.
Felicitación para los organizadores y una voz de aliento para que esta labor tenga un eco urgente en la ciudadanía y en las autoridades responsables de la vida sana de hijos, nietos y biznietos.
LEOPOLDO DE QUEVEDO & MONROY
Columnista y Poeta
martes, octubre 06, 2009
Bolívar (Cauca), historia y progreso
Escrito por Guillermo Alberto González Mosquera,
Deben ser muchas las poblaciones de Colombia que ostentan el nombre del Libertador. La nuestra, la caucana, enclavada en el Macizo Colombiano, tiene una historia singular y una localización estratégica. Se llamó primero, El Trapiche, y para la época de la Campaña del Sur, era un pequeño grupo de casas pajizas que dependía de Almaguer, para todos los órdenes de su vida civil y eclesiástica. La regía un cura almaguereño, el Padre Domingo Belisario Gómez, que tenía un ardor independentista que fluía por toda la corriente de su sangre. Recibió a Bolívar con entusiasmo y se puso en la tarea de organizar el avituallamiento de las tropas que emprendían la Campaña del Sur. Consagró, entonces, el lugar, como santuario de la libertad y desplegó su inagotable energía para preparar el gran remate de la independencia americana. La Gobernación del Cauca, tiene ya en imprenta la biografía del sacerdote patriota, escrita por el doctor Víctor Quintero y realizará su lanzamiento a finales del año, dentro de los actos conmemorativos del II Centenario.A sus inagotables referencias históricas, Bolívar añade su tradición educativa. Buena parte de los maestros del Cauca, o son originarios de la zona o se han educado en sus instituciones pedagógicas. Han colocado y lo siguen haciendo, a la educación en el centro de sus preocupaciones públicas. Así quedó demostrado en el Consejo Comunitario del pasado viernes 2 de octubre, que constituyó todo un ejemplo de civismo, sensatez y madurez política. En este ejercicio de la democracia, cuidadosamente preparado, pero al mismo tiempo espontáneo y racional, los bolivarenses de todas las condiciones y edades, pudieron ordenar una hoja de ruta que servirá para que la Gobernación, el municipio y las comunidades, realicen tareas públicas de beneficio general, sin egoísmos ni protagonismos inútiles. El liderazgo que posee la alcaldesa, María del Socorro Ruiz, facilita la tarea. La mandataria local está arropada de un merecido prestigio y se ha dedicado a su labor con la pasión creadora y la devoción de un legionario. Por eso la gente la respeta y acata. Ya se ven los resultados: mayor número de matrícula en las escuelas, avance en el régimen subsidiado, programas efectivos para combatir el analfabetismo, abrir cupos para educación post secundaria y un programa para mejoramiento de vías que no tiene recientes antecedentes. No se han descuidado los proyectos productivos, y los alcances sociales en materia de apoyo a la lucha contra la pobreza, la exclusión social y la incapacidad, tendrán que dar resultados en el corto plazo.Mención aparte merecen la cultura y el deporte. ¿Cómo no reaccionar frente a la edificación de la Casa de la Cultura, verdadero núcleo de la sociedad bolivarense, destruida por la guerrilla y hoy en período de reconstrucción? Es un deber ponerla nuevamente en pie, como también terminar los escenarios deportivos que la juventud pide incesantemente.Se están realizando obras por Bolívar, y el Cauca debe mirar con atención sobre esa zona, a la que todos debemos respeto y gratitud por sus luchas para que fuéramos más libres y mejores ciudadanos.
Deben ser muchas las poblaciones de Colombia que ostentan el nombre del Libertador. La nuestra, la caucana, enclavada en el Macizo Colombiano, tiene una historia singular y una localización estratégica. Se llamó primero, El Trapiche, y para la época de la Campaña del Sur, era un pequeño grupo de casas pajizas que dependía de Almaguer, para todos los órdenes de su vida civil y eclesiástica. La regía un cura almaguereño, el Padre Domingo Belisario Gómez, que tenía un ardor independentista que fluía por toda la corriente de su sangre. Recibió a Bolívar con entusiasmo y se puso en la tarea de organizar el avituallamiento de las tropas que emprendían la Campaña del Sur. Consagró, entonces, el lugar, como santuario de la libertad y desplegó su inagotable energía para preparar el gran remate de la independencia americana. La Gobernación del Cauca, tiene ya en imprenta la biografía del sacerdote patriota, escrita por el doctor Víctor Quintero y realizará su lanzamiento a finales del año, dentro de los actos conmemorativos del II Centenario.A sus inagotables referencias históricas, Bolívar añade su tradición educativa. Buena parte de los maestros del Cauca, o son originarios de la zona o se han educado en sus instituciones pedagógicas. Han colocado y lo siguen haciendo, a la educación en el centro de sus preocupaciones públicas. Así quedó demostrado en el Consejo Comunitario del pasado viernes 2 de octubre, que constituyó todo un ejemplo de civismo, sensatez y madurez política. En este ejercicio de la democracia, cuidadosamente preparado, pero al mismo tiempo espontáneo y racional, los bolivarenses de todas las condiciones y edades, pudieron ordenar una hoja de ruta que servirá para que la Gobernación, el municipio y las comunidades, realicen tareas públicas de beneficio general, sin egoísmos ni protagonismos inútiles. El liderazgo que posee la alcaldesa, María del Socorro Ruiz, facilita la tarea. La mandataria local está arropada de un merecido prestigio y se ha dedicado a su labor con la pasión creadora y la devoción de un legionario. Por eso la gente la respeta y acata. Ya se ven los resultados: mayor número de matrícula en las escuelas, avance en el régimen subsidiado, programas efectivos para combatir el analfabetismo, abrir cupos para educación post secundaria y un programa para mejoramiento de vías que no tiene recientes antecedentes. No se han descuidado los proyectos productivos, y los alcances sociales en materia de apoyo a la lucha contra la pobreza, la exclusión social y la incapacidad, tendrán que dar resultados en el corto plazo.Mención aparte merecen la cultura y el deporte. ¿Cómo no reaccionar frente a la edificación de la Casa de la Cultura, verdadero núcleo de la sociedad bolivarense, destruida por la guerrilla y hoy en período de reconstrucción? Es un deber ponerla nuevamente en pie, como también terminar los escenarios deportivos que la juventud pide incesantemente.Se están realizando obras por Bolívar, y el Cauca debe mirar con atención sobre esa zona, a la que todos debemos respeto y gratitud por sus luchas para que fuéramos más libres y mejores ciudadanos.
sábado, septiembre 26, 2009
miércoles, septiembre 16, 2009
20 de julio 2009 en Popayán
20 de julio en Popayán
honores a nuestros héroes de la independencia
fotos: Diego Tobar
EN LA RUTA DEL BICENTENARIO
NOTAS PARA AMBIENTA LA FIESTA PATRIA
1. El 1811, Antonio Nariño, en la naciente república, habló por primera vez del cobro de peajes por el uso de vías y caminos, es decir que los impuestos o contribuciones se conservaran en manos del Estado para favorecer al pueblo.
2. El 10 de octubre de 1811, Antonio Nariño, siendo presidente de Cundinamarca, se convirtió en el padre de nuestros devaluadores al rebajar la ley a la moneda de oro, y en el primer hacendista de Colombia en recurrir a esta astucia de finanzas públicas para financiar el Estado.
3. El 2 de octubre de 1812, Antonio Nariño dio inicio al comercio de armas al ofrecer la venta de parte del arsenal de Cundinamarca a todo aquel Estado que tuviera recursos y necesitara armas para defenderse, Nariño las vendía a precios “equitativos”, siempre y cuando las pagaran por anticipado.
4. Antonio Nariño fijó ese cliché de "patria boba", calificativo que se usó para designar a todo período en el que se pierde la brújula en el manejo del Estado y donde ni los ciudadanos ni los dirigentes saben hacia donde conducir la nave del gobierno.
5. Nariño al dejar a Santa Fé y partir hacia Caracas, y luego que el gobierno de don Francisco de Miranda lo enviara a la Nueva Granada para buscar una alianza político económicas con sus vecinos de occidente, fue nombrado primer embajador de Venezuela en Colombia, designado por el canónigo chileno Cortés Madariaga en 1814.
6. En septiembre de 1811, La Bagatela publicó su primer número titulado "Noticias muy gordas", en donde daba a conocer la caída de Jorge Tadeo Lozano mediante un gran movimiento popular que encabezó José María Carbonell y Antonio Nariño, precursor de los golpes de Estado.
1. El 1811, Antonio Nariño, en la naciente república, habló por primera vez del cobro de peajes por el uso de vías y caminos, es decir que los impuestos o contribuciones se conservaran en manos del Estado para favorecer al pueblo.
2. El 10 de octubre de 1811, Antonio Nariño, siendo presidente de Cundinamarca, se convirtió en el padre de nuestros devaluadores al rebajar la ley a la moneda de oro, y en el primer hacendista de Colombia en recurrir a esta astucia de finanzas públicas para financiar el Estado.
3. El 2 de octubre de 1812, Antonio Nariño dio inicio al comercio de armas al ofrecer la venta de parte del arsenal de Cundinamarca a todo aquel Estado que tuviera recursos y necesitara armas para defenderse, Nariño las vendía a precios “equitativos”, siempre y cuando las pagaran por anticipado.
4. Antonio Nariño fijó ese cliché de "patria boba", calificativo que se usó para designar a todo período en el que se pierde la brújula en el manejo del Estado y donde ni los ciudadanos ni los dirigentes saben hacia donde conducir la nave del gobierno.
5. Nariño al dejar a Santa Fé y partir hacia Caracas, y luego que el gobierno de don Francisco de Miranda lo enviara a la Nueva Granada para buscar una alianza político económicas con sus vecinos de occidente, fue nombrado primer embajador de Venezuela en Colombia, designado por el canónigo chileno Cortés Madariaga en 1814.
6. En septiembre de 1811, La Bagatela publicó su primer número titulado "Noticias muy gordas", en donde daba a conocer la caída de Jorge Tadeo Lozano mediante un gran movimiento popular que encabezó José María Carbonell y Antonio Nariño, precursor de los golpes de Estado.
jueves, septiembre 10, 2009
Dios no juega con E mails.
Humanología POR/ Carlos Santa María
El miedo es un factor que induce al sometimiento : todo aquel que se sienta forzado por el pánico a actuar lo hará de un modo presuroso, asustado y, por tanto, erróneo.Hace muchos años atrás llegaban a las casas por debajo de la puerta unas cartas u hojas a máquina las cuales traían un contenido específico con órdenes tajantes : portaban una cadena de la paz por la cual algún santo ordenaba que no se detuviera puesto que quien lo había suspendido había visto incendiarse su casa o morir un pariente , por lo cual era obligatorio enviársela a diez personas más después de lo cual obtendrían una sorpresa magnífica. La gente llena de miedos corría a copiarlas y en la noche furtivamente buscaba casas vecinas o cercanas donde arrojarlas ,también por el dintel de la puerta ,y con el temor a ser vistos . Así , la aprehensión se convertía en el motor de la continuación pese a que los beneficios portentosos nunca llegaban.Hoy , se han modernizado las técnicas ya que la carta se ha multiplicado gracias a la tecnología y llegan en cantidades inverosímiles a los correos dando la vuelta al mundo inclusive en poco tiempo. Los factores que influyen en la conducta que adquiere el que recibe dicho e mail son tres como mínimo : una , siente susto de la sanción divina ; dos , cree que al no hacerlo puede provocar una tragedia; tres , percibe que su vida se detiene puesto que el regalo prometido , que es muy bueno , lo puede perder.En el primer caso , que Dios lo castigará si no envía esa carta ,implica suponer que el Ser Supremo da fuertes manotazos a quienes le incumplen sus designios …aún siendo este mandato tan simple. En el segundo caso , además de amenazar con incendios , asesinatos , tragedias , entre otras situaciones no santas , se establece una responsabilidad que puede tener relación con la enfermedad : si no envías un mensaje le estás quitando una parte de un dólar a esa niña en peligro de fallecer . El remordimiento lleva de inmediato a buscar la lista de personas conocidas a las que se les envía todo lo que le llegue para saturarlas nuevamente con otra cadena de la oración .En el tercer caso , el regalo , lo absurdo es evidente : si envía esa carta a muchas personas , dependiendo del número , recibirá una llamada que le dará respuesta a algo que desea . A todo ser humano que posea un contacto mínimo en la ciudad o el campo alguien en cuatro días le dará una respuesta de algo que tenga relación con su vida, por lo cual el axioma previsto se cumple indefectiblemente lo haga o no . Lo que preocupa es que el regalo de una casa no le llegue sino después de décadas a través de un endeudamiento hipotecario …lo cual tampoco tiene que ver con lo ocurrido.Dios , independientemente del nombre utilizado , no es una figura humana por cuya razón los valores con los que juegan esas personas especiales que amenazan a otros están por fuera del contexto divino . De igual modo , nadie conoce desde cuando el Supremo Arquitecto está enviando mensajes a ciertos designados para que coarten la libertad de quienes reciben e mails para que actúen así . Da la impresión que también Dios está modernizando sus contactos y de la simple voz hoy ha pasado a ser un asiduo de Facebock . Por el contrario ,lo obligatorio es servir a nuestra gente en el lugar en que se esté sin exigir nada a cambio y entregar lo mejor que poseemos para el bienestar social : con ello basta para hacerse parte de un camino mucho más preclaro.Naturalmente , quien tenga una creencia religiosa o una convicción en un ser superior desde una óptica lógica o científica , ostenta de por si la libertad de creer o no en los designios que se le imputan al Creador . Ninguna persona normal le atribuirá un espíritu castigador en esta sociedad porque en otro espacio El actúa : aquí ,que entre los humanos buenos se protejan dándose la mano fraterna para progresar y, entre los humanos malos , que chismoseen y creen películas de horror para explicar su propias debilidades.csantamaria21@yahoo.com
miércoles, septiembre 09, 2009
LA MUERTE DE CAMILO TORRES
Crónicas de Bogotá
Por: Pedro M Ibáñez
Fragmentos.
Pintor José M Espinosa
Dos ex-Presidentes de la República, Camilo Torres y Manuel Rodríguez Torices; un republicano benemérito, don José María Dávila, y un noble, natural de Madrid, Pedro Felipe Valencia, Conde de Casa Valencia, venían en cadena de presos, de Popayán para la capital. Ellos tuvieron la fortuna de que los condujese una escolta mandada por un caballero. Torres escribió a su esposa desde La Plata: «Nos conduce un excelente Oficial, don Ventura Molinos, que nos trata con mucha humanidad.»Después de veintinueve días de marcha llegaron los presos a Santafé el 2 de octubre, y fueron encerrados en los claustros del Colegio del Rosario. El día 4 fueron condenados por el Consejo permanente de Guerra, Torres, Torices, Dávila y Casa Valencia, y del Consejo salieron para la capilla.
El viernes 5 de octubre, las gentes que llegaban a la plaza mayor, con el fin de concurrir al mercado, veían cerca a la puerta de la antigua Municipalidad, entonces edificio de mezquino aspecto, cuatro banquillos y dos horcas que se levantaban sobre ellos, cubriendo los dos del centro. El mercado sólo se permitió aquel día en el área de media plaza, al lado norte; la mitad sur fue ocupada por un batallón, que formó tres lados de un cuadrado, dejando descubierto el en que estaban los banquillos, un escuadrón estaba a retaguardia de la infantería. Antes de las diez de la mañana crecida escolta conducía desde el Colegio del Rosario a las cuatro ilustres víctimas.
Marchaba primero el doctor Camilo Torres, el Demóstenes colombiano, Presidente de la República siete meses antes; seguíale Manuel Rodríguez Torices, oriundo de Cartagena, también ex-Jefe del Poder Ejecutivo; iba luego el doctor José María Dávila, natural de Bogotá, miembro distinguido de los Congresos y notable institutor; y cerraba la fúnebre procesión el Conde de Casa Valencia, oriundo de Madrid de España, quien había cambiado sus blasones de nobleza por los derechos de ciudadano libre.
Una descarga cortó la vida de las víctimas. La gente que estaba en el mercado corrió llena de curiosidad a contemplar aquel triste espectáculo. Pasado corto tiempo enlazaron los cuellos de Torres y de Torices con sendas cuerdas. En esos momentos el Monte de Piedad alzó los cadáveres de Dávila y de Casa Valencia, para sepultarlos en La Veracruz. Un testigo de vista nos cuenta así la escena macabra que tuvo lugar en ese momento:
«Tiraron la soga en que pendía el señor Torres, y como éste quedase sentado, algunas personas de las que estaban muy cerca, y que por lo mismo no se apercibieron de que estaba enlazado, creyeron que aún no había muerto y trataba de pararse, y temerosas seguramente del peligro que corrían si hacían fuego otra vez, procuraban retirarse corriendo, y la gente que por estar más distante ignoraba, el motivo de este movimiento, los secundaba, ocasionando esto desorden y trastorno tales, que a muchas personas se les perdieron muchos objetos, y particularmente los sombreros, lo que también me sucedió a mí.»
El cadáver de Torres, con la cara destrozada por las balas, y el de Torices, que fue herido en el pecho, fueron alzados en las horcas. El Pacificador, después de arrancar la vida a los más ilustres republicanos, ultrajaba los cadáveres y los hacía decapitar. Eran las mismas escenas del tiempo de los Comuneros, que vimos sucederse en esa misma plaza en 1782.
Torres -dice Belver, testigo del hecho- estaba vestido de pantalón y casaca de paño negro; corbata y chaleco blancos; el señor Torices estaba con pantalón, chaleco y corbata blancos y un chaquetón de paño colorado, con cuello y vueltas celestes, y calzado con botas de cuero de ante amarillo.... .A eso de las cuatro de la tarde una escolta volvió a rodear la horca en que estaban suspendidos los cadáveres, y un verdugo los descolgó y les cortó las cabezas, las cuales puso en seguida en unas Jaulas preparadas al efecto, llevando después éstas al calabozo de la Cárcel Chiquita, para que permaneciesen allí aquella noche mientras al siguiente día se las colocaba en los lugares que para ello estaban designados.
Al día siguiente se alzaron picotas en la Alameda vieja, hoy Avenida de Boyacá, donde ella corta la calle 23, y en la Alameda nueva (hoy Avenida de Colón), frente a la Estación del Ferrocarril de La Sabana. En la primera picota se vio la cabeza de Camilo Torres, y en la otra, la de Torices. Las jaulas en que se exhibían eran formadas por dos óvalos de hierro, que permitían a las aves de rapiña destrozar las carnes en descomposición. «Todos vimos los gallinazos -escribe un santafereño, refiriéndose al caso de Torres y Torices-parados sobre esas jaulas, descarnando las cabezas de aquellos dos ilustres americanos!».Nueve días después, cumpleaños del Rey, permitió Morillo que se sepultaran esos despojos de eminentes patricios.Horas antes de ser sacrificado Torres, se presentó en la capilla José Félix Lotero, y previo juramento, sentó diligencia, que tenemos a la vista, para inquirir qué dineros, alhajas y bienes raíces poseía el eximio patricio. Como abogado notable, expuso que su caudal consistía en parte de herencia en la mina nombrada San Juan, la Provincia de Popayán y en tierras nombradas Los Ángeles, que poseía en común con su hermano Jerónimo. Que en esta ciudad no tenía bienes raíces ni muebles, sino los que pertenecieron a la casa donde vivió con su esposa y familia; y que su numerario, invertido en negociaciones de quina, se hallaba en Cádiz, Cuba y Cartagena, manejado por José González Llorente; y que debía y le debían algunas cantidades de negocios de abogacía, incobrables éstas, y finalmente, que en las circunstancias en que se hallaba, nada podía puntualizar. Esta diligencia fue el testamento de Camilo Torres .Antes de la ejecución del prócer le fueron secuestrados a doña Francisca Prieto, su esposa, que se hallaba confinada en El Espinal, su casa, sus muebles, su vajilla de plata y su dedal de oro.
Don Camilo Torres y la gentil señorita María Francisca. Prieto habían recibido la bendición nupcial en 1802. Ahora esta matrona, viuda, con seis huérfanos, sufrió angustias y privaciones. Pinta bien la miseria de ese hogar, durante varios años, un bello documento que firmó Bolívar, ya vencedor, en el Cuartel General de Bogotá, en noviembre de 1821 Decía a Santander, Vicepresidente de la República:Excelentísimo señor: La viuda del más respetable ciudadano de la antigua República de la Nueva Granada se halla reducida a una espantosa miseria, mientras yo gozo de $ 30,000 de sueldo. Así, he venido en ceder a la ciudadana Francisca Prieto $1,000 anuales de los que a mí me corresponden.Gozó la viuda de Torres de esa pensión hasta su muerte, acaecida en 1826.En 1874 se expidió ley que honra la memoria de Camilo Torres, y ordena que su retrato, con los de Bolívar y Santander, se conserve en el salón del Senado, con esta inscripción: EL CONGRESO DE LOS ESTADOS UNIDOS DE COLOMBIA, ANO DE 1874, A CAMILO TORRES, PRIMERO ENTRE OTROS DE LOS MÁRTIRES Y PRÓCERES DE LA LIBERTAD E INDEPENDENCIA DE COLOMBIA. Esa Ley concedió pensión a sus hijas Eusebia y Juliana Torres, y a sus nietas Eulalia y Juana Cárdenas. En Caracas una plaza lleva el nombre de Camilo Torres, y en su centro se alza una estatua de bronce sobre pedestal de granito; en Bogotá se le levantó artístico busto, también de bronce, en el parque creado para el centenario del nacimiento del Libertador; desde 1872, el Presidente Murillo y la Junta de Festejos del 20 de julio llamo Plaza de Torres, a la antigua del convento de capuchinos; y en Popayán y en Manizales sendas estatuas recuerdan los méritos del jurisconsulto payanés.«Alcemos sin vacilación ni cálculos ni tardanza ese monumento, en la benemérita ciudad que dio cuna al insigne patricio,» dijo el Senador Fidel Cano, que supo condensar, en breves frases, la ofrenda de la gratitud nacional.
Por: Pedro M Ibáñez
Fragmentos.
Pintor José M Espinosa
Dos ex-Presidentes de la República, Camilo Torres y Manuel Rodríguez Torices; un republicano benemérito, don José María Dávila, y un noble, natural de Madrid, Pedro Felipe Valencia, Conde de Casa Valencia, venían en cadena de presos, de Popayán para la capital. Ellos tuvieron la fortuna de que los condujese una escolta mandada por un caballero. Torres escribió a su esposa desde La Plata: «Nos conduce un excelente Oficial, don Ventura Molinos, que nos trata con mucha humanidad.»Después de veintinueve días de marcha llegaron los presos a Santafé el 2 de octubre, y fueron encerrados en los claustros del Colegio del Rosario. El día 4 fueron condenados por el Consejo permanente de Guerra, Torres, Torices, Dávila y Casa Valencia, y del Consejo salieron para la capilla.
El viernes 5 de octubre, las gentes que llegaban a la plaza mayor, con el fin de concurrir al mercado, veían cerca a la puerta de la antigua Municipalidad, entonces edificio de mezquino aspecto, cuatro banquillos y dos horcas que se levantaban sobre ellos, cubriendo los dos del centro. El mercado sólo se permitió aquel día en el área de media plaza, al lado norte; la mitad sur fue ocupada por un batallón, que formó tres lados de un cuadrado, dejando descubierto el en que estaban los banquillos, un escuadrón estaba a retaguardia de la infantería. Antes de las diez de la mañana crecida escolta conducía desde el Colegio del Rosario a las cuatro ilustres víctimas.
Marchaba primero el doctor Camilo Torres, el Demóstenes colombiano, Presidente de la República siete meses antes; seguíale Manuel Rodríguez Torices, oriundo de Cartagena, también ex-Jefe del Poder Ejecutivo; iba luego el doctor José María Dávila, natural de Bogotá, miembro distinguido de los Congresos y notable institutor; y cerraba la fúnebre procesión el Conde de Casa Valencia, oriundo de Madrid de España, quien había cambiado sus blasones de nobleza por los derechos de ciudadano libre.
Una descarga cortó la vida de las víctimas. La gente que estaba en el mercado corrió llena de curiosidad a contemplar aquel triste espectáculo. Pasado corto tiempo enlazaron los cuellos de Torres y de Torices con sendas cuerdas. En esos momentos el Monte de Piedad alzó los cadáveres de Dávila y de Casa Valencia, para sepultarlos en La Veracruz. Un testigo de vista nos cuenta así la escena macabra que tuvo lugar en ese momento:
«Tiraron la soga en que pendía el señor Torres, y como éste quedase sentado, algunas personas de las que estaban muy cerca, y que por lo mismo no se apercibieron de que estaba enlazado, creyeron que aún no había muerto y trataba de pararse, y temerosas seguramente del peligro que corrían si hacían fuego otra vez, procuraban retirarse corriendo, y la gente que por estar más distante ignoraba, el motivo de este movimiento, los secundaba, ocasionando esto desorden y trastorno tales, que a muchas personas se les perdieron muchos objetos, y particularmente los sombreros, lo que también me sucedió a mí.»
El cadáver de Torres, con la cara destrozada por las balas, y el de Torices, que fue herido en el pecho, fueron alzados en las horcas. El Pacificador, después de arrancar la vida a los más ilustres republicanos, ultrajaba los cadáveres y los hacía decapitar. Eran las mismas escenas del tiempo de los Comuneros, que vimos sucederse en esa misma plaza en 1782.
Torres -dice Belver, testigo del hecho- estaba vestido de pantalón y casaca de paño negro; corbata y chaleco blancos; el señor Torices estaba con pantalón, chaleco y corbata blancos y un chaquetón de paño colorado, con cuello y vueltas celestes, y calzado con botas de cuero de ante amarillo.... .A eso de las cuatro de la tarde una escolta volvió a rodear la horca en que estaban suspendidos los cadáveres, y un verdugo los descolgó y les cortó las cabezas, las cuales puso en seguida en unas Jaulas preparadas al efecto, llevando después éstas al calabozo de la Cárcel Chiquita, para que permaneciesen allí aquella noche mientras al siguiente día se las colocaba en los lugares que para ello estaban designados.
Al día siguiente se alzaron picotas en la Alameda vieja, hoy Avenida de Boyacá, donde ella corta la calle 23, y en la Alameda nueva (hoy Avenida de Colón), frente a la Estación del Ferrocarril de La Sabana. En la primera picota se vio la cabeza de Camilo Torres, y en la otra, la de Torices. Las jaulas en que se exhibían eran formadas por dos óvalos de hierro, que permitían a las aves de rapiña destrozar las carnes en descomposición. «Todos vimos los gallinazos -escribe un santafereño, refiriéndose al caso de Torres y Torices-parados sobre esas jaulas, descarnando las cabezas de aquellos dos ilustres americanos!».Nueve días después, cumpleaños del Rey, permitió Morillo que se sepultaran esos despojos de eminentes patricios.Horas antes de ser sacrificado Torres, se presentó en la capilla José Félix Lotero, y previo juramento, sentó diligencia, que tenemos a la vista, para inquirir qué dineros, alhajas y bienes raíces poseía el eximio patricio. Como abogado notable, expuso que su caudal consistía en parte de herencia en la mina nombrada San Juan, la Provincia de Popayán y en tierras nombradas Los Ángeles, que poseía en común con su hermano Jerónimo. Que en esta ciudad no tenía bienes raíces ni muebles, sino los que pertenecieron a la casa donde vivió con su esposa y familia; y que su numerario, invertido en negociaciones de quina, se hallaba en Cádiz, Cuba y Cartagena, manejado por José González Llorente; y que debía y le debían algunas cantidades de negocios de abogacía, incobrables éstas, y finalmente, que en las circunstancias en que se hallaba, nada podía puntualizar. Esta diligencia fue el testamento de Camilo Torres .Antes de la ejecución del prócer le fueron secuestrados a doña Francisca Prieto, su esposa, que se hallaba confinada en El Espinal, su casa, sus muebles, su vajilla de plata y su dedal de oro.
Don Camilo Torres y la gentil señorita María Francisca. Prieto habían recibido la bendición nupcial en 1802. Ahora esta matrona, viuda, con seis huérfanos, sufrió angustias y privaciones. Pinta bien la miseria de ese hogar, durante varios años, un bello documento que firmó Bolívar, ya vencedor, en el Cuartel General de Bogotá, en noviembre de 1821 Decía a Santander, Vicepresidente de la República:Excelentísimo señor: La viuda del más respetable ciudadano de la antigua República de la Nueva Granada se halla reducida a una espantosa miseria, mientras yo gozo de $ 30,000 de sueldo. Así, he venido en ceder a la ciudadana Francisca Prieto $1,000 anuales de los que a mí me corresponden.Gozó la viuda de Torres de esa pensión hasta su muerte, acaecida en 1826.En 1874 se expidió ley que honra la memoria de Camilo Torres, y ordena que su retrato, con los de Bolívar y Santander, se conserve en el salón del Senado, con esta inscripción: EL CONGRESO DE LOS ESTADOS UNIDOS DE COLOMBIA, ANO DE 1874, A CAMILO TORRES, PRIMERO ENTRE OTROS DE LOS MÁRTIRES Y PRÓCERES DE LA LIBERTAD E INDEPENDENCIA DE COLOMBIA. Esa Ley concedió pensión a sus hijas Eusebia y Juliana Torres, y a sus nietas Eulalia y Juana Cárdenas. En Caracas una plaza lleva el nombre de Camilo Torres, y en su centro se alza una estatua de bronce sobre pedestal de granito; en Bogotá se le levantó artístico busto, también de bronce, en el parque creado para el centenario del nacimiento del Libertador; desde 1872, el Presidente Murillo y la Junta de Festejos del 20 de julio llamo Plaza de Torres, a la antigua del convento de capuchinos; y en Popayán y en Manizales sendas estatuas recuerdan los méritos del jurisconsulto payanés.«Alcemos sin vacilación ni cálculos ni tardanza ese monumento, en la benemérita ciudad que dio cuna al insigne patricio,» dijo el Senador Fidel Cano, que supo condensar, en breves frases, la ofrenda de la gratitud nacional.
MINAS ANTIPERSONALES EN EL CAUCA
Nariño, Cauca, Valle del Cauca y Putumayo se reunirán en Popayán parahablar sobre la problemática de minas antipersonal en estos departamentos.
En los archivos adjuntos usted encontrará más información sobre latrasmisión en vivo por www.teleantioquia.com.coNo olviden que sus departamentos están siendo afectados por estaproblemática y que es un deber de los medios de comunicación servirles alas comunidades más afectadas.
Por eso los esperamos a acompañar esteesfuerzo de 14 ONGs que trabajan por las víctimas de las minasantipersonal en el país.-
- Angela Sanabria
Coordinadora de Comunicaciones
(571) 2830108 Ext 106312 5858171
www.colombiasinminas.org
domingo, septiembre 06, 2009
TERMINA LO QUE EMPESASTE
POR/ TATIANA MARTINEZ
¿No sabéis que los que corren en el estadio, todos a la verdad corren, pero uno solo se lleva el premio? Corred de tal manera que lo obtengáis. (1 Co 9: 24)
Todos en la vida esperamos algo, la esperanza es lo que nos mantiene de pie cada día y lo que le da sentido a nuestra vida. Un día Cristo llego a nuestras vidas y entro a nuestros corazones por fe, porque creímos que él tenía la salida a nuestros problemas, que podía llevar nuestras cargas, perdonar nuestros pecados, darnos vida eterna y cumplir todos nuestros sueños, por decirlo de otra manera por fe lo hicimos nuestra esperanza, la esperanza de un presente y un futuro mejor y diferente al que teníamos antes de conocerlo a él.
Los seres humanos tienden empezar algo con entusiasmo pero a medida que aparecen obstáculos en el camino se desaniman y muy pocos logran terminar lo que empezaron, en la vida de fe algo similar puede pasar, poco a poco dejamos de creer en lo que un día creímos y cambiamos la esperanza de tener un Dios que es Todopoderoso, Creador de todo lo que existe, que estuvo dispuesto a entregar a su Hijo por amor a nosotros, por la esperanza en lo que como simples mortales podemos alcanzar; es por eso que la vida espiritual de muchos se vuelve monótona y aburrida porque en lugar de vivir por fe (como la empezaron) la viven en sus propias fuerzas. Cuando recibimos a Cristo, somos llenos del Espíritu Santo no para lograr las cosas posibles sino para alcanzar las imposibles, sino no habría diferencia entre creer y no creer; Dios no nos llamo para que volviéramos atrás, sino para heredar bendición y alcanzar sus promesas. Así que: “No pierdas pues vuestra confianza que tiene grande galardón; porque es necesaria la paciencia para que habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengas la promesa… mas el justo vivirá por fe”
¿No sabéis que los que corren en el estadio, todos a la verdad corren, pero uno solo se lleva el premio? Corred de tal manera que lo obtengáis. (1 Co 9: 24)
Todos en la vida esperamos algo, la esperanza es lo que nos mantiene de pie cada día y lo que le da sentido a nuestra vida. Un día Cristo llego a nuestras vidas y entro a nuestros corazones por fe, porque creímos que él tenía la salida a nuestros problemas, que podía llevar nuestras cargas, perdonar nuestros pecados, darnos vida eterna y cumplir todos nuestros sueños, por decirlo de otra manera por fe lo hicimos nuestra esperanza, la esperanza de un presente y un futuro mejor y diferente al que teníamos antes de conocerlo a él.
Los seres humanos tienden empezar algo con entusiasmo pero a medida que aparecen obstáculos en el camino se desaniman y muy pocos logran terminar lo que empezaron, en la vida de fe algo similar puede pasar, poco a poco dejamos de creer en lo que un día creímos y cambiamos la esperanza de tener un Dios que es Todopoderoso, Creador de todo lo que existe, que estuvo dispuesto a entregar a su Hijo por amor a nosotros, por la esperanza en lo que como simples mortales podemos alcanzar; es por eso que la vida espiritual de muchos se vuelve monótona y aburrida porque en lugar de vivir por fe (como la empezaron) la viven en sus propias fuerzas. Cuando recibimos a Cristo, somos llenos del Espíritu Santo no para lograr las cosas posibles sino para alcanzar las imposibles, sino no habría diferencia entre creer y no creer; Dios no nos llamo para que volviéramos atrás, sino para heredar bendición y alcanzar sus promesas. Así que: “No pierdas pues vuestra confianza que tiene grande galardón; porque es necesaria la paciencia para que habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengas la promesa… mas el justo vivirá por fe”
(He 10: 35 - 36) Tu eres justo, por la Justicia de Cristo por lo tanto no corras por correr porque todos lo pueden hacer pero no todos se llevan el premio. Tú, corre de tal manera que lo obtengas. Con fe y esperanza espesaste la carrera... Ten ánimo y termínala de la misma manera!
POR : TATIANA MARTÍNEZ M.
POR : TATIANA MARTÍNEZ M.
sábado, septiembre 05, 2009
TIMBIO, SE VINCULA AL BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA
Un concurso de historias locales viene organizando la Casa de la Cultura de Timbio, para estimular a los niños y niñas de todas las instituciones del municipio a escribir sobre aquellos temas de la tradición oral que son comunes en el imaginario colectivo, pero no se han escrito para ser publicados en un libro. La actividad que viene siendo acompañada por la Jefatura de Núcleo, y la Escuela de Formación Literaria pretende publicar un libro titulado “Escritores timbianos del siglo XXI”. Este concurso es una de las tantas actividades que ya se comienzan a gestar en el Departamento del Cauca, en homenaje al Bicentenario de la Independencia de Colombia. (mayor información: http://www.bicentenariocauca.blogspot.com/)
Perros: los nuevos clientes del mercado.
Humanología
Carlos Santa María R.
Las leyes son inflexibles : quien no se acomode a ellas queda por fuera del escenario competitivo y , así mismo , le impide aspirar a desarrollar un nivel de vida acorde con los estándares de bienestar que exige el hombre como mínimo. La idea o concepción desde esta óptica del mercado es que el mundo se mueva indefectiblemente hacia el comercio del dinero como referente fundamental de la vida : el que lo tenga sobrevive y el que carezca se debe someter a las normas de la realidad.Por ello , lo positivo es que el ingenio humano para integrar a todos se recrea cada día e incluso hasta las clases sociales son utilizadas : si el papel higiénico de dos hojas es muy caro para los sectores medios entonces se fabrican con una sola y si a los mas pobres no les alcanza entonces se vende un producto reciclado , por decir lo menos , a dos caras. Los perros también han comenzado a convertirse en clientes potenciales y se hacen ingentes esfuerzos por integrar a sus patrones al mercado aún inconcluso .Por este mecanismo de equiparidad , poner a los canes en similitud con los seres humanos , se comienzan los primeros intentos con los desfiles que luego llevan premios incluidos para llegar a destacar las diversas expresiones de los estratos , las razas , con el fin de incrementar tanto el consumo de la comida especializada como los atuendos para incidir en el precio de venta . De este modo , se comienza a diferenciar entre animales de “óptima alcurnia “ y los siempre no bien ponderados secuaces de las calles y malolientes “ quiltros”.La creatividad se pone al día : peluquería exclusivas para cortes de pelo que hoy se complementan con teñidos que logran hacer que ya no se posea un animal sino que varios a través de las formas mutantes de los prismas ,colorantes y las vestimentas a la moda. Aquí se ve una innovadora actitud que permite establecer los cánones a partir de las vedetes del mercado que imprimen su propio sello : ajuares para bebés , colas rizadas , chalecos para el frío y calor , espumas , jabones , perfumes , todos los cuales complementan la posibilidad de ser considerado parte de la clase social respetable ,con tradición . Desafortunadamente los pícaros han hecho de las suyas : venden en las calles perros hermosos , recién nacidos , con un pelaje limpio y sedoso , que contagia a los niños , principales presionadores de la detonante adquisición , los cuales a medida que pasan los meses se desencantan( especialmente los padres) al haber sido estafados con un perro sin abolengo .Se da para todo ya que la salud es un ítem que hay que tomar muy en cuenta ,especialmente ahora que se ha detectado el estrés en los animales causado no por sus dueños (eso es imposible pensarlo)sino por razones propias de este tipo de cachorros malcriados , lo cual implica sicólogos caninos . Los médicos ya son parte de este rubro , complementados por los higienistas quienes se asesoran muchas veces de la última rama en aparecer : la acupuntura para determinar puntos que pueden facilitar la mejoría de la enfermedad incurable .Las tendencias indican que muy pronto la bipolaridad , caracterizada por la depresión y la efervescencia , también entrará a formar parte de la sintomatología hecha enfermedad , amén de las innumerables construcciones físicas , estéticas , nutricionales , psicosociológicas , entre otras , con el fin de integrarlos al nuevo mundo globalizado . Hay quienes piensan tendenciosamente que ya habrán otros clientes , probablemente los gatos o los monos , con el fin de involucrarlos en una forma de estar en la tierra cercanos a lo material y espiritual . Olvidar los cementerios , funerales , testamentos , cruces, sería imperdonable .Dicen los entendidos que , tal como lo planteaba el escritor Pablo Emilio Obando , los defensores de los animales son una opción que defienda la dignidad en todo escenario donde el hombre juegue su papel protagónico.csantamaria21@yahoo.com
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